汪逢春

汪逢春

汪逢春（1884—1941），江蘇蘇州人，他畢生熱心于公益事業(yè)，尤其注重培養(yǎng)中醫(yī)人才，提倡在職教育。1938年，國醫(yī)職業(yè)會成立，汪逢春任公會會長，同時(shí)，他也在籌備創(chuàng)建《北京醫(yī)藥月刊》。1939年，創(chuàng)刊時(shí)他親自撰文，以資號召倡導(dǎo)。汪逢春先生精究醫(yī)術(shù)，博覽群書。在京行醫(yī)期間，婦孺皆知其名。他常能頓起他醫(yī)束手之病，臨床效驗(yàn)頗佳。汪逢春擅長治療時(shí)令病以及腸胃病。他十分重視脾胃是氣血生化之源，認(rèn)為濡養(yǎng)五臟的精微物質(zhì)皆賴脾胃之運(yùn)化與傳輸，脾胃失司，則化源衰竭，災(zāi)害易至。他審證精詳，辨證細(xì)膩，立法嚴(yán)謹(jǐn)，常以不到10味藥的小方取其效驗(yàn)，主張“輕可去實(shí)”。他十分擅長治濕溫病，不僅對吳鞠通、薛生白的方劑十分熟悉，而且以從不拘泥于古人之方，在選藥組方上自成一格。他采用清熱和化濕兼重的方法，仔細(xì)勘酌濕熱之偏重，結(jié)合宣透、舒郁、淡滲、緩瀉等方法來緩解病勢。尤其善于使用辛香宣達(dá)、芳香清解之法治療，常能取得很滿意的效果。他最忌“見輕即清”，認(rèn)為此時(shí)清熱，易使?jié)裥巴?，難以取效。他合理地使用清、化、宣、利、瀉等多種治法，濕熱之邪隨之可除，諸證皆愈。汪逢春先生的遣方用藥很有特點(diǎn)，可將其用藥風(fēng)格概括為“繁花似錦”。他對藥物的炮制、產(chǎn)地、相須、相使、相關(guān)、相畏等十分講究，在藥物的選擇搭配、服用方法上也很有研究。臨床選方配藥靈活多變，其處方精致優(yōu)雅，常會給人一種繁花似錦、心曠神怡的感受。例如，入煎劑的藥味，他常會注明某藥與某藥同炒，或者某藥與某藥一同打爛等，旨在取其性而去其味，或者取其味而存其性，立法嚴(yán)密，頗具匠心。如淡豆豉與山梔同炒，就有“梔子鼓湯”之意等。他還十分善用“曲”類藥，如沉香曲、范志曲、霞天曲等，曲類藥品皆可振奮胃氣、開胃進(jìn)食、增強(qiáng)體質(zhì)。汪老用藥可謂匠心獨(dú)具，自成一格。汪先生一生操勞于診務(wù)與教學(xué)上，無暇著述。他教學(xué)甚嚴(yán)，不但極重醫(yī)德，而且每必嚴(yán)教其弟子尊敬同道。并于每月初一、十五都停診以討論病例，還邀請西醫(yī)專家前來討論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們恭聽、記錄。汪先生一生信佛，又喜歡讀書，每天必在清晨5：00起床，讀佛經(jīng)、打坐、讀醫(yī)書，每天飲食適量，作息按時(shí)，雖忙而不紊。他臨終前正在打坐，一笑而亡，無絲毫痛苦。汪老也是一位桃李滿天下中醫(yī)教育家，現(xiàn)在的名老中醫(yī)吳子楨、謝子恒、趙紹琴等，都是他的學(xué)生。

中醫(yī)有沒有四大名醫(yī)

北京四大名醫(yī)，為施今墨、蕭龍友、孔伯華、汪逢春
近代名醫(yī)--陳蓮舫
近代名醫(yī)--丁德恩
近代名醫(yī)--徐右丞
近代名醫(yī)--劉道信
近代名醫(yī)--趙文魁
近代名醫(yī)--關(guān)月波
近代名醫(yī)--馮濟(jì)卿
近代名醫(yī)--韓一齋
近代名醫(yī)--梁保和
近代名醫(yī)--杜自明[圖]
近代名醫(yī)--王仆誠
近代名醫(yī)--魏舒和
近代名醫(yī)--趙樹屏
近代名醫(yī)--鄭守謙
近代名醫(yī)--哈銳川
近代名醫(yī)--王文鼎
近代名醫(yī)--于道濟(jì)
近代名醫(yī)--王樂亭
近代名醫(yī)--金厚如
近代名醫(yī)--錢伯煊
近代名醫(yī)--時(shí)逸人
近代名醫(yī)--劉壽山
近代名醫(yī)--盧英華
近代名醫(yī)--秦伯未
近代名醫(yī)--沈仲圭
近代名醫(yī)--馮泉福
近代名醫(yī)--陸石如
近代名醫(yī)--楊藝農(nóng)
近代名醫(yī)--趙心波
近代名醫(yī)--周慕新

薛永東大夫介紹？

薛永東，男，教授，主任醫(yī)師
清代宮廷御醫(yī)五代傳承人、京城四大名醫(yī)汪逢春再傳弟子、北京同仁堂特聘中醫(yī)專家、北京中醫(yī)藥研究院客座教授、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
薛永東教授系八代中醫(yī)世家，清代宮廷御醫(yī)五代傳人，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，早年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學(xué)，后又考入北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)系，京城四大名醫(yī)汪逢春再傳弟子、又師從國家級名老中醫(yī)趙炳南教授，我國中醫(yī)腎病學(xué)奠基人、國醫(yī)大師張大寧教授，臨床行醫(yī)40余年，雖然家學(xué)淵源，卻從未固步自封，將家傳與師教相結(jié)合，博古識今，中西貫通，融家學(xué)和師承于一爐，與哈氏、祝氏、關(guān)氏等中醫(yī)世家傳人一樣，被視為傳統(tǒng)中醫(yī)的中流砥柱。被中國科學(xué)院授予“中華英模獎”證書，曾受到國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見，其事跡多次被《中國日報(bào)》、《人民日報(bào)》、《中央人民廣播電臺》等報(bào)道，并被收錄于《中國中醫(yī)名人榜》一書中。出版專著《黃帝內(nèi)經(jīng) 五臟六腑養(yǎng)生法》、《皮膚病的中醫(yī)療法》、《黃帝內(nèi)經(jīng)女七男八節(jié)律養(yǎng)生法》、《男補(bǔ)氣女補(bǔ)血》。

求“傅山，字青主，陽曲人?！钡姆g，（全文見內(nèi)）

翻譯：

傅先生名山，字青主，山西陽曲人。 傅山小時(shí)候就聰慧過人，讀書時(shí)十行一下瀏覽而過，過目就能背誦。十四歲，督學(xué)文太清選拔他到學(xué)校（學(xué)習(xí)）。袁繼咸一見就很器重他，時(shí)常用道義和學(xué)問激勵他，傅山更加勤奮閉門苦讀。崇禎丙子年，袁繼咸被直指使者張孫振誣陷詆毀下到獄中。傅山徒步奔走千里，趕到京城為他申辯冤屈。張孫振大怒，到處搜捕傅山，傅山穿著破衣爛衫，四處輾轉(zhuǎn)躲藏，經(jīng)受了很多挫折但不退縮，最終袁繼咸的冤情得以真相大白。當(dāng)時(shí)，傅山為人仗義的名聲傳遍天下。后來，袁繼咸到南方做官，多次召傅山前往，但傅山最終也沒去。?

清朝建立后，朝廷從九江押著袁繼咸北上，傅山就潛入到都城，悄悄伺候袁繼咸的日常起居。袁繼咸被殺，傅山收藏他的遺骨返歸家鄉(xiāng)。?

傅山為人特別重孝道，他的父親傅之謨病重，他從早到晚虔誠地在神像前跪拜，愿意以身代替父親。十天后，他的父親病情痊愈，人們都說是傅山的至孝感化了神明。（他）友善地愛護(hù)幾個(gè)弟弟，先祖留下來的遺產(chǎn)，弟弟們搶占了一大半，他一生沒有埋怨的臉色。弟弟死后，他撫養(yǎng)弟弟的遺孤勝過對待自己的孩子。傅山喪妻時(shí)剛二十七歲，兒子傅眉剛剛五歲，他發(fā)誓終生不再續(xù)娶。?

自從李自成進(jìn)攻京城，明莊烈皇帝殉國（指明朝滅亡）以后，傅山就斷絕了求取功名的意念，拋棄讀書人穿的青衣戴上黃帽子（指出家當(dāng)?shù)朗浚?。他穿著草鞋，時(shí)常遨游在平定、祁汾之間，所到之處都留下了筆墨的痕跡。他工于寫詩賦文，擅長古文詞章，學(xué)習(xí)書法得到了王羲之、王獻(xiàn)之的精髓，他博覽古今典籍，百家諸子的文章沒有不深通廣曉的。（他）還精通醫(yī)術(shù)，登門求醫(yī)的人經(jīng)常擠滿了屋子，無論身份貴賤他都一樣對待。他家里本來還算富有，此時(shí)漸漸貧困，但他安貧樂道，恬然淡泊。房舍田產(chǎn)宅院，大多被小人用不正當(dāng)?shù)氖侄握紦?jù)，他一概置之不理。?

康熙戊午年，皇帝下詔舉行博學(xué)宏詞科考試，朝中大臣呈遞奏章推薦傅山，傅山以年老多病為由堅(jiān)決拒絕。但是當(dāng)權(quán)者強(qiáng)逼著他上道赴京應(yīng)試，傅山在半道上稱腿有病不能走路，于是就讓別人用轎子抬著他入京，到了京城，他卻躺在旅店里不去赴試。滿族和漢族的王公大臣、賢良之士，下至平明百姓，沒有不推崇傅山品行道義的，求見的人列滿了他的門庭，兒子子眉送客迎客經(jīng)常來不及。傅山只是靠在床榻上說：“（我）身體衰弱不能行禮?！北姸嗟纳矸蒿@貴的人因此尊重傅山，不責(zé)怪他。?

第二年三月，朝廷念他年邁，特授予他內(nèi)閣中書的官職，著令地方官去慰問他，于是傅山得以放歸故里。回到故里后，他更加清靜淡泊，自己甘愿居住在偏僻的山村，不再進(jìn)入城鎮(zhèn)和官府。這樣欽敬他名聲的人更多了，都迂回繞道前往拜見他，希望能以見他一面為榮耀。又過了六年，傅山去世，遠(yuǎn)近來參加葬禮的多達(dá)數(shù)千人。?

我說：傅山先生大概是那種堅(jiān)守道義而隱居的人。至于為節(jié)義伸張知己的冤屈，他比世上那些師友間平常相親相慕，一旦臨難就背棄，卻不出手相救，冷漠如同不相識的人賢明太多了。傅山先生真是無愧于賢明的稱號啊！?

擴(kuò)展資料

《傳奇傅青主》以傅青主傳奇而坎坷的人生歷程為故事情節(jié)的主線，以他的憂國憂民、親情友情、人文情懷為基調(diào)，在表現(xiàn)他的醫(yī)學(xué)（特別是婦科學(xué)）成就和救死扶傷高尚醫(yī)德的同時(shí)，也兼顧他作為文學(xué)家、思想家、書畫家的建樹，表現(xiàn)出他桀驁而超脫的個(gè)性光彩。

傅青主少年時(shí)代在“虹巢”小屋度過了愜意時(shí)光；他與妻子靜君美好結(jié)合，再到失去愛妻的深沉痛楚，經(jīng)歷了命運(yùn)的大起大落。此后，傅青主就讀于三立書院，在恩師遭到誣陷的時(shí)候，率領(lǐng)眾書生“伏闕鳴冤”，表現(xiàn)出俠肝義膽。在大明王朝傾覆之際，他義無反顧地投入了抗清斗爭，寫下了《汾二子傳》等謳歌抗清義士的篇章。此后，他經(jīng)受住了“朱衣道人案”的牢獄之災(zāi)，又在晚年拒絕了康熙皇帝的“博學(xué)鴻詞”考試和授予的官爵，演繹了驚心動魄的歷程。對于傅青主一生中這些傳奇般的經(jīng)歷，本書都作了濃墨重彩的記述。

傅青主注重親情、愛情、友情。本書對于他與父母、兄弟、子侄、孫輩的親情，他對妻子靜君的終生不渝的愛情，都投入了深切的關(guān)注。傅青主與戴廷栻、薛宗周等同窗好友的深情厚誼，與魏一鰲的傳奇緣分，與顧炎武等學(xué)者的友情交流，也著力加以表現(xiàn)。

傅青主集思想家、醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家、書畫家于一身，而他的醫(yī)學(xué)成就尤為受到民眾的贊譽(yù)。本書在全面記述傅青主坎坷多舛的人生經(jīng)歷的同時(shí)，著力展示了他的醫(yī)學(xué)成就和醫(yī)德風(fēng)范。

對于傅青主為什么要學(xué)醫(yī)，怎樣學(xué)的醫(yī)，他的醫(yī)書是怎樣寫成的，又是怎樣流傳下來的，歷來眾說紛紜，在歷史上留下了許多難解之謎。本書以文獻(xiàn)資料為依據(jù)，發(fā)揮小說體裁所允許的想象空間，對傅青主的學(xué)醫(yī)經(jīng)歷、醫(yī)著的寫作與流傳過程，做了形象的記述。

《傅青主女科》是傅青主最著名的醫(yī)學(xué)著作。本書對《傅青主女科》的主要內(nèi)容，如帶下、血崩、調(diào)經(jīng)、種子、妊娠、產(chǎn)后等，都結(jié)合具體病例作了介紹，并盡可能體現(xiàn)出傅青主的辨證論治特點(diǎn)。傅青主在診療中，注重對病人的情志調(diào)節(jié)，本書在“巧治黎娃”等章中著力體現(xiàn)了這一點(diǎn)。本書將傅青主的行醫(yī)故事融入他的人生傳奇，除了讓人們了解傅青主的醫(yī)學(xué)建樹之外，也期望對于普及中醫(yī)藥知識能夠起到一定的作用。

本書還結(jié)合《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生理念，介紹了傅青主的養(yǎng)生思想。而傅青主本人在歷經(jīng)人生磨難之后，總能自強(qiáng)不息，從深重的痛苦中崛起，這對今人也是頗有教益的。

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