心靜身自涼(怎樣做到心靜自然涼？)

心靜身自涼

避秋熱 看古人

今日17：01立秋，民諺說“晚立秋熱死?！?，今年立秋后的一段時間天氣可能會很熱。

其實(shí)，就算不是“晚立秋”，此時我國大部分地區(qū)也還是處于炎熱氣候中，即使在東北大部分地區(qū)也感覺不到秋日涼風(fēng)，而在南方地區(qū)則暑氣猶重。

古今的文人雅士在吟詩、作畫、寫散文中常以避熱為題材。他們把人們避熱的種種生活經(jīng)驗(yàn)賦予優(yōu)雅的文化內(nèi)涵，使大家既喜聞樂見又學(xué)到了生活知識。本期刊出《心靜身自涼》一文供讀者欣賞，大家可以從中學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗(yàn)，以避秋熱?！?者

何以消煩暑，端居一院中。

眼前無長物，窗下有清風(fēng)。

散熱由心靜，涼生為室空。

此時身自保，難更與人同。

——《消暑》白居易（唐）

在這首詩里，白居易對人體避熱的認(rèn)識從總體上講是科學(xué)的。他提出的“大空間”、通風(fēng)、平衡心態(tài)、減少運(yùn)動等方法，確實(shí)是對付高溫的有效手段。透過他的詩，我們仿佛看到一位老者心平氣和地端坐院中，在徐徐清風(fēng)中乘涼的形象。

白居易對熱的感受是很深的，他曾經(jīng)寫過一首《苦熱》詩：“頭痛汗盈巾，連宵復(fù)達(dá)晨；不堪逢苦熱，猶賴是閑人；朝客應(yīng)煩倦，農(nóng)夫更苦辛……”把“熱”與“苦”聯(lián)系在一起，足見作者對熱的煩惱。

確實(shí)，在炎熱的天氣，當(dāng)外界的氣溫超過34℃時，人體的散熱功能就會受到影響，代謝過程中產(chǎn)生的熱量就會在體內(nèi)蓄積。當(dāng)氣溫超過37℃時，人會大汗淋漓、感覺不適，體內(nèi)的無機(jī)鹽將隨之大量喪失。當(dāng)氣溫達(dá)到38℃時，人會感到呼吸急促、心跳加快。當(dāng)氣溫達(dá)到39℃時，人的汗腺調(diào)節(jié)功能會出現(xiàn)嚴(yán)重障礙，人會出現(xiàn)大汗、口渴、胸悶、頭暈、身軟乏力等中暑先兆。當(dāng)氣溫達(dá)到40℃時，人會心跳加快、血壓下降、面色蒼白、惡心嘔吐、皮膚濕冷等，出現(xiàn)中暑癥狀。當(dāng)氣溫達(dá)到41℃時，人的皮膚反而干燥無汗，并會出現(xiàn)昏迷、全身痙攣，發(fā)生危及生命的嚴(yán)重中暑。

在高溫情況下，到通風(fēng)的陰涼處去避暑，當(dāng)然是最好的辦法。如沒有這樣的條件，大家也應(yīng)盡量保持在室內(nèi)活動，以避免被太陽光直接照射，這是最基本的防暑措施。此外，開窗通風(fēng)也非常重要，流動的空氣會把人體周圍的熱氣帶走，使?jié)駳馍l(fā)，人自然就會有涼爽感?？茖W(xué)家們的測定結(jié)果告訴人們，生存最適宜的溫度是18℃，最適宜的濕度是40％～60％。此時，人的精神狀態(tài)、思維能力、工作效率都是最佳的。

白居易詩中“散熱由心靜”的說法，與民諺中“心靜身自涼”的說法一致。這說明，機(jī)體對熱的耐受力與人的情緒有直接關(guān)系?？茖W(xué)家們的研究證實(shí)，在中暑者中，確實(shí)有16％的人與不良情緒有關(guān)。這些人往往對外界環(huán)境變化的適應(yīng)和耐受能力差，有思想感情脆弱、性情暴躁、情緒不穩(wěn)定等特點(diǎn)，因此對熱的耐受能力特別差。他們在高溫氣候下很容易出現(xiàn)中暑。因此調(diào)節(jié)情緒對于人們來說，有時比運(yùn)用藥物和采取其他避熱措施更重要。人的心情平靜了，就會產(chǎn)生超常的效果，就會相對提高機(jī)體對熱的耐受力，在同等情況下就能順利度過炎熱天氣，產(chǎn)生出“難更與人同”的良好避熱效果。（溫長路）

怎樣做到心靜自然涼？

朋友，您可能想到人們常說的一句話：心靜，自然涼。 心靜，就是人在思維中靠自身的意志力遏制雜念，摒棄外界干擾而獨(dú)立思考一件事情，進(jìn)而達(dá)到物我兩忘的境地，實(shí)質(zhì)上講的是一種意境，更是一種發(fā)自內(nèi)心深處底鳴的心態(tài)。心靜時，靜如松竹之淡泊，只邀清風(fēng)明月相戲；靜如山石之沉穩(wěn)，只納樵夫、仁者棲身；靜如海、月之平和，只孕珠貝之翕張。只要內(nèi)心世界是寧靜的，所有的動則會變靜。無論是風(fēng)聲、雨聲、雷聲；還是虎哮、猿泣、蟲鳴聲；也無論機(jī)器隆隆、槍鳴炮轟聲；亦或是哭聲震天、笑語歡歌聲……都不會打擾你內(nèi)心的沉靜。無論是床前月光的時靜，還是春雨潤物的物靜，都不如心靜。心靜，則物、時俱靜。 心靜如水，依物隨形。然而，在這個充滿了喧囂、嘈雜的時空，聲波重疊交叉的聲波在無序地傳播著。欲尋的清靜就像沙漠中一潭清澈的泉水，顯得越來越來珍貴了。尤其生活在喧鬧的城市，享受寧靜已成為一種奢侈。道家葛洪有句名言說：“無為自化，清靜自在?！鼻屐o自在四個字，多年來一直是讓我心儀的境界。說到清靜，我就會想到柳完元的名詩：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。這首詩給我送來了一幅萬籟俱寂、清幽恬靜的絕美景色，讓人感受到了至清至靜的天地人合一的完美和諧。 心清則靜。道家的煉心煉氣，是靜；儒家的修心養(yǎng)性，也是靜；佛家的六根清靜，還是靜；常人做學(xué)問，修靈性，亦是靜。心靜則涼，它是一種氣度，一種品質(zhì)。它是孔子的“莫春者，……浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的灑脫；是陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”的自適；是柳子厚的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的鎮(zhèn)靜；是林則徐的“有容乃大，無欲則剛”的剛強(qiáng)。它還是“相逢一笑泯恩仇”的寬容，是“以德報怨”的佛陀式的大度。 唐朝司馬永楨說：“靜則生輝，動則生昏。”所以說，人生的一切浮躁和欲望都是來自不清靜、不安穩(wěn)的心。人如果都能有心靜的自然和諧，有修身養(yǎng)性的積極處事態(tài)度，遠(yuǎn)離悲觀厭世的消極逃避，能控于己、制于心，方可萬事不亂，世俗多于煩事的世俗人生，就會少了許多煩惱。每個人的人生路上，都有童年的嬉戲，少年的好奇，青年的渴望，步入中年后做的最多的是對人生的反省和回眸。這久遠(yuǎn)的回憶需要心靜則清、心清則明地慢慢回味。 心靜乾坤大，心安理數(shù)明。諸葛亮54歲時在寫給他8歲的兒子諸葛瞻的《誡子書》中說：“學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要求。也讓我們從中感悟到：心不靜則理不清，理不清則事不明，必然會陷入迷茫。人一旦進(jìn)入了“靜”界，便多了一些祥和，少了一些紛爭；多了一些幸福，少了一些災(zāi)禍。 心靜，是一種境界，一種智慧，一種思考。也是人生轉(zhuǎn)折的必要過程，更是人生成功的必要成本。心靜需要具備一種豁達(dá)自信的素質(zhì)，需要一份恬然和難得的悟性。世間萬物皆有心。天有天心，天心靜，萬簌俱寂，神秘而靜美；海有海心，海心靜，海天一色，幽玄而安詳；草木亦有草木之心，草木之心靜，與日月同眠共醒，生如櫻花，死如落紅；天人合心，人心靜，心如碧潭，靜如清泉…… 身靜乃是末，心靜才是本。炎熱的夏日，慢飲一杯涼茶或者冰咖啡，再加上心如碧潭、靜如清泉的心靜，自然會給您一個涼爽的夏日。切記：心靜，自然涼！

心靜自然涼佳句賞析

1.心靜自然涼這句話出自哪個典故誰對誰錯說的.心靜自然涼：心靜，指為人處世、待人接物、幽居獨(dú)處時的一種自然、平和的心態(tài).心靜自然涼本義是說心里平靜，內(nèi)心自然涼快.后用來指在遇到問題、困難、挫折時，放平心態(tài)，以一顆平常心去處理生活中的問題.出處：題恒寂師禪室唐朝詩人白居易去拜訪恒寂禪師，天氣酷熱，卻見恒寂禪師在房間內(nèi)很安靜的坐在那里.白居易就問：“禪師！這里好熱哦！怎不換個清涼的地方？”恒寂禪師說：“我覺得這里很涼快??！”白居易對這事有所感悟，于是作詩一首：人人避暑走如狂，獨(dú)有禪師不出房；非是禪房無熱到，為人心靜身即涼.清朝雍正皇帝追錄康熙皇帝的訓(xùn)話而編輯成《庭訓(xùn)格言》，內(nèi)中有一則訓(xùn)文叫《心靜自然涼》，大意是說只要能做到內(nèi)心平靜，身上才不熱.“盛暑不開窗、不納涼者，皆因自幼習(xí)慣，亦由心靜，故身不熱.”還提出，“且夏月不貪風(fēng)涼，于身亦大有益.蓋夏月盛陰在內(nèi)，倘取一時風(fēng)涼之適意，反將暑熱閉于腠理.彼時不覺其害，后來或致成疾.每見人秋深多有肚腹不調(diào)者，皆因外貪風(fēng)涼，而內(nèi)閉暑熱之所致也.”。

2.心靜自然涼是什么意思心靜，指為人處世、待人接物、幽居獨(dú)處時的一種自然、平和的心態(tài).心靜自然涼，本義是說心里平靜，內(nèi)心自然涼快.后用來指在遇到問題、困難、挫折時，放平心態(tài)，以一顆平常心去處理生活中的問題.趣聞：清朝雍正皇帝追錄康熙皇帝的訓(xùn)話而編輯成《庭訓(xùn)格言》，內(nèi)中有一則訓(xùn)文叫《心靜自然涼》，大意是說只要能做到內(nèi)心平靜，身上才不熱.“盛暑不開窗、不納涼者，皆因自幼習(xí)慣，亦由心靜，故身不熱.”還提出，“且夏月不貪風(fēng)涼，于身亦大有益.蓋夏月盛陰在內(nèi)，倘取一時風(fēng)涼之適意，反將暑熱閉于腠理.彼時不覺其害，后來或致成疾.每見人秋深多有肚腹不調(diào)者，皆因外貪風(fēng)涼，而內(nèi)閉暑熱之所致也.”。

3.“心靜自然涼”下一句是什么情深未必冷

1、這是一幅對聯(lián)。

2、心靜自然涼：

心靜自然涼是道家哲學(xué)術(shù)語。心靜，指為人處世、待人接物、幽居獨(dú)處時的一種自然、平和的心態(tài)。心靜自然涼（The calm nature is cool ），本義是說心里平靜，內(nèi)心自然涼快。后用來指在遇到問題、困難、挫折時，放平心態(tài)，以一顆平常心去處理生活中的問題。

3、與其相關(guān)的歷史文獻(xiàn)：

清朝雍正皇帝追錄康熙皇帝的訓(xùn)話而編輯成《庭訓(xùn)格言》，內(nèi)中有一則訓(xùn)文叫《心靜自然涼》，大意是說只要能做到內(nèi)心平靜，身上才不熱。"盛暑不開窗、不納涼者，皆因自幼習(xí)慣，亦由心靜，故身不熱。"還提出，"且夏月不貪風(fēng)涼，于身亦大有益。蓋夏月盛陰在內(nèi)，倘取一時風(fēng)涼之適意，反將暑熱閉于腠理。彼時不覺其害，后來或致成疾。每見人秋深多有肚腹不調(diào)者，皆因外貪風(fēng)涼，而內(nèi)閉暑熱之所致也。"

4、對聯(lián)：

對聯(lián)，漢族的傳統(tǒng)文化之一，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語言獨(dú)特的文化藝術(shù)形式。對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。對聯(lián)是中國漢族傳統(tǒng)文化瑰寶。

對聯(lián)又稱楹聯(lián)，因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名，有偶語、儷辭、聯(lián)語、門對等通稱，以“對聯(lián)”稱之，則開始于明代。 它是一種對偶文學(xué)，起源于桃符，是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，它與書法的美妙結(jié)合，又成為中華民族絢爛多彩的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)。

4.心靜自然涼俗話說：“心靜自然涼”。

這是有科學(xué)依據(jù)的。因?yàn)槿嗽谛木称届o的時候，交感神經(jīng)興奮性下降，分泌的腎上腺素和去甲腎上腺素也就下降，隨著代謝的減慢，人的心率就會減慢，躁熱感也會減輕。

而在這樣的情況下，能控制自己內(nèi)心溫度的人，在面對外界壓力和各種煩心事，更能游刃有余，從而產(chǎn)生出更多“慧根”。動中生靜可我們不禁要問，如何才能達(dá)到這樣的境界呢？ 除了調(diào)節(jié)精神、閉目養(yǎng)神之外，運(yùn)動調(diào)養(yǎng)也是養(yǎng)生中不可缺少的因素。

中醫(yī)常說“春夏養(yǎng)陽”。也就是說，即使在炎熱的夏天，仍要注意保護(hù)體內(nèi)的陽氣。

而在夏天不宜做過分劇烈的活動，若運(yùn)動過激，會導(dǎo)致大汗淋漓，汗泄太多，不但傷陰氣，也宜損陽氣。太極拳動靜相兼，剛?cè)嵯酀?jì)，開合適度，起伏有致，身端形正不偏倚，正氣存于內(nèi)而風(fēng)邪不可侵，與自然的陰陽消長相吻合，可謂夏季最佳的養(yǎng)心運(yùn)動之一。

練太極拳順應(yīng)四季的陰陽消長潤養(yǎng)五臟，春季養(yǎng)肝，夏季養(yǎng)心，秋季養(yǎng)肺，冬季養(yǎng)腎，四臟陰陽調(diào)和滋潤脾胃，促進(jìn)六腑代謝。在太極的輕靈飄逸的一招一式中，從自然的呼吸中達(dá)到心平氣和，從而使氣血通暢，百脈和順，頤養(yǎng)精神。

夏天練習(xí)太極拳還應(yīng)注意，順應(yīng)氣候特征，早起練拳，使心情清靜安閑，不動怒，保持精神康健，像夏天一樣秀麗旺盛，情志向外升發(fā)，融入大自然中，從而達(dá)到“天人合一”。

5.“心靜自然涼”這句話的出自哪篇文章

1. 心靜自然涼這句話是不是富有哲理的，說的意思是只要心靜了，不管在哪里，都是涼快的

2. 心靜自然涼。越是天熱，我們越要“心靜”，遇事戒燥戒怒，心平氣和。 為了您的身心健康， 同時也別讓情緒影響了工作和學(xué)習(xí)。 如果從佛學(xué)角度來看，心靜 自然涼指的則是一種人道 眾生的心態(tài)，一種面對生活時，在心靈最深層次所應(yīng)有的意識.

3.《香山避暑二絕》其一

紗巾草履行疏衣，晚下香山蹋翠微。

一路涼風(fēng)十八里，臥乘籃輿睡中歸。

4. 古人說得好，心靜自然涼，而這首詩中所表達(dá)的正是這種在酷暑中尋找清涼世界的意境。老年退休以后的白居易，厭倦了政治上的爾虞我詐，隱居在東都洛陽，醉于心清靜無為，全身遠(yuǎn)害，已經(jīng)再沒有什么政治風(fēng)云可以讓他動心思了，他只是盡自己的能力行善，在會昌四年（公元844年）特意施散家財，開鑿疏浚龍門八節(jié)灘河道，以利舟行，使得過往的航船再沒有往日的風(fēng)險，成為當(dāng)時出名的義舉。他自己則一味的修身養(yǎng)性，吃齋念佛，在洛陽龍門對面的香山別墅里，安度晚年了。

這首詩寫的就是他在別墅中消夏的情趣，只見詩人戴著紗巾，穿著草鞋，身上是一襲單衣，在傍晚時分，沿著山路下來，坐在轎子中，一面觀賞著路旁山上茂密的草木，一面享受著清涼的山風(fēng)，哪里還有一點(diǎn)暑熱的影子，不知不覺中，竟然沉沉睡去，一覺醒來時，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了家門口了。詩人這種境界正是一種不為外物所動，所以才能在酷暑中，怡然自得，安然度夏，有了這種平和的心態(tài)，自然能夠在任何時候都“一路涼風(fēng)”，乾隆皇帝評這首詩是“北窗高枕，無此恬適。真足破除熱惱?！保ā短扑卧姶肌肪矶┑拇_說得不錯，當(dāng)把一切都看透了之后，一切的“熱惱”也就不系于心中了，這才是白居易“香山避暑”的不二法門呀。

6.心靜自然涼白居易

唐朝詩人白居易去拜訪恒寂禪師，天氣酷熱，卻見恒寂禪師在房間內(nèi)很安靜的坐在那里。

白居易就問：‘禪師！這里好熱哦！怎不換個清涼的地方？’

恒寂禪師說：‘我覺得這里很涼快?。　?

白居易深受感動，于是作詩一首：

人人避暑走如狂，獨(dú)有禪師不出房；

非是禪房無熱到，為人心靜身即涼。

————《苦熱題恒寂師禪室》

所謂“心靜自然涼”，參禪也是一樣的心境，“參禪何須山水地，滅卻心頭火自涼”。

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