我的經(jīng)方之路

我的經(jīng)方之路

我的經(jīng)方之路

我自八四年進(jìn)入安徽中醫(yī)學(xué)院,一直酷愛中醫(yī),特別于經(jīng)方由最初的課堂學(xué)習(xí)到臨床實(shí)踐,再由進(jìn)修提高反復(fù)探求,共經(jīng)歷三個(gè)不同的時(shí)期.現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷總結(jié)如下,就教于廣大同仁。

一 初學(xué)困惑期

因受家父影響,我一直對(duì)經(jīng)方有著濃厚的興趣。我的《傷寒論》考試成績是各門課中最高分。且頭兩篇習(xí)作分別是《關(guān)于《傷寒論》第七中“陰陽”的理解》及《表里兼證縱橫談》。.那時(shí)除了教材外還閱讀《傷寒來蘇集》、《傷寒論方運(yùn)用法》及《臨床應(yīng)用漢方處方解說>》等書.

八九年畢業(yè),初分在鄉(xiāng)衛(wèi)生院,剛?cè)ゾ途陀鲆恢匕Y消化道出血患者,此前在縣醫(yī)院就治無效,后因經(jīng)濟(jì)困難放棄住院治療。此時(shí)天氣尚熱,患者卻覆棉被,神疲倦臥,氣息奄奄,吐血紫暗,舌淡脈弱。投以黃土湯加味,兩劑血止,第三天即起床到戶外活動(dòng)，在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?。九一年有一病人發(fā)熱咳嗽查為肺炎,西醫(yī)同仁予以輸液治療,但每輸液時(shí)即大汗淋漓,投麻杏石甘湯一劑熱退汗止。隨后調(diào)中醫(yī)院工作。九三年一腎病綜合征患者,全腎浮腫,陰囊腫如茶壺,使用大計(jì)量速尿小便仍很少。無奈之下用麻黃湯合五苓散一劑,全身大汗淋漓,小便通暢浮腫全消。當(dāng)時(shí)于經(jīng)方偶有治驗(yàn)，但平時(shí)大多數(shù)還是用時(shí)方，經(jīng)方的使用率與熟練程度均很有限，對(duì)很多經(jīng)方難以領(lǐng)會(huì)。那時(shí)學(xué)習(xí)很用功，讀的書比較雜，這樣一來收獲雖大了，而困惑亦隨之倍增。除了歷代醫(yī)家某些觀點(diǎn)的對(duì)立矛盾外，更多的是對(duì)中醫(yī)臨床思維的不同產(chǎn)生困惑。

當(dāng)時(shí)我注重專方專病，對(duì)一些常見病，花了很大的精力，努力搜尋各種資料，擬定成方，自以為很完備，然用之臨床得失參半,或有療效很不理想。有些病自覺辨證很準(zhǔn)，用方很貼切，為何沒有療效？嘗見張錫純先生治消渴擬定玉液湯及滋粹飲，其組方立意可謂盡善盡美，而其后所附醫(yī)案卻不用二方。為此我困惑了很長時(shí)間，后來才慢慢領(lǐng)悟過來。再好的專方均有其適應(yīng)證與局限性，病情是復(fù)雜多變的，當(dāng)隨病情變化選方譴藥，不可執(zhí)方療病。故醫(yī)圣有“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”及“病皆與方相應(yīng)者，乃服之”等訓(xùn)戒。從此我對(duì)專病專方有了更清醒的認(rèn)識(shí)。

通過對(duì)不同時(shí)代不同流派醫(yī)家的醫(yī)案，可以體會(huì)到中醫(yī)臨床思維有很大的不同。特別是經(jīng)方家的臨床思維有著某種超然的特性。對(duì)疾病的觀察，對(duì)癥狀的取舍及選方用藥均不同，且療效卓著。如《名醫(yī)類案》載：陶節(jié)庵治一咯血病人，前醫(yī)用犀角地黃湯服之反劇，陶切其脈浮緊，用麻黃湯一服汗出而愈。多年來我一直努力追尋這種具有超然境界的老師。

二、進(jìn)修轉(zhuǎn)型期

九五年春，我滿懷著希望，夾帶著困惑，來南京進(jìn)修。起初跟了好幾位老師抄方學(xué)習(xí)，收獲不小，但遠(yuǎn)沒有達(dá)到自己的期望，諸多困惑有增無減。一次偶然的機(jī)會(huì)聽了南京中醫(yī)藥大學(xué)黃煌教授的講座，他對(duì)中醫(yī)時(shí)弊的批評(píng)，可謂振聾發(fā)聵，對(duì)經(jīng)方的全新解釋，令人耳目一新。暗自慶幸，我要追尋的老師已遇到。從此每周跟黃老師抄方學(xué)習(xí)，直到進(jìn)修結(jié)束從未間斷。在抄方之初遇到的困難很大，因我以前習(xí)慣于根據(jù)五行八綱等理論組方選藥，所用之方大多為時(shí)方，而黃老師所用之方絕大多數(shù)為經(jīng)方，且不用氣虛血虛脾虛腎虛之類說詞，所講的只是黃芪體質(zhì)、柴胡證、干姜舌、附子脈及心下痞、少腹不仁等。選方用藥更是難以理解，如治一女崩漏用白虎湯加味，治鼻咽癌用葛根芩連湯。我一下進(jìn)入了一個(gè)全新的環(huán)境，感到無所適從。但憑著自己的信念頑強(qiáng)地堅(jiān)持下去，值得慶幸的是兩個(gè)月后我漸漸進(jìn)入了狀態(tài)。當(dāng)時(shí)正值黃老師的《中醫(yī)十大類方》及《仲景五十味藥證》相繼出版。我每天讀這兩本書，加上黃老師言傳身教，讓我對(duì)經(jīng)方的認(rèn)識(shí)有了很大的提高。

在這一階段黃老師教我如何讀白文，怎樣參考注釋，臨證時(shí)則教我識(shí)方證、辨體質(zhì)、查腹診，特別是腹診具有重要的臨床意義。漸漸明白了黃老師是如何區(qū)分應(yīng)用麻黃、桂枝、人參、黃芪等方藥。在時(shí)方中常有參芪并用，而在經(jīng)方中卻難得一見。曾有一病人就診，黃老師對(duì)我說這種體質(zhì)的人不宜用黃芪，當(dāng)時(shí)我半信半疑，不料這位病人說：“黃教授你說的太對(duì)了，我一吃黃芪就難受?！币蚧颊哂幸凰幉墓镜呐笥?，見她身體不好說黃芪可以增強(qiáng)免疫力，囑她時(shí)常煎服黃芪。黃老師提出的體質(zhì)辨證對(duì)認(rèn)識(shí)應(yīng)用經(jīng)方具有非常重要的價(jià)值,掌握了體質(zhì)辨證后對(duì)大部分經(jīng)方的認(rèn)識(shí)便會(huì)更加清晰,臨床思維將更簡潔明快.。如防己黃芪湯

我以前對(duì)之不甚了解亦不會(huì)用。通過對(duì)黃芪體質(zhì)的掌握，對(duì)其方證有了清晰的認(rèn)識(shí)，此后

靈活使用本方治療高血壓、糖尿病、腰腿痛等病療效理想。再如葛根芩連湯我以前只用其治

療腸炎，對(duì)宋代許宏稱本方取用無窮則是難以理解，后掌握了黃老師所說的葛根證、黃連舌

等，對(duì)其方證的認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化，臨床應(yīng)用隨之靈活而豐富，廣泛用于治療高血壓、頸椎病、心率失常等，療效滿意。

在學(xué)習(xí)的過程中，我所付出的最大代價(jià)就是放棄自己以前多年積累的“經(jīng)驗(yàn)”。朱丹溪早年外出求學(xué)，其師亦要求“盡去爾舊方”。我偶有“邯鄲學(xué)步”的顧慮，然而面對(duì)老師那卓越的臨床療效，則所有的顧慮立刻消散。經(jīng)方由于文字簡略，難以理解，連孫思邈這樣的大醫(yī)家都感嘆“莫測其旨”。歷代經(jīng)方大家或隨文衍義以經(jīng)解經(jīng)，或用后理論解釋經(jīng)方弄的面目全非。而黃老師的研究則是獨(dú)辟蹊徑，從方證藥證入手剖析經(jīng)方的適應(yīng)證，用全新的語言詮釋經(jīng)方，很多我以前難以理解的經(jīng)方，均在黃老師的指導(dǎo)下有了清晰的認(rèn)識(shí)，逐漸的學(xué)會(huì)運(yùn)用。

經(jīng)過半年多的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)經(jīng)方的熟練程度大大提高了，更重要的是我的臨床思維已發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變真的可以用“脫胎換骨”來形容。自此我被黃老師從經(jīng)方的門外引進(jìn)門內(nèi)，開始了經(jīng)方之路。此后我分別撰寫發(fā)表了《黃煌教授臨證思維特點(diǎn)探析》、《黃煌教授對(duì)白虎湯的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用》、《黃煌教授對(duì)葛根芩連湯的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用》、《黃煌教授對(duì)人參、黃芪鑒別運(yùn)用》、《黃煌教授對(duì)經(jīng)方研究的杰出貢獻(xiàn)》等文介紹給讀者。

三、探索提高期

自九六年春進(jìn)修結(jié)束，離開恩師回來后全身心的投入漫長而艱辛的經(jīng)方探索，如今已整整十年，飽嘗甘苦辛酸，難以言盡。在學(xué)習(xí)上則是如饑似渴的讀歷代經(jīng)方大家的著作，而讀的最多的還是白文。從白文中可以直接、真實(shí)的體會(huì)醫(yī)圣立法組方、加減變化的意境與微妙。精讀的書自然是白文及重要經(jīng)方家的著作，除此以外其他的則屬泛讀對(duì)象。并將經(jīng)方與漢唐及后世方書進(jìn)行比較。深刻體會(huì)到經(jīng)方是一獨(dú)特體系，不同于其他的方書。其觀察疾病的切入點(diǎn)及組方立法與時(shí)方全然不同，往往寥寥數(shù)味中藥即能立起沉疴。在學(xué)習(xí)方法上對(duì)我影響最深的要數(shù)清代經(jīng)方大家徐靈胎，其學(xué)識(shí)淵博，見解超凡，對(duì)歷代醫(yī)家醫(yī)著的評(píng)析入木三分。對(duì)經(jīng)方與其它方書以及對(duì)如何學(xué)醫(yī)，如何臨證，均有極中肯的論述，堪稱博而不雜的大家。其《慎疾芻言》、《蘭臺(tái)軌范》、《醫(yī)學(xué)源流論》等則為不可不讀的中醫(yī)治學(xué)指南。其他重要的經(jīng)方家要數(shù)柯韻伯、胡希恕、范中林、鄭欽安、吉益東洞、矢數(shù)道明等。

在臨床，最大可能的使用經(jīng)方。一開始應(yīng)用經(jīng)方很不熟練，很多經(jīng)方適應(yīng)癥把握不好，許多類似方難以鑒別取舍。方證不熟，臨證時(shí)遇到病人，一時(shí)判斷不出是什么方證。如《金匱要略》中附子粳米湯一條，我曾用紅筆劃過，可第一例病人腹絞痛，腸鳴音亢進(jìn)，吐痰涎，正如書中所言“雷鳴切痛”，當(dāng)時(shí)卻沒有想起此方，后復(fù)習(xí)《金匱要略》見到此條時(shí)才恍然大悟。此后凡遇此證皆用此方而獲捷效。從這一案例充分體會(huì)到熟練掌握方證及反復(fù)學(xué)習(xí)的重要性。有時(shí)雖覺方證判斷的準(zhǔn)，但未見此先例，用起來亦心有余悸。如曾有一病人脘腹脹痛頗甚，嘔清涎，查為急性胰腺炎，觀其舌胖苔白膩，脈細(xì)。投四逆散合半夏干姜散一劑，矢氣頻作，腹脹大減，數(shù)劑而愈，可當(dāng)日開方后查遍所藏之書，沒有見急性胰腺炎用干姜的。當(dāng)時(shí)雖自覺辨證不誤，可因違反常規(guī)用藥內(nèi)心不安的心情可想而知。

曾有病人寒戰(zhàn)高熱達(dá)40度，診其舌淡紅苔薄白，脈沉微，予以麻黃附子細(xì)辛湯一劑熱退，當(dāng)時(shí)頗有幾分得意，不料半月后省里來檢查，抽查到這份病歷，那位專家說“高燒40度豈能用附子”，遂將此定為丙級(jí)病歷，對(duì)我處罰之重可以想象，可我從未灰心動(dòng)搖。

通過這十年的艱辛努力，我對(duì)經(jīng)方由生疏漸至熟習(xí)，對(duì)部分常用經(jīng)方的掌握較以前大為熟練，臨床療效不斷提高，每每用經(jīng)方治療疑難重癥而獲效。如用木防己湯治風(fēng)心、冠心；續(xù)命湯治中風(fēng)；附子瀉心湯治療病態(tài)豆房結(jié)綜合癥；瀉心湯治珠網(wǎng)膜下腔出血；小陷胸湯治左心衰；豬苓湯治療腎病綜合癥；麥門冬湯治肺癌；苓桂術(shù)甘湯治肥厚性心肌病及擴(kuò)張性心肌??；桂枝湯加味治療全心衰伴胸腔積液等。對(duì)部分經(jīng)方體會(huì)較深，如四逆散、苓桂術(shù)甘湯等靈活化裁治療多種疑難疾病，曾寫《四逆散方證探討與臨床運(yùn)用》發(fā)表。近年對(duì)經(jīng)方特色的體會(huì)日漸加深，經(jīng)方與時(shí)方最重要的區(qū)別不在于方藥本身，而在于譴方用藥的思路不同。如大黃只有按中醫(yī)理論應(yīng)用時(shí)才稱為中藥，否則只能稱自然藥物。若按時(shí)方的思路來認(rèn)識(shí)運(yùn)用經(jīng)方則不稱為經(jīng)方。經(jīng)方有其自身特殊的規(guī)律，只有掌握了這種內(nèi)在的規(guī)律才能把經(jīng)方用好、用活，進(jìn)而按照經(jīng)方的規(guī)律特點(diǎn)來組方。黃老師在《五十味藥證》中記載了自己不少經(jīng)驗(yàn)方，這些都是黃老師按照經(jīng)方的規(guī)則創(chuàng)制的新方，這是對(duì)經(jīng)方的發(fā)展。部分經(jīng)方的組成及功用又難以用后世理論來解釋，如木防己湯等。而有些經(jīng)方的臨床療效更是值得玩味，曾治一糖尿病人，癥見頭痛時(shí)作，喜噴嚏，大便不暢，脈浮。認(rèn)為是太陽病，予以小劑量麻黃湯，不僅諸癥緩解且血糖降至正常。另治一中風(fēng)患者，CT示腦梗塞，癥見右側(cè)半身不遂，心煩不安，心下痞痛，脈浮滑。有小陷胸湯證，本意是先用小陷胸湯治其心煩等癥，待癥狀緩解后，再隨癥治之。豈料小陷胸湯用后，不僅心煩等癥緩解，半身不遂亦迅速改善。以前見到一些 醫(yī)家對(duì)經(jīng)方的贊美，似覺言過其實(shí)，如今的臨床實(shí)踐才深刻體會(huì)到什仫叫真實(shí)不虛。

在我的影響下，幾位剛畢業(yè)的同事相繼對(duì) 經(jīng)方產(chǎn)生濃厚的興趣。我將自己的經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)毫無保留的傳授給他們，很快都能進(jìn)入角色，按照經(jīng)方特點(diǎn)診治疾病。特別是我院一位西醫(yī)心血管專家，對(duì)經(jīng)方刻苦學(xué)習(xí)的精神令人難以置信達(dá)到癡迷的逞度，他沒有中醫(yī)理論基礎(chǔ)，徑直從經(jīng)方入手，從方證入手。僅兩年的時(shí)間對(duì)經(jīng)方掌握的相當(dāng)熟練，療效頗佳。每每有妙手杰作令老中醫(yī)汗顏，擅用木防己湯、續(xù)命湯等治療心腦血管疾病。這讓我反思經(jīng)方的教育，中醫(yī)人才培養(yǎng)應(yīng)如何進(jìn)行？為何毫無中醫(yī)臨床基礎(chǔ)的人易于入門，那些有多年臨床經(jīng)驗(yàn)得人反難以接受經(jīng)方。

我學(xué)習(xí)經(jīng)方最深刻的體會(huì)是要有正確的方法，良好的心態(tài)，堅(jiān)定的信念，持之以恒的精神。正確的方法是先要找到一位良師啟蒙，不走彎路，免入歧途。然后選擇善本潛心鉆研，學(xué)用結(jié)合，細(xì)心體會(huì)。其次在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下要有良好的心態(tài)，不能為了業(yè)務(wù)，為了提成而開大處方，用些無關(guān)的藥。此外要有堅(jiān)定的信念，初用經(jīng)方 肯定有辨證不準(zhǔn)，治療無效的情況，不可因此而灰心失望。而持之以恒的精神尤不可缺，朝三暮四或淺嘗輒止是絕難學(xué)好經(jīng)方的。

誠然經(jīng)方并非萬能，仲景在序言中說的很明白。但經(jīng)方的確是中醫(yī)最基礎(chǔ)的，同時(shí)又是中醫(yī)的最高境界。不學(xué)經(jīng)方固然可以為醫(yī)，但境界則全然不同，如佛學(xué)中的大乘與小乘之異同。清代經(jīng)方大家陳修園曾言：儒者不能舍圣賢之書而求道，醫(yī)者豈能外仲景之書以治療？

中醫(yī)是國粹，而經(jīng)方更是國粹中的精華，如今中醫(yī)的診療水準(zhǔn)令人堪憂，而能正確認(rèn)識(shí)熟練應(yīng)用經(jīng)方的則更少。本人自隨恩師學(xué)習(xí)經(jīng)方以來，切身體會(huì)到經(jīng)方的無窮魅力。

雖然我對(duì)經(jīng)方有點(diǎn)滴的體會(huì)，但經(jīng)方實(shí)在是太深?yuàn)W太神奇了。我所能認(rèn)識(shí)的層面仍是很膚淺的，今后還將奮發(fā)努力，不負(fù)恩師厚望。

我想問問大家為什么學(xué)中醫(yī)？

對(duì)于如今學(xué)中醫(yī)的人是什么心理，我想大家都清楚吧！純粹的追求醫(yī)學(xué)的人很少很少，奔著名和利去的人占絕大多數(shù)。不是說他們沒有覺悟、沒有愛心，而是現(xiàn)實(shí)問題，不允許只講美德！這是由什么原因造成的？智者見智，仁者見仁！

感謝你的邀請(qǐng)！中醫(yī)是門幾千年傳承下來的獨(dú)特醫(yī)術(shù)，它治病雖然沒有西醫(yī)見效快，但是他能根治，既能治標(biāo)又能治本，所以你必須學(xué)中醫(yī)。[祈禱][祈禱][祈禱][耶][耶][耶]

中醫(yī)是五千年遺傳下來的人類之寶典，本草綱目是中醫(yī)史上的精髓。為人類 健康 長壽做出了不可抹滅的貢獻(xiàn)！

從 歷史 上看，在沒有西醫(yī)的年代里，中醫(yī)發(fā)揮著治病救人的作用，從歷代皇帝 養(yǎng)生 就用的是中草藥，它維系著整個(gè)民族人民的生命與 健康 。在民間也流傳著好多治病小偏方，十分有效，深受老百姓的喜歡。

中醫(yī)治病沒有副作用，成本低，可治本，是百利而無一害的寶貴財(cái)富。有很多種中草藥可藥食同源，可用來食補(bǔ)，增強(qiáng)免疫力，預(yù)防疾病，延長壽命。

在武漢抗擊疫情中，中醫(yī)發(fā)揮了具大作用，是中西結(jié)合挽回了生命，是申草藥治愈了輕癥患者，阻止了向重癥發(fā)展的速度。重癥患者在中西醫(yī)結(jié)合治療下，減少了死亡率，提高了治愈率，中醫(yī)為治愈新冠病毒立下了汗馬功勞！

這就是中醫(yī)倍受歡迎的原因，也是很多人愿意學(xué)習(xí)中醫(yī)的原因。

謝謝系統(tǒng)邀請(qǐng)。本來，我一不是醫(yī)學(xué)專家，二不是醫(yī)生護(hù)士?？墒?，我知道中醫(yī)學(xué)滲透著深厚的中國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著義不容辭的責(zé)任。收集資料，分析學(xué)習(xí)中醫(yī)的原因，應(yīng)從以下幾方面來理解。

中醫(yī)，是相對(duì)西醫(yī)而言。在西方醫(yī)學(xué)沒有流入中國以前，中醫(yī)基本不叫中醫(yī)這個(gè)名字，而是有獨(dú)特且內(nèi)涵豐富的稱謂。

從中醫(yī)發(fā)展 歷史 來看，中醫(yī)產(chǎn)生于原始 社會(huì) ，春秋戰(zhàn)國中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成。最早可以追溯到黃老道家的典籍一一《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作，也是中國醫(yī)學(xué)寶庫中成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。同時(shí)是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”、“病機(jī)學(xué)說”、“病癥”、

“診法”、“論治"及“ 養(yǎng)生 學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說，后來的中醫(yī)學(xué)和 養(yǎng)生 學(xué)則在先秦道家思想的基礎(chǔ)上，開始用陰陽五行解釋人體生理，出現(xiàn)了“醫(yī)工”，金針，銅鑰匙等。東漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景已經(jīng)對(duì)“八綱”（陰陽、表里、虛實(shí)、寒熱）有所認(rèn)識(shí)，總結(jié)了“八法”。華佗則以精通外科手術(shù)和麻醉名聞天下，還創(chuàng)立了健身體操“五禽戲”。唐代孫思邈總結(jié)前人的理論并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，收集5000多個(gè)藥方，并采用辯證治療，因醫(yī)德最高，被人尊為“藥王”。唐朝以后，中國醫(yī)學(xué)理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。兩宋時(shí)期，宋政府設(shè)立翰林醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)分科接近完備，并且統(tǒng)一了中國針灸，由于傳抄引起的穴位紊亂，出版《圖經(jīng)》。金元中醫(yī)開始沒落。明清以后，出現(xiàn)了溫病派、時(shí)方派，逐步取代了經(jīng)方派中醫(yī)。在明朝后期成書的李時(shí)珍的《本草綱目》標(biāo)志著中醫(yī)藥理學(xué)沒落。同一時(shí)期，蒙醫(yī)、藏醫(yī)受到中醫(yī)的影響。自清朝末年，中國受西方列強(qiáng)侵略，國運(yùn)衰弱。同時(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（西醫(yī)）大量涌入，嚴(yán)重沖擊了中醫(yī)發(fā)展。上世紀(jì)90年代發(fā)起的現(xiàn)代中醫(yī)基礎(chǔ)理論的原始創(chuàng)新、革命，中醫(yī)新哲學(xué)觀。中醫(yī)三個(gè)哲學(xué)觀：整體觀、辯證觀，新挖掘出的中醫(yī)第三哲學(xué)觀：相似觀一一分形論。特別是在2003年“非典”以來，經(jīng)方中醫(yī)開始有復(fù)蘇跡象。

2018年10月1日，世界衛(wèi)生組織首次將中醫(yī)納入其具有全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要。新納入的中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的相關(guān)信息將寫入第11版全球醫(yī)學(xué)綱要第26章內(nèi)，該章節(jié)主要闡釋傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的分類體系，將于2022年在世衛(wèi)組織成員國實(shí)施。

從中醫(yī)的特點(diǎn)來看，具有完整的理論體系，其獨(dú)特之處，在于“天人合一”、“天人相應(yīng)”的整體觀與辯證論治。人與自然界是一個(gè)統(tǒng)一的整體，即“天人一”、“天人相應(yīng)”。人的生命活動(dòng)規(guī)律以及疾病的發(fā)生等都與自然界的各種變化息相關(guān)，人們所處的自然環(huán)境不同及人對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)程度不同，其體質(zhì)特征和發(fā)病規(guī)律亦有所區(qū)別。從不孤立地看待某一生理或病理現(xiàn)象，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而是從整體的角度來對(duì)待疾病的治療與預(yù)防，特別強(qiáng)調(diào)“整體觀”。

辯證論治，就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料，癥狀和體征，通過分析綜合、辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位以及邪正之間的關(guān)系，從而概括、判斷為某種性質(zhì)征候的過程。辯證論治的過程，少個(gè)質(zhì)上是中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病的過程。

中醫(yī)是我國老祖宗留下的。博大精深。中藥治標(biāo)又治本。這次新冠肺炎疫情，中藥也起了很大的作用。而且吃中藥沒有副作用，本人有親身體驗(yàn)。中藥是我國有5000多年的文化底蘊(yùn)。是中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史上不可缺少的。

朋友們，自從中醫(yī)藥對(duì)新冠病毒有了顯著的療效，使很多人認(rèn)識(shí)了中醫(yī)。但是一定要注意一點(diǎn)。上一次有個(gè)老中醫(yī)說了一句很重要的話，就是仁心仁術(shù)。中醫(yī)也好，西醫(yī)也好。沒有仁心仁術(shù)是不行的。所以，我們都要有一個(gè)正確的出發(fā)點(diǎn)。而我們的國家也不會(huì)放棄西醫(yī)而崇尚中醫(yī)。一定會(huì)取中西醫(yī)的精華。因?yàn)槿祟惖?健康 是全世界的問題。所以，作為大國風(fēng)范，一定要想到全人類的 健康 ，一定要有一個(gè)正確的文化引領(lǐng)。

為家人的 健康 和家庭的幸福我學(xué)了點(diǎn)簡單的中藥知識(shí)也拜師學(xué)了點(diǎn)常用的玄學(xué)醫(yī)術(shù)，華夏古圣先賢都是下凡的菩薩留傳下來的知識(shí)都是救世救苦的良方良術(shù)，，，，[玫瑰][玫瑰][玫瑰][祈禱]

書蜜院書懶回答：

我也想問問大家‘我什么不學(xué)中醫(yī)?’

其實(shí)很多問題權(quán)衡利弊、相互參照答案就出來了。

從小好奇心強(qiáng)，個(gè)性要強(qiáng)，人說我不行我偏要行給他看，就這樣走上了中醫(yī)之路，偏偏我這個(gè)人不服輸越是難治的病我越愛鉆，就這樣醫(yī)術(shù)醫(yī)德超過了那些所謂的名醫(yī)，只不過我這人有個(gè)怪脾氣治病看人品，人品太差不給治，不會(huì)說好話乖哄我的不給治，反正不是我有病不是我難受。

學(xué)點(diǎn)中醫(yī)即便是不能懸壺濟(jì)世 ，對(duì)自身和家人也有幫助，利己利人，利于 健康 ，利于家庭經(jīng)濟(jì)，何樂而不為？

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