辯證論治法：中醫(yī)觀汗可知病(中醫(yī)基礎(chǔ)理論1)

辯證論治法：中醫(yī)觀汗可知病

傳統(tǒng)醫(yī)藥醫(yī)認(rèn)為，汗為心液。如果說在炎炎夏日，身體出汗是再尋常不過的了。但有的人，無論夏季還是冬季，吃頓飯、做點(diǎn)事或稍一緊張便汗如雨下，這可能就是某些疾病在作怪了。在醫(yī)學(xué)上，多汗癥可分為全身多汗和局部多汗。

全身多汗癥

由發(fā)熱性疾病、代謝性疾病以及精神因素等引起。

低血糖癥：可導(dǎo)致病人面色蒼白、出冷汗、手足震顫等。

甲狀腺功能亢進(jìn)：患者除怕熱多汗外，還表現(xiàn)有食欲增大，吃得多，反而消瘦，大便次數(shù)增多，心慌，精神緊張等癥狀。

糖尿?。河捎诤喜⒅参锷窠?jīng)功能障礙，常常有出汗異常增多現(xiàn)象，患者還伴有多食、多飲、多尿和體重減輕等癥狀。

嗜鉻細(xì)胞瘤：常見的癥狀就是淋漓多汗，多陣發(fā)性出汗，有時(shí)也可持續(xù)出汗。還可出現(xiàn)心慌、手抖、四肢發(fā)涼等。發(fā)作時(shí)常伴有明顯的血壓升高。

另外，高血壓患者以及更年期女性也可出現(xiàn)多汗。

局部多汗癥

自汗：常日間出汗，活動后更甚，多由氣虛或陽虛所致，可服用溫補(bǔ)之品進(jìn)行調(diào)理。

盜汗：入睡后汗出，醒后則汗止，多見于陰虛火旺、久病之人，尤以肺結(jié)核患者最多見。

鼻汗：每在情緒激動、精神緊張、工作勞累、講話過多時(shí)排汗，汗液自鼻梁及鼻翼兩側(cè)滲出。多見于過敏性鼻炎及免疫力低下，易患感冒者。

額汗：汗出局限于頭額部，甚至汗如蒸籠熱氣，多見于身體陽氣偏甚及消化功能亢進(jìn)者。

半邊身汗：指半身多汗，而另半身無汗或汗出甚微。多見于青年人高血壓腦病、腎性高血壓癥、中風(fēng)、半身不遂、截癱等患者。

勞心汗：系指心窩部和兩乳房中間部位多汗，多因憂、思、驚、恐過分而傷及心脾所致。常見于勞心過度和知識分子。

會陰汗：汗出局限于會陰和外生殖器部位，常見于外陰瘙癢癥、陰道炎等婦科病，亦可出現(xiàn)有異味的會陰汗。

腋臭汗：汗臭如狐騷氣味，腋窩部的大汗腺分泌異常所致。多見于青、中年，女性多于男性。

半邊頭汗：整個(gè)頭部以鼻中分成兩半，一半頭出汗，另一半頭滴汗皆無。此系陰陽雙虧并感寒所致。

手足心汗：多發(fā)生于緊張或激動時(shí)或在公開場合說話時(shí)，常在青少年時(shí)發(fā)病，多半是精神壓抑引起。

此外，高燒病人的“戰(zhàn)汗”（先見全身戰(zhàn)栗發(fā)抖，而后汗出）、生命垂危之際的“脫汗”（大汗淋漓不盡），均為疾病轉(zhuǎn)危之征象，應(yīng)加以重視。

中醫(yī)基礎(chǔ)理論1

斷斷續(xù)續(xù)開始對中醫(yī)有簡單而大概的了解，目前的學(xué)習(xí)方式主要是看課?復(fù)盤，或許我這個(gè)文科門外漢用整個(gè)暑假學(xué)習(xí)這個(gè)不太靠譜，能學(xué)成什么樣也是個(gè)未知數(shù)，但毫無疑問，沒有任何東西比得上身體的健康，所以糾結(jié)再三，這個(gè)暑假的日更，就從每日更新的中醫(yī)理論入手吧。

最初對中醫(yī)的認(rèn)識可能只是《黃帝內(nèi)經(jīng)》、扁鵲、華佗等，可隨著看課，我意識到中醫(yī)融合了中國很多傳統(tǒng)的思維方式， 氣一元論、陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、天人合一的整體思想 等。以及我們熟悉的 臟腑學(xué)說，經(jīng)氣血津液，經(jīng)絡(luò)甚至是體質(zhì) 。這些配合運(yùn)用，形成中醫(yī)學(xué)特有的 “理法方藥”體系 ，即在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，分析病因病機(jī)，辨清證候，（ 辨證論治 ）確定治則治法后派方遣藥。而完整的中醫(yī)學(xué)習(xí)之路，也將 從中醫(yī)基礎(chǔ)理論出發(fā)，到診斷，進(jìn)而中藥方劑，了解中醫(yī)內(nèi)科學(xué)，最終臨床應(yīng)用。

中醫(yī)學(xué)以中醫(yī)藥理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主題，研究人類生命活動中健康與疾病的轉(zhuǎn)化規(guī)律，及其預(yù)防、診斷、治療、康復(fù)和保健的綜合性學(xué)科。

1、人體是一個(gè)有機(jī)的整體

人體是一個(gè)有機(jī)的整體，因此人的診斷、治療和養(yǎng)生應(yīng)從整體出發(fā)。

從人的生理功能出發(fā)，人的五臟、形神、精氣神都是相互聯(lián)系的；從診斷防治出發(fā)，人的內(nèi)病會通過外顯而顯示出來；從人的養(yǎng)生康復(fù)出發(fā)，要關(guān)注飲食起居，形神共養(yǎng)。

2、人與自然和諧統(tǒng)一

季節(jié)的變化和日夜的變化為節(jié)律，在不同的時(shí)期，會有不同的疾病外顯，也會有更適合的治療之法，因此要在自然和人的統(tǒng)一中關(guān)注節(jié)律。同時(shí)，也要關(guān)注地域環(huán)境對人的影響，北方干冷，南方濕熱，相應(yīng)的疾病就會不同，要因地制宜，更要置于天地的大環(huán)境之中。

3、人與社會和諧統(tǒng)一

周圍環(huán)境的安定與否，空氣健康與否等條件都會影響人的身體健康，因此創(chuàng)造良好的社會環(huán)境既是對自己負(fù)責(zé)，也是對別人負(fù)責(zé)。

1、辨證論治市中醫(yī)學(xué)認(rèn)識疾病和治療疾病的基本原則

2、辯證論治：辯證是指對四診（望聞問切）所搜集的資料（癥狀）進(jìn)行綜合分析，辨明疾病的 病因（外陰內(nèi)因）、病位（內(nèi)證外證）、病性（虛實(shí)寒熱）及病勢（疾病發(fā)展趨勢） ，并確立證的思維和實(shí)踐過程。論治指的是對辯證的結(jié)果確立相應(yīng)的 治法治則（治療方法：開方藥｜針灸｜推拿等） 。

1、象思維

形象思維就是觀物取象，取象比類。意象思維就是從具體事物中抽象出來的思維。應(yīng)象思維就是取類似象之道，尋找治療方法。

2、系統(tǒng)思維（ 整體宏觀思維和天人合一思想 ）

3、變異思維

恒動思維，萬物不斷地運(yùn)動變化。 “治未病”，“未病先防，既病防變，愈后防復(fù)?！?

4、中和思維

平、和之道。 治療主張 平陰陽、平寒熱 ，養(yǎng)生主張 和五味、和喜怒、意志和 ，用藥也講究 動靜相和 。

以上，學(xué)習(xí)中醫(yī)基本的入門基礎(chǔ)理論。而我以為，最重要的就是“治未病”思想及“中和思維”，預(yù)期發(fā)病后再去預(yù)防擴(kuò)散，治療后預(yù)防復(fù)發(fā)，不如保證擁有好身體，先有“治未病”思想。而“治未病”的根本要點(diǎn)，就是平和之道，平和七情六欲，平和陰陽寒燥，和五谷之氣，和意志形神。

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