寒溫溝通論膜原（上）——歷史的回顧

寒溫溝通論膜原（上）——歷史的回顧

劉新亞 劉英鋒 江西中醫(yī)學院

摘要：對中醫(yī)辨證論治體系中頗令人費解的膜原證治，從其學術(shù)發(fā)展的歷史軌跡對各家之說進行了比較系統(tǒng)的回顧與分析，為膜原學說在寒溫證治的溝通上，作了基本的鋪墊工作。

“膜原”一說，因明代吳又可《溫疫論》以邪伏膜原樹立開達膜原之法與達原飲之方，而幾乎被世人認定為溫病證治的特有名稱，其實從學術(shù)發(fā)展的歷史源流來看，吳氏的膜原證治，作為對《內(nèi)經(jīng)》“膜原”學說的一次運用，既啟動了后世對溫病膜原證治的深入探索，也激發(fā)了醫(yī)家對三焦病變的寒溫匯通。

1膜原概念源本考

膜原，又稱募原，其稱始于《內(nèi)經(jīng)》?！端貑枴份d：“其間日發(fā)者，由邪氣內(nèi)薄于五臟，橫連募原也。其道遠，其氣深，其行遲，不能與衛(wèi)氣俱行，不得皆出，故間日乃作也?！保ā动懻撈罚昂畾饪陀谀c胃之間，膜原之下，血不得散，小絡(luò)急引故痛，按之則血氣散，故按之痛止?！保ā杜e痛論》）《靈樞》也云：“其（邪）內(nèi)薄于五臟，橫連幕原，其道遠，其氣深，其行遲，不能日作，故次日蓄積而作焉?！保ā稓q露論篇》）“是故虛邪之中人也，……留而不去，傳舍于腸胃之外，募原之間，留著于脈，稽留而不去，息而成積?！保ā栋俨∈忌罚┖笫乐T注家對此膜原（募原）雖然釋義有異有同，但擇其善者，則有以下幾點基本共識：

（1）膜原是一個部位的概念，其所在大致居于胸腹之內(nèi)、臟器之間，正當膈下脘上。

所謂“膜，謂鬲間之膜；原，謂鬲肓之原”，“募原，謂鬲募之原系。”（唐代王冰注）“原，謂膈肓之原”，“蓋膈募之系，附著脊第七椎，即是膜原也?！保ㄔげㄔ喿ⅲ?/p>

（2）其實質(zhì)是個由膜性組織——筋膜、脂膜連成的腔隙結(jié)構(gòu)。

即“膜者，人皮下肉上筋膜。”（隋代全元起注）“膜，筋膜也：原，肓之原也”，“膜，猶募也。凡肉里臟腑之間，其成片聯(lián)絡(luò)薄筋，皆謂之膜，所以屏障血氣者也”，“肓者，凡腹腔肉理之間，上下空隙之處，皆謂之肓?！保鞔鷱埦霸劳簦澳け救×x于帳募之募，膜間薄皮，遮蓋濁氣者，猶幕之在上，故謂之幕，因從肉作膜。具作募者，募之訛字?！保ㄔげㄔ喭簦澳ぁｓ@愿者，連于腸胃之脂膜。”（張隱庵注）

（3）因其處深隱曲折，易為邪氣所留著。

所謂“腸胃之外，膜原之間，謂皮里膜外也，是皆隱蔽曲折之所，氣血不易流通。若邪氣留著于中，則止息成積，如瘧痞之屬也?！保鞔鷱埦霸雷ⅲ?/p>

總之，膜原本應(yīng)是人體中自然存在的一個組織部位，并不是一個特定的病理概念，更非某一種病證所特有，不過因其部位結(jié)構(gòu)之特殊，其處受病也不免有其特定的病變特點。

2膜原溫病古今說

后世醫(yī)家，承借內(nèi)經(jīng)膜原之義，探索伏氣為病，創(chuàng)立了邪阻膜原的證治體系。特別是溫病學家在對外感病的理論與臨床研究中，對膜原溫病積累了豐富的經(jīng)驗。

2.1吳氏疫邪伏發(fā)膜原說 明代吳又可強烈感受到溫疫（濕熱疫）與傷寒的重大區(qū)別，因而提出溫疫之邪伏發(fā)于膜原之說。創(chuàng)立開達膜原之方，首開膜原證治之先河。

吳氏《溫疫論》提出：溫疫為病乃“邪從口鼻而入，則其所客，內(nèi)不在臟腑，外不在經(jīng)絡(luò)，舍于夾脊之內(nèi)，去表不遠，附近于胃，是為半表半里，即《針經(jīng)》所謂橫連膜原是也”；其現(xiàn)癥，“溫疫初起，先憎寒而后發(fā)熱，日后但熱而無憎寒也……晝夜發(fā)熱，日晡益甚，頭疼身痛”，“所有之汗，止得衛(wèi)氣漸通，熱亦暫退，逾時復(fù)熱”，“感之重者，舌上苔白如積粉，滿布無隙”；其治法，因“邪氣盤錯于膜原，內(nèi)外隔絕，表氣不能通于內(nèi)，里氣不能達于外”，“此邪不在經(jīng)，汗之徒傷表氣，熱亦不減”，“又不可下，此不在里，下之徒傷胃氣，其渴愈甚”，而只“宜用達原飲以透募原之邪為當”，即用“檳榔能消能磨，除伏邪，為疏利之藥，又除嶺南瘴氣；厚樸破戾氣所結(jié)；草果辛烈氣雄，除伏邪盤踞，三味協(xié)力，直達其巢穴，使邪氣潰敗，速離膜原，是以為達原也。熱傷津液，加知母以滋陰；熱傷營氣，加白芍以和血；黃芩清燥熱之余；甘草為和中之用。以后四味，不過調(diào)和之劑，如渴與飲，非拔病之藥也?！?/p>

吳氏上述的一系列獨特的學術(shù)觀點給后世溫病學家以極大的啟迪，清代諸多醫(yī)家，都尋此啟示，近一步修正、補充、深化了溫病的膜原證治內(nèi)容，使之成為了中醫(yī)學辨治外感重癥以及內(nèi)科疑難雜癥中獨具特效的一種方法。

2.2葉氏膜原受邪穢濁說 清代葉天士從其豐富的臨證實踐中深切體會到膜原病證多與穢濁之氣有關(guān)。其《臨證指南醫(yī)案》中曰：“吸受穢邪，募原先受”，繼而可“由募原分布三焦”；其于診治募原受邪之例，病因多以“暑穢”、“熱穢”、“穢濕”、“穢邪”論之。又如其《溫熱論》也強調(diào)到：“若舌上苔如堿者，胃中宿滯挾濁穢郁伏，當急急開泄，否則閉結(jié)中焦，不能從膜原達出矣?！薄叭羯喟兹绶鄱?，四邊色紫絳者，溫疫病初入膜原，未歸胃府，急急透解，莫待傳入而為險惡之癥……”章虛谷則釋到：“溫疫白苔如積粉之厚，其穢濁重也。舌本紫絳則邪熱為濁所閉，故當急急透解。此五疫中之濕疫，吳又可主以達原飲，亦須隨證加減，不可執(zhí)也。”

2.3薛氏邪伏膜原濕熱說 清代薛生白根據(jù)江南炎熱多濕，力倡邪伏膜原乃濕熱為因，并認為“膜原者，外通肌肉，內(nèi)近胃腑，即三焦之門戶，實一身之半表半里也。（濕熱）邪由上受，直趨中道，故病多歸膜原。要之濕熱之病，不獨與傷寒不同，且與溫病大異，溫病乃少陰太陽同病，濕熱乃陽明太陰同病也”（《濕熱病篇》）。章虛谷則釋到：“外經(jīng)絡(luò)，內(nèi)臟腑，膜原居其中，為內(nèi)外交界之地。凡口鼻肌肉所受之邪，皆歸于此也，其為三焦之門戶，而近胃口，故膜原之邪，必由三焦而入脾胃也。”論及證治則日：“濕熱證，寒熱如瘧，濕熱阻遏膜原。宜柴胡、厚樸、檳榔、草果、藿香、蒼術(shù)、半夏、干菖蒲、六一散等味?！闭绿摴葎t釋到：“膜原在半表半里，正如少陽之在陰陽交界處，而營衛(wèi)之氣內(nèi)出于脾胃，脾胃邪阻，則營衛(wèi)不和，即發(fā)寒熱似瘧之證矣?！?/p>

2.4雷氏膜原芳香宣透說 清代雷少逸承揚葉、薛之說，力主疫瘧伏邪，不離暑濕穢濁之氣，故提出當于開達膜原之中，更合芳香宣透之法。其在《時病論》提出：“穢濁者，即俗稱為齷齪也。是證多發(fā)于夏秋之間。良由天暑下逼，地濕上騰，暑濕交蒸，更兼穢濁之氣，交混于內(nèi)，人受之，由口鼻而入，直犯膜原”。“疫瘧之為病，因天時寒熱不正，邪氣乘虛而襲膜原，欲出表而不能透達，欲陷里而未得空隙，故作寒熱往來，或一日二三次，或一次而無定期也。寒輕熱重，口渴有汗，右脈多勝于左，是為疫瘧也。蓋疫者役也，若役使然，大概沿門合境，長幼之瘧相似者，皆可以疫名之。竟不必拘于一定之見證，當隨時令而治，此司天運氣之所宜考也，擬以宣透膜原法為主?！?/p>

“宣透膜原法：治濕瘧寒甚熱微，身痛有汗，肢重脘懣。厚樸（一錢，姜制），檳榔（一錢五分），草果仁（八分，煨），黃芩（一錢，酒炒），粉甘草（五分），藿香葉（一錢），半夏（一錢五分，姜制），加生姜三片為引。此師又可達原飲之法也。方中去知母之苦寒及白芍之酸斂，仍用樸、檳、草果，達其膜原，祛其盤踞之邪，黃芩清燥熱之余，甘草為和中之用，擬加藿、夏暢氣調(diào)脾，生姜破陰化濕，濕穢乘入膜原而作瘧者，此法必奏效耳?！?/p>

3寒溫少陽膜原論

晚清醫(yī)家對膜原病證的探索，則更將吳氏、葉氏等的溫病膜原證治經(jīng)驗，與經(jīng)典的六經(jīng)證治體系聯(lián)系起來，進一步提出了膜原系屬少陽，膜原證治也可通借疏利少陽之法，這些學術(shù)觀點沖破了傷寒學派與溫病學派之間的門戶之見。

3.1戴氏疫伏膜原少陽之半論 晚清戴天章提出時疫似瘧，乃濕熱、暑濕二氣雜合而盤錯于少陽半表半里之間，故疏利膜原之方可與柴胡之法溝通。

其在《廣瘟疫論》曰：“時疫所以似瘧者，因邪氣盤錯于募原，欲出表而不能透達，欲陷里而未得空隙，故見半表半里之少陽證也。治法宜達原飲加柴胡為主。時疫所以轉(zhuǎn)瘧者，因汗、下后，邪氣已衰，正氣來復(fù)，邪正相爭，故在先陽氣獨亢，有熱無寒者，今則以陰液漸回，而寒熱相爭矣。在先邪氣秉綱，晝夜燥熱無休止時者，今則邪氣漸退，正氣漸復(fù)，而寒熱發(fā)作有時矣。治法以養(yǎng)正為主，祛邪佐之，小柴胡湯、炙甘草湯、柴胡四物湯、參胡三白湯，量余邪之盛衰，視陰陽之盈虧，酌而用之?！?/p>

3.2何氏邪伏膜原濕中伏火論 晚清何廉臣根據(jù)膜原連系少陽、少陽主氣為火的原理，提出膜原伏邪，乃屬濕中伏火為病。他在《重訂廣溫熱論》提出：“凡濕火癥，發(fā)于夏至以前者為濕溫，夏至以后者，為濕熱，發(fā)于霜降立冬后者為伏暑挾濕；其邪必伏于膜原，內(nèi)經(jīng)所謂橫連膜原是也。（拯華注：膜原，即統(tǒng)腹膜空隙之處，外通肌膚，內(nèi)近胃腸，上連胸膈，下包兩腎膀胱，中有夾縫，最易藏邪。邪伏于此，癥必胸腹熱甚，按之灼手，小便黃赤濁熱者，職是之故，故凡濕熱內(nèi)伏之邪，必由膜原達外。）其人中氣實，而熱重于濕者，則發(fā)于陽明胃腸；中氣虛，而濕重于熱者，則發(fā)于太陰肺脾。初起邪在氣分，當分別濕多熱多?！?/p>

3.3俞氏濕熱膜原少陽三焦論 清末俞根初根據(jù)六經(jīng)形層原理，“少陽內(nèi)部主膈中”、“手少陽經(jīng)，外主腠理，內(nèi)主三焦膜原”（《重訂通俗傷寒論》及【秀按】），明指膜原即系三焦，六經(jīng)同屬少陽，因此，對邪阻膜原之證力倡以柴胡達原、疏利三焦為法。如《重訂通俗傷寒論》【何廉成勘】曰：“若舌苔粗如積粉，捫之糙澀，刮之不盡，濕熱已結(jié)于胸膈腹膜之原，故謂之膜原。原指膜中空隙處言，外通肌肉，內(nèi)近胃腑，為內(nèi)外交界之地，實一身之半表半里也。故在外之邪，必由膜原入內(nèi)，在內(nèi)之邪，必由膜原達外。吳又可創(chuàng)制達原飲，具有卓識，惟知母直清陽明之熱，白芍疏泄厥陰之火，與少陽經(jīng)殊未愜合。俞氏去知母白芍二味，加枳桔柴青四味，較原方尤為精當。蓋枳桔輕苦微辛，輕宣上焦；厚樸草果，溫通中焦；青皮檳榔，直達下焦；柴胡達膜以疏解半表；黃芩瀉火以清泄半里，使一味甘草以和諸藥也，為治濕溫時疫初起之良方。即尋常濕熱類瘧，用之亦有殊功?！?/p>

縱觀上述學術(shù)源流的衍變與證治體系的發(fā)展，已經(jīng)初步展現(xiàn)了膜原學說與三焦之腑和少陽病機存在著若明若暗、似同似異的聯(lián)系，我們只要從人身天然一體，寒溫受病之所異途同歸而終必相通的立場出發(fā)，本著“但在病因、病機上求根本，不在病名、稱謂上尋枝節(jié)”的精神，站在理論指導實踐的高度，加以梳理與升華，是不難近一步揭示其寒溫統(tǒng)一的實質(zhì)內(nèi)涵的！

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第一單元 生物和生物圈
第一章 認識生物 P2
第一節(jié) 生物的特征
1、生物的特征：生物的生活需要營養(yǎng)；生物能進行呼吸；生物能排出身體內(nèi)產(chǎn)生的廢物；生物能對外界刺激作出反應(yīng)；生物能生長和繁殖。
2、除病毒以外，生物都是由細胞構(gòu)成的。
第二節(jié) 調(diào)查我們身邊的生物
3、研究生物的方法：觀察法、調(diào)查法、實驗法（對照實驗）。
4、調(diào)查步驟：①選擇調(diào)查范圍②分組③設(shè)計調(diào)查路線④歸類⑤將歸類好的資料進行整理
第二章 生物圈是所有生物的家 P11
第一節(jié) 生物圈
5、生物圈的范圍：大氣圈的底部，水圈的大部，巖石圈的表面（是所有生物的立足點）；厚度約為20千米。
6、生物圈為生物的生存提供的基本條件有：營養(yǎng)物質(zhì)、陽光、水、空氣、適宜的溫度和一定的生存空間。
第二節(jié) 環(huán)境對生物的影響
7、探究的步驟：①提出問題②作出假設(shè)③制定計劃④實施計劃⑤得出結(jié)論⑥表達和交流
8、影響生物生活的因素包括：環(huán)境因素（也叫非生物因素）[光、溫度、水、空氣等]；生物因素[捕食關(guān)系（最常見）、競爭關(guān)系（個體）、合作關(guān)系（群體）]。
第三節(jié) 生物對環(huán)境的適應(yīng)和影響
9、生物對環(huán)境的適應(yīng)指生物隨環(huán)境的改變而具有的相應(yīng)特征。如秋天一些樹要落葉，水多的地方植物葉片肥厚多汁等。
10、環(huán)境能影響生物，同樣生物也能影響環(huán)境，它們可以相互影響。（具體題目具體對待，搞清誰影響誰，還是相互影響）
第四節(jié) 生態(tài)系統(tǒng)
11、在一定區(qū)域內(nèi)，生物與環(huán)境所形成的統(tǒng)一的整體叫做生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)包括：生物部分（植物-生產(chǎn)者，動物-消費者，細菌和真菌-分解者），非生物部分（或環(huán)境部分，包括：陽光、空氣、水、溫度等）
12、食物鏈只由生產(chǎn)者和消費者組成，寫法為：生產(chǎn)者→一級消費者→二級消費者……→終級消費者。其中一級消費者為植食性動物，二至終級消費者為肉食性動物。（要會分析生產(chǎn)者與消費者之間的數(shù)量關(guān)系，有增就有減，有減就有增）
13、物質(zhì)（植物制造的有機物、毒物等）和能量是沿著食物鏈和食物網(wǎng)流動的。
14、生產(chǎn)者是生態(tài)系統(tǒng)中最重要、是主要的成分，因為生產(chǎn)者數(shù)量最多。食物鏈中越往后數(shù)量越少，積累的有毒物越多。（終級消費者數(shù)量最少，毒素最多）
15、生態(tài)系統(tǒng)具有一定的自動調(diào)節(jié)能力。表現(xiàn)在生態(tài)系統(tǒng)中生物的數(shù)量和所占比例是相對穩(wěn)定的。但這種自動調(diào)節(jié)能力是有一定限度的。
16、在生態(tài)系統(tǒng)示意圖中，環(huán)境與生產(chǎn)者、消費者、分解者之間的關(guān)系為：環(huán)境與生產(chǎn)者打雙向前頭，分解者前頭只指向環(huán)境，生產(chǎn)者和消費者都要指向分解者。
第五節(jié) 生物圈是最大的生態(tài)系統(tǒng)
17、生物圈是一個統(tǒng)一的整體，它是最大的生態(tài)系統(tǒng)。
18、生態(tài)系統(tǒng)的類型：森林、草原、海洋、淡水、濕地、農(nóng)田、城市生態(tài)系統(tǒng)。
第二單元 生物和細胞
第一章 觀察細胞的結(jié)構(gòu) P36
第一節(jié) 練習使用顯微鏡
19、細胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。
20、顯微鏡的結(jié)構(gòu)：鏡座、鏡柱、鏡壁、反光鏡、遮光器、載物臺、壓片夾、通光孔、物鏡、轉(zhuǎn)換器、鏡筒、目鏡、細準焦螺旋、粗準焦螺旋。
21、實驗室光線較暗，應(yīng)使用大光圈、凹面鏡；實驗室光線較亮時，應(yīng)使用小光圈、平面鏡。
22、顯微鏡的放大倍數(shù)為目鏡倍數(shù)×物鏡倍數(shù)，放大倍數(shù)越大，視野中的細胞數(shù)目越少。從目鏡內(nèi)看到的像是倒像（左右倒、上下倒）。[實在不理解就把書反過來看就行了]
23、順時針（向外）轉(zhuǎn)動準焦螺旋，鏡筒下降；反之則上升。
第二節(jié) 觀察植物細胞 第三節(jié) 觀察動物細胞
24、顯微鏡下的標本應(yīng)該薄而透明，光線能透過，才能觀察得到。
25、常用的玻片標本有三種：切片、涂片、裝片。
26、制作臨時裝片的步驟：①用潔凈的紗布將載玻片和蓋玻片擦拭干凈②在載玻片中央滴一滴液體（清水、生理鹽水）③取材料、放置材料（葉內(nèi)側(cè)、內(nèi)側(cè)壁）④蓋蓋玻片（避免出現(xiàn)氣泡）⑤染色（一側(cè)滴，另一側(cè)吸引）
27、動植物都有的細胞結(jié)構(gòu)為：細胞膜、細胞質(zhì)、細胞核。植物細胞還有細胞壁、液泡（細胞液中溶解著多種物質(zhì)，如糖分），綠色部分的細胞中有葉綠體。
第二章 細胞的生活 P51
第一節(jié) 細胞的生活需要物質(zhì)和能量
28、細胞中的物質(zhì)有：有機物（分子較大，一般含碳）主要有糖類、脂質(zhì)、蛋白質(zhì)、核酸；無機物（分子較小，一般不含碳）主要有水、無機鹽、氧等。
29、細胞膜控制物質(zhì)的進出，對物質(zhì)有選擇性，有用的物質(zhì)進入，廢物（尿素、二氧化碳）排出。
30、細胞內(nèi)的能量轉(zhuǎn)換器有葉綠體和線粒體。葉綠體將光能轉(zhuǎn)變成化學能，儲存在它所制造的有機物中；線粒體是能量“發(fā)動機”，將有機物中儲存的化學能釋放出來供細胞利用。
第二節(jié) 細胞核是遺傳信息庫
31、受精卵內(nèi)具有指導身體發(fā)育的全部信息，這些信息是父母遺傳下來的，因而叫做遺傳信息。受精卵是生命的起點。
32、遺傳信息儲存在細胞核中。供核母羊提供細胞核，供卵細胞母羊提供細胞質(zhì)，克隆羊像供核母羊。
33、遺傳信息的載體-DNA，DNA是一個大分子，結(jié)構(gòu)像一個螺旋形的梯子。
34、基因是DNA上的小片段?；蚩刂粕锏男誀钐卣鳌?br>35、染色體是細胞核中的能被堿性染料染成深色的物質(zhì)。染色體由DNA和蛋白質(zhì)組成。染色體的數(shù)量是一定的，且是成對的。多或少會引起遺傳疾病。
36、細胞是物質(zhì)、能量和信息的統(tǒng)一體。
第三節(jié) 細胞通過分裂產(chǎn)生新細胞
37、生物體由小長大，是與細胞的生長和分裂分不開的的。（細胞體積的增大和數(shù)量的增多）
38、細胞核分裂時，染色體變化最明顯。染色體數(shù)量加倍，分別進入兩個細胞中。新細胞和原細胞中所含的遺傳物質(zhì)是一樣的。
第三章 細胞怎樣構(gòu)成生物體 P62
第一節(jié) 動物體的結(jié)構(gòu)層次
39、動物細胞分裂分化形成四種組織：上皮組織、肌肉組織、神經(jīng)組織、結(jié)締組織。組織按一定次序構(gòu)成器官，并以其中一種組織為主。
40、動物的八大系統(tǒng)：運動、消化、呼吸、循環(huán)、神經(jīng)、泌尿、內(nèi)分泌、生殖系統(tǒng)。
41、動物體的結(jié)構(gòu)層次（由小到大）：細胞－組織－器官－系統(tǒng)－動物體。
第二節(jié)　植物體的結(jié)構(gòu)層次
42、綠色開花植物的六大器官：根、莖、葉、花、果實、種子。
43、植物細胞分裂分化形成四種組織：保護組織、營養(yǎng)組織、輸導組織、分生組織。（分生組織的細胞小、細胞壁薄、細胞核大、細胞質(zhì)濃，能不斷產(chǎn)生新細胞，再重新分化形成四種組織，分生組織一般存在于芽和根尖中）
44、植物體的結(jié)構(gòu)層次（由小到大）：細胞－組織－器官－植物體。
第三節(jié) 只有一個細胞的生物體
45、單細胞的生物有：酵母菌、草履蟲、衣藻、眼蟲、線蟲。
46、草履蟲的基本結(jié)構(gòu)：細胞膜（表膜）、細胞質(zhì)、細胞核。還有其他結(jié)構(gòu)如：纖毛、口溝、食物泡、胞肛、收集管和伸縮泡。
47、草履蟲靠吸收外界的有機物生活。
第四章 沒有細胞結(jié)構(gòu)的微小生物－病毒 P72
48、病毒根據(jù)寄生細胞不同分為：動物病毒、植物病毒、細菌病毒（噬菌體）。
49、病毒沒有細胞結(jié)構(gòu)，由蛋白質(zhì)外殼和內(nèi)部的遺傳物質(zhì)組成。
50、病毒對人的利處：①疫苗②以病毒治蟲③用于基因
第三單元 生物圈中的綠色植物
第一章 生物圈中有哪些綠色植物 P78
第一節(jié) 藻類、苔蘚和蕨類植物
51、藻類植物無根、莖、葉的分化；大多生活在水中，淡水中單細胞藻類是衣藻，多細胞是水綿。主要作用是調(diào)節(jié)大氣中的碳－氧平衡，另外還有食用、藥用價值。
52、苔蘚植物具有莖和葉，還有假根（不能運輸水分和無機鹽）。生活在陰濕的地面和背陰的墻壁或樹干上，一般比較矮小。主要作用是作為監(jiān)測空氣污染程度的批示植物（二氧化硫等有毒氣體）。另外還有保持水土的作用。
53、蕨類植物具有根、莖（根狀莖）、葉，體內(nèi)有輸導組織。主要用于食用、藥用，作為綠肥和飼料，觀賞和產(chǎn)生煤（經(jīng)濟意義）。
54、藻類、苔蘚和蕨類植物都能進行光合作用，都靠孢子（一種生殖細胞）繁殖后代。其中蕨類植物已經(jīng)形成孢子囊（褐色隆起）。
第二節(jié) 種子植物
55、種子由種皮和胚組成，有的還有胚乳。胚由胚芽、胚軸、胚根、子葉構(gòu)成。
56、根據(jù)種子外有無果皮包被，可分為被子植物和裸子植物。
57、種子植物比苔蘚和蕨類植物更能適應(yīng)陸地環(huán)境，其中一個重要原因是種子植物能產(chǎn)生種子，靠種子繁殖后代。
58、胚是新植物體的幼體。胚芽發(fā)育成莖和葉，胚根發(fā)育成根。子葉和胚乳里含有豐富的營養(yǎng)物質(zhì)，可為種子的萌發(fā)提供營養(yǎng)。所以我們吃的一般是植物種子里的子葉或胚乳。
第二章 被子植物的一生 P90
第一節(jié) 種子的萌發(fā)
59、種子萌發(fā)的環(huán)境條件：適宜的溫度、一定的水分、充足的空氣。
60、種子不能萌發(fā)的三種情況：①干癟或被蟲咬的②儲存時間過長，胚已經(jīng)死亡的③正在休眠期的。
61、食用豆芽的部分是由胚軸發(fā)育而來的。
第二節(jié) 植株的生長
62、從下向上，根由根冠、分生區(qū)、伸長區(qū)、成熟區(qū)組成。
63、根的生長一方面靠分生區(qū)細胞數(shù)量的增加，一方面靠伸長區(qū)細胞體積的增大。故根伸長區(qū)生長最快。
64、枝條是由莖、葉和芽組成，枝條由芽民育而成，因為芽中有分生組織。并不是所有的芽都發(fā)育成枝條，有的芽發(fā)育成花，發(fā)育成花的芽叫花芽。
65、植株的生長需要營養(yǎng)物質(zhì)，包括水和無機鹽（根吸收），有機物（光合作用制造）。
66、植物的生長需要無機鹽，主要是含氮的、含磷的、含鉀的無機鹽。缺氮－葉片黃化，缺磷－葉色暗綠、無光澤、背面紫色，缺鉀－搞病能力弱、易倒伏。
67、過度施用化肥會使土壤板結(jié)，污染環(huán)境，建議多用農(nóng)家肥。
第三節(jié) 開花和結(jié)果
68、花的基本結(jié)構(gòu)為：花托、萼片、花瓣、雄蕊和雌蕊。
69、花粉從花藥落到雌蕊柱頭的過程叫做傳粉。
70、子房－果實，子房壁－果皮，胚珠－種子，受精卵－胚。
71、傳粉很易受自然條件的影響，傳粉不足會影響果實和種子的形成，故當傳粉不足時，要進行人工輔助授粉。
第三章 綠色植物與生物圈的水循環(huán) P107
第一節(jié) 綠色植物的生活需要水
72、水在植物體內(nèi)的作用：①是植物體的重要組成成分②可以保持植株硬挺、直立姿態(tài)③有利于光合作用④幫助無機鹽的運輸。
73、水影響植物的頒布。不同植物，不同時期需水量不同。
第二節(jié) 水分進入植物體內(nèi)的途徑
74、根吸收水的部位是根尖成熟區(qū)的根毛。根吸收水在莖內(nèi)靠木質(zhì)部的導管向上運輸。
75、木質(zhì)部的導管運輸水分和無機鹽，韌皮部的篩管運輸有機物。
76、植物的莖能不斷長粗，主要是因為莖中木質(zhì)部和韌皮部之間有形成層。
第三節(jié) 綠色植物參與生物圈的水循環(huán)
77、葉片的結(jié)構(gòu)：上表皮、葉肉、葉脈、下表皮、氣孔。
78、保衛(wèi)細胞吸水膨脹時，氣孔張開；保衛(wèi)細胞失水收縮時，氣孔關(guān)閉。
79、蒸騰作用的意義：①帶動水和無機鹽的向上運輸②使二氧化碳進入葉片③降低葉片的溫度④提高大氣的濕度，增加降水，促進生物圈的水循環(huán)。
第四章 綠色植物是生物圈中有機物的制造者 P119
第一節(jié) 綠色植物通過光合作用制造有機物
80、把植物放到黑暗處一晝夜可使葉片中原有的有機物消耗完。用黑紙把葉片的一部分遮蓋起來是為了做對照實驗。
81、酒精可以溶解葉綠素，葉綠素使葉片呈現(xiàn)綠色。葉綠素還有吸收光能的作用，故沒有葉綠素葉片就不能進行光合作用。
82、綠葉在光下制造有機物的實驗說明光全作用產(chǎn)生了淀粉；光是綠色植物進行光合作用的必要條件。
第二節(jié) 綠色植物對有機物的利用
83、綠色植物對有機物的利用主要表現(xiàn)在：①用來構(gòu)建植物體②為植物的生命活動提供能量
細胞利用氧，將有機物分解成二氧化碳和水，并將儲存在有機物中的能量釋放出來，供給生命活動的需要，這個過程叫做呼吸作用。呼吸作用主要是在線粒體中進行的。用式子表示為：
有機物（儲存著能量）+氧氣→二氧化碳+水+能量（供各種生命活動的需要）
84、二氧化碳可使澄清的石灰水變混濁，氧氣有助燃的作用。
第五章 綠色植物與生物圈中的碳－氧平衡
85、光合作用的實質(zhì)是綠色植物通過葉綠葉體，利用光能，把二氧化碳和水轉(zhuǎn)化成儲存能量的有機物（如淀粉），并且釋放出氧氣的過程。用式子表示為：
二氧化碳+水→有機物（儲存著能量）+氧氣
86、在農(nóng)業(yè)上要合理密植，使作物的葉片充分地接受光照。（過稀會造成光照的浪費，過密又會使葉片相互遮擋）
87、每年的3月12日為全國的“植樹節(jié)”。
蓮山課件原文地址：/shti/cuwu/41337.htm

回顧2009展望2010演講稿

未來10年，是求解的10年。求解的關(guān)鍵，是平穩(wěn)推進各項改革，釋放更大的經(jīng)濟活力，保障每一個人的權(quán)利，建立更加文明、理性、健康的公共秩序。期望在我們這一代人手中建設(shè)的中國，能離先賢的目標近些、更近些

新年的鐘聲就要敲響，明天將換上新的日歷。與舊的日歷一同翻過的，是過去365個日日夜夜。

時間無聲無息，2009，作為一個年份，不過是歷史長河中的普通一頁。然而，對共同經(jīng)歷過的你我他而言，卻是過去以后不再有，卻是人生履歷中的唯一。

回首2009，最讓我們刻骨銘心的無疑是：面對全球金融危機的驚濤拍岸，一個國家上下同心，眾志成城，危中尋機，應(yīng)對挑戰(zhàn)，不僅成功兌現(xiàn)了保增長、保民生的諾言，“保八”成功也給世界經(jīng)濟帶來復(fù)蘇的動力和希望，為世界經(jīng)濟走出危機的泥沼作出了巨大貢獻。

如果說，無與倫比的北京奧運讓2008年標記著青春中國的成年禮，成功應(yīng)對金融危機，則讓2009年見證著一個偉大國家成為世界舞臺的關(guān)鍵元素。

這是中華兒女又一個光榮的年份。

光榮，屬于改革開放30年選擇的“中國道路”。這條路，讓一個國家糾正了偏差，找到了方向，積累了實力，收獲了經(jīng)驗，堅定了信心，從而無懼艱難險阻；

光榮，屬于一個甲子的共和國。一個站起來了的國家，一個揚眉吐氣的民族，百折不回，在這一年舉行了盛大的慶典，整裝待發(fā)，沿著民族復(fù)興的既定目標，繼續(xù)新的征程；

光榮，屬于960萬平方公里上的每一個主人。他們的辛勞與汗水，他們的堅韌與執(zhí)著，他們的打拼與創(chuàng)造，支撐著共和國的大廈，他們是中國偉大的脊梁。

讓我們致敬。為在這一年默默付出的人，為堅守良知的人，為遵守常識的人，為維護正義的人，為敢愛敢恨的人，為有夢有為的人。向為中國經(jīng)濟走出陰霾在自己的工作崗位上揮灑汗水的中國工人，尤其那些背井離鄉(xiāng)的農(nóng)民工致敬，因為你們隱忍而努力；向志愿者、公益組織，向一切愛心人士致敬，因為你們讓社會多一份溫馨多一份美好；向勇敢地爭取權(quán)利的公民致敬，因為你們激活著更多的公民權(quán)利。

讓我們喝彩。為中國在全球經(jīng)濟一片低迷的氛圍中殺出重圍喝彩；為60年大慶鏗鏘的閱兵腳步和滾滾鐵流喝彩；為選舉人民代表將實行城鄉(xiāng)平權(quán)喝彩；為黨內(nèi)民主建設(shè)提速進而帶動人民民主喝彩；為農(nóng)民從“養(yǎng)兒防老”向“國家養(yǎng)老”轉(zhuǎn)變喝彩；為新醫(yī)改起步喝彩；為中職教育免費喝彩；為地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建有效推進喝彩；為一些城市用“居民證”取代“暫住證”、對外來人員逐步給予本地市民相等的權(quán)利和福利待遇喝彩；為納稅人的權(quán)利得到確認喝彩；為廣州財政局網(wǎng)上曬政府賬單喝彩；為網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督掀翻貪官喝彩；為民意得到尊重，拆遷條例開始修訂喝彩；為番禺垃圾焚燒廠選址風波中公民與政府的共同進步喝彩；為中央經(jīng)濟工作會議調(diào)整收入分配格局、放寬戶籍限制的決策喝彩；為武廣高鐵創(chuàng)造的中國速度喝彩。

讓我們懷念。懷念長江荊州段被漩渦卷走的舍己救人的三位90后大學生，生命只有一次，壯舉感動中國也讓卑劣無處遁形；懷念在礦難中長眠礦井底層的礦工們，黑色的礦井，黑色的面龐包裹著的眼睛，沒有再能看到新年的曙光；懷念錢學森、季羨林、任繼愈、貝時璋、楊憲益、丁聰、王世襄、唐德剛等一批大師的遠去，他們空谷足音，他們博學愛國謙謹直言，希望他們的品質(zhì)學識后繼有人而不是成為絕響。

這是“以人為本”“執(zhí)政為民”“科學發(fā)展”昂首踐行的一年。無數(shù)人的福利因此而增進，無數(shù)人的幸福感因此而提升。從農(nóng)民到市民，從年輕的藍領(lǐng)白領(lǐng)到退休老人，受惠于一項項民生德政，他們的生活變遷，見證著經(jīng)濟發(fā)展是為了讓人民過上好日子的信念。

這是人民知情權(quán)、表達權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)得到進一步保障的一年。感謝互聯(lián)網(wǎng)，感謝中央高層領(lǐng)導對網(wǎng)絡(luò)民意的高度重視，感謝借助新技術(shù)媒介達成的官民良性互動。知情、表達、參與、監(jiān)督，從來沒有像今天這樣變得如此真切。

作為媒體人，我們不僅關(guān)注了顯而易見的大事，我們也旁觀了一個個普通人的悲喜劇，一件件發(fā)生在或只發(fā)生在個體身上的喜怒哀樂。

經(jīng)過這樣的記錄，光榮、致敬、喝彩、懷念，重溫夢想與激情，也不妨審視不足。因為，希望和踟躕交織，進步中夾雜著“杯具”，是現(xiàn)階段中國黃金機遇期與矛盾凸顯期的必然。為了明天，不可妄自菲薄，也不能健忘不足；為了明天，要樹立信心，也要破解那些橫亙在前進路途中的障礙。一個人的進步，是因為明察自己的優(yōu)點和缺點，知道前進的方向；一個國家的進步，是因為對道路、力量的自信，也是因為對缺憾的自省。國家是我們的國家，我們?yōu)樗倪M步而狂喜，我們?yōu)樗娜焙抖葱?。正因為希望和踟躕交織，需要我們同心協(xié)力攻堅克難，共同創(chuàng)造共和國更美好的明天，需要我們不懈怠不猶豫不犬儒，立即行動起來激濁揚清，讓我們的國家更可愛。

為此，不要忘記那些依然弱勢著的人群，他們是一年四季面朝黃土背朝天一滴汗水八瓣摔的父老鄉(xiāng)親們，是背井離鄉(xiāng)離妻別子在城市中干著臟活累活微薄的工錢有時還被拖欠的農(nóng)民工兄弟姐妹們，是寒窗十年貸款讀了大學畢業(yè)找不到工作在招聘會擁擠在城郊蟄伏在現(xiàn)實和理想間掙扎的“蟻族”們，是那些為國家為民族流過血流過淚卻埋沒鄉(xiāng)間逐漸消逝的老兵們。

為此，不要忘記權(quán)利與權(quán)力博弈的慘烈。開胸驗肺，斷指明志，自焚抗拆，與文明進步的國家形象格格不入。

為此，不要忘記一些地方一些官員執(zhí)政理念與黨的宗旨相差十萬八千里。申請信息公開之難，官員“雷語”頻出，“躲貓貓”之類奇聞迭爆，都是表征。

我們還要表達擔憂。貪污腐敗已經(jīng)在挑戰(zhàn)人們的容忍底線，落馬官員級別之高，貪污數(shù)目之大都屢創(chuàng)新高；擔憂價值觀淪陷，甚至荒蕪；擔憂高房價讓眾多民眾“蝸居”不能開顏；擔憂房地產(chǎn)綁架中國經(jīng)濟，對國民其他消費形成擠出效應(yīng)，并且耗盡幾代人的積蓄，而地方政府則安然以地生財，開發(fā)商賺取暴利穩(wěn)坐富豪榜前列；擔憂經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整舉步維艱，民營經(jīng)濟步履蹣跚中小企業(yè)融資難；擔憂公務(wù)員職位每年被過分爭搶，更多的年輕人為求安穩(wěn)，創(chuàng)業(yè)的激情過早凋零；擔憂收入分配失衡，貧富差距和城鄉(xiāng)收入差距拉大；擔憂特殊利益集團和既得利益集團成為改革的阻力；擔憂階層板結(jié)，下層上升的渠道堵塞，左右流動受限；擔憂樓 “歪歪”，橋“糊糊”。

同樣是作為媒體人，我們沒有忘記我們職業(yè)的操守，沒有忘記心中的信念，贊頌美好，謳歌良善，尋求真相，關(guān)懷弱者，維護公平和正義。

因此，在新的一年到來之際，我們愿意表達希望。希望公平正義得到更有力的實現(xiàn)；希望權(quán)力謹慎戒懼、權(quán)利高歌猛進；希望經(jīng)濟打破壟斷體現(xiàn)民主開放競爭；希望教育公平更多地變現(xiàn)；希望孩子的天性得到發(fā)揮而不是被改造成考試機器；希望創(chuàng)業(yè)者能實現(xiàn)自己的夢想，而不是一開始就敗在門檻和起點上；希望空氣透亮河流潔凈，環(huán)境得到保護而不是成為發(fā)展的代價；希望司法公正，希望看守所里沒有“躲貓貓”；希望過馬路不用擔心被酒駕和“欺實碼”撞飛；希望各民族團結(jié)友愛共同繁榮；希望沒有暴力和暴戾，沒有偏見和歧視。

希望無窮無盡，希望源自天地人心，希望源自人類對幸福的恒久追求。希望源自行動，點點滴滴，每時每刻。

行動，只有行動，才能讓擔憂變成多余，讓希望照耀現(xiàn)實。

2009年成為回憶，也將21世紀的前10年帶走。

10年間，中國加入了WTO，戰(zhàn)勝了非典，取消了農(nóng)業(yè)稅，舉辦了奧運會，并即將舉辦世博會，城市化進程提速，互聯(lián)網(wǎng)改變了生活方式和商業(yè)模式，社會加速轉(zhuǎn)型，人民的民主權(quán)利意識前所未有地提升。同時，社會各方面的利益博弈更加激烈，政治經(jīng)濟文化的深層次改革呈現(xiàn)膠著狀態(tài)，發(fā)展起來之后的矛盾和問題同樣尖銳，中華民族的偉大復(fù)興正在醞釀一個圓滿的收獲，但社會的各種危機信號也在頻頻報警，提醒我們：未來的中國，依然是中流擊水，不進則退。

未來10年，是求解的10年。求解的關(guān)鍵，是平穩(wěn)推進各項改革，釋放更大的經(jīng)濟活力，保障每一個人的權(quán)利，建立更加文明、理性、健康的公共秩序。期望在我們這一代人手中建設(shè)的中國，能離先賢的目標近些、更近些。

歷史無限長，但機會稍縱即逝。

一年有一年的希望，一年有一年的不同，相同的是：向好的人心永在，讓世界更美好的價值永恒。

新年就要來臨，讓我們互道珍重，互相鼓勵，互祝新年好！

回顧歷史展望未來古詩詞(回顧過去展望未來的古詩詞有哪些)

1.回顧過去展望未來的古詩詞有哪些 1.《酬樂天揚州初逢席上見贈》

唐代：劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

釋義：巴山楚水凄涼之地，二十三年默默謫居。回來物是人非，我像爛柯之人，只能吹笛賦詩，空自惆悵不已。沉舟側(cè)畔，千帆競發(fā)；病樹前頭，萬木逢春。今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。

2.《沁園春·長沙》

現(xiàn)代：毛澤東

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。

指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。 曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

譯文：

在深秋一個秋高氣爽的日子里，我獨自佇立在橘子洲頭，眺望著湘江碧水緩緩北流。

看萬千山峰全都變成了紅色，一層層樹林好像染過顏色一樣，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘風破浪，爭先恐后。

廣闊的天空里鷹在矯健有力地飛，魚在清澈的水里輕快地游著，萬物都在秋光中爭著過自由自在的生活。

面對著無邊無際的宇宙，（千萬種思緒一齊涌上心頭）我要問：這蒼茫大地的盛衰興廢，由誰決定主宰呢？

回想過去，我和我的同學，經(jīng)常攜手結(jié)伴來到這里游玩。在一起商討國家大事，那無數(shù)不平凡的歲月至今還縈繞在我的心頭。

同學們正值青春年少，風華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，正強勁有力。

評論國家大事，寫出這些激濁揚清的文章，把當時那些軍閥官僚看得如同糞土。

可曾記得，當年我們在那浪花大得可以阻止飛奔而來的船舟的激流中一起游泳？

3.《與諸子登峴山》

唐代：孟浩然

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

釋義：人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。魚梁洲因水落而露出江面，云夢澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

4.《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

宋代：蘇軾

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。（瀟瀟 一作：蕭蕭）

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

譯文：游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。

誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝?。?/p>

5.《游山西村》

宋代：陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

譯文：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。

山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個山村。

吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。

今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。

2.回顧過去展望未來的古詩詞有哪些 1、《酬樂天揚州初逢席上見贈》 唐代：劉禹錫 原文： 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 譯文： 被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，度過了二十三年淪落的光陰。

懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。 翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。

今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。 2、《游山西村》 宋代：陸游 原文： 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。 譯文： 不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛。

山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個山村。 吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。

今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。3、《沁園春·雪》 近現(xiàn)代：毛澤東 原文： 北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。 譯文： 北方的風光，千里冰封凍，萬里雪花飄。

望長城內(nèi)外，只剩下無邊無際白茫茫一片。整條黃河，立刻失去了波濤滾滾的水勢。

群山好像一條條銀蛇在舞動，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想試著和老天爺比一下誰更高。等到晴天的時候，看紅日和白雪交相輝映，格外嬌艷美好。

江山是如此的媚嬌，引得無數(shù)英雄競相傾倒?？上厥蓟省h武帝，略差文治功勞；唐太宗、宋太祖，稍遜文學才華。

稱雄一世的英雄人物，成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物都已經(jīng)過去了，稱得上能建功立業(yè)的英雄人物，還要看今天的人們。

4、《沁園春·長沙》 近現(xiàn)代：毛澤東 原文： 獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？ 譯文： 深秋季節(jié)，我獨自站立在橘子洲頭，望著滔滔的湘水向北奔流。萬千山峰全都變成了紅色，層層樹林好像染過顏色一樣；江水清澈澄碧，一艘艘大船乘風破浪，爭先恐后。

鷹在廣闊的天空里飛，魚在清澈的水里游，萬物都在秋光中爭著過自由自在的生活。 面對廣闊的宇宙惆悵感慨：這曠遠迷茫大地的盛衰沉浮，該由誰來主宰呢？曾經(jīng)我和我的同學，經(jīng)常攜手結(jié)伴來到這里漫游。

在一起商討國家大事，那無數(shù)不平凡的歲月至今還縈繞在我的心頭。 同學們正值青春年少，風華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，勁頭正足。

評論國家大事，寫出這些激濁揚清的文章，把當時那些軍閥官僚看得如同糞土?？稍浀?，那時我們在江水深急的地方游泳，那激起的浪花幾乎擋住了疾馳而來的行船？ 5、《行路難（其一）》 唐代： 李白 原文： 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。 行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

譯文： 金杯里裝的名酒，每斗要價十千；玉盤中盛的精美菜肴，收費萬錢。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實茫然。

想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風雪早已封山。 象呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。

世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？相信總有一天，能乘長風破萬里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前。

3.關(guān)于回顧過去展望未來的詩歌 急 回顧歷史展望未來 （七絕組詩）

九十年前血雨腥，神州大廈即將傾。

中山投石問無路，畫舫南湖黨誕生。

俄國中華不盡同，照搬經(jīng)驗學無成。

井岡山上出真理，領(lǐng)袖中堅始誕生。

星火燎原難撲滅，選毛遵義導航程。

長征萬里達陜北，燈塔延安普照明。

八年久戰(zhàn)驅(qū)倭寇，三載圍城敗蔣頏。

抗美援朝驚世界，人民站起不虛傳。

小平指導建山河，港澳收回奏凱歌。

兩岸三通成效顯，臺歸有望樂如何！

兩彈一星早搞成，太空行走第三名。

他年些許將登月，經(jīng)濟騰飛國力增。

科技登高無止境，百花齊放趁東風。

人民由黨導航向，華夏山河永遠紅！

擴展資料：

詩人簡介

王連山，男69周歲，初中肄業(yè)?，F(xiàn)籍黑龍江省鶴崗市蔬園鄉(xiāng)永裕村農(nóng)民。原籍遼寧省新民市紅旗鄉(xiāng)人。暫住江蘇省蘇州市科技城富春江路幸福未來花園小區(qū)5棟3單元7樓6室。對于寫詩詞是無師自學。至目前所寫格律詩詞將近700首。自2005年始部分曾在鶴崗市《鶴鳴詩刊（內(nèi)部刊物）》上發(fā)表過。

中國詩歌網(wǎng)-回顧歷史展望未來 （七絕組詩）

4.求形容“回顧過去,放眼未來”的詩句簡短詩句 古體詩句：

1.悟以往之不諫，知來者之可追

2.風雨砥礪，歲月如歌，風物長宜放眼量。

3.憶往昔崢嶸歲月惆，數(shù)風流人物，還看今朝

現(xiàn)代詩歌：

1.回首過去，我們心懷坦蕩，回首過去，我們沉淪于昨日成功時鮮花與掌聲的簇擁之中；回首過去，我們沒有駐足在昨日構(gòu)建的美麗夢想中；回首過去，我們沒有黯然傷神，沉淪于昨日的得與失，是與非中；回首過去，了解最真實的自我，看清今后的方向，選好航程，為一個嶄新的日子苦心打造。

2.回首過去，我們思緒紛飛，感慨萬千；立足今日，我們胸有成竹，信心百倍；展望未來，我們引吭高歌，一路歡笑。

3.立足今日，我們擦亮眼睛，走過昨日逝去的歲月，點燃新的希望，放飛新的夢想，在日子的隧道中穿梭。今天，又一個起點，又一輪朝陽，請打開你的心靈之窗，擁抱陽光！擁抱今天吧！

4.其實青春的時光十分有限。在那些平凡的日子里，多少有為青年，多少優(yōu)秀的青年團隊，好好把握青春時節(jié)有限的精力和時間，認真儲備自己的知識能量，在平凡普通的工作崗位上力爭上游，他們?nèi)〉昧艘粋€又一個輝煌的成績，為社會進步，文明進程，為我們共同的家園，增添了無限光彩。

5.有關(guān)“展望未來”的詩句有哪些 1、行路難·其一

唐代：李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。（羞 通：饈；直 通：值）

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（雪滿山 一作：雪暗天）

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。（碧 一作：坐）

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

譯文

金杯里裝的名酒，每斗要價十千； 玉盤中盛的精美菜肴，收費萬錢。

胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下； 拔劍環(huán)顧四周，我心里委實茫然。

想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風雪早已封山。

像呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又像伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。

世上行路呵多么艱難，多么艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？

相信總有一天，能乘長風破萬里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！

2、歸嵩山作

唐代：王維

清川帶長薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。

譯文

清澈的川水環(huán)繞一片草木，駕車馬徐徐而去從容悠閑。

流水好像對我充滿了情意，傍晚的鳥兒隨我一同回還。

荒涼的城池靠著古老渡口，落日的余暉灑滿金色秋山。

在遙遠又高峻的嵩山腳下，閉上門謝絕世俗度過晚年。

3、二郎神·炎光謝

宋代：柳永

炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶，爽天如水，玉鉤遙掛。應(yīng)是星娥嗟久阻，敘舊約、飆輪欲駕。極目處、微云暗度，耿耿銀河高瀉。

閑雅。須知此景，古今無價。運巧思、穿針樓上女，抬粉面、云鬟相亞。鈿合金釵私語處，算誰在、回廊影下。愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。

譯文

夏天的暑氣消退了，一陣黃昏雨過后，塵土一掃而空。剛結(jié)露的時候冷風清理了庭院。碧空如水，一彎新月，掛在遠遠的天空?？赡苁强椗畤@息久與丈夫分離，為赴約會，乘駕快速的風輪飛渡銀河。放眼望去，高遠的夜空縷縷彩云飄過銀河。明亮的銀河高懸若瀉。

嫻靜幽靜的夜空。要知道此情此景是多少錢也買不到的。閨樓上的秀女們在月光下望月穿針引線，向織女乞取巧藝。抬起粉面，云鬢低垂。猜一猜是誰在回廊的影下，交換信物，切切私語。愿天上人間、年年今日，都歡顏。

4、水調(diào)歌頭·游覽

宋代：黃庭堅

瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。

坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處？無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。

譯文

瑤草多么碧綠，春天來到了武陵溪。溪水上有無數(shù)桃花，花的上面有黃鸝。我想要穿過花叢尋找出路，卻走到了白云的深處，彩虹之巔展現(xiàn)浩氣。只怕花深處，露水濕了衣服。

坐著玉石，靠著玉枕，拿著金徽。被貶謫的仙人在哪里，沒有人陪我用田螺杯喝酒。我為了尋找靈芝仙草，不為表面繁華，長嘆為了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驅(qū)逐我回家。

5、清平樂·村居

宋代：辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。（亡 通：無）

譯文

草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。

含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發(fā)的老人是誰家的呀？

大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙于編織雞籠。

最令人喜愛的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。

6.表達“回顧過去和激勵未來結(jié)合起來”的詩句有哪些 表達“回顧過去和激勵未來結(jié)合起來”的詩句有：

一、永遇樂·京口北固亭懷古

宋代：辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

釋義：歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經(jīng)住過的地方。遙想當年，他指揮著強勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎！

元嘉帝興兵北伐，想建立不朽戰(zhàn)功封狼居胥，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數(shù)。四十三年過去了，如今瞭望長江北岸，還記得揚州戰(zhàn)火連天的情景。真是不堪回首，拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？

二、南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

宋代：辛棄疾

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

釋義：從哪里可以眺望故土中原？眼前卻只見北固樓一帶的壯麗江山，千百年的盛衰興亡，不知經(jīng)歷了多少變幻？說不清呀。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。

想當年孫權(quán)在青年時代，已帶領(lǐng)了千軍萬馬。占據(jù)東南，堅持抗戰(zhàn)，沒有向敵人低過頭。天下英雄誰是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備可以和他鼎足成三。難怪曹操說：“生下的兒子就應(yīng)當如孫權(quán)一般！”

三、登金陵鳳凰臺

唐代：李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

釋義：鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰來悠游，鳳去臺空只有江水依舊奔流。吳國宮殿的鮮花芳草遮沒荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。那些悠悠浮云總是遮蔽太陽的光輝，登高不見長安城，怎么不讓人內(nèi)心沉痛憂郁。

四、題烏江亭

唐代：杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

釋義：勝敗乃是兵家常事，難以事前預(yù)料。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒。江東子弟大多是才能出眾的人，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。

五、浪淘沙令·伊呂兩衰翁

宋代：王安石

伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。

湯武偶相逢，風虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后，誰與爭功！

釋義：伊尹和呂尚兩位老人，困窘和順利的境遇全都經(jīng)歷過了。他倆一位是釣魚翁，一位是奴仆。如果兩位英雄遇不到英明的君主，最終也只能老死于山野之中。

他們偶然與成湯和周武王相遇，英明的君主得到了賢臣，猶如云生龍、風隨虎一般，談笑中建起了王業(yè)。到現(xiàn)在已幾千年了，誰又能與他們所建立的豐功偉業(yè)一爭高下呢？

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