孫娟：讀高洪山的工程師聊聊中醫(yī)②

尊敬的高老師，您好！

很詳細(xì)的看了您的文章。您的題目用“請(qǐng)孫娟指教”真的不敢當(dāng)。我們未謀面，但我已經(jīng)很佩服您對(duì)中醫(yī)及您所做專業(yè)的深刻見(jiàn)地了。所以我以學(xué)習(xí)者的身份向您闡述我看完這篇文章后的問(wèn)題或共鳴。

首先我說(shuō)說(shuō)我對(duì)很多人都很難研究出中醫(yī)“氣”這個(gè)問(wèn)題的理解。

在中醫(yī)里，有陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，但現(xiàn)在陰陽(yáng)理論最大，因?yàn)槲艺藐庩?yáng)理論來(lái)解釋我剛才說(shuō)的問(wèn)題。

中醫(yī)里指出陽(yáng)為一切變化的，積極地，向上的，輕輕的，看不見(jiàn)（。。。）的事物；陰為一切相對(duì)不變的，內(nèi)守的，鄉(xiāng)下的，沉墜的，可視的（。。。）事物。大家都知道，中醫(yī)里氣為陽(yáng)，血為陰。那么這就很簡(jiǎn)單的說(shuō)明了氣是不可見(jiàn)的，相反的，氣為血的功能體現(xiàn)，血為氣的實(shí)體，換推之，陽(yáng)為陰的功能，陰為陽(yáng)的實(shí)體。

功能是相對(duì)不可見(jiàn)的。也就是說(shuō)研究“氣”其實(shí)就是在研究“功能”，研究人的功能難道還算研究嘛？

我們是生物，我們有感情，我們可以彼此依賴跟輔佐，我們也可以吃喝拉撒，這些就是我們的日常生活，我們的“功能”呀！難道我們的日常生活是要靠科學(xué)家研究后才這樣的嗎？不是，我們的日常生活是相當(dāng)自然地。研究中醫(yī)的“氣”就是這么繞彎子跟無(wú)奈。因?yàn)檠芯空弑旧聿恢雷约阂呀?jīng)繞道了一個(gè)彎里了。他在轉(zhuǎn)圈去找自己，豈不知道自己就在那。。。。。。

我不確定我是不是表達(dá)清楚了我的意思。但這個(gè)想法是我在給別人講中醫(yī)時(shí)這樣迸發(fā)的，因?yàn)閷?duì)方是美國(guó)人，所以我就給他們講，氣是function,can not been seen 而血是blood,it is visiable,the function is there because the visiable thing is there.問(wèn)題就這樣解決了。

但是我很開(kāi)放思想的，我會(huì)擔(dān)心遺漏些什么，遺漏的也請(qǐng)用我以后的不斷學(xué)習(xí)跟來(lái)自多方面高人的啟發(fā)而更加充實(shí)吧。在此，高老師您的意見(jiàn)是什么呢？

其次，我讀您文章的時(shí)候我突然產(chǎn)生了一個(gè)我以前一直否定的問(wèn)題。

因?yàn)槟脵C(jī)械物理的道理解釋了氣的過(guò)程，讓我發(fā)現(xiàn)這樣研究下去，人造機(jī)器人真的會(huì)誕生！那時(shí)的機(jī)器人也會(huì)有感情，會(huì)獨(dú)立思考，不是靠簡(jiǎn)單的程序，相反是變成了“自己找自己（像上面說(shuō)的研究氣的人）”的人~這個(gè)關(guān)鍵就是您沒(méi)有注意機(jī)械本身，您卻尊重并觀察著多變的功能，這樣研究下去“機(jī)器人人性化”應(yīng)該真的會(huì)成功。說(shuō)到這里，我會(huì)有些心虛，因?yàn)槲覍?duì)機(jī)械真的不懂，但是這種打破原本不接受能“人造人”的想法真的一下子被您分析問(wèn)題的方法擊破了！恩！這樣看來(lái)，研究真的很有用，跳出來(lái)最重要。

很高興能跟您分享愚見(jiàn)。但我真的很喜歡很熱衷于宣傳中醫(yī)的作用，我希望人受益是根本。

在這個(gè)過(guò)程中有幸發(fā)現(xiàn)了很多有智慧的人，您也是其中之一。如果有幸，這些智慧之人可以坐下來(lái)再重放“制作《黃帝內(nèi)經(jīng)》”的全過(guò)程了。甚至能制作出更多巨作，因?yàn)槟?，在歷史的長(zhǎng)河中，大智慧的書(shū)確實(shí)丟了不少，這只是一個(gè)想法?；氐浆F(xiàn)實(shí)，我很高興認(rèn)識(shí)您。讓我們一步一步的走我們可以走的路，思想上飛呀飛呀超出宇宙去找到結(jié)合點(diǎn)：）

享受每一分鐘，尊重每一個(gè)生活在周圍的生命~

此致

敬禮

晚安

孫娟

2010-05-1401:08:41

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孫娟，您好！

仔細(xì)讀了您的來(lái)信，現(xiàn)在將我的觀點(diǎn)與您分享：

我們的常識(shí)是，水有氣態(tài)、液態(tài)和固態(tài)三態(tài)，在0-100℃之間見(jiàn)的是液態(tài)，0℃為固態(tài)，而達(dá)到100℃時(shí)為氣態(tài)；如果我們學(xué)過(guò)《物理化學(xué)》研究物料分離和提純?cè)頃r(shí)，就可以知道“相率”概念，討論在平衡體系內(nèi)相數(shù)、獨(dú)立組分散與自由度（溫度、壓力）等變量間的關(guān)系，理解起來(lái)就十分困難。

其中，水的三相交點(diǎn)是T=0.01℃和P=4.579毫米汞柱，并延伸出三條二相平衡線，在離開(kāi)這些平衡線的區(qū)域中，處于我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，當(dāng)我們?nèi)庋壑豢匆?jiàn)（液態(tài)）水的時(shí)候，如果具有相率平衡的知識(shí)，顯然可以“看見(jiàn)”此時(shí)此刻的水正處在瘋狂的水汽蒸發(fā)和下雨的動(dòng)態(tài)平衡，只不過(guò)由于上升量和下降量相等，也就是在該區(qū)域內(nèi)具體（溫度壓力）點(diǎn)上的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)，量相等，甚至水花都沒(méi)有，當(dāng)然可以將此認(rèn)為是“點(diǎn)狀”陰陽(yáng)互抱，中醫(yī)思考的應(yīng)該只是在一個(gè)大氣壓環(huán)境下的條件，比起化工的高溫高壓的劇烈反應(yīng)過(guò)程，數(shù)據(jù)溫和的多，反應(yīng)速度慢則能量效率高。

《物理化學(xué)》課程的定義是用物理的眼光看化學(xué)問(wèn)題，什么意思呢？就是化學(xué)變化往往看不見(jiàn)，在基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)下，通過(guò)測(cè)量壓力、溫度、流量等物理量來(lái)判斷物理的或化學(xué)變化過(guò)程和程度，舉個(gè)形象的比喻，如果有個(gè)鍋爐在燒開(kāi)水，在控制室里有溫度顯示表，當(dāng)工程師看到溫度超過(guò)100℃時(shí)，腦海中一定相應(yīng)地產(chǎn)生水燒開(kāi)了的鏡像，盡管鍋爐在另外的房間里我們沒(méi)有看見(jiàn)并不重要，因?yàn)槲覀兪苓^(guò)教育，知道水會(huì)在100℃時(shí)沸騰（常壓），相應(yīng)的，當(dāng)醫(yī)生接到化驗(yàn)室的檢驗(yàn)報(bào)告時(shí)，醫(yī)生就可以據(jù)此判斷患者病情，因?yàn)樗X海里存在著相應(yīng)的數(shù)據(jù)指標(biāo)鏡像。

由此，可以斷定中醫(yī)著書(shū)者腦海中可以看見(jiàn)“氣”的鏡像，如果學(xué)習(xí)者沒(méi)有建立起看見(jiàn)“氣”的鏡像，則說(shuō)明書(shū)沒(méi)有讀明白，顯然，鏡像建立的越多，知識(shí)層次就越高，這也就是秀才不出門便知天下事的道理，因?yàn)槠渫ㄟ^(guò)讀書(shū)認(rèn)知，應(yīng)該還有著某種實(shí)際體驗(yàn)的聯(lián)想，則有可能建立起天下事的鏡像。

顯然，要一下子建立復(fù)雜的鏡像比較困難，所以需要用類比，把一個(gè)熟悉的鏡像放在前面，進(jìn)一步放大推理可以容易些并記得住，可以想象前人是如何理解在腹腔里的“肝臟”？看到不高興的事情會(huì)發(fā)脾氣，這個(gè)部位會(huì)疼痛（屠宰動(dòng)物時(shí)也看見(jiàn)肝的具體實(shí)物），由此聯(lián)系到肝“生發(fā)”開(kāi)竅于目，再聯(lián)系到樹(shù)木會(huì)“發(fā)”，可以點(diǎn)火，所以肝歸類為木，這屬于“看見(jiàn)”“點(diǎn)位”。

把五臟的“點(diǎn)位”功能串起來(lái)，再歸類則是五行圖，形成相生相克的路線圖，后來(lái)發(fā)現(xiàn)還有些反?，F(xiàn)象存在，增加相乘相侮項(xiàng)目，再增加外設(shè)，就是六腑，再通過(guò)前后推理，形成“無(wú)極生太極，太極生兩儀，四象八卦”，可以無(wú)限細(xì)分，形成復(fù)雜體系，顯然這里需要建立時(shí)鐘周期概念。

對(duì)陰陽(yáng)加時(shí)鐘的周期循環(huán)的最透徹的理解就是太極魚(yú)圖形，可以想象太陽(yáng)（定點(diǎn)）發(fā)出熱量，在太極魚(yú)上放一根指針在順時(shí)針（24小時(shí)）旋轉(zhuǎn)著，顯然指針極坐標(biāo)掃過(guò)的黑白各占的位置數(shù)量是不一樣的，可以隱含其中的陰陽(yáng)比例隨環(huán)境溫度的變化有所不同，其中正午最熱，白占優(yōu)勢(shì)，午夜溫度最低，黑占優(yōu)勢(shì)，插在中間的各個(gè)部分顯然是次等熱、次等冷的漸進(jìn)過(guò)程，顯然，還可以以年為周期，分為24個(gè)節(jié)氣的變化，可以斷定的是，中醫(yī)以環(huán)境溫度對(duì)人體的影響來(lái)分類的。

該理念應(yīng)用與系統(tǒng)大小無(wú)關(guān)，可以環(huán)環(huán)相套，也可以存在于單向活動(dòng)中（有序向無(wú)序的自發(fā)過(guò)程），譬如說(shuō)人的壽命有限，駛出出生的港灣后再也回不去了（然而，資源有限的單向運(yùn)動(dòng)，效率是最低的），而具體的一天當(dāng)中，人的生命活動(dòng)是轉(zhuǎn)圈的，也就是工作和休息，古人已經(jīng)分析過(guò)了，按時(shí)令作息具有最高的效率，因?yàn)闇囟容^低的夜晚有利于潛陽(yáng)入陰，而白天溫度較高也有利于陽(yáng)氣上升，春天萬(wàn)物生長(zhǎng)，肝主生發(fā)，應(yīng)該多出去走走接接地氣，順勢(shì)而為效率最高。

可以把人的腦細(xì)胞看成是極為復(fù)雜的大規(guī)模集成電路（溫度函數(shù)），長(zhǎng)時(shí)間高強(qiáng)度運(yùn)行則會(huì)過(guò)熱損壞，所以要提高效率也需要轉(zhuǎn)圈，因?yàn)榇笠?guī)模電路復(fù)雜所以產(chǎn)生智能和“情志”，這是量變到質(zhì)變，不必非要強(qiáng)調(diào)人是高級(jí)和物質(zhì)是低級(jí)的問(wèn)題（之間肯定存在過(guò)渡區(qū)，可以想想太極魚(yú)圖形），值得注意的是“情志”若強(qiáng)走超過(guò)能力的直線，損耗太大，譬如說(shuō)，獲取情感是重要的，因?yàn)槿司哂猩鐣?huì)性，然而存在重大受挫時(shí)應(yīng)該考慮轉(zhuǎn)回來(lái)，生命質(zhì)量就會(huì)有所提高，這取決于“合法性”的解釋。

佛曰人生八苦：生、老、病、死、憎怨會(huì)、愛(ài)離別、求不得、五陰盛，神仙也救不得。

憎怨會(huì)是什么意思呢？路遇100個(gè)人，只看見(jiàn)那個(gè)讓你恨的人，對(duì)99個(gè)可能會(huì)關(guān)心你愛(ài)護(hù)你的人視而不見(jiàn)；愛(ài)離別的意思則是總是懷念過(guò)去的好；求不得則是總是期望值過(guò)高。顯然“合法性”的解釋就是對(duì)環(huán)境的判斷能力和妥協(xié)程度，撐不住的時(shí)候找個(gè)自我安慰的理由，硬抗式的走直線的負(fù)擔(dān)太重?fù)p耗太大，不是不往前走，而是必要的時(shí)候轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈。

我理解人定勝天是不存在的，科技永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)自然，只是發(fā)現(xiàn)原本不知道的東西，或者高能耗合成一點(diǎn)東西，中醫(yī)的哲理屬于自然觀，但為什么容易受到批判呢？因?yàn)檗D(zhuǎn)圈走的比走直線慢，很難定量分析，不容易形成團(tuán)隊(duì)組合專業(yè)分工，所以應(yīng)該中西醫(yī)結(jié)合，把圈劃得大一些，這樣就可以走的又快又好，現(xiàn)在西醫(yī)過(guò)于強(qiáng)大，硬頂顯然不合適，但是我們可以轉(zhuǎn)圈，速度慢一點(diǎn)，但效率更高，這在資源不足時(shí)更有用，其實(shí)，教教養(yǎng)生，賣賣保健品，賺錢更多，干嗎非要和西醫(yī)爭(zhēng)高低。

根據(jù)對(duì)您信件的理解，寫(xiě)了上述內(nèi)容，其一是想說(shuō)“氣”是看得見(jiàn)的，關(guān)鍵是頭腦中有沒(méi)有建立影像，其二是累了要轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈，這就是“天人合一”，我佩服前人在沒(méi)有現(xiàn)代科技理論的基礎(chǔ)上，作出如此復(fù)雜系統(tǒng)的中醫(yī)理論，我們作為后人跟著學(xué)習(xí)，包括那么多似乎很偉大的我們一直在仰視的大師，竟然始終沒(méi)學(xué)懂，批判倒是異常激烈，十分奇怪？在互聯(lián)網(wǎng)讀書(shū)讀爛了，見(jiàn)多識(shí)廣，也就見(jiàn)怪不怪了，直線走不通時(shí)，該轉(zhuǎn)圈時(shí)就轉(zhuǎn)圈，似乎是打太極拳！合理養(yǎng)生。

不知是否說(shuō)明白，請(qǐng)指教！

祝好！

高洪山

2010年5月15日星期六

高洪山博客在國(guó)科網(wǎng)blog.tech110.net/?uid-10598

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