這是一本黃褐色的方書,透著那古書特有的,略帶霉變的悠悠氣息,讓人嗅出了一種淡淡的憂傷。這些書讓后人了解到,“永嘉醫(yī)派”能在這一時期孕育而出,深含著醫(yī)學發(fā)展的自身規(guī)律和社會發(fā)展的一種自身抉擇,包含著它自身鮮明的學術特點和濃郁的地方特色。
秦漢時期,中醫(yī)學四大經(jīng)典著作的相繼問世,逐步形成了中醫(yī)學基本理論體系和臨床辨證論治規(guī)范,促使中醫(yī)學迅猛地發(fā)展。到了唐、宋時期,醫(yī)療實踐積累了豐富的經(jīng)驗,大批方書涌現(xiàn),成了時代的特征。然而,由于理論研究滯后,使實踐對疾病缺乏深入的理性認識,處于散在、零碎經(jīng)驗的境地,導致方書泛濫、汗牛充棟、方多藥雜,臨床無所適從。因此,很自然地要求醫(yī)學,進行總結提高,從中發(fā)現(xiàn)疾病發(fā)生、發(fā)展的新規(guī)律,探索防病治病的新途徑和新方法,深化和豐富原有的中醫(yī)理論,使得這些理論更加適應日益發(fā)展的醫(yī)學實踐的需要,而且,還要對眾多方藥進行篩選、鑒別,以確認療效?!坝兰吾t(yī)派”的學術活動,正是圍繞這兩方面展開的。既要從浩如煙海的方劑大海中走出一條由博返約的“易簡”之路,又要切合臨床辨證論治的規(guī)律而有廣泛的實踐應用價值。陳無擇《三因極一病證方論》以因辯病,按因論治,努力在病因學上探索新規(guī)律,使方藥簡約而有章可循。王碩一切從實效出發(fā),追求易簡,在選方用藥上以簡便有效為首要的任務,他所著的《易簡方》,僅收集驗方三十首加減變化施治于臨床,它所倡導的易簡的學風,受到了當時醫(yī)界和民眾的的稱頌。這部方書問世后,因為它所記載的方子簡單有效,使用方便,立刻在醫(yī)學界的內(nèi)外因引起轟動,前前后后治愈了不知其數(shù)的病人,當時的人們給予了這書很高的評價。如名醫(yī)劉辰翁認為:自從《易簡方》問世以來,其他的各大方書都因此而廢棄不用,甚至就連《三因極一病證方論》和《局方》都遭廢而不用。就象劉辰翁將醫(yī)學中的《易簡方》同儒家的四書相比,認為《易簡方》對于醫(yī)學界的價值猶如四書對于儒家一樣有重大的意義;《易簡方》的由博返約的“易簡”基本方法,也象四書的輯要提綱一樣簡明扼要;醫(yī)學界歡迎《易簡方》的直接結果是導致四大方書都因此而廢棄不用,這也猶如四書流行而五經(jīng)被冷落。因此,可以稱《易簡方》,是近世名醫(yī)之菽??梢?,在南宋時期它在社會和醫(yī)學界的影響之大,確實是嘆為觀止。這也說明了他所倡導的易簡醫(yī)風確實能深入民心,贏得了社會的廣泛承認和贊同。
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