搶救中醫(yī)藝術(shù),(醫(yī)道漫漫，吾將上下而求索)

搶救中醫(yī)藝術(shù),

最近以來，關(guān)于中醫(yī)的討論如火如荼。我對(duì)中醫(yī)本身知之甚少，但有一點(diǎn)還是看得明白的，那就是，中醫(yī)，已根深蒂固存在于人民的心靈之中。

Sars橫行中國，一直是我們一段難忘而痛苦的回憶?？梢簿褪悄菚r(shí)，人們發(fā)現(xiàn)一樣我們老祖宗傳下來的東西發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用，那就是中醫(yī)。最近，又有報(bào)道，籃球王子姚明因骨骼損傷在國外養(yǎng)傷，當(dāng)然是西醫(yī)療法了，為了能順利趕上奧運(yùn)會(huì)，又決定回國接受中醫(yī)治療。我們是否可以說，中醫(yī)給了一個(gè)國家，一個(gè)民族，更多的光明和希望呢？甚至，我們還發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)理論也可以用來醫(yī)治世界，道理很簡單，中醫(yī)以人為本，強(qiáng)調(diào)平衡和諧與斧正怯邪，與害并育而共存，與萬物沉浮于宇宙；而西醫(yī)以物為本，所謂對(duì)抗性治療，完全是你死我活的戰(zhàn)爭模式，強(qiáng)調(diào)把病毒斬草除根，哪談得上以普通而高貴的靈魂投身社會(huì)，包容天地??？

然而，當(dāng)前，一個(gè)不容忽視的事實(shí)是，中國自己把自己的寶貝，我說的是中醫(yī)，當(dāng)作垃圾忽視甚至丟掉了。這是令人十分痛心的。懷疑中醫(yī)的人越來越多，有病求中醫(yī)的人越來越少，更有甚者，“取消中醫(yī)”網(wǎng)上簽名，“中醫(yī)偽科學(xué)論”甚囂塵上，中醫(yī)世家傳人面臨取締，大有要滅絕有數(shù)千年傳統(tǒng)歷史的國粹之勢。而更多研究者們，一味用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)和術(shù)語改造中醫(yī)，削足適履，這樣做的結(jié)果，使中醫(yī)受到的是教條式的輕視和文化摧殘，被強(qiáng)奸，遭扼殺。嗚乎，所謂最成熟、最有效的中醫(yī)，對(duì)中國自己的人民負(fù)不起責(zé)任，更談不上對(duì)全世界，對(duì)全人類負(fù)責(zé)任了。

猛然記起，魯迅在《吶喊?自序》中的一段記述：“我有四年多，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里……開方的醫(yī)生是最有名的，以此所用的藥引也奇特：冬天的蘆根，經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對(duì)的，結(jié)子的平地木，……多不是容易辦到的東西。然而我的父親終于日重一日的亡故了。”后來，魯迅學(xué)習(xí)了格致、算學(xué)以及看了《全體新論》、《化學(xué)衛(wèi)生論》等書，記起以前醫(yī)生的議論和方藥，“便漸漸的悟得中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子”。魯迅80多年前寫下的這段話影響有多大，也許很難評(píng)估，但在過去近一個(gè)世紀(jì)內(nèi)，以至現(xiàn)在，那幾乎成為中醫(yī)走向衰落的讖語。

中醫(yī)的事，中國的事，應(yīng)該由中國人自己來解決，中國也有能力解決這些問題。而關(guān)鍵在于，此則中醫(yī)危急存亡之秋也，我們不應(yīng)該有文化自卑感啊，這是問題的實(shí)質(zhì)。實(shí)際上，中國具有悠久的歷史，有燦爛的傳統(tǒng)文化，本不該文化自卑的，倒是應(yīng)該理直氣壯地弘揚(yáng)自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在世界范圍內(nèi)為中醫(yī)中藥“正名”。

在中國古代的傳統(tǒng)科學(xué)中，唯一未被現(xiàn)代科學(xué)所取代的是中醫(yī)；在世界各國和各民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中，延續(xù)時(shí)間最長、發(fā)展最為充分的也是中醫(yī)。雖然人家韓國，無恥地對(duì)中國進(jìn)行文化侵略，以李時(shí)珍后人的身份申遺本草，想把中醫(yī)據(jù)為己有，但貫徹中醫(yī)飲食文化的《大長今》，那些醫(yī)女們?yōu)椴』荚\脈，覺察病患的病癥，又觀其氣色識(shí)其臟腑；她們的中醫(yī)學(xué)知識(shí)如號(hào)角般嘹亮而輝煌，在短短的時(shí)間內(nèi)得到很多年輕人鮮活的幻想和激情的響應(yīng)，人們普遍感到需要這種知識(shí)文化，這是幾乎成為一種不可遏止、悄無聲息的要求。

我周圍有很多的人，使命感讓他們不敢旁觀。眼前的鄭克洪，給我的最大印象是一副儒雅的姿態(tài)，一種英雄而迷人的氣質(zhì)。長期以來，從浩如煙海的歷史中獲得豐富的文化養(yǎng)分，目睹中醫(yī)之怪現(xiàn)狀，一遍遍在心里拜謁中醫(yī)鼻祖李時(shí)珍；而讓他決心把李時(shí)珍搬上熒屏，是在中醫(yī)遭萬水千山惡搶，國民素質(zhì)堪憂的時(shí)候。尤其是，健康乃國民第一素質(zhì)，在強(qiáng)調(diào)生命魅力的時(shí)代，國民健康是我們最大的短板了。他說，中醫(yī)是一門有益于人類健康和國民素質(zhì)的科學(xué)，李時(shí)珍給人類最大的貢獻(xiàn)是中醫(yī)，我拍《李時(shí)珍》，實(shí)際上就是從全人類福祉出發(fā)，把丟掉的“垃圾”撿拾回來，把李時(shí)珍接回家，建立自己的文化自信，給予國民素質(zhì)的充分關(guān)注。

實(shí)際上，他告訴了我們一個(gè)道理，那就是，國民素質(zhì)的提高需要藝術(shù)的支持。藝術(shù)家的本事在于，把無味的、枯燥的醫(yī)學(xué)，變成娛樂的、享受的藝術(shù)。全劇尊重歷史，尊重醫(yī)學(xué)，但是，在情節(jié)的鋪陳和角色的設(shè)計(jì)上，準(zhǔn)確處理歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系，滿足現(xiàn)代觀眾的價(jià)值取向和審美需求，自覺貫徹時(shí)尚精神，除了精彩動(dòng)人的故事，隨處可見中醫(yī)元素，其中針灸治療、中藥美容、藥膳養(yǎng)生的內(nèi)容比比皆是，不僅讓觀眾獲得極大的娛樂享受，更指望為國民健康播下中醫(yī)之種。

在眾人看來，提高國民素質(zhì)是個(gè)很宏大的話題。的確，若干年，政府明確這是強(qiáng)國策略，我們都高呼過這樣的口號(hào)。不過，最難的可能是具體該怎么做了，我們記憶猶新的，為了人民健康，“中醫(yī)現(xiàn)代化”、“中西醫(yī)結(jié)合”等運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，但并未能讓中醫(yī)得到振興，反而使其處于更加尷尬，困惑，路越走越窄的境地。可是生老病死的自然規(guī)律終究違背不了，我們唯一能做的就是善待自己。生死攸關(guān)，攤上誰都會(huì)虔誠而謹(jǐn)慎從事地問醫(yī)的。問誰，至于中醫(yī)還是西醫(yī)？像哈姆萊特一樣，這是個(gè)值得考慮的問題。誠然，西醫(yī)的進(jìn)步是革命性的，診斷技術(shù)、外科手術(shù)、抗生素三大成就，誰都不敢熟視無睹，不然怎會(huì)在有人瘋狂實(shí)施消滅中醫(yī)的陰謀之時(shí)，西醫(yī)主義者得志更猖狂呢？中醫(yī)面臨著被西化的危險(xiǎn)，甚至自制丸散膏丹、炮制飲片之類的中醫(yī)技能瀕臨失傳。所幸的是，有識(shí)之士發(fā)出緊急呼吁：“長此下去，再過幾十年，中醫(yī)還姓‘中’嗎？如果我們盲目追求西醫(yī)，反而忽視了本民族的財(cái)富、老祖宗的家底，讓國粹在我們手中凋零、枯萎，那便是對(duì)我國歷史悠久的醫(yī)藥文明的最大背叛?！爆F(xiàn)在，我們看到，經(jīng)過了一系列中醫(yī)的衰退和沖擊之后，中國政府以人為本，充滿著對(duì)民生的關(guān)照，而事關(guān)民生的“中醫(yī)盛宴”全面上演，越來越成為亟待強(qiáng)壯的國家和民族最期待，最珍視，也最精彩的風(fēng)景。

中醫(yī)是一片肥沃的土地，已離職的鳳凰名嘴梁冬說：“可以像周星馳的電影《功夫》一樣，讓中醫(yī)變得更加視覺化，把中醫(yī)和電影、電視結(jié)合起來?！绷憾皇钦f說而已，鄭克洪卻是身體力行地做了，對(duì)他來說，那里不僅埋藏著歷史的快樂和憂傷，而且生長著藝術(shù)的想象和希望。而更高明之處在于，國家構(gòu)建中醫(yī)保障體系，《李時(shí)珍》是獨(dú)到的文化支持方式。當(dāng)然，通常情況下，歷史學(xué)家會(huì)對(duì)此感到不快。更何況，在八卦和流氓當(dāng)?shù)赖臅r(shí)候，藝術(shù)智慧已然被忽略，被忽悠，所謂藝術(shù)不過是很傻b地來冷宮之門玩火而已。然而，鄭克洪，把搶救中醫(yī)，提高國民素質(zhì)當(dāng)作藝術(shù)來做，我以為，不僅是藝術(shù)，更是責(zé)任和勇氣。更希望，鄭克洪們，自覺地，而不是被動(dòng)地，認(rèn)真地，而不是作秀地，把中醫(yī)的好處用藝術(shù)的方式兌現(xiàn)給國民們，包括那些對(duì)藝術(shù)不屑一顧，“以歷史學(xué)家為榮，以藝術(shù)家為恥”，“以八卦為榮，以藝術(shù)為恥”的同志們。因?yàn)樗麄冋娴牡鹊煤芫煤芫昧恕?/p>

醫(yī)道漫漫，吾將上下而求索

讀著名中西醫(yī)結(jié)合專家胡維勤教授的《將中醫(yī)進(jìn)行到底》，序言里寫到“西醫(yī)很強(qiáng)大，中醫(yī)很偉大?！弊屛殷w會(huì)到:中醫(yī)永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槟承┤说臒o知，狹隘從此消亡，因?yàn)槲麽t(yī)很強(qiáng)大，中醫(yī)很偉大！

其實(shí)除中醫(yī)外，還有其他同樣偉大的名族醫(yī)學(xué)，如藏醫(yī)，蒙醫(yī)，苗醫(yī)等等。

中醫(yī)不僅僅是醫(yī)學(xué)，更是一門哲學(xué)。人們總是習(xí)慣用西醫(yī)的思維方式看中醫(yī)。西醫(yī)研究的是物質(zhì)的身體，西醫(yī)看病也主要是看身體的各項(xiàng)指標(biāo)是否合格，還有各種先進(jìn)的儀器檢查，它是一門技術(shù)，可以標(biāo)準(zhǔn)化，人才也可以批量生產(chǎn)，毋庸置疑它對(duì)人類做出的貢獻(xiàn)，所以西醫(yī)很強(qiáng)大。而中醫(yī)研究的是形而上的身體（形而上謂之道，形而下謂之器——周易）。它是一門藝術(shù)，需要靈感和悟性，所以很難像西醫(yī)那樣上規(guī)模。

但中醫(yī)是一門偉大的藝術(shù)，它有通天的手眼，高明的中醫(yī)可以“司外揣內(nèi)”，不需要現(xiàn)代化的檢測設(shè)備就可以窺透人體內(nèi)部的疾病，中醫(yī)不僅可以在發(fā)病的初期階段發(fā)現(xiàn)他，還能提前消除疾病的到來，這也是我目前對(duì)中醫(yī)最深的認(rèn)識(shí)了，這也就是各位名家常說的“中醫(yī)治未病”。但是這兩點(diǎn)是中醫(yī)的最高境界，也是中醫(yī)的生命所在。

中醫(yī)是一門哲學(xué)，一門關(guān)于人生的哲學(xué)。學(xué)好中醫(yī)，不僅可以治病救人，還可以修身養(yǎng)性，成就人生其他的事業(yè)?！坝兄T內(nèi)，必行諸外”這也是我對(duì)中醫(yī)的的最深體會(huì)。通俗一點(diǎn)說就是通過人體外在的一些表現(xiàn)，就可以診斷出一個(gè)人內(nèi)部的疾病。想要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，渠道不僅限于中醫(yī)經(jīng)典，明醫(yī)高人，生活中處處可見，如人挑瓜“一看，二拍，三聽”。其實(shí)中醫(yī)的四診合參如出一轍（望聞問切）。行業(yè)不同，但是道理確實(shí)相似的?！?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內(nèi)經(jīng)-靈樞》里說:“故遠(yuǎn)者，司外揣內(nèi)。近者，司內(nèi)揣外”，我想這也是每一位學(xué)習(xí)中醫(yī)的最高追求了。

從啟蒙中醫(yī)，到中醫(yī)院校，再到醫(yī)院臨床，深深的體會(huì)到這句話了“學(xué)醫(yī)三年，謂天下無病可治，治病三年，謂天下無方可用”。從一開始的初生牛犢不怕虎，感覺天下沒啥病是看不了的，到長大牛犢怕老虎，臨床實(shí)踐后感到無力，無從下手。

醫(yī)道漫漫，吾將上下而求索。幾千年的積累，要用一個(gè)腦袋裝進(jìn)去！是什么樣的CPU,多大的內(nèi)存，多大的硬盤？才能處理這么多的數(shù)據(jù)，想著都可怕。現(xiàn)在的中醫(yī)院校，時(shí)不時(shí)修改教材，講求的是去粗取精，刪繁就簡。所謂的去粗取精，但是收效如何呢？我就是個(gè)例子。所以學(xué)好中醫(yī)還是要講方法的，我的方法就是回歸經(jīng)典，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《周易》《傷寒雜病論》等等經(jīng)典中找到我學(xué)好中醫(yī)的“道”。

“知之者，不如好知者，好知者不如樂知者”。愛非堅(jiān)持！

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。慢已至遠(yuǎn)！
最后摘幾句以前筆記里話，送給學(xué)中醫(yī)，做中醫(yī)，還有學(xué)好中醫(yī)的你們，共勉！

切忌——自持一方，持方待病。

或偶拾片語，疑為古訓(xùn)；

或崇好一門，以葉障目；

或獨(dú)逞家技，與命相搏。

謹(jǐn)遵古訓(xùn)理法，以為變通，臨證不可拘泥。

借鑒頂截之說，對(duì)證予藥，絕非庸醫(yī)俗套。

推理求新，緊扣四診八綱。

整體辯證，不離氣血陰陽。

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