打破中西醫(yī)壁壘是必然趨勢(shì)

【記者杜文北京報(bào)道】近日，衛(wèi)生部部長(zhǎng)陳竺撰文稱,打破中西醫(yī)之間的壁壘，是東西方兩種認(rèn)知力量的匯聚，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)向更高境界提升和發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。

對(duì)于中西醫(yī)存在的差別與聯(lián)系,文章說(shuō),中西醫(yī)兩種認(rèn)知方法的不同，就像孔子遇到的一個(gè)難題：兩個(gè)小孩爭(zhēng)論距離的遠(yuǎn)近，一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離得近，中午時(shí)離得遠(yuǎn)。因?yàn)槿粘鰰r(shí)大得像車蓋，到了中午就只有盤(pán)子那么大了。遠(yuǎn)的東西看起來(lái)小，而近的東西看起來(lái)大。另一個(gè)反對(duì)說(shuō)，太陽(yáng)剛升起時(shí)遠(yuǎn)些，中午時(shí)才近些。因?yàn)樘?yáng)剛升起時(shí)涼，到中午就烤得人熱烘烘的。文章指出,一個(gè)是依據(jù)分析測(cè)定，另一個(gè)則來(lái)自直覺(jué)和感受，兩者代表了人類兩種基本的認(rèn)知方法?！皷|方文化中占主流的認(rèn)知方法一直是經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)，從整體上來(lái)認(rèn)識(shí)和處理包括疾病和生命等復(fù)雜事物和問(wèn)題，而不先把它們分割成一個(gè)個(gè)單元來(lái)認(rèn)識(shí)”；而西方則主要是沿著“實(shí)證加推理”發(fā)展其認(rèn)知方法。西醫(yī)看到的是清晰的局部，而中醫(yī)看到的是模糊的整體；類似傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫(huà)和古典的西洋靜物油畫(huà)。前者勾勒出一個(gè)輪廓，模糊而寫(xiě)意，后者描繪出許多細(xì)節(jié)，精確而寫(xiě)實(shí)。

文章認(rèn)為，中醫(yī)的基本概念與現(xiàn)代生命科學(xué)有很多相似之處：中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“陰陽(yáng)平衡”，與現(xiàn)代系統(tǒng)生物學(xué)有異曲同工之妙；中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“天人合一”，與現(xiàn)代西方科學(xué)講的健康環(huán)境因素十分相似；中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“辨證施治”，類似于西方醫(yī)學(xué)通過(guò)藥物遺傳學(xué)為每一個(gè)病人找到最適合的藥；中醫(yī)的復(fù)方理論，實(shí)際上就是現(xiàn)在的西方治療學(xué)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)的各種療法的綜合使用。

關(guān)于中醫(yī)存在的問(wèn)題,文章說(shuō),中醫(yī)首先看的是“人”，一個(gè)缺乏明確物質(zhì)基礎(chǔ)而相對(duì)“模糊”的整體，然后通過(guò)疾病相關(guān)臨床表型特征再尋根溯源，逐層推斷其病因病機(jī)。但是中醫(yī)在很長(zhǎng)的一段時(shí)間似乎一直停留在經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)思辨的層面，沒(méi)能“自上而下”地走下去，這導(dǎo)致長(zhǎng)期以來(lái)中醫(yī)理論無(wú)法用現(xiàn)代語(yǔ)言予以描述、中醫(yī)與西方醫(yī)學(xué)無(wú)法互通互融的格局。因此，中醫(yī)要與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善。中醫(yī)的整體觀、辨證施治、治未病等核心思想如能得以進(jìn)一步詮釋和光大，將有望對(duì)新世紀(jì)的醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變以及醫(yī)療政策、醫(yī)藥工業(yè)，甚至整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革和創(chuàng)新帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。

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