劉完素(約1110~1200年),字守真,別號守真子,自號通玄處士,金比河間(今河北河間)人。又傳原籍為河北甘肅寧楊邊村(今師素村),他自幼聰慧,耽嗜醫(yī)書,因母病,三次延醫(yī)不至,不幸病逝,遂使之立志學醫(yī)。他初曾拜陳先生(陳師夷?)為師,學成后獨立行醫(yī),聲譽漸隆。其為醫(yī),獨好《素問》,朝夕研讀,手不釋卷,終得要旨,并根據(jù)其原理,結(jié)合北方環(huán)境氣修特點,及民眾飲食醇厚、體質(zhì)強悍的特性,圍繞《內(nèi)經(jīng)》病機十九條,倡傷寒火熱病機理論,主寒涼攻邪,善用防風通圣散、雙解散等方治療,名盛于大定、明昌年間(1161~1195年)。金彥宗曾三次征聘,堅辭不就,章親愛其淳素,特賜號為“高尚先生”。隨著他的創(chuàng)新理論廣泛流傳,師從者甚多,先后有穆子昭、馬宗素、鎦洪、常德、董系、劉榮甫、荊山浮圖等從之,私涉者也不少,如張從正、程輝、劉吉甫、潘田坡等,最終形成明顯的寒涼攻邪醫(yī)風。開創(chuàng)了金元醫(yī)學發(fā)展的新局面,形成金元時期一個重要學術流派“河間學派”。
劉氏一生著述較多,主要有《黃帝素問宣明論方》(1172年)15卷,《素問玄機原病式》(1186年),《內(nèi)經(jīng)運氣要旨論》(即《素問要旨論》),《傷寒直格》(1186年)3卷,《傷寒標本心法類萃》(二卷),《三消論》《附《儒門事親》,《素問藥注》(已佚),《醫(yī)方精要》(已佚),其他托名劉完素的著作還有《習醫(yī)要用直格并藥方》、《河間劉先生十八劑》、《保童秘要》、《治病心印》、《劉河間醫(yī)案》等。后人多把完素的主要著作統(tǒng)編成“河間六書”、“河間十書”等,其中或加入金元其他醫(yī)家的著作。
中醫(yī)中藥在中國古老的大地上已經(jīng)運用了幾千年的歷史,經(jīng)過幾千年的臨床實踐,證實了中國的中醫(yī)中藥無論是在治病上、在防病上,還是在養(yǎng)生上,都是確鑿有效可行的。在西醫(yī)未傳入中國之前,我們的祖祖輩輩都用中醫(yī)中藥來治療疾病,挽救了無數(shù)人的生命。中醫(yī)對疾病的治療是宏觀的、全面的。但是到了現(xiàn)代,隨著西方自然科學和哲學的進入,西方醫(yī)學的思維方式和研究方法構(gòu)成了對中醫(yī)學的挑戰(zhàn)。
一些學者認為,中醫(yī)已經(jīng)跟不上了時代先進科技的發(fā)展,“老藥罐子”煎藥還在使用,中醫(yī)四診法的診斷還拿不出確鑿的科學實驗依據(jù),隨著科學進步和人們思維觀念的不斷更新,中醫(yī)是否科學,中醫(yī)究竟是否有效受到了嚴重的質(zhì)疑,甚至有的學者提出廢除中醫(yī)。在近現(xiàn)代革命的歷史中,中醫(yī)也不止一次受到過質(zhì)疑。
1929年中華民國政府通過了《廢除舊醫(yī)以掃除衛(wèi)生事業(yè)之障礙案》。他在“廢止中醫(yī)案”中提出了6項逐步消滅中醫(yī)的具體辦法。一、處置現(xiàn)有舊醫(yī);二、對已登記的舊醫(yī)實行補充教育;三、不準中醫(yī)診治法定傳染病和出具死亡診斷書;四、禁止新聞雜志進行非科學醫(yī)學之宣傳;六、禁止成立舊醫(yī)學校。
2006年,中南大學張功耀教授在《醫(yī)學與哲學》雜志上公開發(fā)表了《告別中醫(yī)中藥》一文,使中醫(yī)存廢之爭進入高潮。在面對諸多質(zhì)疑的情況下,不少中醫(yī)界有識之士認為中醫(yī)亟待改革,以適應科學的發(fā)展,拒絕更新的知識是缺少生命力的。另一些學者則認為,中醫(yī)學的價值遠遠沒有得到發(fā)揮,也沒有得到應有的重視。傳統(tǒng)技術和理論的科學性將會隨著社會的進步而逐步顯現(xiàn)出來。因而復興傳統(tǒng)成為中醫(yī)學發(fā)展的另一個前景。在這種爭鳴中,各種主張下的學者付出了不同方向的努力,使中醫(yī)學與所有學科一樣呈現(xiàn)出不同的發(fā)展端倪。
中醫(yī)的五個不同角度的努力分別是:1、堅持傳統(tǒng),希望回到原汁原味的中醫(yī)。2、堅決辯證施治,一切辯證施治,走新中國學院派的道路。3、走中西醫(yī)相結(jié)合道路。4、中醫(yī)現(xiàn)代化:用現(xiàn)代醫(yī)學來理解和解釋中醫(yī),甚至解釋經(jīng)絡。5、現(xiàn)代中醫(yī)學:用中醫(yī)方法分析各種醫(yī)學資料,努力解除疾病。所有的學科都在分化,這是一個總的趨勢,中醫(yī)也不能例外。不要追求特定不變的形式,而追求解決問題,也許更好一些。五篇網(wǎng)上文章可以直接查詢:1、《何足道先生書:就“八老上書”致朱镕基總理》 2、《鄧鐵濤再談辨證論治》 3、《中西醫(yī)結(jié)合是中醫(yī)現(xiàn)代化之路》 4、《是什么因素阻礙了中醫(yī)藥理論的現(xiàn)代化和國際化》 5、《現(xiàn)代中醫(yī)學主張》。五個方向的倡導者:中醫(yī)現(xiàn)代化曾經(jīng)是衛(wèi)生部努力倡導的方向,容納了當今眾多院士;中西醫(yī)結(jié)合方向,真正的代表人物是中西醫(yī)結(jié)合學會會長陳可濟院士;復古主義的代表人物是何足道、賈謙等;堅持辯證施治的學院中醫(yī)最初方向,代表人物是鄧鐵濤;現(xiàn)代中醫(yī)學代表人物是聶文濤、鄧宇等。
發(fā)揚傳統(tǒng)、吐故納新、中西結(jié)合、面向當代,成為中醫(yī)學發(fā)展的態(tài)勢,成為全世界關注中醫(yī)學的依據(jù)。
楊玲
楊玲,2021年7月至今任肅寧縣縣長。
肅寧縣歷史悠久,原始社會已有先民在此繁衍生息,春秋時期燕國置武垣縣,隋朝改為河間縣,金代置肅寧縣。有鉤弋夫人、劉完素、魏忠賢、劉春霖、“畫眉張”等著名人物,文物古跡有武垣城遺址、烈士塔等。
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