跌打損傷妙方

跌打損傷妙方

跌打損傷妙方

異遠(yuǎn)真人的跌打損傷妙方

跌打損傷所致瘀腫疼痛是臨床常見、多發(fā)病，患者往往因疼痛而影響飲食、睡眠甚至日常生活。明嘉靖二年（公元1523年），異遠(yuǎn)真人根據(jù)人體氣血運(yùn)行依賴十四經(jīng)脈的理論，概括了前人和自己的用藥經(jīng)驗(yàn)，以行氣活血為治療大法，結(jié)合引經(jīng)藥物，創(chuàng)立了此“跌打損傷妙方”。

跌打損傷妙方的主藥：

當(dāng)歸9克 生地12克 檳榔9克 赤芍9克。

部位引經(jīng)藥：

頭部——羌活9克 防風(fēng)6克 白芷5克。

胸部——枳殼9克 枳實(shí)9克 茯苓皮10克。

胃脘——桔梗9克 菖蒲9克 厚樸9克。

背部——烏藥9克 威靈仙9克。

上肢——續(xù)斷12克 五加皮9克 桂枝6克。

兩脅——柴胡9克 龍膽草9克 紫荊皮9克。

腰部——大茴香6克 破故紙12克 杜仲12克。

肚腹——小茴香6克 木香6克。

下肢——牛膝15克 木瓜9克。

全身——苧麻6克 桃仁6克 紅花5克 血竭1-1.5克，并用酒滿杯送服。

出處：《養(yǎng)生治病秘方選集》

腎虛吃什么好

1、肺癰。取合歡皮一掌大，加水三升，煮成一半，分二次服。
2、跌打損傷。用合歡皮，把粗皮去掉，炒成黑色，取四兩，與芥菜子（炒）一兩，共研為末，每服二錢，臥時(shí)服，溫酒送下，另以藥末敷傷處，能助接骨。
3、小兒撮口風(fēng)。有合歡花枝煮成濃汁，揩洗口腔。
4、中風(fēng)攣縮。用合歡枝、柏枝、槐枝、桑枝、石榴枝各五兩，生銼；另取糯米五升、黑豆五升、羌活二兩，防風(fēng)五錢、細(xì)曲七升半。先以水五斗煎五枝，取汗二斗五升浸米、豆蒸熟，加曲與防風(fēng)、羌活，照常法釀。封二十日后，壓汁飲服，每飲五合，常有酒氣即可，不宜過醉致吐。
1、赤眼生翳。用秦皮一兩，加水一升半煮成七合，澄清后，每日煎溫洗眼。此方中亦可加滑石、黃連等分。
2、眼睛突然腫痛。用秦皮、黃連各一兩，苦竹葉半升，加水二升半，煮成八合，飯后溫服。
3、眼長挑針。用秦皮銼細(xì)，和沙糖水同煎，調(diào)大黃末一錢服，微瀉見效。“
4、血痢多年。用秦皮、鼠尾草、薔薇根等分，水煎，去渣，再煎濃做成丸子，如梧子大。每服五、六丸，一天服二次。亦可煎服。
1、中風(fēng)身直，有能轉(zhuǎn)動(dòng)。用槐皮（黃白者）切細(xì)，加酒或水六升，煮成二升，分次服。
2、風(fēng)蟲牙痛。用槐樹白皮一把，切細(xì)，加酪一升煮過，去渣，放一點(diǎn)鹽，含漱。
3、蠼螋惡瘡。用槐白皮浸醋中半日后洗患處。
1、腸風(fēng)痔疾。用槐葉一斤，蒸熟曬干，研為末，煎飲代茶。久服還能明目。
2、鼻氣窒塞。水煮槐葉，五升煮成三升，加入蔥，豉調(diào)和，有煎飲。
槐枝：1、風(fēng)熱牙痛。用槐枝燒，烙痛處。
2、血崩、白帶。用槐枝燒灰，每服一匙，飯前服，酒送下。一天服二次。
3、陰瘡濕癢。用槐枝煎水熱洗。

請(qǐng)問有誰知道那里可一學(xué)習(xí)“點(diǎn)穴”這門功夫？

其實(shí)中醫(yī)的經(jīng)脈穴位學(xué)說，已經(jīng)被證明了有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性，科學(xué)家在中醫(yī)認(rèn)為的經(jīng)脈的位置，探測(cè)到了人體一些數(shù)據(jù)的相應(yīng)變化，而且針灸真的可以治病，點(diǎn)穴也就真的有一定作用。但是肯定沒有電影里那樣神乎其神。

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少林點(diǎn)穴的三層功夫
第一層功夫
“點(diǎn)穴容易識(shí)穴難”。點(diǎn)穴之法主要在于熟知全身各穴，不但能言其所在，而且能瞑目撫之。否則，如盲人看馬。識(shí)穴必須認(rèn)真準(zhǔn)確，絲毫無差。具體練法是：
習(xí)點(diǎn)穴之法，必須先明確十二經(jīng)之穴名，再熟悉各穴之位置，經(jīng)絡(luò)與臟腑的關(guān)系。其具體練法是：取較堅(jiān)硬的木材，刨光，制一木人，身上先繪標(biāo)出某一經(jīng)的諸穴，循其經(jīng)絡(luò)點(diǎn)其穴位，每日三至五次，每次三至六回。熟悉之后，改為夜晚點(diǎn)之，繼練月余。若能在暗處點(diǎn)中，初藝則成，可另換一經(jīng)，依上法習(xí)之，依次增加。將人身全部穴位練熟后，可合并通練，練到能在暗處準(zhǔn)確地點(diǎn)中全身諸經(jīng)百穴者，功則已就。
人身之穴位占面積極小，所點(diǎn)擊之面積只不過二三分也，所以初練時(shí)千萬不可疏忽大意，誤此為彼或誤彼為此。練時(shí)應(yīng)由少到多，由簡到繁，著力應(yīng)由輕到重，時(shí)間應(yīng)由短到長，苦恒點(diǎn)練。
習(xí)點(diǎn)穴之法，無論制人或救人皆須身有真功，手有高技。否則，制敵人反而被敵所制，救人卻反而貽誤人。
古人云：
點(diǎn)者出手暴客殘 應(yīng)指倒地一剎間 我若失技反被擒 他借我力殺人便
制人必先學(xué)救法 誤傷良君可復(fù)原 能制無解非真功 還須從頭把功練習(xí)點(diǎn)穴法，雖力在指，但要牢記"心與意合，意與力合，力與氣合，手與眼合，技與巧合"；"陰陽歸一，五行求本，本為力氣"；"力氣之本，仍為氣血，氣血密依"；"血為氣之母，氣為血之帥"；"氣順血行快，血壯氣充盈"。所以，習(xí)點(diǎn)穴者還需增加營養(yǎng)以宜壯血，苦練氣功以宜發(fā)力。
習(xí)點(diǎn)穴法，切要"識(shí)透穴理"。凡學(xué)者必須細(xì)心體會(huì)，隨時(shí)習(xí)練，不拘形式，如床頭、桌前、地邊、途中等均可練。經(jīng)常摸索點(diǎn)穴之理，依理推之，逐穴求之，必有所得。如氣血之頭在某時(shí)應(yīng)在何穴，在某時(shí)經(jīng)流何穴，始自何時(shí)幾刻，又終止于何時(shí)等，皆須精推細(xì)摸，了如指掌。
習(xí)點(diǎn)穴之法，還須深知?dú)庋校兄辰?jīng)是逆行還是順行，是向上還是向下，是向左還是向右等等，都必須辨其明，知其詳，方能得心應(yīng)手，點(diǎn)之即中。若誤其前后，或誤其左右、上下，則都不能奏效。習(xí)點(diǎn)穴法，還應(yīng)熟知人體諸經(jīng)的血液循行軌道及其變化，血液循行在何時(shí)經(jīng)何經(jīng)絡(luò)，注入何穴，順逆凝滯，緩急多少等。
點(diǎn)穴之妙，在于選中穴位，擊中要害，靈在眼疾手快，視其準(zhǔn)，點(diǎn)其速，力之雄，無不妙也。百點(diǎn)百中，點(diǎn)中要害。若無真功，皆會(huì)點(diǎn)偏穴位，著手是空，不僅不能制對(duì)方，反而給對(duì)方開了一個(gè)缺口，被對(duì)方擊中?？昭ㄖ饬碛幸徽f，即"氣未到，血已過"。換句話說，就是未點(diǎn)在氣血頭上，任你指頭上很有功夫，也難奏效。因氣血之循行和氣血之頭所注入各經(jīng)穴的時(shí)刻、路線，都是有一定規(guī)律的，所以習(xí)點(diǎn)穴之法應(yīng)深知?dú)庋械穆肪€及氣血循行之頭，方可點(diǎn)之即效，制服敵人。
前輩云："氣血頭者五枝也，上下兩枝，左右兩枝，正中前一枝。"以正中一枝諸穴者，最為要害。出手點(diǎn)時(shí)，應(yīng)視準(zhǔn)而力猛，中者必應(yīng)。氣血還有正頭和直頭之說，氣血正頭為猛，氣血直頭為沖。其實(shí)都是指正中前一枝諸穴而言，僅說法不一。
歌訣曰：
點(diǎn)穴之妙在血頭 何時(shí)點(diǎn)打須追求 何時(shí)正頭注何處
何時(shí)氣血經(jīng)穴流 五枝血頭須詳辨 絲毫偏誤不可有
更考時(shí)辰多幻變 悉知五枝血注頭 切記交手搶直頭
若失良機(jī)命要休 勸君切莫忘練氣 點(diǎn)穴無氣功白丟
習(xí)點(diǎn)穴法，應(yīng)講實(shí)效，其秘法有三：一則精悉經(jīng)絡(luò)、穴道和氣血循行之理；二則深知?dú)庋髯⑴c五行、天時(shí)的關(guān)系；三則熟讀并牢記點(diǎn)穴諸訣。
習(xí)點(diǎn)穴法，還必須采用考問法，來驗(yàn)證自己所學(xué)之法。何者正，何者誤，何者優(yōu)，正者持之，誤者改之，優(yōu)者揚(yáng)之。其考問之法有四：
1.考問穴位
制一木人，繪出人體全部穴位，用手指或教尺指點(diǎn)木人諸穴，學(xué)者一一答之。教者可先問致命穴，次問大穴，最后問小穴。也可先考問經(jīng)穴，次考問經(jīng)外奇穴，或任意考問。
2.考問經(jīng)絡(luò)
仍以木人考之。在木人體表繪出經(jīng)絡(luò)和奇脈，教者考學(xué)者：傷人者點(diǎn)何經(jīng)絡(luò)？此經(jīng)絡(luò)引連何臟？被點(diǎn)者當(dāng)時(shí)有何癥象？救治者用何手法、何藥？效果如何？等等，逐經(jīng)逐穴逐日考問。
3.考問人體之氣血，諸穴與臟腑之關(guān)系
習(xí)點(diǎn)穴之法，必須深考人體的氣血循行、肢體百穴與五臟六腑的密切關(guān)系。對(duì)氣血某時(shí)循行流注何穴、路線，某穴與某臟某腑的生理關(guān)系，都必須了如指掌，對(duì)答如流，方能于出手點(diǎn)打時(shí)，選中要穴，百發(fā)則百中。
4.考問才德
拳譜曰："對(duì)于不守寺規(guī)與門外無德之門徒，概不傳點(diǎn)穴之技，對(duì)一般徒眾雖可授點(diǎn)穴手法，但切不可傳致命要穴與制人之技。"
歷代武僧在授徒時(shí)都嚴(yán)行法規(guī)，慎重行事。凡對(duì)隨徒未經(jīng)十年之考查和具備高尚德行的門徒，概不傳授點(diǎn)穴法技，亦免暴徒得技，損國害民。另對(duì)只有德而無真才的門徒，也不傳藝，亦免半途而廢或一知半解，無濟(jì)于事，名損山門武威。對(duì)久經(jīng)考問確為德才兼?zhèn)涞馁t徒，定誠懇授藝，扶植成才。
良師教徒要嚴(yán)守三則：其一，平日與人交手不可亂點(diǎn)要害穴位。其二，遇到死穴，點(diǎn)時(shí)要有分寸，不可貿(mào)點(diǎn)；其三，持之以恒，刻苦研練，不可半途而廢，困難再大也要堅(jiān)持到最后成功。

第二層功夫

點(diǎn)穴之法，不同于拳打腳踢，克敵制勝，全靠一指之功。勁有硬度，觸于硬物，易于破傷皮肉，初學(xué)者，更是如此。奉勸初學(xué)練點(diǎn)穴之法者，不要心急，更不可無規(guī)亂練，應(yīng)在良師訓(xùn)教下，循序漸進(jìn)。
歌訣曰：
初習(xí)點(diǎn)穴莫心急 循序漸進(jìn)守規(guī)矩 不可無章亂點(diǎn)打
免得流血傷身體 尊師訓(xùn)練即妙方 點(diǎn)穴真功名列一
習(xí)點(diǎn)穴者，經(jīng)過對(duì)第一層功夫的學(xué)練之后，就要轉(zhuǎn)入第二層功夫的學(xué)習(xí)，即指功。
1.點(diǎn)木物
初練時(shí)，宜在較軟的物具上練，如桐木板、腐木等。其具體練法是：持金針指或金剪指緩緩點(diǎn)，每日三至五次，每次15~30下。三個(gè)月后，可逐漸加重指功的勁力，其點(diǎn)法由緩變猛，每日五至七次，每次30~50下。練三至五個(gè)月后，自感點(diǎn)指有勁而點(diǎn)物不痛時(shí)，可改為點(diǎn)練比較硬的木板，如杉木板、椿木板等。
2.點(diǎn)石物
經(jīng)過一段苦練點(diǎn)木物之后，指端逐漸堅(jiān)實(shí)，則可開始練指點(diǎn)石。以點(diǎn)指指端向平滑堅(jiān)硬的石頭上點(diǎn)練，點(diǎn)勁由輕到重，點(diǎn)時(shí)由短增長，點(diǎn)次由少增多。若感到指頭疼痛或腫脹，可以酌情減力、減時(shí)、減次數(shù)，切不要終止練功。練至兩個(gè)月后，痛苦亦能日漸消除。此時(shí)可換在較粗糙而無芒角的堅(jiān)硬石頭上點(diǎn)練，每天不少于300下。這樣苦練三至五年可獲顯效。
3.點(diǎn)沙袋
袋中填入散沙，約一尺二寸厚，以點(diǎn)指點(diǎn)插之，每天點(diǎn)插360下。練功三年，傾出散沙，填入小石粒，約五寸厚，再練功三年，改填入鐵砂，每天練點(diǎn)指單點(diǎn)380下；再練三年后，加至5OO下，繼續(xù)練三年，再去掉鐵砂，換成鐵屑，加倍研練。鐵屑多尖棱，易傷指頭皮肉，特別當(dāng)心。但也不能因受皮肉之苦而停止研練。古人云"不惜流血痛，自能成真功"，"有志定成才，苦可育英雄"。
練點(diǎn)沙袋之功，約時(shí)三年，以肉指點(diǎn)打土塊、木材等硬物亦獲奇效，若去點(diǎn)打人身，功效令人驚贊。
4.練頂勁
運(yùn)一臂之全力，貫注于指端去按點(diǎn)硬物者，為頂勁也。頂勁的練法仍由軟到硬。先運(yùn)氣變力，再點(diǎn)打其物。用力時(shí)，由輕到重，逐漸增之，至力盡而略停，繼續(xù)進(jìn)行。每天以300~500下為宜，天天點(diǎn)練，不可中斷。
體弱者，可以戴指帽（用三層白粗布制成）點(diǎn)練，先點(diǎn)五谷、砂粒，再更換成腐木，逐漸變成點(diǎn)練硬木、墻壁、石頭，甚至鐵物。
5.練抓勁
抓勁即大拇指、食指和中指并用抓點(diǎn)制人的功法。其法是以食指為中點(diǎn)的重力，大拇指和中指先抓后點(diǎn)，輔助食指去點(diǎn)抓制人的方法，亦有獨(dú)特之處。其練法是：拇、食、中三指的末節(jié)向內(nèi)稍屈，似鷹嘴狀，形如圓椎，銳如槍矛，盡三指之力，緊緊扣之，用至全身銳力盡也。每日練抓握實(shí)物三至五次，每次100~250握。依此苦練三至五年，即可成功矣。
苦練此功成就，出手抓住對(duì)方要害部位，彈指用力，可將對(duì)方觸處抓爛。初練者可先練抓土塊、水果，有一定功夫后，再研練抓握磚頭、石頭等硬物。體弱或可練抓砂、球（用白布縫成球形小袋，內(nèi)填滿砂粒，縫好），每日二至三次，每次30~50握。體壯者可練抓木棒、鐵桿、酒罐等（內(nèi)裝鐵砂或鐵片）。
以上所談諸法，皆屬外層功夫，點(diǎn)指非粘人身者，難以奏效，凡有志者亦非難之事。但聞?dòng)悬c(diǎn)打不著人身者而能制人的內(nèi)層功夫，此功夫僅聞而未見實(shí)，聞之就感難，練成功夫則是難上加難，極難也。
練點(diǎn)穴功夫，有時(shí)亦有誤傷或被別人無意致傷者，必須及時(shí)治療，用藥水洗之。如能在練功之前浸洗一次，可防意外。其藥方是：生半夏、生南星、羌活、青皮、辣椒各3O克，川芎、象皮、乳香、鹿角、茄皮、紫草、當(dāng)歸各45克，大附子、黃蜂窩各6克，川椒一兩，鷹爪一對(duì)，青土120克，老醋五斤。
以上諸藥，置砂鍋內(nèi)同煎去渣。放溫時(shí)，將兩手放入盆內(nèi)浸洗之，待藥汁生效，自感溫氣在體內(nèi)如蟻行之時(shí)，出手擦干，然后練功。
此方可以防患，有舒筋活血和通絡(luò)之功，有壯血益氣和強(qiáng)髓健骨之能，為練點(diǎn)穴功夫的良方。適于練點(diǎn)石、插砂等外層功夫。
又方：鳳仙花草一株，桑枝一兩，桃樹枝一兩，鹿角一兩，象皮五錢，紅花、桃仁、赤芍各八錢，云木香三錢，青皮、廣陳皮各三錢，草烏、川烏各四錢。煎法用法和效果同上方。
6.點(diǎn)打功夫
練點(diǎn)打之功，應(yīng)結(jié)合認(rèn)穴、識(shí)別經(jīng)絡(luò)、氣血循行和氣功等基礎(chǔ)知識(shí)。先制一與真人大孝高低、模樣相似的木人，用墨法標(biāo)明人體十二經(jīng)絡(luò)和常用穴位。其中致命穴、要害穴要用不同顏色標(biāo)出，宜于點(diǎn)打（如三十六致命穴用紅色，要害穴用黃色等）。但所標(biāo)諸穴的位置必須準(zhǔn)確，否則會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)點(diǎn)部位，反而被敵所制的惡果。
其具體練法是：練點(diǎn)打者，先熟記穴位，面對(duì)木人，相距一尺二寸，任選一穴，出點(diǎn)指向木人標(biāo)穴點(diǎn)打，然后檢查是否準(zhǔn)確。若無絲毫差位，再改點(diǎn)他穴，一一點(diǎn)打，遍至木人全身。此為一循，每日練點(diǎn)二至三循，練至閉上雙眼，也能點(diǎn)準(zhǔn)諸穴時(shí)，可轉(zhuǎn)入點(diǎn)打。其法是：氣沉丹田，運(yùn)至全身，調(diào)精銳之氣，貫注指端，對(duì)準(zhǔn)木人要穴發(fā)指點(diǎn)打。用力時(shí)，先慢而后快，先輕而后重，出柔著剛，剛?cè)嵯酀?jì)。持之以恒，必能成功矣。
初練者：每日一至二次，每次5O~15O下，練至三個(gè)月后，指若未破，證明得法，可增至每日三次，每次15O~3OO下。
練點(diǎn)打之功，以每日早晨5~7時(shí)和晚間10~11時(shí)為宜，每天不能少于3OO下，中間可以適當(dāng)修練。
少林點(diǎn)打名師汝靜法師曰：
點(diǎn)打奇功門 秘傳在少林 立志練真功 該有苦恒心
一練硬功底 氣功乃根本 氣壯推山河 四兩撥千斤
二練手指功 平日須專心 先練指點(diǎn)土 再練點(diǎn)桐椿
更練指點(diǎn)石 苦習(xí)五冬春 后練點(diǎn)鐵板 莫懼受苦深
食盡黃連苦 英名樹武林 練成妙指法 秘訣在眼神
先練視點(diǎn)處 次練開穴門 眼力練成準(zhǔn) 暗室辨假真
夜間能點(diǎn)打 白日千百準(zhǔn) 氣指眼之法 點(diǎn)打武藝真
三十春秋苦 可得真功夫
湛舉和尚練點(diǎn)打歌訣：
點(diǎn)打要在點(diǎn)穴準(zhǔn) 常用三法牢記心 其一刻制一木人
經(jīng)絡(luò)俞穴詳標(biāo)真 黑黃紅藍(lán)穴分色 眼了手疾點(diǎn)穴準(zhǔn)
其二練氣合崩勁 一氣呵成火分金 初開點(diǎn)打輕柔緩
剛?cè)嵯酀?jì)循序進(jìn) 其三墨室練點(diǎn)位 白灰染掌尋穴紋
暗宅發(fā)指若點(diǎn)中 光日點(diǎn)打皆精準(zhǔn) 勸君練功莫怕苦
小樹日久必成林
7.練眼力

第三層功夫
拳譜曰：
點(diǎn)穴妙法貴三功 三層功夫步步生 唯有奇功第三層
十步之外制人痛 若遇良師能解救 何如巧用輕和重
制服于人不傷命 何需動(dòng)手不留情
少林點(diǎn)穴法的第一、二層功夫，皆為普功，唯有第三層功夫技法較奇。凡練點(diǎn)穴者，在掌握第一、二層功夫之后，除認(rèn)真研練，保持其技，永不退步外，還應(yīng)苦練第三層功夫。
第三層功夫的要領(lǐng)是以勁推氣，氣變?yōu)榱?，遠(yuǎn)能制人也。
1.摧棉功
用棉絮制成胡桃大的一個(gè)圓球，放在室內(nèi)一個(gè)木架板上，木架板與練功者胸部同高。練功者距架一尺三而立，右手握掌，運(yùn)氣三循，然后對(duì)準(zhǔn)架上的棉球猛沖，每天3OO多下。當(dāng)棉球能被沖拳所帶的風(fēng)吹掉時(shí)，練者可距架二尺，依上法沖拳。當(dāng)棉球被吹掉時(shí)，再距架三尺遠(yuǎn)，依上法出拳沖之。若棉球能被沖掉時(shí)，可改為以拇、中、食三指相并而向前沖，以氣推動(dòng)棉球，每天5OO下，久久練之，約10~20年，可告功成，遠(yuǎn)能制人。
2.吹燈功
其練法與摧棉球功大同小異。取油燈或蠟燭點(diǎn)燃，置于桌上，練功者距桌三尺遠(yuǎn)站立，運(yùn)氣后向前對(duì)準(zhǔn)燈焰沖拳。依上法退至丈余，沖拳后能滅燈時(shí)，改三指擊練，直到指出燈熄，方為成功。
湛化和尚練功歌曰：
七十二藝武藝絕 吹打功夫有妙訣 其一口吹小棉球
漸至增大到石鐵 若能口吹石滾動(dòng) 接兵吹力似推雪
其二夜間吹蠟燭 輕口一呼燈可滅 先近后遠(yuǎn)至三尺
日練吹燈五十訣 久日苦練不中斷 交手吹敵剎間滅

有
少林寺網(wǎng)站公布《點(diǎn)穴法 易筋經(jīng)》等武功秘笈

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.cn 2004-08-06 08:25

恢復(fù)中斷700余年的“少林藥局”，將從不外傳的千年秘方公之于眾，《易筋經(jīng)》等武功秘笈通過網(wǎng)站向全世界公開……千年古剎少林寺近期的一系列大動(dòng)作引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。

致命“點(diǎn)穴法”上網(wǎng)

登錄少林寺網(wǎng)站(www.shaolin.org.cn)，打開“武”字網(wǎng)頁，除“絕世神功”《易筋經(jīng)》外，記者隨意點(diǎn)開“點(diǎn)穴法”一頁，赫然發(fā)現(xiàn)“致暈11穴”、“致殘103穴”、“致命36穴”。

在“致命36穴”中，明明白白地寫著：眉心穴(又名印堂)，位于兩眉之間；黑虎掏心穴(又名建里)，位于臍上三寸正中等。在“致殘103穴”中，也標(biāo)出了“心井穴(又名鳩尾)，胸劍突骨下緣；京門穴(又名氣俞)，第十二肋游離間處”等明確位置。

點(diǎn)穴秘技一目了然

網(wǎng)頁上，除標(biāo)明“致殘”、“致命”等穴位外，還詳細(xì)描述了練習(xí)法。

點(diǎn)穴法共分三層，初期為“制一木人，繪出人體穴位……”；其后，“選較軟物具，如桐木板、腐木等，持金針指或金剪指緩點(diǎn)，每日三至五次，每次15至30下……”最后，“用棉絮制成圓球，放在木架上，練者距架一尺三，右手握掌，運(yùn)氣三循，對(duì)準(zhǔn)棉球猛沖，每天300下，約10至20年，可告功成，遠(yuǎn)能制人。”

習(xí)武戒約難出山門

少林寺規(guī)定：“不守寺規(guī)與門外無德之徒，概不傳點(diǎn)穴之技，一般徒眾雖可授點(diǎn)穴手法，但不傳致命要穴與制人之技。未經(jīng)10年考查，及具備高尚德行的門徒概不傳授，以免暴徒得技，損國害民?！?

少林寺習(xí)武戒約第二條，也要求武僧“只可習(xí)以自衛(wèi)，切戒逞氣血之私，好勇斗狠”，但此次將“點(diǎn)穴法”上網(wǎng)，是否會(huì)有“暴徒得技”，少林寺又怎樣“考查”呢？

練成武功絕非易事

致昨天，少林寺釋延金禪師在接受本報(bào)記者采訪時(shí)表示，《易筋經(jīng)》、“金剛指”、“點(diǎn)穴法”等少林秘笈雖已上網(wǎng)，但想真正練成決非易事。

釋延金禪師說，現(xiàn)在，少林寺僧人都可練習(xí)《易筋經(jīng)》等武功，對(duì)修煉的人也沒有特殊要求，不過，要想真正練成上乘武功卻很難，與自身修行、領(lǐng)悟有很大關(guān)系。就拿《易筋經(jīng)》來說，真正練成此功的只有寺內(nèi)幾十位長住僧。

此外，釋延金禪師提醒喜愛少林功夫的人，雖說上網(wǎng)的武功常人都可以練，但一定要有專業(yè)人士指導(dǎo)，切不可以自行隨意練習(xí)，以免發(fā)生危險(xiǎn)。

部分秘笈早已流出

釋延金禪師告訴記者，少林武功秘笈珍藏本現(xiàn)已出版。事實(shí)上，由于傳承久遠(yuǎn)，加之各種原因，一部分少林秘笈早已外傳。

經(jīng)過多年演變，外界流傳的少林武功真真假假，有各種不同版本，希望大家不要輕信，以免誤練傷身。

功效類似人丹十滴水主治天熱中暑

少林僧人自揭“還魂湯”面紗

在武俠小說中，少林寺的“還魂湯”和“大力金剛丸”被奉為圣藥，傳得神乎其神，昨天，釋延金禪師揭開了它們神秘的面紗。

“還魂湯”原是中暑藥

有“起死回生”之功效的“還魂湯”，其實(shí)就是一味治療中暑的中藥，和人丹、十滴水、藿香正氣水等功效類似，而“大力金剛丸”就是治療跌打損傷的中藥煎劑，常用的云南白藥、三七粉等也有類似功效。

釋延金禪師說，少林秘方其實(shí)沒那么神秘，少林寺僧人得病，都是用這些藥方治療的，尤其是武僧。

“割頸斷喉”雞皮救命

雖說“還魂湯”、“大力金剛丸”的神話被打破，但在少林秘方中，還是能看到一些頗帶幾分神秘色彩的藥方。

在外傷藥方中，記者發(fā)現(xiàn)了“喉斷急救方”、“棍棒擊倒猝死方”、“少室復(fù)生散”等，可以治療那些看來已是不治之傷。在“喉斷急救方”中寫到，“割頸斷喉，急宜早治，遲則額冷氣絕。乘初割時(shí)，輕輕使其仰睡，將頭墊起，合攏刀口，將血拭去。取大雄雞一只，迅速去其毛，生剝其皮，趁熱貼傷口，內(nèi)服玉珍散，愈后雞皮自落?！?

秘方本是口口相傳

釋延金禪師說，以前，這些秘方都是保密的，方子基本上靠師父口授給弟子，一律不外傳。這次將大部分秘方公開，主因是時(shí)代不同了，只要能造福社會(huì)，少林寺沒必要像過去那樣保守。

寺院下屬的少林寺實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司總經(jīng)理錢大梁則表示，公開秘方主要是想把少林文化的一部分——醫(yī)學(xué)，展示給世人。

下批秘方短期內(nèi)公布

錢大梁說，下一批秘方將在短期內(nèi)登上網(wǎng)站，這次公布的秘方不再是簡單的方子，而是選取秘方中有背景、有歷史內(nèi)涵的，借此弘揚(yáng)少林文化。

暫不生產(chǎn)“少林”牌藥品

至于是否根據(jù)秘方生產(chǎn)成藥，錢大梁表示，目前，少林寺已注冊(cè)成立少林藥局有限公司，但目前不會(huì)大規(guī)模生產(chǎn)藥品。

但錢大梁同時(shí)表示，如果個(gè)別藥方市場(chǎng)反應(yīng)好，公司可能和藥廠合作，由少林寺監(jiān)制、藥廠生產(chǎn)。

少林常用藥方

在少林寺千張秘方中，有一些治療常見病癥的方子十分簡單易行，現(xiàn)抄錄如下：

鼻衄急救方

取鮮小薊葉數(shù)片，揉爛，迅速塞入鼻內(nèi)止血。又方：以人頭發(fā)一撮，燒成灰，將灰投入鼻內(nèi)即可止血。

解酒方

少林武僧飲酒，為唐太宗李世民所封，偶有過量致醉或中毒不省人事、長久昏迷者，用葛花30克，遼五味子9克，煎湯一碗，加灰菜水半杯為引，灌服，片刻即可蘇醒。

右脅疼痛治方

乳香4.5克、沒藥4.5克、當(dāng)歸15克、自然銅(醋淬7次)1.5克、紅花9克、木香4.5克、郁金6克、赤芍9克、甘草4.5克、血竭1.5克、蘇木9克。取泉水2000毫升，煎至500毫升。

擒拿致傷方

荊芥6克、防風(fēng)6克、透骨草6克、羌活3克、獨(dú)活7.5克、桔梗6克、祁艾6克、州椒6克、赤芍15克、蓍草15克。濃煎成湯，趁熱洗，每日三次，專治被擒被拿或跌打損傷，致皮膚紅腫、隱隱作疼者。皮破流血者禁用此方

著名的醫(yī)學(xué)典籍都有哪些啊

中國古代四大經(jīng)典醫(yī)學(xué)著作：
四大經(jīng)典：《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《溫病條辨》
四小經(jīng)典：《湯頭歌訣》《四百味》《瀕湖脈學(xué)》《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》：
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，是第一部冠以中華民族先祖“黃帝”之名的巨著，是中醫(yī)現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”“病機(jī)學(xué)說”、“病癥”、“診法”、論治及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說。其醫(yī)學(xué)理論是建立在中國古代哲學(xué)理論的基礎(chǔ)之上的，反映了中國古代樸素唯物主義辨證思想。

《難經(jīng)》：
《難經(jīng)》原名《黃帝八十一難經(jīng)》，古代漢族醫(yī)學(xué)著作之一，傳說為戰(zhàn)國時(shí)期秦越人（扁鵲）所作。本書以問答解釋疑難的形式編撰而成，共討論了81個(gè)問題，故又稱《八十一難》，全書所述以基礎(chǔ)理論為主，還分析了一些病證。其中一至二十二難為脈學(xué)，二十三至二十九難為經(jīng)絡(luò)，三十至四十七難為臟腑，四十八至六十一難為疾病，六十二至六十八為腧穴，六十九至八十一難為針法。

《傷寒雜病論》：

《傷寒雜病論》是漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，歷代醫(yī)家對(duì)之推崇備至，贊譽(yù)有加，至今是中國中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一，中醫(yī)學(xué)習(xí)的源泉。2003年非典期間，該書和張仲景便再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。傷寒雜病論系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。公元3世紀(jì)初，張仲景博覽群書，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。中醫(yī)所說的傷寒實(shí)際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。該書成書約在公元200年～210年左右。在紙張尚未大量使用，印刷術(shù)還沒有發(fā)明的年代，這本書很可能寫在竹簡上。

《溫病條辨》：
此書為溫病學(xué)的重要代表著作之一，共六卷，系清·吳瑭撰，嘉慶三年(1798)完成，前后化了六年時(shí)間。刊行之 后，為醫(yī)家所重，乃致翻刊重印達(dá)五十馀次之多，并有王孟英、葉霖等諸家評(píng)注本，或編為歌訣之普及本。今之溫病學(xué)教材，取該書之說亦最多。依據(jù)葉桂的溫?zé)岵W(xué)說，明確溫病分三焦傳變、闡述風(fēng)溫、溫毒、暑溫、濕溫等病證的治療，條理分明。

《湯頭歌訣》：

《湯頭歌訣》于1694年由汪昂撰寫。書中選錄中醫(yī)常用方劑300馀方，分為補(bǔ)益、發(fā)表、攻里、涌吐等20類，以七言歌訣的形式加以歸納和概括，并于每方附有簡要注釋，便于初學(xué)者學(xué)習(xí)?！稖^歌訣》刊印后出現(xiàn)了多種后人續(xù)補(bǔ)、增注或改編的作品。其中1961年人民衛(wèi)生出版社的《湯頭歌訣白話解》，就是較為詳明的注釋本。《湯頭歌訣》現(xiàn)存清刻本、石印本、鉛印本50馀種。汪昂（1615-1694年），字讱庵，初名恒，安徽休寧縣城西門人。

《四百味》：

《藥性歌括四百味》是一本闡釋性讀物，是明代醫(yī)家龔?fù)①t所著。每味藥物下分原文、注釋、語譯、按語四個(gè)部分。全書以現(xiàn)代語言對(duì)每味藥物的品種、來源、產(chǎn)地、藥性、功能主治、臨床應(yīng)用、用法用量、使用注意事項(xiàng)等內(nèi)容進(jìn)行了全面的闡釋。內(nèi)容簡明扼要，通俗易懂，實(shí)用性強(qiáng)，適合于中醫(yī)藥工作者、醫(yī)藥院校廣大師生及中醫(yī)藥愛好者閱讀、參考。

《瀕湖脈學(xué)》：
《瀕湖脈學(xué)》，脈學(xué)在中醫(yī)學(xué)中是極受重視的。自晉代王叔和著《脈經(jīng)》后，五代高陽生著成《脈訣》，以其通俗易懂、便于記誦而廣為傳播，但因其中謬誤也不少。李時(shí)珍繼承了正統(tǒng)的脈學(xué)，博采歷代各家之長，對(duì)經(jīng)義大加發(fā)揮，如他指出，切脈獨(dú)取寸口，是以此候五臟之氣，而不是切按五臟六腑經(jīng)脈之體，闡發(fā)透辟。他在《脈經(jīng)》24脈的基礎(chǔ)上，又增述了3種脈，使中醫(yī)脈象增至27種，即浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀、虛、實(shí)、長、短、洪、微、緊、緩、芤、弦、革、牢、濡、弱、散、細(xì)、伏、動(dòng)、促、結(jié)、代。他用朗朗上口、易于記誦的七言詩句寫成“體狀詩”，對(duì)每一種脈象做了形象的描述，如說浮脈“浮脈唯從肉上行，如循榆莢似毛輕，三秋得命知無恙，久病逢之卻可驚”，短短四句把浮脈的脈位、脈象、臨床意義表述得很清晰。他還用“相類詩”、“主病詩”，把同一類的各種脈加以歸納，對(duì)其在診斷病證方面的意圖加以闡發(fā)。這就是《瀕湖脈學(xué)》的全部內(nèi)容，雖然篇幅不多，但在中醫(yī)脈學(xué)發(fā)展史上卻有重要地位，已經(jīng)成為學(xué)習(xí)脈學(xué)的必讀著作。

《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》：
《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》是清代大醫(yī)學(xué)家陳修園先生所著醫(yī)學(xué)啟蒙之作，以《內(nèi)經(jīng)》、仲景之書為根本，言簡意賅，通俗而不離經(jīng)旨。由此入門習(xí)醫(yī)，可以不入歧途。我以為，此書不僅初學(xué)必讀，而且是診家必備，時(shí)時(shí)研習(xí)，常有心得。以詩贊之：醫(yī)學(xué)啟蒙三字經(jīng)，清源正本圣心明。升堂捷徑修園指，理法得來可順行。

以上是現(xiàn)存的
秦漢以前的只存了《黃帝內(nèi)經(jīng)》
此外還有《黃帝外經(jīng)》《白氏內(nèi)經(jīng)》《白氏外經(jīng)》》《扁鵲內(nèi)經(jīng)》《扁鵲外經(jīng)》《旁篇》都已經(jīng)遺失。
馬王堆出土的《五十二病方》也算是名著。是迄今為止最早的著作之一。
秦越人（扁鵲）《難經(jīng)》，錢乙《小兒藥證直訣》，王淑和《針灸甲乙經(jīng)》，孫思邈《千金要方》《千金翼方》，王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》，吳鞠通《溫病條辨》，傅青主《傅青主女科》，張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》等，都是歷代的中醫(yī)學(xué)著作。

更多古代中醫(yī)著作（書目）：

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》 《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》 《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》 《神農(nóng)本草經(jīng)》 《本草綱目》 《中藏經(jīng)》 《傷寒論》 《傷寒雜病論》 《溫?zé)嵴摗?《難經(jīng)》 《針灸大成》 《瀕湖脈學(xué)》 《褚氏遺書》 《仿寓意草》 《孫真人海上方》 《柳洲醫(yī)話》 《傷寒發(fā)微論》 《劉河間傷寒醫(yī)鑒》 《察舌辨癥新法》 《跌打損傷方》 《穴道秘書》 《醫(yī)學(xué)源流論》 《醫(yī)林改錯(cuò)》 《傅青主男科》 《傅青主女科》 《飲膳正要》 《食鑒本草》 《產(chǎn)寶》 《異授眼科》 《肯堂醫(yī)論》 《敖氏傷寒金鏡錄》 《雜病治例》 《衛(wèi)生家寶產(chǎn)科備要》 《正體類要》 《巢氏病源補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo)法》 《喉舌備要秘旨》 《醫(yī)醫(yī)醫(yī)》 《全生指迷方》 《濟(jì)生集》 《幼科切要》 《胎產(chǎn)秘書》 《經(jīng)驗(yàn)麻科》 《內(nèi)外傷辨》 《虛損啟微》 《仙傳外科集驗(yàn)方》 《扁鵲神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》 《類證治裁》 《普濟(jì)方·針灸》 《臨證指南醫(yī)案》 《醫(yī)碥》 《醫(yī)學(xué)正傳》 《張聿青醫(yī)案》 《古今醫(yī)鑒》 《濟(jì)陰綱目》 《保嬰撮要》 《萬病回春》 《顧松園醫(yī)鏡》 《古今醫(yī)案按》 《本草求真》 《醫(yī)經(jīng)原旨》 《婦人大全良方》 《靈素節(jié)注類編》 《諸病源候論》 《本草新編》 《金匱翼》 《女科經(jīng)綸》 《得配本草》 《脈訣匯辨》 《類證活人書》 《王旭高臨證醫(yī)案》 《回春錄》 《周慎齋遺書》 《嬰童百問》 《文堂集驗(yàn)方》 《脈經(jīng)》 《雷公炮炙論》 《雷公炮制藥性解》 《備急千金要方》 《千金翼方》 《肘后備急方》 《金匱要略方論》 《外臺(tái)秘要》 《圣濟(jì)總錄》 《景岳全書》 《醫(yī)法圓通》 《育嬰家秘》 《外經(jīng)微言》 《臨證實(shí)驗(yàn)錄》 《女科旨要》 《婦科問答》 《張氏婦科》 《顱囟經(jīng)》 《傷科大成》 《跌打秘方》 《集驗(yàn)背疽方》 《仙授理傷續(xù)斷秘方》 《金瘡秘傳禁方》 《增訂十藥神書》 《痰癘法門》 《眼科秘訣》 《尤氏喉科秘書》 《白喉全生集》 《喉科秘訣》 《包氏喉證家寶》 《慎疾芻言》 《診家樞要》 《重訂囊秘喉書》 《眼科心法要訣》 《焦氏喉科枕秘》 《經(jīng)絡(luò)考》 《知醫(yī)必辨》 《傷寒九十論》 《女丹合編選注》 《針灸易學(xué)》 《子午流注說難》 《正骨心法要旨》 《重訂靈蘭要覽》 《推求師意》 《洪氏集驗(yàn)方》 《達(dá)生編》 《醫(yī)學(xué)傳燈》 《洗冤集錄》 《醫(yī)門法律》 《金匱玉函要略輯義》 《三因極一病證方論》 《小兒衛(wèi)生總微論方》 《外科心法要訣》 《幼幼集成》 《古今名醫(yī)匯粹》 《衛(wèi)生寶鑒》 《本經(jīng)逢原》 《本草從新》 《太平惠民和劑局方》 《證治匯補(bǔ)》 《高注金匱要略》 《石室秘錄》 《儒門事親》 《明醫(yī)指掌》 《類經(jīng)圖翼》 《目經(jīng)大成》 《外科大成》 《醫(yī)原》 《丹溪治法心要》 《友漁齋醫(yī)話》 《金針秘傳》 《婦人規(guī)》 《軒岐救正論》 《松峰說疫》《陸地仙經(jīng)》 《養(yǎng)生秘旨》 《諸脈主病詩》 《本草經(jīng)集注》 《新修本草》 《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》 《吳普本草》 《曹仁伯醫(yī)案論》 《白喉?xiàng)l辨》 《內(nèi)府秘傳經(jīng)驗(yàn)女科》 《麻疹備要方論》 《口齒類要》 《診脈三十二辨》 《傷科補(bǔ)要》 《千金食治》 《性命要旨》 《醫(yī)醫(yī)小草》 《中醫(yī)之鑰》 《止園醫(yī)話》 《醫(yī)學(xué)傳心錄》 《三十年臨證經(jīng)驗(yàn)集》 《時(shí)病論歌括新編》 《景景醫(yī)話》 《本草蒙筌》 《麻疹闡注》 《中風(fēng)論》 《脈確》 《神應(yīng)經(jīng)》 《傷寒捷訣》 《產(chǎn)鑒》 《劉涓子鬼遺方》 《幼幼新書》 《瘍醫(yī)大全》 《續(xù)名醫(yī)類案》 《醫(yī)學(xué)入門》 《證類本草》 《醫(yī)述》 《類經(jīng)》 《雜病廣要》 《中國醫(yī)籍考》 《證治準(zhǔn)繩·幼科》 《張氏醫(yī)通》 《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》 《證治準(zhǔn)繩·類方》 《證治準(zhǔn)繩·女科》 《證治準(zhǔn)繩·瘍醫(yī)》 《證治準(zhǔn)繩·雜病》 《壽世保元》 《辨證錄》 《醫(yī)方考》 《衛(wèi)生易簡方》 《癥因脈治》 《外科正宗》 《醫(yī)學(xué)摘粹》 《丹臺(tái)玉案》 《丹溪心法》 《醫(yī)學(xué)心悟》 《王氏醫(yī)案繹注》 《吳鞠通醫(yī)案》 《針灸資生經(jīng)》 《針灸甲乙經(jīng)》 《審視瑤函》 《急救廣生集》 《外科理例》 《華佗神方》 《重訂廣溫?zé)嵴摗?《孫文垣醫(yī)案》 《麻科活人全書》 《本草思辨錄》 《本草崇原》 《幼科釋謎》 《醫(yī)學(xué)實(shí)在易》 《脈癥治方》 《尤氏喉癥指南》 《跌損妙方》 《外科十法》 《臨癥驗(yàn)舌法》 《韓氏醫(yī)通》 《奇經(jīng)八脈考》 《證治心傳》 《傷寒標(biāo)本心法類萃》 《市隱廬醫(yī)學(xué)雜著》 《一草亭目科全書》 《食療本草》 《海藥本草》 《本草衍義》 《湯液本草》 《本草備要》 《急救便方》 《本草易讀》 《馬培之醫(yī)案》 《傷寒補(bǔ)例》 《宜麟策》 《理虛元鑒》 《廣嗣要語》 《女科指要》 《竹泉生女科集要》 《凌臨靈方》 《塘醫(yī)話》 《察病指南》 《溫病指南》 《家傳女科經(jīng)驗(yàn)摘奇》 《婦科秘方》 《質(zhì)疑錄》 《小兒痘疹方論》 《叢桂草堂醫(yī)案》 《青囊秘訣》 《對(duì)山醫(yī)話》 《疫疹一得》 《醫(yī)學(xué)讀書記》 《救傷秘旨》 《女科秘旨》 《飲食須知》 《寧坤秘籍》 《傷寒醫(yī)訣串解》 《壽世傳真》 《醫(yī)學(xué)綱目》 《古今醫(yī)統(tǒng)大全》 《醫(yī)宗金鑒》 《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》 《格致余論》 《癘瘍機(jī)要》 《馮氏錦囊秘錄》 《仁術(shù)便覽》 《溫?zé)峤?jīng)緯》 《仲景傷寒補(bǔ)亡論》 《丁甘仁醫(yī)案》 《金匱玉函經(jīng)二注》 《金匱要略淺注》 《胎產(chǎn)心法》 《明醫(yī)雜著》 《溫病條辨》 《傷寒大白》 《讀醫(yī)隨筆》 《推拿抉微》 《外科證治全書》 《血證論》 《竹林女科證治》 《兒科要略》 《丹溪手鏡》 《醫(yī)宗己任編》 《養(yǎng)生導(dǎo)引秘籍》 《時(shí)病論》 《傷寒貫珠集》 《內(nèi)經(jīng)評(píng)文》 《傷寒六書》 《冷廬醫(yī)話》

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