杏林的由來

杏林的由來

董奉是漢代有名的中醫(yī)大夫，相傳他在府上給人治病時(shí)，不收取診費(fèi)，只要求患者在病愈之后，在他的家宅四周隨意種下幾棵杏樹，一般是重病痊愈栽種五棵，輕病痊愈栽種一棵。幾年之后，董奉住處的四周竟然有杏樹十余棵了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，林深樹密，茂盛蔥郁，無邊無際。春季繁花似錦，夏月濃蔭蔥蔥，掛在樹上的杏仁果實(shí)沉沉甸甸、金黃燦爛，令人目不暇接、心曠神怡。之后，人們看到杏林，便聯(lián)想起醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明的董奉先生，由此將給人健康保證的中醫(yī)界稱為“杏林”。提到“杏林”，便知醫(yī)事。古往今來，“杏林春滿”、“杏林春暖”成為病家贊頌醫(yī)家醫(yī)德高尚、不計(jì)報(bào)酬、醫(yī)術(shù)高明的常用語。

“杏林世家”是什么意思？和杏有啥關(guān)系？？

杏林世家就是指子承父業(yè)，一家人代代從事醫(yī)生的工作。杏林是中醫(yī)學(xué)界的代稱。

杏林故址在今江西省廬山市和安徽鳳陽，典出三國(guó)時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉，據(jù)《神仙傳》卷十記載：“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計(jì)得十萬余株，郁然成林……”。

根據(jù)董奉的傳說，人們用“杏林”稱頌醫(yī)生。醫(yī)家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”、“譽(yù)滿杏林”等來稱頌醫(yī)家的高尚品質(zhì)和精良醫(yī)術(shù)。

擴(kuò)展資料：

1、董奉的故事

董奉曾長(zhǎng)期隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。他在行醫(yī)時(shí)從不索取酬金，每當(dāng)治好一個(gè)重病患者時(shí)，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個(gè)輕病，只須栽一顆杏樹。所以四鄉(xiāng)聞?dòng)嵡皝砬笾蔚牟∪嗽萍?，而董奉均以栽杏作為醫(yī)酬。幾年之后，廬山一帶的杏林多達(dá)十萬株之多。

杏子成熟后，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟(jì)廬山貧苦百姓和南來北往的饑民，一年之中救助的百姓多達(dá)二萬余人。正是由于董奉行醫(yī)濟(jì)世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰。廬山一帶的百姓在董奉羽化后，便在杏林中設(shè)壇祭祀這位仁慈的道醫(yī)。

后來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報(bào)仙壇，以紀(jì)念董奉。如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫(yī)家的專用名詞，人們喜用"杏林春暖"、"譽(yù)滿杏林"這類的 話語來贊美象童奉一樣具有高尚醫(yī)風(fēng)的蒼生大醫(yī)。

2、杏林文化

杏林文化，是中華民族傳統(tǒng)文化史上一個(gè)劃時(shí)代的文化現(xiàn)象。杏林文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，不是來自官方導(dǎo)向、典籍傳世、系統(tǒng)教育或師徒相授，而是來自民眾，它的社會(huì)根源是歷史悠久的中華民族對(duì)真、善、美理想永不停止的追求。

董奉在廬山修道行醫(yī)、濟(jì)世救人，留下許多膾炙人口的典故，如“虎口取骾”、“杏林春暖”、“草堂求雨”、“虎溪三嘯”、“潯東斬蛟”等，代代相傳。

在老百姓口口相授的故事里，在醫(yī)界代代相承的效仿中，形成了廣泛的價(jià)值認(rèn)同而轉(zhuǎn)換成一種文化現(xiàn)象。這種文化現(xiàn)象體現(xiàn)的就是根植大眾心中的寄托與追求，是醫(yī)德、醫(yī)技的表達(dá)，是強(qiáng)勁的民族文化體現(xiàn)。

-杏林

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