房中有術(shù),色不可貪

曹東義 河北省中醫(yī)藥研究院

《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)男女身體的生理變化有著深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)“房中術(shù)”也多有闡述，“七損八益”就是其中的代表之一。

《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“能知七損八益，則二者可調(diào)，不知用此，則早衰之節(jié)也。”七損八益的具體內(nèi)容，由于長期流傳于君王密府之內(nèi)，一般人很少了解，自唐宋之后很少有知之者。自從馬王堆西漢竹簡《天下至道談》出土之后，人們才了解到七損八益的具體內(nèi)容，并且知道了這些內(nèi)容遠(yuǎn)在唐代，就流傳到了日本，收載于《醫(yī)心方》之中。

房中養(yǎng)生的這些內(nèi)容，不是憑空而論的，完全基于此前和當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)生活。在悠久的歷史中，前人有許多不正確的做法，可以作我們的反面教材。比如，公元前541年，晉國的晉平公因?yàn)樨潙倥?，就得過“蠱惑病”，秦國的名醫(yī)醫(yī)和進(jìn)行規(guī)勸，使晉平公改邪歸正，免于疾病之災(zāi)，至今還有借鑒意義。

陶弘景《養(yǎng)性延命錄》說：“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以養(yǎng)生；不能用之者，立可死矣。”古人甚至把食與色等同看待，作為人生天性之中不可缺少的內(nèi)容。

根據(jù)人體的生理特點(diǎn)，采取科學(xué)而健康的房事生活，以提高生活質(zhì)量，維護(hù)身心健康，是非常必要的。

中醫(yī)房事養(yǎng)生有著悠久的歷史，豐富的內(nèi)涵。在倡導(dǎo)普及性保健知識(shí)的今天，研究和借鑒古人房事養(yǎng)生的科學(xué)理論，有著積極的意義。

房事養(yǎng)生是我國古代養(yǎng)生學(xué)的一大特色。有資料說房事所消耗的能量，相當(dāng)于某種程度的體育運(yùn)動(dòng)，適當(dāng)?shù)姆渴律钣欣陴B(yǎng)生。中醫(yī)房中養(yǎng)生保健總的說來，可以概括為：欲不可禁，欲不可縱，欲不可早。而要有時(shí)、有節(jié)，慎房事以養(yǎng)生。

房事應(yīng)本于自然之道，避免損傷，需得其術(shù)，也是養(yǎng)生延壽必不可少的內(nèi)容。實(shí)踐證明，適度而愉快的房事活動(dòng)對(duì)人的精神與身體健康有益無弊。但是，人類的房事行為除機(jī)體本身以外，還受社會(huì)環(huán)境、心理、遺傳、疾病等因素的影響。因此，正確地認(rèn)識(shí)和過好房事生活，才有益于身心健康。中醫(yī)性保健，我國古人告誡：

不可“醉以入房”。酒精是刺激性很強(qiáng)的物質(zhì)，易引起性器官充血興奮，使人失去自制力，而導(dǎo)致房事過度，使腎精耗散過多。所以古人反復(fù)告誡，“醉不可以接房，醉飽交接，小者面黯咳喘，大者傷絕臟脈損命”，“大醉入房，氣竭肝腸，男人則精液衰少，陽痿不舉；女子則月事衰微，惡白淹留”。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，長期的醉以入房，會(huì)使人體免疫系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能適應(yīng)性減弱。臨床所見陽痿、早泄、月經(jīng)不調(diào)等病，常與酒后房事有關(guān)。

節(jié)欲保精促長壽?！秲?nèi)經(jīng)》說：“夫精者，生之本也。”精是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，是維持人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，保精是強(qiáng)身的重要環(huán)節(jié)。精乃腎之主，縱欲太過，可傷腎精，進(jìn)而傷及其他各臟腑，影響身體健康，甚至促人早衰或短壽?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，長期房事過度，會(huì)使人的免疫系統(tǒng)調(diào)節(jié)功能減退，這是因?yàn)榉渴驴梢鹑砀叨扰d奮，促使能量高度消耗，器官功能適應(yīng)性減退。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國古代帝王能查出生卒年份的有209人，他們平均壽命只有39歲，其中不到20歲駕崩的31人。清乾隆皇帝吸取了短命皇帝們的教訓(xùn)，總結(jié)出“酒勿醉，色勿過”等養(yǎng)生術(shù)，結(jié)果活到88歲。唐代大醫(yī)家孫思邈活到102歲，他的養(yǎng)生名言是：“大寒與大熱，且莫貪色欲，醉飽莫行房，五臟皆翻復(fù)，欲火艾慢燒，身爭獨(dú)自宿?！?/p>

可見腎虛之人，為了獲得滿意的房事，應(yīng)當(dāng)注意常做強(qiáng)腎保健功。

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