一切疾病的發(fā)生發(fā)展過程,都意味著機(jī)體的陰陽、邪正的相互消長(zhǎng),表現(xiàn)為機(jī)體功能失常反映出來的病理狀態(tài)一癥狀和體征。
藥物的基本作用是祛除病邪、消除病因和補(bǔ)虛扶弱,增強(qiáng)機(jī)體的抗病能力,從而達(dá)到消除陰陽的偏性,重建、恢復(fù)、協(xié)凋機(jī)體的生理功能,恢復(fù)人體健康。
藥物的種類很多,每一藥物都有它的適應(yīng)范圍,如黃芪補(bǔ)氣、大黃通便、連翹療瘡瘍,不同的疾病需要選用不同的藥物,補(bǔ)氣、通便、療瘡瘍分別是黃芪、大黃、連翹的治療作用,這些作用是藥物的各自的偏性所產(chǎn)生的,以藥物的偏性糾正疾病的陰陽偏勝,使趨于相對(duì)平衡,這些偏性即藥物的性能,也就是藥理作用。疾病的屬性有寒癥、熱癥,病勢(shì)有向上、向下,在表人里,發(fā)病部位有各臟腑經(jīng)絡(luò)之不同,病有虛癥、實(shí)癥,故中藥的性能有四氣五味、歸經(jīng)、升降浮沉、補(bǔ)瀉、有毒無毒等。這些特性的認(rèn)識(shí),來自長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐,是從眾多的醫(yī)療作用中總結(jié)出來的,并以陰陽、臟腑、經(jīng)絡(luò)、治則等中醫(yī)理論為基礎(chǔ),是—整套指導(dǎo)用藥的規(guī)律。
中藥性能:
主要的性能有四氣、五味、升降浮沉、歸經(jīng)、毒性五個(gè)方面。
次要的則還有補(bǔ)瀉、潤(rùn)燥。(如化濕藥、補(bǔ)陽藥、溫里藥、行氣藥,都是偏于溫燥的,不適用于津液不足者;補(bǔ)血藥、滋陰藥、涼血藥,相對(duì)滋膩,有潤(rùn)性,濕濁內(nèi)盛者慎用或禁用)
性能的含義:古人認(rèn)為藥物能以偏糾偏,當(dāng)人體陰陽失調(diào)的時(shí)候,陰陽產(chǎn)生了偏盛偏衰,可用藥物的偏性把它糾正過來,恢復(fù)到原來正常的相對(duì)平衡的狀態(tài),因此各種藥物都存在偏性。
四氣:用以反映藥物作用對(duì)人體寒熱或陰陽變化的影響。是藥物的寒熱溫涼四種藥性,所以又叫做四性。
四性之外還有平性,有的藥物對(duì)人體的寒熱變化基本沒影響,對(duì)正常人影響也不明顯,因寒熱偏性不顯著,故稱平性。
四氣的意義:“療寒以熱藥,療熱以寒藥”是中醫(yī)用藥基本原則。
五味:藥物入腹知其性,入口知其味,味不僅表示味覺感知的真實(shí)滋味,同時(shí)也反映藥物的實(shí)際性能,表示藥物在補(bǔ)瀉斂散等方面的性質(zhì)或特征,不過只表示了一部分藥物作用的特征。所以五味有兩重性,既是性能的內(nèi)容,也是性狀的組成部分。
絕大部分藥物的性狀、性能的味是統(tǒng)一的;少部分的藥物,如山楂有酸味而無相應(yīng)的作用特征,僅代表真實(shí)滋味;一部分有作用特征,沒有這樣的真實(shí)滋味,加上了這個(gè)味,這是屬于性能的味,與真實(shí)滋味無關(guān)。學(xué)習(xí)時(shí),如果發(fā)現(xiàn)味與性能不統(tǒng)一,基本是表示真實(shí)滋味。
辛:有發(fā)散、活血、行氣作用。
除了行氣、活血、解表外,部分藥物如化濕藥、溫里藥、開竅藥、祛風(fēng)濕藥都有能散能行的作用特征,所以一般也都有辛味。
(《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講“辛能潤(rùn)”,是間接的效果,人體氣血阻滯,津液不能疏布、滋潤(rùn)皮膚,用辛味藥物行氣活血,使氣血流通,皮膚得到滋潤(rùn),所以現(xiàn)代理論中并未保留。)
甘:有補(bǔ)益、緩急、和中的作用特征。
補(bǔ)虛,包括氣、血、陰、陽,以及健脾、生津、潤(rùn)燥,包括潤(rùn)腸,都屬于此范疇,都可以加甘味。
緩,指緩急止痛,是針對(duì)人的筋脈、肌肉、臟器處于一種攣急(也稱拘急)的狀態(tài),而產(chǎn)生的治療作用。
和中,通過幫助消化調(diào)和中焦脾胃,又稱消食和中。調(diào)和藥物的苦味,也稱和味,常用甘草。
酸與澀:有收斂、固澀的作用。
收斂,指增強(qiáng)約束力,增強(qiáng)機(jī)體約束力,防止氣血津液散失。
酸與澀作用特點(diǎn)一樣,而口感不同。
但中藥理論中,酸能夠生津,尤其是與甘味結(jié)合時(shí),即“甘酸化陰”,這是澀味所沒有的。
苦:有泄和燥的作用特征。
泄表示三種情況:1、清熱瀉火。2、降泄,如降肺氣止咳平喘,降胃氣止嘔。3、通泄,即泄下。
燥指燥濕。溫性燥濕藥稱為苦溫燥濕,寒性叫苦寒燥濕。
苦能堅(jiān)陰,也叫瀉火存陰,這是清泄中的一種特殊情況,陰虛火旺時(shí),虛火會(huì)耗傷陰津,這時(shí)用一些特殊的清熱藥來清虛火,使虛火不亢旺,陰津得以保存,所以叫堅(jiān)陰。習(xí)慣上只是把滋陰降火的藥物,如黃柏、知母認(rèn)為是堅(jiān)陰的。
咸:有軟堅(jiān)散結(jié)、泄下的作用。
堅(jiān)與結(jié)指人體內(nèi)出現(xiàn)的堅(jiān)硬的結(jié)塊,按中醫(yī)理論,第一是瘀血(或氣滯血瘀),第二是痰(痰可凝結(jié)成痰核、痰塊),或者痰瘀互結(jié)。而針對(duì)此用活血及化痰兩種方法,活血屬于辛味,化痰藥則不在五味之內(nèi),所以治療結(jié)塊的藥,必須沒有活血和化痰的功效,才能與咸聯(lián)系在一起。
泄下,因?yàn)榭嗄芡ㄏ?,所以咸的泄下直針?duì)芒硝。
淡:淡能滲濕、利尿。
作為體內(nèi)邪氣,散漫無形的為濕,有形可見的為水,所以常常水濕并提。
辛甘酸澀苦咸淡,一共七種味,受五行學(xué)說影響,將淡附于甘,澀附于酸,是取形自甘蔗先甜后淡,水果先澀后酸。
五味的意義:隨著藥物功效的完善,五味的臨床指導(dǎo)價(jià)值越來越低了,知道就好。
升降浮沉:升降浮沉是用以反映藥物作用的趨勢(shì),這個(gè)趨勢(shì)和人體的病勢(shì)趨向相對(duì)。(如感冒是邪氣由外而內(nèi)侵襲人體,則治療感冒的藥要自內(nèi)而外,使邪氣向外而出)
升是上升,降是下降,浮是發(fā)散,沉是收斂閉藏。即《黃帝內(nèi)經(jīng)》所講“升降出入”。
如解表藥是升浮,止咳平喘是沉降。
升降浮沉意義:通過這種性能,可以糾正機(jī)體功能失調(diào),使之恢復(fù)正常,或因勢(shì)利導(dǎo),有助于祛邪外出。一般對(duì)于實(shí)證因勢(shì)利導(dǎo),對(duì)虛證使之恢復(fù)正常功能。
影響升降浮沉的因素:配伍和炮制。
配伍:一個(gè)沉降的藥物,和大量升浮的藥物一起使用時(shí),它的沉降就會(huì)受到制約。
炮制:通過炮制,有的沉降藥的性質(zhì)不那么強(qiáng)了,如大黃酒制后,沉降的作用被制約,成了活血化瘀藥。有的趨向完全轉(zhuǎn)變,如荊芥生用時(shí)解表,炒炭后成了止血藥,就是收斂性的,由升浮變成了沉降。
注:大部分花都是沉降的,對(duì)于“諸花皆升”的說法,是法相藥理學(xué)的理論,與實(shí)際作用不符的。
歸經(jīng)含義:歸指藥物作用的歸屬,講這個(gè)藥在什么地方顯現(xiàn)療效;經(jīng)主要指中醫(yī)學(xué)的臟腑或經(jīng)絡(luò)。歸經(jīng)是藥物作用對(duì)機(jī)體某部分的選擇性作用。
(如黃芩、黃連、黃柏,性味功用都相似,但黃芩擅長(zhǎng)清肺熱、黃連清心熱、黃柏清下焦肝膽熱或腎中虛火,用錯(cuò)了就收效甚微)
歸經(jīng)的確定:以臟腑經(jīng)絡(luò)理論為基礎(chǔ),以所治證候?yàn)橐罁?jù)而確定的。
歸經(jīng)的臨床意義:豐富或進(jìn)一步完善了中藥的性能理論,增強(qiáng)了用藥的準(zhǔn)確性。尤其是對(duì)于其他性能乃至功效完全相同的藥物,更能增強(qiáng)準(zhǔn)確性。
補(bǔ)充:1、許多藥物對(duì)各個(gè)臟腑都有作用,但必須按主次,把主要的確定下來,否則就失去了歸經(jīng)的意義了。
2、歸經(jīng)的定位與臨床辯證定位的關(guān)系。
古代文獻(xiàn)的歸經(jīng)一般指經(jīng)絡(luò),如古代感冒常歸太陽經(jīng),因?yàn)樘栔鞅恚猿憵w太陽膀胱經(jīng)。但現(xiàn)代歸經(jīng)指的是臟腑,所以感冒歸少陰肺經(jīng)。
古代文獻(xiàn)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),如柴胡在《傷寒論》六經(jīng)辨證中,歸少陽膽經(jīng);經(jīng)絡(luò)辯證中,因?yàn)槟苤委熋{肋、少腹疼痛,歸厥陰肝經(jīng);按現(xiàn)代臟腑理論,解表藥又歸少陰肺經(jīng)。
中藥學(xué)中,95%以上的歸經(jīng)都是臟腑內(nèi)容,但也保留了個(gè)別藥物的經(jīng)絡(luò)歸經(jīng),為了反映個(gè)別藥物的個(gè)性特征。(如羌活)
3、對(duì)歸經(jīng),既要重視,又不可拘泥。因?yàn)槿耸且粋€(gè)統(tǒng)一的整體,臨床上某一臟腑發(fā)生病變,往往與其他臟腑有關(guān);或者是其他臟腑的原因,導(dǎo)致這個(gè)臟腑發(fā)生了病變。
4、歸經(jīng)的局限性:對(duì)癥狀的認(rèn)識(shí)不同和對(duì)中醫(yī)理論的理解和側(cè)重不同,導(dǎo)致不同時(shí)期乃至相同時(shí)期不同人,對(duì)歸哪經(jīng)的看法也有差異,現(xiàn)代也是如此,要正確認(rèn)識(shí)。
還有皮膚病和驅(qū)蟲藥的歸經(jīng),與中醫(yī)理論相悖,不管歸哪一經(jīng),都是沒有意義的。驅(qū)蟲藥是用毒性為作用,是不希望它作用于人體,歸經(jīng)理論指藥效,不是毒性,所以應(yīng)該是歸蟲體。
引經(jīng):引經(jīng)是建立在歸經(jīng)的基礎(chǔ)上,歸經(jīng)指單味藥,引經(jīng)針對(duì)配伍。
古今對(duì)引經(jīng)的爭(zhēng)議一直很大,張廷模教授認(rèn)為:引經(jīng)藥對(duì)部分藥物存在,但不一定有普遍性。
藥引子:藥引說法源于宋代,因?yàn)樗未占爸谐伤?,為了針?duì)不同患者的個(gè)體差異,在中成藥之外額外開一味或幾味藥,以實(shí)現(xiàn)個(gè)體化給藥,這額外的藥就稱為藥引子。
宋代以后,民生和中醫(yī)藥不被朝廷重視,民間醫(yī)生又以湯劑為主了,明清以來,對(duì)藥房不儲(chǔ)備而家庭又有的藥(如生姜),稱為藥引子。
把藥物與療效有關(guān)的性質(zhì)和性能統(tǒng)稱為藥性,它包括藥物發(fā)揮療效的物質(zhì)基礎(chǔ)和治療過程中所體現(xiàn)出來的作用。是藥物性質(zhì)與功能的高度概括。
1.四氣:是指藥物寒熱溫涼四種不同的藥性,又稱“四性”。
2.五味—指藥物的真實(shí)滋味,包括辛、甘、酸、苦、咸,五種基本滋味,以及藥物的作用,除五種基本滋味以外,還有淡味、澀味。習(xí)慣上淡附于甘,澀附于酸,故稱“五味”。
3.升降?。荷蹈〕练从乘幬飳?duì)人體作用的趨向性,是說明藥物性質(zhì)的概念之一。是藥物作用的定向概念。
升——上升提舉 作用趨勢(shì)向上
降——下達(dá)降逆 作用趨勢(shì)向下。
浮——向外發(fā)散 作用趨勢(shì)向外(向上)。
沉——向內(nèi)收斂固藏、泄利二便,作用趨勢(shì)向內(nèi)
4.歸經(jīng)的概念:是藥物作用的定位概念,即表示藥物作用部位,是重要性能的重要內(nèi)容。
歸——是藥物作用的歸屬部位
經(jīng)——是指經(jīng)絡(luò)與臟腑的統(tǒng)稱,代表某一經(jīng)絡(luò)或某一臟腑。
5.毒性——藥物的毒性是指藥物對(duì)機(jī)體產(chǎn)生的不良影響及損害性。
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