治學(xué)研經(jīng)重理論博采眾長(zhǎng)勤筆錄

治學(xué)研經(jīng)重理論博采眾長(zhǎng)勤筆錄

浙江古代的針灸學(xué)家的治學(xué)很有特色，在現(xiàn)存浙江古代的十多種針灸著作中，有一個(gè)共同的特點(diǎn)是：對(duì)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《甲乙經(jīng)》等經(jīng)典針灸著作的研究，是十分重視的。如滑壽和高武都有有關(guān)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》的專(zhuān)著，滑壽的另一本《十四經(jīng)發(fā)揮》是在皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》的基礎(chǔ)上，并吸取《金蘭循經(jīng)》的以經(jīng)統(tǒng)穴的編排方法，把十四經(jīng)脈形成了一個(gè)更為系統(tǒng)的整體。王國(guó)瑞、楊繼州等在經(jīng)絡(luò)理論和針刺理論上，也都是在《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》的基礎(chǔ)上，對(duì)經(jīng)脈病、營(yíng)衛(wèi)學(xué)說(shuō)、經(jīng)脈迎隨等方面，提出了精辟的論述，推動(dòng)了針灸學(xué)術(shù)理論的發(fā)展。

浙江古代的針灸學(xué)術(shù)之所以昌盛，除了文化發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮等因素外，還有一個(gè)重要的因素是，浙江古代的針灸學(xué)家能博采眾長(zhǎng)，充分吸取民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，加以整理提高。如楊敬齋的《針灸全書(shū)》，博取各家之說(shuō)，對(duì)比百余種病癥的治癥取穴，繪成全身人形圖，隨圖列穴，檢索十分便宜，別具一格。聞人耆年自述“居鄉(xiāng)凡四五十載”，他所著的《備急救法》基本上是民間常見(jiàn)急癥的灸治經(jīng)驗(yàn)，按病繪圖列穴，通俗易懂。

浙江古代的針灸還勤于筆錄，集積醫(yī)案。如王執(zhí)中在《針灸資生經(jīng)》中以直敘的形式記錄了三十余則醫(yī)案，特別是楊繼州在《針灸大成》中列醫(yī)案三十一則，雖為數(shù)不多，但記錄姓氏、病情、治法及療效等內(nèi)容，比較完備，說(shuō)明他們能認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也為后人留下了極為珍貴的借鑒。

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