胚胎學(xué)是認(rèn)識(shí)和研究人體從開(kāi)始形成,發(fā)育直至分娩,離開(kāi)母體這一段時(shí)間里的各種現(xiàn)象的科學(xué)。藏醫(yī)在這方面有著許多精辟的見(jiàn)解和先進(jìn)的理論,在世界各國(guó)古代醫(yī)學(xué)中都是首屈一指的。
首先是對(duì)胎兒形成這一生理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。藏醫(yī)認(rèn)為,胎兒是由父親的精與母親的血二者結(jié)合而成的,不論是父精,或是母血,只要一方有病,如龍、赤巴、培根有病,就無(wú)法受孕,如精或血的外觀粗糙,顏色、粘稠度異常,氣味不正等,都不會(huì)受孕懷胎。在沒(méi)有顯微鏡足以觀察到細(xì)如精子或卵子的結(jié)構(gòu)時(shí),這種描述不僅是自然可取的,而且具有十分重要的意義。因?yàn)樵谂f社會(huì),總是把不孕的責(zé)任全歸咎于婦女,而藏醫(yī)卻明確提出男女雙方有著同樣責(zé)任,這是完全符合科學(xué)道理的。
早在1000多年前的《四部醫(yī)典》中,已經(jīng)指出人體受孕最合適的日子是在婦女月經(jīng)來(lái)潮后的12天左右,過(guò)早過(guò)晚,都不易受孕,這一記載,在中國(guó)各民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中,是最為科學(xué)而準(zhǔn)確的。書(shū)中還指出,在月經(jīng)前這一時(shí)間里,婦女很容易感到身體疲乏、困倦,面色也憔悴,乳房脹,腰背小腹等處微感不適或疼痛;而在易于受孕的時(shí)間里,女性常有較強(qiáng)烈的性欲,也是容易受孕之時(shí)。
藏醫(yī)認(rèn)為,胎兒的形成,還需要正常的“五條件”。所謂“五源”,是指土、水、火、風(fēng)、空。無(wú)獨(dú)有偶,漢族中醫(yī)也認(rèn)為,胎兒形成后,逐漸發(fā)育,"四月而水受之,五月而火受之,六月而金受之,七月而木受之,八月而土受之",二者不謀而合,只是藏醫(yī)的“五源”與中醫(yī)的“五行”稍有不同,中醫(yī)的土,是發(fā)育的土地,而藏醫(yī)的“空”,是胎兒發(fā)育的空間,意義上都相差不遠(yuǎn),也都認(rèn)為,這五種必須同時(shí)具備,缺一不可,而且五者應(yīng)互相協(xié)調(diào),胎兒才能正常發(fā)育。
中國(guó)有句古話,叫“十月懷胎,一朝分娩”。中醫(yī)對(duì)胎兒發(fā)育的認(rèn)識(shí),也都以十個(gè)月為準(zhǔn),逐月敘述胎兒發(fā)育的情況,如南北朝時(shí)期的《逐月養(yǎng)胎方》就有"妊娠一月始胚,二月始膏,三月始胞,四月形體成,五月能動(dòng),六月筋骨立,七月毛發(fā)生,八月腑腑具,九月谷氣入胃,十月諸神備,日滿即產(chǎn)矣"的記述,用以觀察描述胎兒的發(fā)育。對(duì)此,藏醫(yī)的認(rèn)識(shí)則更為細(xì)致而深入,它是以周日的時(shí)間為單位來(lái)認(rèn)識(shí)和觀察人體胎兒的發(fā)育過(guò)程的。它認(rèn)為,胎兒從形成到成熟分娩,需要38周的時(shí)間,而這38周具體的發(fā)育情況是這樣的:
第1周:父精和母血融合,其狀正如在牛乳里滴入乳酪酵母,使其得到發(fā)育的動(dòng)力,并且非常融洽;
第2周:胎珠狀如乳液凝成的膠狀物;
第3周:狀如凝結(jié)的乳酪或酸奶;
第4周:質(zhì)地比較堅(jiān)固的團(tuán)狀物,有的是圓形,有的呈橢圓形,并開(kāi)始分化出男女的不同性別;
第5周:臍帶開(kāi)始形成,與母體相連;
第6周:與臍帶相平衡,形成了一條命脈,使胎兒獲得更快發(fā)育;
第7周:胎兒的眼睛等感覺(jué)器官開(kāi)始形成;
第8周;胎兒的頭部開(kāi)始形成;
第9周:軀體的上部和下部已經(jīng)形成;
第10周:胎兒的雙肩,兩髓胯骨開(kāi)始形成;
第11周:身體的九竅,即雙眼、雙耳、鼻、口、陰竅等已經(jīng)形成;
第12周:心、肝、肺、脾、腎等五臟形成;
第13周:小腸、膽、大腸、胃、膀胱、三木休等六腑已經(jīng)形成;
第14周:兩條上臂、前臂及兩條大腿、小腿已經(jīng)形成;
第15周:胎兒的雙手、雙肘和雙足、雙膝已經(jīng)形成;
第16周:胎兒的十個(gè)手指和十個(gè)足趾全部形成;
第17周:連結(jié)胎兒身體上部、下部及里外的血管、脈絡(luò)均已形成;
第18周:此時(shí)胎兒體內(nèi)的肌肉和脂肪組織均已出現(xiàn);
第19周:胎兒體內(nèi)的韌帶、筋膜、肌腱已經(jīng)出現(xiàn);
第20周:全身的骨骼和骨骼內(nèi)所有的骨髓均已形成;
第21周:周身的皮膚開(kāi)始形成;
第22周:此時(shí)身體內(nèi)的九竅均已開(kāi)通,開(kāi)始與外界通流;
第23周:胎兒的頭發(fā)、指甲、趾甲等出現(xiàn)了;
第24周:上述的五臟六腑的功能已經(jīng)成熟,胎兒也已經(jīng)知道疼痛,有所感覺(jué);
第25周:在胎兒體內(nèi)的脈絡(luò)中,氣已經(jīng)出現(xiàn)并開(kāi)始運(yùn)行;
第26周:胎兒已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí);
第27周至第30周,是懷孕的第7個(gè)月,所有的器官均已成熟,整個(gè)胎體也顯得圓滿;
第31周至第35周,胎兒繼續(xù)增大,母體與胎兒的精神肉體均互相影響;
第36周:此時(shí)胎兒多動(dòng),顯得對(duì)所處的地方很不習(xí)慣;
第37周:胎兒似乎顯得對(duì)所處的地方有反感,不愿再呆在這里;
第38周:胎兒的頭部轉(zhuǎn)而朝下,并準(zhǔn)備娩出母體了。
從以上所敘述的人體胚胎發(fā)育過(guò)程來(lái)看,藏醫(yī)對(duì)胚胎學(xué)的認(rèn)識(shí),在古代各族醫(yī)學(xué)中,可以說(shuō)是首屈一指的。盡管以上關(guān)于胚胎學(xué)的一些描述尚不如現(xiàn)代胚胎學(xué)那么精確,但也應(yīng)看到這樣的描述既有其一定的科學(xué)性,從歷史的觀點(diǎn)看,更有其先進(jìn)性。
就漢族中醫(yī)學(xué)而言,雖然這方面的歷史比較早一些,如在馬王堆出土的反映漢代以前醫(yī)學(xué)情況的《胎產(chǎn)書(shū)》就載有"一月名曰留形,二月始膏,三月始脂,四月而水受之,乃始成血,五月而火受之,乃始成氣;六月而金受之,乃始成筋;七月而木受之,乃始成骨;八月而土受之,乃始成膚革;九月而石受之,而始成毫毛,十月氣陳"等記載,但至少不如藏醫(yī)以周計(jì)算的發(fā)育情況來(lái)得詳盡。
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