養(yǎng)生莫若養(yǎng)性

《萬壽丹書·安養(yǎng)篇》：“眾人大言，而我小語；眾人多煩，而我小記；眾悖暴，而我不怒。不以俗事累意，不臨時俗之儀，淡然無為，神氣自滿，以此為不死之道”。恬澹虛無，與世無爭，精神內(nèi)守，則氣血調(diào)和，邪無所容，百病不生，所以能健康長壽。古人舒暢情志的方法，以靜坐第一，觀書第二，看山水花木第三，與良朋講論第四，教子弟第五。認(rèn)為人生的十大樂事為談義理字，書法帖字，澄心靜坐，益友清談，小酌半醺，澆花種竹，聽琴玩鶴，焚香煎茶，登城觀山，寓意奕棋。古人怡養(yǎng)情志的養(yǎng)生之道迄今仍值得我們借鑒。

國內(nèi)外學(xué)者對長壽老人的流行病學(xué)調(diào)查表明，絕大多數(shù)長壽老人的性格都具有心胸豁達(dá)、性格開朗、情緒樂觀的特點。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證實，心理狀態(tài)一直處于泰然自若的最佳水平者，神經(jīng)內(nèi)分泌對機體各器官的調(diào)節(jié)也保持在最佳狀態(tài)，從而提高了機體的抗病能力，有助于健康長壽，所以古人強調(diào)“養(yǎng)生莫若養(yǎng)性”是很有科學(xué)道理的。

精神養(yǎng)生像戒煙一樣，是最容易做，又最不容易做到的養(yǎng)生方法。說其最容易做是因為精神養(yǎng)生完全可以由自己主觀意識所支配；說其最不容易做到是指一個人很難把握客觀條件對自己主觀意識的干擾。在當(dāng)今的生活中，人們無論是學(xué)習(xí)還是工作都非常緊張而忙碌，很難有古人那種遍游名山大川、臨淵觀魚、披林聽鳥的機會。但在日常生活中，如能努力做到鬧中取靜、忙里偷閑、淡泊名利，擺脫世俗事務(wù)的煩惱，對健康長壽是十分有利的。

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