受《三國(guó)演義》的影響,今天的許多史學(xué)家也大都認(rèn)為,華佗不僅醫(yī)術(shù)高明,而且醫(yī)德高尚,時(shí)刻心系天下百姓的疾苦,不肯服侍權(quán)貴,專門為曹操一個(gè)人看病,于是借口妻子病重離開了曹操,曹操屢次催他回來他都不肯,最后曹操一怒之下把他給殺了。
華佗之死責(zé)任果真全在曹操嗎?華佗真的沒有任何過失嗎?南京審計(jì)學(xué)院教授徐少錦先生和河北省平泉民族師范學(xué)校的林振清老師認(rèn)為,華佗之死責(zé)任不全在曹操,兩篇論文的發(fā)表,終于解開了華佗被殺的真正原因。
曹操為何要?dú)⒌羧A佗呢?《三國(guó)演義》對(duì)此的解釋可謂深入人心。在該書的第七十八回中,羅貫中詳細(xì)地描寫了曹操殺華佗的經(jīng)過。
曹操為造建始殿,親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹,得罪了梨樹之神,當(dāng)晚做了個(gè)噩夢(mèng),驚醒之后便得了頭痛頑癥,遍求良醫(yī),均不見效。后來,華歆向曹操舉薦了華佗,曹操立馬差人星夜將華佗請(qǐng)來為他看病。華佗認(rèn)為曹操頭痛是因中風(fēng)引起的,病根在腦袋中,不是服點(diǎn)湯藥就能治好的,需要先飲“麻肺湯”(按:也就是人們所熟知的“麻沸散”,是華佗發(fā)明的一種麻醉劑),然后用利斧砍開腦袋,取出“風(fēng)涎”,才可能去掉病根。多疑的曹操以為華佗是要借機(jī)殺他,為關(guān)羽報(bào)仇,于是命令左右將華佗收監(jiān)拷問,致使一代神醫(yī)屈死在獄中,而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。
在中國(guó)古代社會(huì)里,“萬般皆下品,唯有讀書高”和“學(xué)而優(yōu)則仕”是眾多讀書人的信條。華佗所生活的東漢時(shí)期,社會(huì)上讀書做官的熱潮已經(jīng)達(dá)到頂點(diǎn),公卿大多數(shù)是熟悉經(jīng)術(shù)者,漢順帝時(shí)太學(xué)生多達(dá)3萬人,學(xué)儒讀經(jīng)成為社會(huì)風(fēng)尚,而醫(yī)藥技術(shù)雖為上至帝王、下至百姓所需,但卻為士大夫所輕視,醫(yī)生的社會(huì)地位不高,名醫(yī)棄醫(yī)從政的例子很多。這種社會(huì)風(fēng)尚不能不對(duì)華佗有所影響。
據(jù)《三國(guó)志·魏書·方技傳》記載,華佗年少時(shí)曾經(jīng)在徐州一帶游學(xué),是個(gè)“兼通數(shù)經(jīng)”的讀書人。徐少錦的文章認(rèn)為,同當(dāng)時(shí)大多數(shù)讀書人一樣,入仕做官也是華佗的人生目標(biāo),從醫(yī)只是他的“業(yè)余愛好”。
但是,該書還記載,沛國(guó)相陳珪薦舉華佗為孝廉,太尉黃琬征辟他做官,他都不去。這又是為什么呢?
林振清在文章中指出,這可能有兩個(gè)原因:一是華佗才氣大,頗自負(fù),認(rèn)為陳珪、黃琬薦舉的官職都不大,不肯為之。二是他已經(jīng)迷戀上醫(yī)學(xué),不愿為此小官而拋棄所喜好的醫(yī)學(xué)。
《三國(guó)志》的作者陳壽在該書的《方技傳》中寫道,“然本作士人,以醫(yī)見業(yè),意常自悔”,一語道破了華佗走上從醫(yī)道路以后的心態(tài)。在行醫(yī)的過程中,華佗深深地感到醫(yī)生地位的低下。他的醫(yī)術(shù)是高明的,名氣越來越大,前來請(qǐng)他看病的高官權(quán)貴越來越多。在跟這些高官權(quán)貴的接觸過程中,華佗的失落感更加強(qiáng)烈,性格也變得乖戾了,難以與人相處,因此,范曄在《后漢書·方術(shù)列傳》中毫不客氣地說他“為人性惡,難得意”。在后悔和自責(zé)的同時(shí),他在等待入仕為官的機(jī)遇的再度降臨。
曹操請(qǐng)華佗為他治療“頭風(fēng)”頑癥,華佗用針扎胭俞穴位,手到病除,效果很好,《三國(guó)志》對(duì)此的記載是,“佗針鬲,隨手而差?!焙髞恚S著政務(wù)和軍務(wù)的日益繁忙,曹操的“頭風(fēng)”病加重了,于是,他想讓華佗專門為他治療“頭風(fēng)”病。華佗說:“此近難濟(jì),恒事攻治,可延歲月。”意思是說,你的病在短期內(nèi)很難徹底治好,即使長(zhǎng)期治療,也只能茍延歲月。曹操的病果真那么嚴(yán)重了嗎?
據(jù)中醫(yī)界人士講,“頭風(fēng)”病確實(shí)比較頑固,在古代的醫(yī)療條件下,想要徹底治愈確實(shí)很困難,華佗雖為神醫(yī),也未必有治愈的良策。但若說即使“恒事攻治”,也只能茍延歲月,死期將近,就未免危言聳聽了,很明顯有要挾的成分在內(nèi)。
在文章中,林振清認(rèn)為,華佗正是想利用為曹操治病的機(jī)會(huì),以醫(yī)術(shù)為手段,要挾曹操給他官爵。曹操后來說,“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病,欲以自重”,意思是說,華佗能治好這病,他為我治病,想借此抬高自己的身價(jià)。這說明曹操當(dāng)時(shí)是明白華佗的言外之意的。但是他并沒有立即滿足華佗的要求。于是,華佗便以收到家書,想回家小住幾天為借口,請(qǐng)假回家,到家后又托辭妻子有病,一直不回,對(duì)曹操進(jìn)行再度要挾。曹操依照漢律,以“欺騙罪”和“不從征召罪”判處華佗死刑,華佗服罪伏誅。
據(jù)《三國(guó)志》記載,華佗回家后,曹操曾經(jīng)多次寫信催他回來,還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來,但是華佗還是不肯回來。曹操大怒,派人前去查看,如果華佗的妻子果真病了,就賜給四十斛小豆,并放寬期限;如果華佗說謊,就拘捕押送他回來。于是華佗就被交付許縣監(jiān)獄,審訊后本人認(rèn)罪。荀彧替華佗向曹操求情,曹操不理,將華佗給處死了。
曹操是當(dāng)時(shí)著名的政治家,在歷史上以“動(dòng)以王法從事”著稱。無論是理政還是治軍乃至齊家、誡子,曹操都以漢律為基本準(zhǔn)則。徐少錦在文章中指出,依照漢律的規(guī)定,華佗犯了兩宗罪:一是欺騙罪,二是不從征召罪。主要是后者。漢律中有“大不敬”罪,對(duì)“虧禮廢節(jié)”之犯者要處以重刑,《漢書·申屠嘉傳》便載有人“通小臣,戲殿上,大不敬,當(dāng)斬”的案例?!按蟛痪础钡木唧w內(nèi)容較多,其中“征召不到大不敬”適用于華佗所犯之罪。
真是曹操下令入獄,在獄中被拷問致死。
《演義》中華佗之死
不過這個(gè)和《三國(guó)演義》有出入的地方?!堆萘x》中,是曹操厚葬關(guān)羽后,患了頭疼之病,急招華佗前來救治。華佗提出要根治頭疼,需要進(jìn)行開顱手術(shù),曹操以為華佗要為關(guān)羽報(bào)仇而故意借機(jī)加害于他,于是下令把華佗關(guān)入牢獄,急令追問拷打,華佗應(yīng)該是受不住酷刑,最終身亡。
《三國(guó)志》記載
在《三國(guó)志方技傳》中,關(guān)于華佗的記載,除了高超的醫(yī)術(shù)外,對(duì)于曹操殺害華佗的原因也有記錄。
當(dāng)時(shí)曹操處理事務(wù),結(jié)果病情日益加重,于是讓華佗專門來檢查,華佗檢查過后表示,?這病很難治好,需要長(zhǎng)年累月不斷地進(jìn)行治療,可以延長(zhǎng)一些壽命。?
既然不能一次根治,需要長(zhǎng)時(shí)間調(diào)養(yǎng),曹操估計(jì)打算讓華佗長(zhǎng)期留在身邊,便于隨時(shí)治療。但華佗長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),想回去看看,因此借口剛剛得到家信,所以想短時(shí)回家一趟。
由于說是短時(shí)間,曹操同意了,但華佗到家后,推托妻子有病,多次請(qǐng)求延長(zhǎng)留在家中的時(shí)間,而沒有及時(shí)返回。曹操多次用書信召喚,又下詔令華佗所在的郡縣征召遣送。但華佗自恃自己的過人醫(yī)術(shù),又厭惡在曹操手下為其驅(qū)使,于是一直不前往。
曹操大怒,也一時(shí)不知道華佗妻子真病假病,于是派人前往查看,真病就賜糧食,寬限他在在家的時(shí)間;如果是假的,就立即押解回來。后來,華佗被押送到許昌的監(jiān)獄,經(jīng)拷問也認(rèn)罪。
荀彧?jiǎng)裾f曹操,華佗的醫(yī)術(shù)過人應(yīng)放一馬,但曹操不同意,說?不憂,天下當(dāng)無此鼠輩耶??,意思是不要擔(dān)心,天下應(yīng)該還有許多這種醫(yī)術(shù)高超的人,但華佗不聽指令,欺騙他曹操,一個(gè)鼠輩之人,可有可無。于是?遂考竟佗?,加重了拷打,華佗沒撐住,死了。
華佗撰寫的醫(yī)書想交給獄中小吏,小吏怕牽連沒敢接,華佗就把書燒了,這里也不同于《演義》里,明確醫(yī)書叫《青囊書》,小吏接書后,妻子卻燒毀的內(nèi)容。
后來,曹操因?yàn)椴軟_的死,而追悔當(dāng)初殺了華佗。所以,華佗真是曹操殺死的。
我覺得不是多疑
按照曹操的說法,曹操之所以要?dú)⑺且驗(yàn)椴懿?。不過,華佗說,要想治好頭痛,就得用斧頭劈頭,做手術(shù)。曹操疑心重重。他認(rèn)為這是華佗自殺的機(jī)會(huì),據(jù)說要為關(guān)羽報(bào)仇。于是,曹操下令處死華佗。
據(jù)說這是一個(gè)鼻子和眼睛,但事實(shí)上,這只是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的浪漫故事。華佗雖是名醫(yī),卻沒有按年齡劈頭手術(shù)的醫(yī)療技術(shù)。
其次,華佗于公元208年被殺,關(guān)羽于公元220年被殺。華佗比官員們?cè)缢懒?2年。他是如何為關(guān)羽報(bào)仇的。當(dāng)然,歷史上沒有華佗刮骨治關(guān)羽毒的故事。
在官史上,這就是華佗被殺的原因。據(jù)說曹操想招收華佗當(dāng)官,但華佗說妻子生病需要照顧,所以拒絕當(dāng)官。當(dāng)時(shí),曹操并沒有讓華佗難堪。于是,曹操派人去調(diào)查,卻發(fā)現(xiàn)華佗的妻子根本沒有生病。華佗故意欺騙曹操。曹操非常生氣,直接逮捕了華佗,并將其處死。
從這個(gè)角度看,我們一定認(rèn)為曹操有點(diǎn)殘忍。華佗騙曹操是不對(duì)的,但他沒有殺頭。但事實(shí)上,這只是官史上記載的一種表面現(xiàn)象。華佗被殺有著更深的歷史背景。
據(jù)史料記載,曹操在公元208年殺了華佗,熟悉歷史的人應(yīng)該知道,今年是三國(guó)中非常重要的一年。這一年,曹操做了兩件大事:一是廢除三公,恢復(fù)宰相制度,曹操成為漢代的宰相;二是率軍南下荊州,赤壁戰(zhàn)役爆發(fā)。
表面上看,這兩件事似乎與華佗被殺無關(guān)。但事實(shí)上,正是這兩件事才是曹操殺害華佗的動(dòng)機(jī)。我們都知道,東漢的官職是三尺制,所謂三尺制,通俗點(diǎn)是皇帝之下,朝臣的首領(lǐng)不是一個(gè)人,而是三個(gè)人。這三個(gè)人在權(quán)力和地位上是共存的。
當(dāng)時(shí),曹操雖然在朝廷勢(shì)力強(qiáng)大,但三公尺制的存在,意味著朝中有幾個(gè)人與曹操平起平坐。這樣,從法律和禮儀的角度來看,曹操不是一個(gè)人下萬人,他的權(quán)力也會(huì)受到三公的制約。
曹操在這場(chǎng)戰(zhàn)役的背景下,故意在這場(chǎng)戰(zhàn)役中發(fā)現(xiàn)曹操的過錯(cuò)。然后他下令廢除三米制,并成立新的首相。他是首相。從那時(shí)起,曹操在中央的權(quán)力,實(shí)際上是一個(gè)人在法禮上,還有一萬多人。
曹操就任宰相后,能夠以適當(dāng)?shù)姆绞介_放政府,也就是招收自己的直屬官員。于是,曹操對(duì)當(dāng)時(shí)許多權(quán)貴家庭的子女發(fā)出了命令,要求他們當(dāng)官。當(dāng)然,這個(gè)官員不是漢朝的官員,而是曹操的私人下屬,即曹操府的官員。
曹操為何急急忙忙地招募這些權(quán)貴家庭的孩子作為自己的私人財(cái)產(chǎn)?主要原因是曹操即將率領(lǐng)一支大軍奔赴荊州南部。這一次,曹操幾乎是如火如荼地出去了。因此,他最怕的是有人在后方搗亂,特別是在前線戰(zhàn)爭(zhēng)不利的時(shí)候。這顯然是曹操的一大隱患。
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