齊白石的養(yǎng)生藝術(shù)

齊白石的養(yǎng)生藝術(shù)

唐祖宣 河南省鄧州市中醫(yī)院

蜚聲海內(nèi)外的著名國畫大師齊白石(1863年~1957年)，作畫之余堅持鍛煉身體，故年近百歲之時，仍精力充沛，揮毫不止。白石老人的養(yǎng)生有獨到之處，歸納為“養(yǎng)生五絕”，即：一“七戒”，二“八不”，三“喝茶”，四“食之有道”，五“拉二胡”。

七戒

白石老人一生恪守保養(yǎng)身體的“七戒”。

一戒飲酒 白石老人認為飲酒有害健康，除有時飲少量葡萄酒外，平時從不飲酒。

二戒空度“人生不學(xué)，苦混一天?！卑资先嗣刻炖L畫不止，不讓時光虛度。他逝世前一年仍作畫600余幅。

三戒吸煙 白石老人不吸煙，家中亦不備煙。

四戒懶惰 白石老人堅持自己料理生活，如補衣、洗碗、掃地等活，都親自去做。

五戒狂喜 他的畫經(jīng)常獲大獎或被選人國際畫展，他隱樂于心，平靜坦然對待，毫無狂喜之態(tài)。

六戒空思 白石老人認為空思空想無益健康，還會陷入雜亂無章的憶舊中，不能自制。

七戒悲憤 白石老人泰然處世，始終保持平靜樂觀的人生態(tài)度，既不大喜過望，也不大悲大泣。

中醫(yī)病因?qū)W認為，七情是人體對客觀事物的不同反映，在正常的活動范圍內(nèi)，一般不會使人致病，只有突然強烈或長期持久的情志刺激，超過人體正常生理活動范圍，使人體氣機紊亂，陰陽氣血失調(diào)，才會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。七情致病直接影響有關(guān)臟腑而發(fā)病。白石老人能注重情志調(diào)養(yǎng)，則臟腑氣機升降調(diào)和，乃“陰平陽秘，精神乃治”。

八不

白石老人到晚年又總結(jié)了“八不”養(yǎng)生術(shù)。

一不貪色 若老年人長期縱欲，不僅會加快身體衰竭，還會導(dǎo)致突發(fā)性疾病。

二不貪肉 若老年人的膳食中脂肪過多，易患高膽固醇癥和高脂血癥，不利于心腦血管疾病的防治。

三不貪精 若老年人長期吃精細的米面，攝入的纖維素減少，會減弱腸蠕動，易便秘。

四不貪咸 若老年人攝入的鈉鹽過多，容易引起高血壓、中風(fēng)、心臟病和腎臟衰竭。

五不貪甜 若老年人過多吃甜食，會引發(fā)肥胖癥、糖尿病等，不利于身心健康。

六不貪飽 若老年人飲食長期貪多求飽，既增加腸胃的消化吸收負擔(dān)，又會誘發(fā)或加重心腦血管疾病，發(fā)生猝死。

七不貪熱 若老年人飲食溫度過熱，易損害口腔、食管和胃，消化道長期受燙熱刺激，易患胃癌、食道癌。

八不貪涼 若老年人長期貪吃冷食、冰凍食品刺激消化道，容易引發(fā)胃炎、腹瀉和痢疾等消化道疾病。

中醫(yī)病因?qū)W認為，飲食要適當(dāng)調(diào)節(jié)，不應(yīng)有所偏嗜，這樣才能使人體獲得各種需要的營養(yǎng)。若飲食偏嗜或飲食過寒過熱，就可能導(dǎo)致陰陽失調(diào)，或某些營養(yǎng)缺乏而發(fā)生疾病。白石老人晚年能養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，是他延年益壽的關(guān)鍵之一。

喝茶

茶已被世界公認為是最好的保健飲料之一。飲茶不僅能增進營養(yǎng)，而且能預(yù)防疾病。茶能解渴提神，它的止渴生津功能是目前任何飲料無法相比的。茶含有人體所必需的豐富營養(yǎng)成分。茶能防治多種疾病，包括抗衰老、抗癌防癌等。茶還能陶冶情操，使人心身更健康。

白石老人很早就掌握了用茶防治疾病的各種方法。一般情況下，服用中西藥都不建議配茶使用，但是中藥里頭，卻有一些可解風(fēng)熱的藥物，反而需要配上清茶，藥效才會更顯著，而且也有以茶入藥的例子。白石老人認為，即沖即飲的決明子茶屬于性涼味甘苦的食材，是天然的解毒劑。某些因植物或藥物中毒的人，在找醫(yī)生診治前，可先喝下大量的濃茶應(yīng)急。感受風(fēng)寒的人，也可喝熱茶緩解身體的不適。治風(fēng)寒中藥須配清茶，由于風(fēng)寒感冒者的癥狀多半出現(xiàn)在上呼吸道，而茶有把氣上引的效果。配合清茶服用，可把藥效引到頭面，迅速緩解上呼吸道的頭痛、流鼻涕等現(xiàn)象。

白石老人還認為，喝茶過量易傷胃及失眠，更會尿頻，因此飲用量要控制好，并且最好在睡前兩個小時左右不要喝茶?；加新晕秆缀臀笣兊娜?，也不宜喝濃茶。中藥里有很多養(yǎng)生茶，如能配合個人的體質(zhì)善加利用的話，對強身健體有很大幫助。養(yǎng)生茶每天喝一次就夠了，不必太多。

飲食

白石老人始終認為食之有道是延年益壽的關(guān)鍵，歸納起來有如下幾種方式：

雜食 雜食充分體現(xiàn)了食物互補的原理。雜食是獲得各種營養(yǎng)素的保證。有人提出“每天至少吃30種食物”，如條件所限，可先從每天吃10種、15種食物做起。

慢食 一口飯嚼30次，一頓飯吃半個小時，可以減肥、美容、防癌、健腦。

素食 意思是“基本吃素”，不是一點兒葷也不吃，素食是防治文明病的核心措施。

早食 一日三餐皆需早。早餐早食還是一天的“智力開關(guān)”，晚餐早食可預(yù)防疾病。

淡食 就是少鹽、少油、少糖，而多鹽、多油、多糖是“三害”。

冷食 低溫可延壽，冷食還可增強消化道功能。

鮮食 絕大多數(shù)食物以新鮮為好，許多“活營養(yǎng)素”可得以保持，提倡“鮮做鮮吃”、“不吃剩”。

潔食 干凈的食物。

生食 指“適合生食的盡量生食”，避免營養(yǎng)素的損失。

定食 定時定量進食，久而久之形成動力定型，是最佳的養(yǎng)生之道。

稀食 食粥養(yǎng)生自古延續(xù)至今，除粥外，還應(yīng)包括牛奶、豆?jié){等流質(zhì)。

小食 三頓正餐外的小餐稱為“小食”，符合“少食多餐”原則，具多重功效。

選食 應(yīng)根據(jù)自身需要選擇食物(甚至可根據(jù)個人體質(zhì)選擇)，使?fàn)I養(yǎng)更具有針對性。

斷食 即在一定時間內(nèi)，一頓或一天不進食，可徹底地排除體內(nèi)毒素。

干食 干食增強了咀嚼功能，較強地刺激牙周的神經(jīng)末梢，起到健腦作用。

拉二胡

白石老人很喜歡拉二胡，特別在晚年，常一個人在傍晚時分，坐在房前樹下，一邊輕輕拉二胡，一邊低聲哼唱。

白石老人早已發(fā)現(xiàn)，二胡等音樂不僅可以娛情、暢意、益智，還可以寬心、健身、養(yǎng)生、療病。

白石老人輕看名利地位，喜歡過平淡、寧靜的生活，他一生勤奮勞作，雖經(jīng)歷不少挫折和磨難，但由于他心性平和、恬淡自然，且總能泰然處之，所以能有95歲的高齡。

論述齊白石的藝術(shù)成就并分析代表作品

齊白石（1864-1957年），湖南湘潭人，二十世紀(jì)中國畫藝術(shù)大師，二十世紀(jì)十大書法家之一，世界文化名人。齊白石宗族派名純芝，小名阿芝，名璜，字渭清，號蘭亭、瀕生，別號白石山人，遂以齊白石名行世；并有齊大、木人、木居士、紅豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟館主者、寄園、萍翁、寄萍堂主人、龍山社長、三百石印富翁、百樹梨花主人等大量筆名與自號。齊白石擅長中國畫、書法、篆刻和詩歌。一生作畫不輟，留下大量詩、書、畫、印作品。傳世畫作有《墨蝦》、《牧牛圖》、《蛙聲十里出山泉》等。著有《借山吟館詩草》、《白石詩草》、《白石老人自傳》等；出版有三卷本《齊白石作品選集》、《齊白石山水畫選》等畫冊多種。齊白石家道貧寒，只讀過短暫的師塾，十五歲起從師學(xué)木工而以雕花手藝聞名，二十六歲轉(zhuǎn)從蕭薌陔、文少可學(xué)畫像，二十七歲始從胡沁園、陳少蕃習(xí)詩文書畫，三十七歲拜碩儒王闿運為師，并先后與王仲言、黎松庵、楊度等結(jié)為師友。齊白石在家鄉(xiāng)先后居出生地星斗塘、梅公祠借山吟館、茹家沖寄萍堂。自四十歲起，離鄉(xiāng)出游，五出五歸，遍歷陜、豫、京、冀、鄂、贛、滬、蘇及兩廣等地，飽覽名山大川，廣結(jié)當(dāng)世名人，樊樊山、夏午詒、郭葆蓀等皆為摯友。五十五歲避亂北上，兩年后定居北京。時與陳師曾、徐悲鴻、羅癭公、林風(fēng)眠等相過從。七十四歲游蜀，與黃賓虹、金松岑相見。
齊白石 -藝術(shù)特點
齊白石在繪畫藝術(shù)上受陳師曾影響甚大，他同時吸取吳昌碩之長。他專長花鳥，筆酣墨飽，力健有鋒。但畫蟲則一絲不茍，極為精細。他還推崇徐渭，朱耷，石濤，金農(nóng)。尤工蝦蟹、蟬、蝶、魚、鳥，水墨淋漓，洋溢著自然界生氣勃勃的氣息 。
齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”；衰年變法，繪畫師法徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等，形成獨特的大寫意國畫風(fēng)格，開紅花墨葉一派，尤以瓜果菜蔬花鳥蟲魚為工絕，兼及人物、山水，名重一時，與吳昌碩共享“南吳北齊”之譽；以其純樸的民間藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)的文人畫風(fēng)相融合，達到了中國現(xiàn)代花鳥畫最高峰。篆刻初學(xué)丁敬、黃小松，后仿趙撝叔，并取法漢??；見《祀三公山碑》、《天發(fā)神讖碑》，篆法一變再變，印風(fēng)雄奇恣肆，為近現(xiàn)代印風(fēng)嬗變期代表人物。其書法廣臨碑帖，歷宗何紹基、李北海、金冬心、鄭板橋諸家，尤以篆、行書見長。詩不求工，無意唐宋，師法自然，書寫性靈，別具一格。其畫印書詩人稱四絕。一生勤奮，硯耕不輟，自食其力，品行高潔，尤具民族氣節(jié)。留下畫作三萬余幅、詩詞三千余首、自述及其他文稿并手跡多卷。其作品以多種形式一再印制行世。
齊先生在畫蝦上有重要的三段變法：第一階段是如實畫來，寫實，宗法自然，更像寫生；第二階段最重要，不算“零碎”，蝦身主體簡化為九筆。所謂“零碎”一共是八樣：雙眼、短須、長須、大鉗、前足、腹足、尾，還有一筆深墨勾出的內(nèi)腔，這種結(jié)構(gòu)便是齊白石的蝦所獨有的重要風(fēng)格；第三階段是畫上的墨色不均一，筆先蘸墨，然后用另一支筆在筆肚上注水，把蝦的“透明”畫了出來，蝦一下子就活了。齊白石畫的蝦下筆有神，栩栩如生?？伤陂_始學(xué)習(xí)畫蝦的時候，只會臨摹，畫的蝦一點也不活，都是很呆調(diào)的。后來經(jīng)過自己養(yǎng)蝦、觀察、寫生，幾十年如一日，終于把蝦畫得活靈活現(xiàn)。
齊白石的蝦由生活中的六段成了畫紙上的五段，這包含了一個極重要的藝術(shù)原理：一定是五段的蝦，在比例上在畫面上擺出合理，最好看，最美。終于，五段由六段中飛騰了起來。這個飛騰，太重要了，非常偉大，因為五段是藝術(shù)的真實，是一種超越，是一種非常，是比真實還美麗的璀璨，這就是齊白石變法的深刻。齊先生一定試驗過，六段不成，四段也不成，非五段不成；于是，五段便成了藝術(shù)的必然，也衍生了一個有普遍藝術(shù)規(guī)律的美學(xué)原理。
西班牙藝術(shù)大師畢加索曾說：“我不敢去你們中國，因為中國有個齊白石。齊白石真是你們東方了不起的一位畫家！……中國畫師神奇呀！齊先生水墨畫的魚兒沒有上色，卻使人看到長河與游魚。那墨竹與蘭花更是我不能畫的?！蔽鞣揭晃淮螽嫀?，這樣評價齊白石，由此可見齊白石的價值。
齊白石把生活中感興趣的和較熟悉的一切事物統(tǒng)統(tǒng)都搬進了他的畫面上。他的選材突破了單純的民間畫、學(xué)院畫之間的森嚴(yán)界限，歷史上從未有過任何畫家具有他這種罕見的表現(xiàn)現(xiàn)實世界的熱情，他把平凡普通的事物作為畫材從而使自己的畫達到了空前的豐富。
齊白石與吳昌碩、黃賓虹、潘天壽等不同，齊白石不是一位傳統(tǒng)意義上的文人畫家，其成功之處在于：他從文人畫家統(tǒng)治了數(shù)百年的中國畫領(lǐng)域，以一個農(nóng)夫的質(zhì)樸之情、以一顆率真的童子之心、運老辣生澀的文人之筆，開創(chuàng)出文人畫壇領(lǐng)域前所未有的境界。這種境界，得到了傳統(tǒng)文人階層與廣大平民百姓的交口稱贊，從而確立了齊白石在畫壇上的歷史性地位。他的繪畫充滿了泥土芬香、生活氣息，其作品既師造化又師古人，達到了民間藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的統(tǒng)一，寫生與寫意的統(tǒng)一，工筆與意筆的統(tǒng)一，無限生機躍然紙上。
齊白石是一代藝術(shù)大師。他出身于農(nóng)家，做過木匠，其詩、書、畫、印兼及其人品，堪稱五絕。每每見到他的作品，總有一種想流淚的感覺。一個普通中國老百姓，把畢生的精力、情感都投入到藝術(shù)創(chuàng)造中，奉獻給他的祖國、人民以巨大的精神財富，無愧于“人民藝術(shù)家”的稱號。
白石老人確實是善學(xué)之人，近日我常想“本真”二字深意，當(dāng)我再次翻看白石老人作品集后，對此有了更深一層的體會，何謂“本真”，那就是把作品的每一個點畫線條，都最真實的展示出來，不避丑、不假美，而象唐伯虎、張大千那樣的作品表現(xiàn)，實在是不能提倡的。
齊白石是在各方面造詣都很高的現(xiàn)代繪畫大師，他跨越了兩個世紀(jì)，活到將近百歲。繼清末民初海派畫家之后，他把傳統(tǒng)中國畫推到了一個新的高峰。他的人品、繪畫、詩句、書法、篆刻，無不出類拔翠。他的風(fēng)格對現(xiàn)代乃至當(dāng)代中國畫創(chuàng)作產(chǎn)生了極為巨大的影響。

天趣型全能藝術(shù)大師齊白石

齊白石像

生平與成就：
齊白石(1864-1957)，湖南湘潭人，近現(xiàn)代中國畫家、書法家、篆刻家、詩人。原名齊純芝，小名阿芝，名璜，字渭清，號蘭亭、瀕生，別號白石山人，并有齊大、木人、木居士、紅豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟館主者、寄園、萍翁、寄萍堂主人、三百石印富翁等別號。他出身于貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代做過雕花木匠，后隨胡沁園(1847-1914)學(xué)畫而成為職業(yè)畫師，逐漸聞名于湘潭一帶; 1917年，因戰(zhàn)亂被迫離家，定居北京以刻印賣畫為生，結(jié)識陳師曾(1876-1923)，在其影響啟發(fā)下，開始衰年變法，成名于20世紀(jì)20年代; 1927年以后，任北京藝專、京華美專教授; 1950年任中央美院名譽教授; 1953年，文化部授予他“中國人民杰出的藝術(shù)家”稱號，并當(dāng)選為中國美協(xié)主席; 1955年，獲民主德國藝術(shù)科學(xué)院授予的通訊院士榮譽稱號; 1956年，獲世界和平理事會授予的國際和平獎金; 1963年，被選為世界十大文化名人之一。齊白石書法得益于李北海(678-747) 、何紹基(1799-1873) 、金農(nóng)(1687-1763) 、鄭板橋(1693-1765)與《天發(fā)神讖碑》最多，吳昌碩大氣磅礴的書風(fēng)對齊白石也產(chǎn)生過影響; 篆刻單刀直入，勇于創(chuàng)新，強調(diào)對比、大膽留紅、留白，與時人和古人都拉開了距離; 作詩不拘成法，以直抒心境吟詠自然取勝，少有舊文人的酸腐，以畫家的視角來觀察世間萬象，取民間聲口融會古詩聲調(diào)，真率、質(zhì)樸而多情趣。齊白石寫意花鳥，受徐渭、八大山人、石濤、金農(nóng)、趙之謙、吳昌碩等先輩的影響最深并有所創(chuàng)新與發(fā)展，取材廣泛，比傳統(tǒng)文人畫更接近民眾，瓜果、蔬菜、花、鳥、魚、蟲，甚至算盤、鋤頭、耙子等，都被拿來入畫，注意花、鳥、魚、蟲的特點，揣摹它們的精神，做到了 “為萬蟲寫照，為百鳥張神” ，作品達到了至“簡”至“樸” 、至“拙”至“厚” 、至“剛”至 “柔”謳歌生命的新境界; 寫意山水，構(gòu)圖出奇出新，貌似平淡卻大氣磅礴、簡潔純凈，在似與不似之間表現(xiàn)出山水的靈性; 工筆草蟲，靜中欲動，極為傳神，融入了意筆畫的筆法和韻律，工細而不拘謹、刻板，不僅注重形似，更注重神韻、動感、趣味和生命力的展示，超越了古今歷代畫家; 寫意人物，用筆減省，意趣橫生，不乏善良、樸素、睿智、幽默，形成了特有的稚拙純樸、凝練平和的個人風(fēng)貌。齊白石為罕見的詩書畫印皆精、工筆寫意兼顧，花鳥、山水、人物皆通的全能型現(xiàn)代中國畫大師。他將農(nóng)民的質(zhì)樸融入到了文人畫之中，繪畫題材廣泛，內(nèi)容新穎，充滿了生活情趣與生命的力量。在眾多近現(xiàn)代中國畫家中，唯有齊白石一人，把個人的特質(zhì)，包括超凡的藝術(shù)天賦與功力，純樸的農(nóng)民氣質(zhì)，倔強、細膩、敏感、睿智、幽默、天真的個性，艱辛曲折的生活歷程以及對自然、生靈和人生的感悟與態(tài)度，通過中國畫這種藝術(shù)形式表現(xiàn)發(fā)揮得淋漓盡致。他借用文人畫的筆墨，融合自己特有的木雕味的筆墨形式，開啟了具有強烈生活氣息、平民化審美趣味的一代新風(fēng)，集文人畫與民間美術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)之大成，將文人的修養(yǎng)與農(nóng)民的質(zhì)樸自然而然地結(jié)合在一起，雅俗兼顧，造就了20世紀(jì)傳統(tǒng)中國畫最后的輝煌，矗立起一座后人幾乎無法逾越的藝術(shù)高峰。
藝術(shù)地位：
吳昌碩之后為傳統(tǒng)中國畫輸入新的生命血液的大師，當(dāng)首推齊白石。齊白石的總體藝術(shù)成就超過了吳昌碩，甚至不亞于古代文人畫大師八大山人，成為近現(xiàn)代中國畫最具影響力的傳統(tǒng)型大師。齊白石的繪畫藝術(shù)承上啟下，受到了近現(xiàn)代持不同藝術(shù)觀點、代表不同藝術(shù)流派的美術(shù)大家陳師曾、林風(fēng)眠、徐悲鴻等人的一致推崇，并對他們的藝術(shù)也產(chǎn)生了一定影響，徐悲鴻的寫意走獸花鳥，林風(fēng)眠的某些中國畫味較濃的水墨風(fēng)景及水墨鳥，都或多或少有一些與齊畫的神合相通之處?，F(xiàn)代一大批有成就的中國畫家，著名的有李可染、李苦禪、吳作人、陳子莊(石壺，1913-1976)、張朋(1918-2009)等，更是直接或間接地受到白石藝術(shù)的深刻影響和啟發(fā)。另一位傳統(tǒng)中國畫大師級畫家潘天壽的大寫意花鳥，設(shè)色使用鮮明的純色，應(yīng)是受齊白石用色的啟發(fā)。他們都是齊白石所倡導(dǎo)的“學(xué)我者生” (指學(xué)習(xí)借鑒齊白石的藝術(shù)思想與創(chuàng)新理念)的成功者?？梢婟R白石在近現(xiàn)代中國畫壇上所產(chǎn)生的巨大影響無人能敵，且至今依然長盛不衰。齊白石也是享譽世界的藝術(shù)大師，他的作品遍布世界，受到各國人民的普遍喜愛，其精品和代表作完全可以與西方現(xiàn)代繪畫大師的名作媲美，還受到西方著名的現(xiàn)代繪畫大師畢加索(Pablo Picasso，1881-1973)的贊譽與推崇。
技法特征：
筆法： 齊白石青少年時期的雕花木匠經(jīng)歷，對其一生的藝術(shù)產(chǎn)生了深刻影響，木雕所用的刀法、意趣與韻味，在他的繪畫、書法、篆刻中均有所借鑒，也成為區(qū)別于其他中國畫大家的顯著特征。衰年變法后，白石老人用筆如用刀，用粗筆畫寫意山石、花鳥、走獸、水族帶有闊刀鑿木的趣味與韻律，用細筆勾勒精細的草蟲、畫纖細的松針和涓涓的水波，又有用細刀精雕細刻之感; 木雕還練就了他超人的臂力、腕力和手指的靈活性，對其繪畫、書法中拙中寓動、剛?cè)嵯酀@一獨特筆性的形成，也產(chǎn)生了深刻影響。齊白石成熟期用筆，指腕靈活，筆筆肯定、氣韻相連，行筆穩(wěn)健，筆速很慢，沉雄飽滿，力透紙背。吳昌碩用筆剛健酣暢，以氣勢取勝，白石用筆剛中寓柔、粗中有細，以木雕感的韻味取勝，更具內(nèi)涵和形式美。
用墨、設(shè)色： 齊白石用墨喜用剛研好的新鮮墨，取其純凈透明，加清水調(diào)節(jié)濃淡也是為了保持墨的清純，有時是先蘸濃墨，筆頭再蘸清水調(diào)節(jié)，有時是先蘸清水，筆頭再蘸濃墨調(diào)節(jié)，一筆中有濃談、干濕的變化，用墨用水的力度，把握得恰到好處，在生宣紙上一筆下去，墨的濃談變化和諧自然、韻味十足，其用墨之高妙在寫意蝦蟹中表現(xiàn)得尤為顯著，體現(xiàn)出他數(shù)十年積累的深厚功力。齊白石用色受趙之謙及民間繪畫影響最深，喜歡用純色，最多也只用兩三種顏色調(diào)和使用，很少用墨來調(diào)色，設(shè)色追求純凈、鮮艷，絕少見灰暗臟濁。齊白石的畫往往都是色和墨的艷濃處見光鮮、淺淡處清澈透明，達到了色不礙墨、色墨互助、色墨交相輝映的高度。吳昌碩的用墨設(shè)色濁氣重、清氣少，齊白石則是滿紙清純更具韻味。
造型： 齊白石特別注重造型，也是造型能力最強的傳統(tǒng)中國畫大家之一。他對工筆草蟲用功最深，不但造型精準(zhǔn)，而且栩栩如生、極為傳神，晚年在精細中又大膽舍棄了一些細碎的描繪，工細中見寫意。他的寫意畫主張 “介于似與不似之間” 、“沒有見過的東西不畫” ，強調(diào)對自然萬物的仔細觀察與感悟，其寫意畫造型是生活中的觀察感悟、文人畫的傳統(tǒng)以及民間美術(shù)熱烈夸張的綜合體。寫意山水的造型，多源自家鄉(xiāng)和遠游時風(fēng)景的目視心記，用寫意花鳥畫的畫法結(jié)合《芥子園》畫譜的一些技法來表現(xiàn)，但又不拘于成法，簡約質(zhì)樸中見神韻，比多數(shù)傳統(tǒng)文人山水畫的臨摹抄襲古人脫離生活要高出許多! 寫意花鳥畫的造型，既有對物象的長期觀察寫生，如鷹、老鼠、蝦蟹、小雞、牽牛花、櫻桃等，也有民間造型的夸張、熱烈與變形，如大公雞、大壽桃、紅牡丹等形象，還有些是來自明清文人寫意畫大師的優(yōu)秀作品，其中還包括一些不知名的畫家，甚至還有學(xué)生優(yōu)秀作品中的造型，只要是他覺得有情趣、有神韻的形象，他都注意廣泛吸納，融為己用。其寫意人物畫的造型，一些是源于早期的民間人物畫作品，如仕女、神仙、觀音、佛像等; 一些是來自生活中的觀察與感悟，質(zhì)樸簡約，幽默詼諧，充滿了平民化的生活情趣與哲理。
構(gòu)圖：齊白石是構(gòu)圖高手，他的畫多以傳統(tǒng)的卷軸畫長條幅為主。構(gòu)圖受八大山人、金農(nóng)和吳昌碩的影響最大，但又不是師古不化的程式化構(gòu)圖，既強調(diào)氣勢，又注重生活情趣，注重物象間的排列組合與顧盼生情，注重疏密的對比與留白，做到了疏可走馬、密不容針，對于題款的位置、字體的大小，題款的文字及用印，都極為講究，繼承和發(fā)揚了文人畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，融詩、書、畫、印于一爐，相輔相成，交映成輝。
不足與遺憾：
由于齊白石是以賣畫養(yǎng)家糊口的職業(yè)畫家，衰年變法吸收了吳昌碩走平民化的成功經(jīng)驗，很多畫雖然比吳昌碩更具生活情趣，但為了迎合商人、市民的欣賞趣味，卻是以犧牲文人畫高雅的格調(diào)為代價; 雖然齊畫以生活情趣引人入勝，但在格調(diào)上要低于八大山人、也不如晚于他的潘天壽。另外，為了賣畫，齊白石畫了大量不情愿畫的重復(fù)題材的應(yīng)酬商品畫，如： 大紅牡丹、大壽桃、“冠上加冠”等世俗的吉祥祝福題材的商品畫。在齊白石一生創(chuàng)作的6萬張作品中，絕大多數(shù)是應(yīng)酬的商品畫，真正的精品和代表作不足10%。
畫作點評：
一是齊白石1894年作《龍山七子圖》 (圖30)。此畫為白石32歲所作，是極為罕見的早期山水畫精品和代表作。描繪了白石在家鄉(xiāng)與詩社友人在一起歡聚龍山的場景。筆墨精細、縝密，畫得很用心，屬于精心的藝術(shù)創(chuàng)作; 構(gòu)圖也很巧妙，從中可以看到《芥子園畫譜》的影響，但又源于生活的觀察感悟，不完全是生搬硬套。用筆雖不算老到、成熟，但木雕的韻味已顯露無疑。

圖30 齊白石1894年作《龍山七子圖》

圖31 齊白石1880-1890年作花鳥四條屏之一 《梅花雙鴨》

二是花鳥四條屏之一《梅花雙鴨》 (圖31)。此畫為白石幽居時期的花鳥畫，可以看出揚州八家特別是金農(nóng)的影響，但用筆偏弱。屬于不成熟的早期作品。
三是《怪石圖》 (圖32)。此畫為白石55歲為避家鄉(xiāng)匪患第二次來京時所作，從題款中可知，作畫時楊潛庵、張正陽、陳師曾、郭保生等友人在場觀看。此畫雖奇特，卻是相對比較簡單粗糙的，帶有一些表演成分的應(yīng)酬之作，且筆墨比較拘謹。類似作品，白石當(dāng)時還畫過多幅，都不算成功。
四是《紫藤蜻蜓圖》 (圖33)。此畫是白石1919年左右為朋友齊如山所畫，雖然此時白石賣畫的生意冷落，但卻畫得生動異常，畫法與后來常見的程式化大寫意紫藤的畫法迥異。此畫中紫藤源于寫生，筆、墨、色俱佳，尤其是色彩既豐富、鮮艷、透明又不凌亂，非常協(xié)調(diào)，并帶有西畫的光感，有對西畫的借鑒，顯示出白石對筆、墨、色的獨特悟性，為罕見之精品。白石一生畫過很多紫藤，20世紀(jì)30-40年代成為程式化畫法，都不如此畫精美動人。
五是《荷花鴛鴦圖》 (圖34)。白石的荷花鴛鴦題材寓意忠貞的愛情，廣受買家青睞，類似構(gòu)圖的作品，他從20世紀(jì)20年代一直畫到50年代，畫了30余年，存世量很大。根據(jù)題款和畫風(fēng)分析，此畫應(yīng)畫于20世紀(jì)20年代早期。雖尺幅較大，但荷葉的用筆略顯拘謹，屬于白石畫的一般的應(yīng)酬作品。

圖32 齊白石1917年作 《怪石圖》

圖33 齊白石定居北京早期作《紫藤蜻蜓圖》

六是《看山尋句圖》(圖35) 。此畫作于20世紀(jì)20年代，描繪的是白石眷戀熟悉的家鄉(xiāng)一帶山水風(fēng)景。構(gòu)圖飽滿中帶有空靈，雖無千巖萬壑之險絕，卻也群峰林立，遠近呼應(yīng)，頗為壯觀。濃艷的紅樹映襯出如醉的秋山，村舍掩映在繁茂濃郁的叢林之中，一位老者帶著一位小童陶醉于這一美景中，尋覓著詩作的佳句。這悠閑的老人正是白石老人對自己幽居時期田園生活的追憶與懷念，寄托了他濃郁的思鄉(xiāng)之情。作品用筆柔中寓剛，似拙實巧，空靈之中白石獨特的木雕味筆性顯露無疑，為白石寫意山水畫之精品。

圖34 齊白石20世紀(jì)20年代初作 《荷花鴛鴦圖》

圖35 齊白石20世紀(jì)20年代作 《看山尋句圖》

圖36 齊白石1927年作借山圖之十六《小姑山》

七是借山圖之十六《小姑山》(圖36)。20世紀(jì)20年代是白石衰年變法的探索期。此山水小品為白石1927年所畫的借山圖冊頁之一，描繪的是白石眷戀的故鄉(xiāng)風(fēng)景之一小姑山。造型極為簡約、概括，筆墨粗獷、豪放，墨色交融，痛快淋漓! 簡單卻不失悠遠之意境，正是此畫的高妙之處。此冊頁中的其他頁，風(fēng)格與此畫一致。

圖37 齊白石1931年作 《燈鼠戲貓圖》

八是《燈鼠戲貓圖》 (圖37)。老鼠偷油是白石晚年愛畫的題材之一，但“燈鼠戲貓”類題材畫得并不多。此畫描繪了一只肥碩狡猾的老鼠爬在高高的燈架上剛剛偷完燈油，一只姍姍來遲的白貓伏在地上緊盯著這只偷油鼠。白石的一雙慧眼總是在觀察著生活中的有趣景象，并且可以將這些情景直接表現(xiàn)于畫中，使其畫有意料之外的生活情趣，引發(fā)觀眾會心的感慨和共鳴，構(gòu)圖雖簡單卻營造出一種緊張的氛圍，老鼠帶有些挑逗式的機敏，無奈的白貓伏地張望的瞬間，都被老人敏銳地捕捉到，并生動地表現(xiàn)出來。此畫白石將生活情趣與幽默發(fā)揮到了極致，為頗為罕見的代表作和精品。

圖38 齊白石1932年作山水畫12條屏之一《雨后云山》

九是山水畫12條屏之一《雨后云山》 (圖38)。此畫為白石70歲時為四川軍閥王贊旭所畫的12條屏山水組畫之一，王贊旭肯出高價又懂畫，20世紀(jì)30年代是齊畫的大買家之一。此畫借鑒了米點山水來表現(xiàn)白石家鄉(xiāng)一帶的雨后云山，又結(jié)合了生活的觀察與感悟，筆墨以濕為主，干濕互破、濃淡結(jié)合，沉穩(wěn)老到，恰到好處，無一筆敗筆與不周之處，將生宣紙水暈?zāi)珴q的特點發(fā)揮到了極致。不僅此畫精彩非凡，其他11幅也畫得極為用心、精到，整個12條屏為嘆為觀止的白石山水畫極品，代表了白石山水畫的最高水準(zhǔn)。與這12幅山水相似的構(gòu)圖，白石也畫過一些，但都不如這12幅畫得好，可見用心之作的精品與應(yīng)酬之作的差異之大!
十是《雙鷹松石圖》 (圖39)。白石多畫單鷹，這幅雙鷹圖極為罕見。此畫白石參考了八大山人的《雙鷹圖》，并融入了個人的筆墨風(fēng)格與主觀情思。構(gòu)圖宏偉飽滿，氣質(zhì)俱盛，一改八大山人的疏簡冷逸之風(fēng)。兩只蒼鷹，一只立于蒼松的主干，一只立于山石，目光機警而犀利; 喙尖銳而彎曲，披鐵灰色毛羽，帶有利鉤的趾爪蒼勁有力，似能穿石鏤金，羽毛的用筆雄健果斷，墨韻變化豐富。根據(jù)畫風(fēng)和落款分析，此畫應(yīng)畫于20世紀(jì)30年代白石藝術(shù)創(chuàng)作精力最旺盛時期。鷹是白石花鳥畫題材之一，并常贈與重要人物。他1946年送給蔣介石、1950年送給 *** 的畫都是以鷹為題材。
十一是《群芳爭艷圖》 (圖40)。此畫大約作于白石創(chuàng)作精力旺盛的20世紀(jì)30年代中期，為白石為啟明夫人所畫。表現(xiàn)的是春天怒放的繁花，繁盛、濃郁、鮮艷、多彩，洋溢著春天的朝氣與芬芳。畫面構(gòu)圖飽滿，氣勢恢宏，所畫梅、紫藤、玉蘭、牡丹、牽牛，皆從畫外伸入畫內(nèi)，四邊中有三邊幾乎被占滿，使觀者感覺到畫外有畫，樹外有樹，花外有花。白石的多數(shù)作品以簡潔、單純?yōu)樘厣藞D卻反其道而行，顯得繁盛、飽滿、熱烈，頗為少見、新鮮。且畫得很認真，很難找到敗筆與不周之處，非大師之筆不可能達到此境界。早在20世紀(jì)20年代后期啟明夫人就曾向白石求過畫，是白石的大主顧之一，這種異乎尋常的畫法，很有可能是出自啟明夫人的意愿。如果求畫者與白石老人熟悉，又肯出高價，他就會下大功夫，精心構(gòu)思、落墨、設(shè)色，直到自己滿意，求者也滿意為止。這種作品被白石稱為 “用心之作”的為數(shù)極少最能體現(xiàn)其藝術(shù)水平的為罕見的大橫幅代表作和精品。

圖39 齊白石20世紀(jì)30年代作 《雙鷹松石圖》

圖40 齊白石20世紀(jì)30年代中期作《群芳爭艷圖》

十二是《觀音菩薩像》(圖41)。白石以觀音為題的作品存世不算太多。此畫白石采用了民間的傳統(tǒng)美人形象來描繪觀音，瓜子臉、柳葉眉、丹鳳眼、櫻桃口，完全都是世俗化的傳統(tǒng)審美取向。觀音的面部略施淡彩，恰到好處地突顯出面龐的清秀、 *** 與光感，多少可以看出他對西畫的借鑒。觀音的衣紋勾勒用筆雄健飄逸，一氣呵成，帶有濃濃的木雕味，為白石畫得最美的一幅觀音像! 根據(jù)落款的筆性與繪畫風(fēng)格推斷，大約作于20世紀(jì)40年代初，為白石觀音像中罕見之精品。

圖41 齊白石約20世紀(jì)40年代初作《觀音菩薩像》

十三是《五工蟲四貝葉扇面》 (圖42)。此扇面應(yīng)是懂得書畫鑒賞的作國先生，出高價求白石老人所畫，全部由老人親筆完成。扇面上落有少見的雙款，五只神態(tài)各異的工筆草蟲都畫得帶有拙味和強烈的木雕感，靜中欲動。貝葉的勾勒用筆穩(wěn)健、精細、靈活，設(shè)色也運用了大寫意畫法，輕重濃淡變化顯著、對比強烈，貝葉在透明中帶有質(zhì)感與飄逸感。蟈蟈的用筆如木雕刀刻，雕刻感和拙味十足; 知了和螻蛄的造型、筆性，也都具有強烈的質(zhì)感與雕刻感; 蛾子畫得蓬松透明; 紅蜻蜓造型拙樸，翅膀網(wǎng)紋的勾勒濃淡輕重變化自如，有微微顫動之感。
十四是《十力圖》 (又稱《十工蟲秋草圖》圖43，圖44、45為局部)。此畫是1945年白石為好友熊十力 (子真先生)所畫。將10只工細的草蟲畫于一畫者，在存世的白石工蟲畫中極為罕見! 此畫應(yīng)是目前發(fā)現(xiàn)的白石親筆工蟲中的大幅代表作和精品。白石專門為熊作此畫，應(yīng)與熊十力的名字密切相關(guān)，“十力”出自佛典《大智度論》中贊揚佛祖釋迦牟尼之語，比喻佛祖有超群的智慧、廣大的神通和無邊的法力。用10只生動傳神的草蟲喻意“十力”法力無邊，表達了白石對熊十力的欽佩之情。畫面上草蟲的排列總體呈大S形，局部呈不等邊的三角形，草蟲間相互顧盼，仿佛是在悠閑地聊天，充滿了擬人化的天真與童趣。草蟲的刻畫精細傳神，呼之欲出; 用筆精細、沉穩(wěn)、果斷，帶有雕刻味; 造型精準(zhǔn)，細微處的描繪略有減化; 用墨潔凈透明，對比強烈，融入了寫意畫的墨法; 闊筆畫出兩行秋草，既分出陸生與飛翔的草蟲，又增添了畫面的對比與生活情趣。不少人認為白石老人80多歲，已經(jīng)老眼昏花，畫不了精細的草蟲了。實際上從1890年到20世紀(jì)40年代晚期，白石一直在畫工筆草蟲，只是20世紀(jì)30年代晚期以后，親筆畫得少了，一般的應(yīng)酬之作都用代筆。如果客人肯出高價、又是行家，老人依然會親自動筆。北京畫院收藏的無款印《九工蟲圖》 (圖46)，雖造型精準(zhǔn)，但明顯帶有西畫痕跡，草蟲排列凌亂，其中紅蜻蜓的身子用色暈散嚴(yán)重，應(yīng)為王雪濤畫的寫生稿，供白石老人作參考。近年來，藝術(shù)品市場出現(xiàn) “白石”七八個工蟲滿天飛，十幾個、幾十個甚至上百個工蟲畫于一張畫中，除此畫外，目前尚未發(fā)現(xiàn)其他真跡。

圖42 齊白石1941年親筆作 《五工蟲四貝葉扇面》

圖43 齊白石1945年親筆作 《十力圖》

圖44 齊白石1945年親筆作 《十力圖》局部1

圖45 齊白石1945年親筆作 《十力圖》局部2

圖46 北京畫院收藏的無款印 《九工蟲圖》

十五是《慈姑群蝦》 (圖47)。齊白石以畫蝦最為著名，也用功最勤，一生畫得最多，有數(shù)千幅。白石畫蝦數(shù)十年，經(jīng)歷了早中晚三期的變法，最終完成了筆精墨妙、神形兼?zhèn)洹⒃从谏钣指哂谏畹纳A。此畫作于賣畫高峰期的1948年，是白石為民國時期的將軍鄭挺鋒所作。屬于白石畫蝦成熟期的作品之一，下筆從容肯定，筆法勁健老道，12只蝦畫得形態(tài)各異、靈動如生，墨色變化自然豐富，以濃淡分出蝦的遠近; 闊筆畫出的慈姑，看似不經(jīng)意，卻雄健酣暢、生機勃勃。相似的構(gòu)圖，白石老人畫過多幅，此畫仍屬于其中精品。

圖47 齊白石1948年作 《慈姑群蝦》

十六是《蛙聲十里出山泉》 (圖48)。此畫為白石重要代表作之一，也是公認的杰作，是白石91歲時為著名作家老舍所畫，詩句是由老舍指定。白石老人畫“蛙聲十里出山泉”這個命題，經(jīng)過了幾天的冥思苦想，特殊的藝術(shù)聯(lián)想，運用得恰到好處。畫面中沒有畫蛙，出現(xiàn)的是隨涓涓細流山泉而出的小蝌蚪，使觀者如聞遠處之蛙聲。而這蛙聲似乎也不是馬上可以 “聽”見的，而是在數(shù)周后出現(xiàn)在這十里山泉之中。構(gòu)思得絕妙之至，實在令人拍案叫絕，非白石不能為也。老人的藝術(shù)想象力的確令人嘆為觀止! 畫面中，闊筆山石與細筆帶有渦旋的溪流及靈動的黑色蝌蚪間，形成了強烈對比，更增添了畫面的形式美。

圖48 齊白石1951年作《蛙聲十里出山泉》

鑒定要點：
齊白石作品的存世量極大，贗品也甚多，從上世紀(jì)20年代到現(xiàn)在一直有人在作偽。鑒定白石的作品，應(yīng)對白石各個時期作品風(fēng)格的變化，有一個全面的認識與理解，最好還要了解白石年表，建立起一個不同時期白石作品的標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)年圖譜。在觀摩了大量白石早、中、晚時期作品的基礎(chǔ)上，總結(jié)出不同的用筆、用墨及設(shè)色規(guī)律，特別要感悟到白石無論題款還是作畫，都融入了木雕味的筆法，這種筆性與他早年的雕花木匠生涯密不可分，也是任何仿冒者難以企及的特征。鑒定齊畫應(yīng)把握“一字、二畫、三印章”的原則，掌握白石早、中、晚時期字體變化的特征，最好能做到對于沒有具體年代的題款，能大致判斷出具體年代的熟練程度; 白石畫大寫意，下筆從容肯定，帶有大刀雕木之趣，畫工筆草蟲，工細中有韻律與節(jié)奏，猶如小刀精心刻木; 白石是篆刻大家，一生刻印很多，用印也早、中、晚時期不同，需要多比對標(biāo)準(zhǔn)真跡，找出其中的一些規(guī)律。近十余年來，大量白石作品出現(xiàn)在藝術(shù)品拍賣市場，經(jīng)過市場的洗禮，不少人已基本掌握了白石大寫意畫的規(guī)律，真?zhèn)舞b定似乎已不成問題。但是，對于落白石親筆款的工筆草蟲親筆與代筆的鑒定依然很模糊，甚至某些博物館和大型拍賣公司至今依然不加嚴(yán)格區(qū)分，形成了一種慣性。區(qū)分白石工筆草蟲的親筆與代筆，是白石作品鑒定的難點，具體鑒定方法，詳見筆者的研究專著《齊白石工筆草蟲鑒定與收藏》。另外，齊白石是以賣畫為生的職業(yè)畫家，根據(jù)客戶的需求，以同一底本為藍本，相同構(gòu)圖、同一題材的畫，他一生畫了不少，要注意將這些畫與高仿復(fù)制得一模一樣的“鴛鴦對”加以區(qū)分。
贗品舉例：
一是齊白石1948年款《枇杷蜻蜓》 (圖49)。此畫落有1948年紀(jì)年款，題款從結(jié)體到用筆都與白石親筆款差別明顯，結(jié)體雖極力仿白石，但寫得很做作，只有個別幾個字像，用筆枯瘦躁氣，與白石沉穩(wěn)勁健的用筆相去甚遠。畫的筆法也偏枯瘦，墨色亦缺乏變化，蜻蜓畫得更為拙劣，只有“齊大”一方朱文印真。此畫應(yīng)是白石三子齊子如1948年串通門房，用他畫的假畫蓋上白石真印換掉白石真跡，欺騙不懂畫的湖南鄉(xiāng)親的典型。后來此畫被湖南省博物館征集館藏，可見對流傳有續(xù)的館藏作品也要認真分析。
二是齊白石款《四工蟲三貝葉圖》 (圖50，圖51為局部)。此畫雖畫工精細、造型精準(zhǔn)，但整體感覺偏于輕薄。用筆與白石親筆工蟲也有明顯差異，草蟲和貝葉的勾勒雖精細流暢，但運筆偏快、缺乏木雕感的拙味和筆鋒的輕重變化。粗筆樹干和落款，猛一看，老拙勁健，但過于剛猛，行筆偏快，與白石剛中寓柔的筆性略有差異，特別是 “百”字的一折出頭，帶有王雪濤早年的筆性(圖52王雪濤1927年作《絲瓜紡織娘》 )，而落款的總體風(fēng)格看似20世紀(jì)30年代，但卻經(jīng)不起仔細分析比對，“齊璜”二字的結(jié)體為20世紀(jì)20年代，但用筆卻近于20世紀(jì)30年代。王雪濤為白石高足，20年代曾跟白石學(xué)大寫意花鳥畫，白石驚嘆其模仿能力 “似白石手” (圖53，《雁來紅》設(shè)色也有些暈散)! 此畫從落款到畫，應(yīng)全部是由王雪濤代筆，完成于30年代，是王雪濤代筆草蟲的典型。
三是無款《五工蟲四貝葉圖》 (圖54，圖55為局部)。此畫沒有落款印，為白石的學(xué)生王天池舊藏。工蟲和貝葉雖然都是白石40年代常畫的造型與構(gòu)圖，但是造型和白石親筆(圖11)相比有些差異，草蟲的關(guān)節(jié)畫得死板、刻意，線條勾勒拘謹，畫法與筆性疑為曹克家大約1942年為白石畫的代筆貝葉工蟲一致(圖56)，故此畫的工蟲與貝葉絕非白石親筆，疑為曹克家代筆。

圖49 齊白石1948年款《枇杷蜻蜓》

圖50 齊白石款 《四工蟲三貝葉圖》

圖51 齊白石款《四工蟲三貝葉圖》局部

圖52 王雪濤1927年作《絲瓜紡織娘》

圖53 王雪濤1926作《雁來紅》

圖54 無款 《五工蟲四貝葉圖》

圖55 無款《五工蟲四貝葉圖》 局部

圖56 齊白石約1942年親筆款《四工蟲五貝葉圖》(工蟲貝葉疑為曹克家代筆)

齊白石的資料

齊白石(1863-1957)，現(xiàn)代杰出畫家，書法家，篆刻家。原名齊璜，純芝，字渭青、號白石、瀕生、阿芝、借山吟館主者、寄萍老人等。湖南湘潭人。十二歲學(xué)粗木工，后做雕花木匠，兼習(xí)畫。亦習(xí)詩文，書法、篆刻，初為畫工，為鄉(xiāng)里人畫衣冠像。六十歲后定居北京，以賣畫、刻印為職業(yè)。生平推崇徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等前輩諸家，重視創(chuàng)新，不斷變化，創(chuàng)造了獨特不群的風(fēng)貌。所畫作品，都洋溢著對生活的熱愛。其篆刻樸茂有力，書法剛勁沉著，詩文、畫論也有獨到之處。任中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席團委員，美術(shù)家協(xié)會主席。1953年中央文化部授予“人民藝術(shù)家”稱號。齊白石的蝦，栩栩如生，情趣盎然。懂得筆墨也善于操縱筆墨的齊白石，他在下筆畫蝦時，既能巧妙地利用墨色和筆痕表現(xiàn)蝦的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感，又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長臂鉗，使純墨色的結(jié)構(gòu)里也有著豐富的意味，有著高妙的技巧。

齊白石的作品有哪些特點？

齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”衰年變法，繪畫師法徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等，形成獨特的大寫意國畫風(fēng)格，開紅花墨葉一派，尤以瓜果菜蔬花 鳥蟲魚為工絕，兼及人物、山水，名重一時，與吳昌碩共享“南吳北齊”之譽。他的繪畫，以其純樸的民間藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)的文人畫風(fēng)相融合，達到了中國現(xiàn)代花鳥畫最高峰。
齊白石80歲之后，畫蝦技術(shù)頗為精湛，令人嘆為觀止。
齊白石在繪畫藝術(shù)上受陳師曾影響甚大，他同時吸取吳昌碩之長。
他專長畫鳥，筆酣墨飽，力健有鋒；但畫蟲則一絲不茍，極為精細；他還推崇徐渭、朱耷、石濤、金農(nóng)，尤工蝦蟹、蟬、蝶、魚、鳥、水墨淋漓，洋溢著自然界生氣勃勃的氣息；山水構(gòu)圖奇異不落舊蹊，極富創(chuàng)造精神；篆刻獨出手眼；書法卓然不群，蔚為大家。
齊白石的畫，反對不切實際的空想，他經(jīng)常注意花、鳥、蟲、魚的特點，揣摩它們的精神。他曾說：為萬蟲寫照，為百鳥張神，要自己畫出自己的面目。他的題句非常詼諧巧妙，他畫的兩只小雞爭奪一條小蟲，題曰；“他日相呼”。一幅《棉花圖》題曰：“花開天下暖，花落天下寒”。
真正讓齊白石名垂青史的是他衰年變法之后的畫風(fēng)，也就是他晚年的畫風(fēng)，他晚年畫風(fēng)的最大特色就是滿足了普通民眾的審美需求，這也是時代的需求，因為時代已經(jīng)到了提倡自由民主的近當(dāng)代社會，社會地位的平等與自由，讓普通民眾也成為了藝術(shù)的觀眾，齊白石就是順應(yīng)了這一藝術(shù)潮流的偉大藝術(shù)家。首先：他擴大了繪畫的題材，這是他最大的藝術(shù)貢獻，他的寫意花鳥取材廣泛，可以說瓜，果，菜，蔬，花 ，鳥，蟲，魚，只要是天上飛的，地上跑的，水里游的，老百姓司空見慣，耳熟能詳?shù)乃寄脕砣氘?，可以說是史無前例的藝術(shù)創(chuàng)舉，對于古代那些只以松梅蘭竹取材的畫家而言，齊白石顯然更具生活氣息，畫風(fēng)熱烈，積極，向上，可以說完全是屬于人民的藝術(shù)。其次：在繪畫顏色當(dāng)中，齊白石添加了紅色！紅色運用到中國繪畫當(dāng)中那是石破天驚的創(chuàng)舉！因為古人，特別是文人推崇黑色，黑色代表高貴與優(yōu)雅，是文人繪畫的基本要素，運墨而五色具，墨的濃淡疏密就是繪畫的顏色要素，文人畫可以說就是水墨畫！文人是反對用色的，而且特別反對用紅色，因為紅色是老百姓喜愛的顏色，喜慶，但俗氣，不入流。
齊白石巧妙的將黑色與紅色結(jié)合起來。運用紅色代表了普通民眾的審美要求，使用紅色，代表了對于傳統(tǒng)的認識與傳承。

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