厲秀昀
最近,有朋友來(lái)京旅游,去過(guò)了大部分知名景點(diǎn)以后,想靜下心來(lái)逛逛北京的博物館,尋找一下北京作為文化中心的感覺(jué)。正好我手頭有兩本今年的博物館通票,里面有兩家中醫(yī)藥類的博物館,一家是北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)藥博物館,另一家是御生堂中醫(yī)藥博物館。御生堂我以前去過(guò),于是決定陪她去看看北京中醫(yī)藥大學(xué)博物館。
在博物館門口,看到一個(gè)學(xué)生模樣的青年,他手里拿著書,來(lái)回地踱著步子,嘴里念念有詞,雖然聽(tīng)不清具體是什么,但可以辨別出是在背誦中醫(yī)經(jīng)典。他神情非常專注,很陶醉的表情,讓旁觀者也頗受感染。也許正如卞之琳的《斷章》所寫:“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你;明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)?!?/p>
進(jìn)入博物館,第一感覺(jué)是環(huán)境很好,比較安靜,參觀的人并不多,大部分是學(xué)生,學(xué)生看得都比較認(rèn)真仔細(xì),也有游客拿相機(jī)不停地拍照。工作人員告訴我們,博物館一年大約能接待一萬(wàn)人以上。博物館占有兩層樓空間,一層是中藥綜合展廳,另一層是中國(guó)醫(yī)學(xué)史展廳。
中藥綜合展廳內(nèi),擺放在中間位置的是比較名貴的動(dòng)物類藥材,如梅花鹿、黑熊、蘇門鈴、玳瑁、犀牛頭化石等。周圍則按照解表、清熱、瀉下、祛風(fēng)濕、理氣、消食、驅(qū)蟲、止血、安神、開(kāi)竅等分類,展示著不同功用的中藥材。
進(jìn)入中國(guó)醫(yī)學(xué)史展廳,幾個(gè)民國(guó)時(shí)期的藥盒吸引了我們。標(biāo)有“康氏秘制牛黃解毒丸”字樣的藥盒翻開(kāi)擺放,內(nèi)有當(dāng)時(shí)北京德壽堂藥店創(chuàng)始人康伯卿的肖像,還印有文字,仔細(xì)端詳,里面這樣寫道:“近來(lái)人心浮詐,竟以假藥冒充本堂售賣,為害匪淺,今加印鄙人小像以防假冒偽制?!笨磥?lái),民國(guó)時(shí)期已經(jīng)采用肖像防偽技術(shù)了。另有一個(gè)藥盒,標(biāo)寫著“一粒丹”,令人新奇的是,盒子是錐形體,在現(xiàn)在市面上,好象少見(jiàn)這種形狀的包裝。
漫步在博物館里,確實(shí)有增廣見(jiàn)聞之慨。平時(shí)了解較少的一些事物特別引人駐足,比如唐律中根據(jù)損傷程度和兇器性質(zhì)制定的刑罰標(biāo)準(zhǔn)表,這說(shuō)明,在漢唐時(shí)期,我國(guó)的律法漸趨完善,與之相適應(yīng)的法醫(yī)學(xué)亦走向成熟。從這張表中可以看出,唐代的刑罰是建立在法醫(yī)檢驗(yàn)基礎(chǔ)之上的,對(duì)損傷的原因、傷損程度均有了嚴(yán)格的規(guī)定。而到了宋代,宋慈及其《洗冤集錄》的出現(xiàn),是對(duì)法醫(yī)學(xué)發(fā)展的巨大推動(dòng),宋慈因而被稱為“法醫(yī)學(xué)之父”。
此外,一般人較少了解中醫(yī)對(duì)于職業(yè)病的認(rèn)識(shí),往往認(rèn)為職業(yè)病應(yīng)該是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展才出現(xiàn)的名詞,其實(shí)不然。在中國(guó)醫(yī)學(xué)史展廳的“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的新發(fā)展(明—鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))”目錄下,介紹說(shuō),明清時(shí)期《本草綱目》、《天工開(kāi)物》等書中就記載了這方面的成就,在《外科啟玄》一書中更記載了日曬瘡、皴裂瘡等具體的職業(yè)病名。
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