編輯同志:
近日拜讀《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》刊載的《中醫(yī)啟蒙三字經(jīng)》后,有感于此書創(chuàng)意好,立意新,義深遠(yuǎn),是一部時(shí)代需要、中醫(yī)需要的佳作。筆者冒昧提出愚見,與作者商榷。
序修改為:
中醫(yī)學(xué),自岐黃,五千年,益華邦。
理法備,方藥詳,體系好,特色良。
杏林暖,橘井香,要傳承,要弘揚(yáng)。
學(xué)中醫(yī),保健康,持仁術(shù),濟(jì)四方。
胡心藻
胡心藻同志:
您的來信收到。我們感覺您的意見很有見地,現(xiàn)予刊登。
——編 者
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇一 我的老師李硯民主任是開封市中醫(yī)院風(fēng)濕腎病科的主任,現(xiàn)已從事中醫(yī)事業(yè)30余年,在30余年的行醫(yī)生涯中,她從未離開過病人,從未離開臨床第一線,可謂名副其實(shí)的中醫(yī)臨床家。而我僅僅跟隨學(xué)習(xí)不足2年,在這短暫的時(shí)間里,李硯民老師不僅在技術(shù)方面給我以指導(dǎo)、更是教導(dǎo)我何為醫(yī)德。她認(rèn)為“醫(yī)乃仁術(shù)”, “為醫(yī)者,應(yīng)待患者如親人,至精至誠(chéng),讓飽受病痛的患者飲桔之甘泉,啖杏林之蜜果,擺脫困境,步入坦途?!?/p>
專攻疑難重癥是李硯民臨證的一大特點(diǎn),經(jīng)她治愈和挽救的重患究竟有多少,誰(shuí)都很難數(shù)得清。
例如,一位久患心臟病的阿姨,在西醫(yī)院已經(jīng)宣判無藥可醫(yī),患者阿姨抱著一線希望找到李硯民主任,李硯民主任經(jīng)過詳細(xì)的檢查后,覺得這種疑難重癥治療很棘手,但一個(gè)醫(yī)生的責(zé)任感促使她一定要挽救這個(gè)病人。于是,她研究病情開出了第一個(gè)處方。以后根據(jù)病情變化,不斷調(diào)整藥方,并鼓勵(lì)病人堅(jiān)定信心。服藥50多劑后,病人奇跡般地恢復(fù)了健康,可以正常生活。
又如一位脾腫大的患者,在多家醫(yī)院都沒有查找出病因,也是聽到病友介紹,找到了專看疑難雜癥的李硯民主任,在李硯民主任的詳細(xì)問診及檢查下,幫患者找到了病因——寄生蟲!挽救了患者的生命!
再如,從新西蘭乘飛機(jī)慕名而來的杰克?貝蘭克,尻以代踵,脊以代頭,步履蹣跚。國(guó)內(nèi)外多種療法幾乎用盡,這次他要找李硯民主任碰碰運(yùn)氣,醫(yī)好他的腰痛病。神奇的中醫(yī)中藥使他站穩(wěn)了腳,直起了腰,邁開了堅(jiān)實(shí)的步子?;貒?guó)后,興奮地用電報(bào)向他的恩人報(bào)喜:李硯民女士,萬分感謝您用神奇的醫(yī)術(shù)治好了我的腰痛病,一切感覺良好。雖然我已經(jīng)61歲了,可是身體卻象16歲少年一樣充滿活力。
李硯民主任精通中醫(yī)內(nèi)科、婦科、兒科,尤擅內(nèi)科,對(duì)中醫(yī)腎病、心病、脾胃病、風(fēng)濕病、溫?zé)岵?、消渴病等均有較深的造詣,臨床上獨(dú)具特色,經(jīng)驗(yàn)豐富,療效卓著。
李硯民主任不但繼承了前賢精湛的醫(yī)術(shù),同時(shí)也繼承了中華民族優(yōu)秀的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),她以“大醫(yī)精誠(chéng)”之訓(xùn),鑄成“救死扶傷”之心。她崇拜仲景論證之精辟,更佩服仲景“下以救貧賤之厄”之至誠(chéng)。她雖已久負(fù)盛名,但毫無名醫(yī)架子。多年來,她廢寢忘食地工作,耐心地接待每一個(gè)就診者。一般來說,來請(qǐng)李硯民主任診病的人,大都為重患或疑難病。人們常??吹?,下班時(shí)間已經(jīng)過了很久,她還在為“號(hào)外號(hào)”的病人悉心看病,特別是對(duì)那些慕名遠(yuǎn)道而來或一時(shí)掛不上號(hào)的農(nóng)村病人,寧肯犧牲自己的休息,也要為他們?cè)\治。有的病人跟到家中,或截在路上,她都是和顏悅色地接待,安排時(shí)間為他們耐心診治,從不厭煩。對(duì)于一些來信、來電尋醫(yī)問藥的病人,她總是認(rèn)真回復(fù),或調(diào)劑藥方,或鼓勵(lì)病人增強(qiáng)信心。因此,許多患者不僅把她看作救病的醫(yī)生,還把她當(dāng)成自己的朋友,精神的寄托,康復(fù)的希望。
李硯民主任作為開封市中醫(yī)院人,以其高超的醫(yī)術(shù),堅(jiān)韌不拔的科研作風(fēng),帶動(dòng)了開封市中醫(yī)院的發(fā)展,慕名前來診治的患者眾多,并于2010年成立了開封市中醫(yī)院風(fēng)濕腎病科。李硯民主任扎實(shí)的中醫(yī)理論功底,精確的辨證論治,豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),使她練就了勝人一籌的醫(yī)療技術(shù),有多少患了所謂“不治之癥”的病人,在她的精心治療下恢復(fù)了健康。她謙虛謹(jǐn)慎,從不滿足自已的成就,雖已患者眾多,仍手不離卷,孜孜以求。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇二 8月開始,萬壽路社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心中醫(yī)科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承以及海淀區(qū)首批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承的學(xué)習(xí),跟師至今,已近一年時(shí)間。通過這一年的學(xué)習(xí),中醫(yī)科的醫(yī)生無論是在基礎(chǔ)理論、臨床技能還是醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)上,都深深受到了帶教老師一言一行的影響,頗有感觸與體會(huì)。
我的老師呂培文主任是首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原外科主任,她__年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學(xué)醫(yī)療系,于70年代分配到北京中醫(yī)醫(yī)院外科從事臨床及教學(xué)工作。中醫(yī)啟蒙于外科名老中醫(yī)趙炳南、房芝萱等老中醫(yī),在中醫(yī)外科治療各類瘡瘍、乳房疾病及周圍血管病,如脈管炎、動(dòng)脈硬化閉塞癥、大動(dòng)脈炎等疾病中,受到各名家老師的教誨,醫(yī)術(shù)上要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,要學(xué)無止境。1991年國(guó)家為了搶救祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn),使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)后繼有人,呂培文主任成為王玉章老教授的學(xué)術(shù)繼承人,繼承了王老行醫(yī)50年的絕技,如對(duì)乳房疾病的辨證論治、對(duì)慢性潰瘍的陰陽(yáng)辨證及一些傳統(tǒng)外用藥的制作與用法等。呂老師已從醫(yī)40年,臨床經(jīng)驗(yàn)非常豐富,而我有幸成為了她的學(xué)生,跟隨她學(xué)習(xí)中醫(yī)外科學(xué)的知識(shí)。作為一名社區(qū)中醫(yī)全科醫(yī)師的我,剛剛參加臨床工作近3年,臨床經(jīng)驗(yàn)的絕對(duì)不足,既往中醫(yī)外科知識(shí)的零接觸,那么這三年的學(xué)習(xí)將對(duì)我本人來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過程。
學(xué)習(xí)中醫(yī)外科以來,我的臨床思維更為開闊了。中醫(yī)內(nèi)科和中醫(yī)外科雖同屬于祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分,但是有很多理念又有所不同。從中醫(yī)內(nèi)科來說,常用的辨證思維側(cè)重于臟腑辨證,在于病人的整體,往往忽視了病人的局部;而呂老認(rèn)為作為一名中醫(yī)外科大夫,臨床辨證除了整體辨證之外,局部辨證也顯得非常重要,整體辨證與局部辨證要相結(jié)合。因?yàn)橥饪萍不甲铒@著的特征就在于局部病灶的存在,一般都有比較明顯的外在表現(xiàn)。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結(jié)節(jié)、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性,能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據(jù)。也有某些全身疾病,其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同,程度各異,因而轉(zhuǎn)歸順逆相差甚遠(yuǎn)。因此,外科辨證雖多從局部病變著手,以局部癥狀為重點(diǎn),但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據(jù),只有從整體觀念出發(fā),局部與全身辨證相結(jié)合,外在表現(xiàn)與五臟六腑病變相結(jié)合,辨證求因,全面分析疾病的性質(zhì),綜合起來進(jìn)行辨證,抓住證候的主要致病因素,才能為施治提供可靠的依據(jù)。
另外,呂老始終堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合,辨病與辯證相結(jié)合,臨床要注重臨床體格檢查,在辨證施藥的同時(shí)也要鞏固西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)。呂老在臨床上除了中醫(yī)四診“望、聞、問、切”,還很注重臨床的體格檢查,并有著深厚的西醫(yī)臨床功底。凡是有需要的病人,不管是初診還是復(fù)診,她都一個(gè)一個(gè)地耐心檢查,仔細(xì)詢問及觸診。外科病患比較特殊,像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng)傷的疾病,局部創(chuàng)面的流膿、惡臭,有的病人自己都受不了,但呂老師不怕臟和累,親力親為,一一認(rèn)真細(xì)致的檢查,對(duì)于病患的西醫(yī)檢查報(bào)告也是仔細(xì)的查看,就病情及相關(guān)注意事項(xiàng)進(jìn)行講解,使病患對(duì)自己疾病有較為深入的了解,深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專業(yè)的精神,與病人之間良好的醫(yī)患關(guān)系,提醒我們年輕一輩的醫(yī)生,應(yīng)該好好學(xué)習(xí)西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí),注重臨床最為基本的體格檢查,不要老是依賴各種輔助檢查,同時(shí)要與病患進(jìn)行良好的溝通,為病人增強(qiáng)治療疾病的信心。
一年的跟師學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)瞬即逝,雖然通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí),我對(duì)于外科疾患如乳腺增生、周圍血管疾病、濕疹等疾病的西醫(yī)診斷及中醫(yī)藥治療有了初步的認(rèn)知和體會(huì),但僅僅這些是不夠的,自己離老師預(yù)想的階段、與上級(jí)部門提出的要求還有很大的差距,我將繼續(xù)努力,珍惜余下2年的跟師學(xué)習(xí),在中醫(yī)藥繼承和發(fā)展的道路上繼續(xù)前行,完善自我,不斷提升自身技術(shù)水平,不辜負(fù)院領(lǐng)導(dǎo)、同事們以及老師的期望,努力成為一名優(yōu)秀的社區(qū)中醫(yī)師,做好社區(qū)居民健康的守護(hù)者。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇三 中醫(yī)的理論體系發(fā)展至今大多是在前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,而如今在學(xué)習(xí)中最缺乏的就是臨床經(jīng)驗(yàn),以及上一輩對(duì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中的指導(dǎo)和答疑,使學(xué)習(xí)完全理論化,太過于抽象而不能結(jié)合實(shí)際讓理論知識(shí)更加扎實(shí)。
在一年的跟師過程中,得到了陳明老師在學(xué)習(xí)中醫(yī)方面的諄諄教導(dǎo)。我現(xiàn)在還清晰的記得,在跟師的第一天,陳明老師和藹地問我在學(xué)習(xí)中的困難以及更多的想了解哪方面知識(shí)。由于陳明老師是中醫(yī)科班出身,因此推薦我們背誦《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》,教導(dǎo)我們一定要多背多記,在中醫(yī)的學(xué)習(xí)過程中記憶是基礎(chǔ),而且是最重要的,即使還不能完全理解書中所講的內(nèi)容精髓,但一定要靠死記硬背,這樣在臨床實(shí)習(xí)中才能更充分的體會(huì)到書中的旨意。在制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃后,老師又帶著我游覽了整個(gè)醫(yī)院,耐心的給我們講述了關(guān)于醫(yī)院的一些事跡。
在跟師過程中,能學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)。在和老師的交談中,能了解到她在讀經(jīng)典學(xué)習(xí)中有什么好的方法,在自己淺層的理解上能更深層的了解,也能糾正自己理解有偏差的方面。在學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時(shí),最寶貴的就是能得到前人的指導(dǎo)和教誨,在堅(jiān)定自己學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí),也能加深自己的理解層面,擴(kuò)展自己的知識(shí)領(lǐng)域。世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的,之所以有了前人失敗的經(jīng)驗(yàn),才能從更多其他的方面著手研究;也是因?yàn)橛辛饲叭顺晒Φ慕?jīng)驗(yàn),才能讓更多的人有信心堅(jiān)定自己的目標(biāo),繼而取得更多更好的成功。就是因?yàn)橛辛饲叭说慕?jīng)驗(yàn),才能幫助我們更快更好的取得成功,從而在成功的基礎(chǔ)上繼續(xù)向更高更深的層面研究,正是這樣社會(huì)才能進(jìn)步。在我的人生軌跡當(dāng)中,跟師是一項(xiàng)重大的收獲,讓我對(duì)中醫(yī)學(xué)習(xí)有了更深的了解,也讓我明白了理論與實(shí)踐的距離,理論與實(shí)際相結(jié)合的重要性。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中,往往能感受到理論知識(shí)的抽象性,讓我們無法真正的理解其含義,而如果沒有扎實(shí)的理論功底,在實(shí)際臨床中也無法充分理解其理論的含義。
因此在跟師的學(xué)習(xí)過程中,必須要打下堅(jiān)實(shí)的理論功底,必須要記憶更多的理論知識(shí),這一切都是為了更好的結(jié)合臨床,更好的融入臨床,在實(shí)習(xí)中更能充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。 這個(gè)月又可以參加外科醫(yī)師討論會(huì)了,大家都分成了小組,在每個(gè)小組里大家除了可以一起學(xué)習(xí)外,也可以一起探討臨床中遇到的問題,交流在處理疾病中的不同見解。在大家的交流中能了解更多人的想法,也學(xué)會(huì)從不同方面去理解同一個(gè)問題,
也鍛煉了我們的表達(dá)能力。因此希望這種制度能夠延續(xù)下去,讓我們學(xué)到更多的知識(shí)。古語(yǔ)云:“一日為師,終生為父”。在學(xué)習(xí)過程中我們要用心去和老師相處,相互尊重,提倡一些傳統(tǒng)的好行為,日久自會(huì)見真情,老師定會(huì)將學(xué)問傾囊相授的。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇四眾所周知,中醫(yī)是我國(guó)的國(guó)寶、國(guó)粹,幾千年來為我國(guó)人民的身體健康及民族繁衍起到了重大作用。針灸學(xué)更是我國(guó)的文化魁寶,它是一門博大精深、體系完備、內(nèi)容豐富的學(xué)問,數(shù)千年來它以其獨(dú)特的特點(diǎn)在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上占有重要的位臵。針灸療法具有適應(yīng)證廣、療效顯著、應(yīng)用方便、經(jīng)濟(jì)安全等優(yōu)點(diǎn),它不僅受到中國(guó)人民的喜愛,也受到世界各國(guó)人們?cè)絹碓蕉嗟南矏郏芏嗳讼M私馑鼘W(xué)習(xí)它,但是也許由于它的博大精深,很多人覺得無從學(xué)起,不知從哪入手。 我作為一名護(hù)理人員,跟隨朱寶醫(yī)師從事了幾年中醫(yī)中藥和針灸的臨床診治工作,耳濡目染中醫(yī)中藥的神奇療效,正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載“一針甫下,沉苛立起”,不由地深深迷戀上了這門古老的醫(yī)術(shù)。在幾年的實(shí)踐中,我院三名護(hù)理人員通過自己的學(xué)習(xí)和臨床醫(yī)師的指導(dǎo),初步掌握了針灸、拔罐、蠟療、熏蒸、按摩等幾項(xiàng)中醫(yī)適宜技術(shù),并在臨床工作中取得了一定的療效,現(xiàn)在根據(jù)我們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談一下幾點(diǎn)針灸療法的體會(huì)。
一、遵從中醫(yī)整體觀念,強(qiáng)化針灸療效
中醫(yī)學(xué)非常重視人體本身的統(tǒng)一性、完整性及其與自然界的相互關(guān)系,它認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體,構(gòu)成人體的各個(gè)組
成部分之間,在結(jié)構(gòu)上是不可分割的,在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互為用的,在病理上是相互影響的。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到人體與自然環(huán)境有密切關(guān)系,人類在能動(dòng)地適應(yīng)自然和改造自然的斗爭(zhēng)中,維持著機(jī)體的正常生命活動(dòng)。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性,機(jī)體自身整體性的思想,稱之為整體觀念。在臨床針灸治療中,整體觀念顯得尤為重要,不僅在要考慮患者的生理、心理因素,還要注意季節(jié)氣候、晝夜晨昏、地區(qū)方域?qū)颊叩挠绊?。平衡針灸?chuàng)始人——北京軍區(qū)總醫(yī)院平衡針灸專家王文遠(yuǎn)教授認(rèn)為:人體本身就是一個(gè)自我平衡系統(tǒng),具有自身的調(diào)節(jié)修復(fù)功能。因此,在針灸的過程中要使患者去舒適的體位,積極與患者溝通,使患者充分了解針灸療法和療效,解除患者心理上的顧忌和怕痛的心理,積極配合醫(yī)生,以期通過人體自身的調(diào)節(jié)與平衡取得更好的療效。此外,還要注意患者的狀態(tài)和體質(zhì),饑餓患者不宜針刺,若需針刺,應(yīng)取穴少,輕刺為宜;過飽者不宜針刺,若需針刺,上腹部不宜深刺、直刺;出大汗、大出血及年老體弱者,針刺手法宜輕;劇烈運(yùn)動(dòng)后不宜馬上扎針。再次,人體在不同的季節(jié)影響下,也以不同的生理功能來適應(yīng)。如春夏陽(yáng)氣升發(fā)在外,氣血容易浮于體表,故皮膚松馳,腠理開泄,人體就以出汗散熱來調(diào)節(jié)。秋冬陽(yáng)氣收斂?jī)?nèi)藏,氣血閉于內(nèi),故皮膚致密,出汗減少,體內(nèi)必須排出的水液就從小便排出。因此在春夏季節(jié)針灸后的患者皮膚松馳,腠理開泄,易至風(fēng)邪入侵,務(wù)必叮
囑患者不要急于洗澡和吹風(fēng),以免加重病情。
二、掌握配穴原則,靈活取穴
1.先后次序的靈活應(yīng)用 由于人體每一個(gè)穴位的主治功用不同,因此取穴時(shí)有主穴和配穴之分。在我院朱寶醫(yī)師的指導(dǎo)下,我們掌握了針灸學(xué)的普遍應(yīng)用的“八要穴歌”:肚腹三里留,腰背委中求,頭項(xiàng)尋列缺,面口合谷收,心胸取內(nèi)關(guān),小腹三陰謀,坐骨刺環(huán)跳,腿痛陽(yáng)陵透。 這八句話,共四十個(gè)字。每一句講了一個(gè)穴位,一句五個(gè)字,即講了一穴位,又講了它治療的部位。對(duì)于初學(xué)針灸的我們?cè)谂溲ǚ矫嬗泻艽蟮膯⑹尽V鞂氠t(yī)師還特別強(qiáng)調(diào)取穴的先后次序,在臨床應(yīng)用時(shí),應(yīng)根據(jù)病人分清主次,靈活掌握取穴的先后順序。如發(fā)作性痛癥,易先刺遠(yuǎn)隔穴位,運(yùn)用導(dǎo)氣手法,通過經(jīng)絡(luò)的遠(yuǎn)隔誘導(dǎo)作用,使疼痛改善后,在刺痛處穴位,就可避免病變部位因疼痛過敏引起的肌肉緊張,造成進(jìn)針困難,加重疼痛。又如胃痛時(shí)常先刺遠(yuǎn)端足三里穴,再刺中脘;三叉神經(jīng)痛先瀉合谷,再取頭面部穴位??梢?,取穴的先后順序的不同直接影響著臨床療效。
2.循經(jīng)選穴的原則 臨癥選穴配伍,朱寶醫(yī)師倡導(dǎo)按照“循經(jīng)選穴”的原則,以臟腑經(jīng)絡(luò)理論為指導(dǎo),根據(jù)病機(jī)和癥候,在其所屬或相關(guān)的經(jīng)脈上選穴配方。在明確辯證的前提下,直接選取與病情相關(guān)經(jīng)脈上的穴位進(jìn)行治療,臨床上常取經(jīng)脈循行遠(yuǎn)隔部位的經(jīng)穴作為主穴,這些穴位是經(jīng)絡(luò)之
上下、出入的處所,具有遠(yuǎn)近聯(lián)系的功能,對(duì)本經(jīng)頭面、軀干、臟器等疾病,有直接的治療作用。前面所提到的“八要穴歌”正是臨床循經(jīng)取穴法的高度概括。在臨床應(yīng)用中以本經(jīng)取穴和他經(jīng)取穴多見。如手厥陰經(jīng)病變出現(xiàn)的心絞痛、心悸取內(nèi)關(guān),手太陰經(jīng)病變的咳嗽取尺澤,咯血取孔最等。此外還有中病旁取,遠(yuǎn)近取穴法等多種取穴法,臨床上根據(jù)病情酌情應(yīng)用。
3.疼痛選穴以“以痛為愉”的原則 在循經(jīng)選穴的基礎(chǔ)上,直接選取患部經(jīng)脈循行所達(dá)的穴位,以局部選穴為主。如眼病取晴明,耳疾取聽宮,膝痛刺犢鼻等。
4.靈活補(bǔ)瀉,辨證施治 在補(bǔ)瀉手法的應(yīng)用上,朱寶醫(yī)師重視針刺手法,認(rèn)為恰如其分的運(yùn)用補(bǔ)瀉手法是針灸療效的關(guān)鍵,認(rèn)為進(jìn)針得氣后,應(yīng)根據(jù)個(gè)體生理、病理狀態(tài)的不同和氣血盛衰辨證施治,采用不同的用針強(qiáng)度、頻率和持續(xù)時(shí)間,將補(bǔ)針和瀉針分為輕、平、大三類,即輕補(bǔ)、大補(bǔ)、平補(bǔ)、輕瀉、大瀉、平瀉、平補(bǔ)平瀉等七法。對(duì)不同的病人甚至同一病人,都不應(yīng)該是一成不變的,應(yīng)根據(jù)病情變化辨證施治。如一例膽絞痛患者的治療,初期采用大瀉法針刺陽(yáng)陵泉止痛后,改用平瀉法刺其他穴位,使經(jīng)氣保持暢通,從而達(dá)到治療目的。
通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí),我們初步掌握了針灸理療的方法,取得了一定的經(jīng)驗(yàn),但是在如大海般浩瀚渺茫的
中醫(yī)世界里,這些都只是皮毛,總結(jié)出一點(diǎn)體會(huì)與心得,與各位同仁共同學(xué)習(xí),不足之處,請(qǐng)見諒。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇五中醫(yī)臨床學(xué)習(xí)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程,如何把自己所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到臨床實(shí)踐中并很好的掌握,是每個(gè)進(jìn)入臨床階段的學(xué)生期盼達(dá)到的。但是學(xué)生進(jìn)入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)有很大的差別,一時(shí)很難掌握,總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學(xué)習(xí)這么多天,下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勗谂R床中如何跟師。
一、要注意培養(yǎng)動(dòng)手能力。
中醫(yī)的動(dòng)手能力,即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地一照、一查,就可以取代的“高級(jí)技術(shù)”。必須把過去的知識(shí),與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來;與患者即時(shí)、隨機(jī)地進(jìn)行交流才能獲得。同時(shí),能夠被準(zhǔn)確表達(dá),記載于書本上的“明知識(shí)”只是一小部分,人類更多的知識(shí),是那些只可意會(huì)而難于言傳的東西。俗語(yǔ)說:“真?zhèn)饕痪湓?,假傳萬卷書?!蓖ㄟ^跟師學(xué)習(xí),通過老師的言傳身教,才會(huì)掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌,臨床實(shí)踐證明,在疾病的發(fā)展過程中,舌的變化迅速而又鮮明,它猶如內(nèi)臟的一面鏡子,凡臟腑的虛實(shí)、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預(yù)后的好壞,都能較為客觀地從舌象上反映出來,成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌,多是氣血兩虛或者陽(yáng)虛;若見紅舌,多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細(xì)觀察,以便獲取準(zhǔn)確信息。再如“治小兒外感熱病,看舌之后必察咽喉”,咽喉為“至陰之地”,對(duì)于鑒別寒熱虛實(shí)有重要意義,如咽喉紅腫,為有實(shí)火;紅而干,為陰虛;不紅不腫,為陽(yáng)虛;咽喉劇痛而不紅不腫,為真寒假熱,咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證,則為真熱假寒等等。問診應(yīng)講究技巧,跟師學(xué)習(xí)就要學(xué)會(huì)老師問診的方法和技巧,這是一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過程。
初上臨床時(shí)往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細(xì),可是問過之后頭腦中卻一片茫然,后來不斷地模仿老師問診才有所體會(huì)。中醫(yī)問診有主有次,有取有舍,全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診,首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺,輕取即得,重按稍減而不空,如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深,輕取不應(yīng),重按使得,如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細(xì)細(xì)體會(huì),最好在切脈經(jīng)驗(yàn)比較豐富的老師指導(dǎo)下進(jìn)行,先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細(xì)、洪脈等幾種常見的、簡(jiǎn)單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會(huì)。學(xué)習(xí)切脈好比打球,強(qiáng)調(diào)“手感”,必須持之以恒,經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練,久而久之,必有所悟。我第一次跟著老師上門診時(shí),老師指著一位高血壓的老人要我診脈,看是什么脈象,書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出,《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過,可是一旦上臨床就“心中了了,指下難明”,怯怯地說“脈好硬,像繃緊的繩子一樣”,老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟,弦脈不就是“端直以長(zhǎng),如按琴弦”嗎?從此以后對(duì)于弦脈就不陌生了,而且體會(huì)到見到中老年人弦脈,特別是左關(guān)脈弦勁有力,直上寸口,多半是肝陽(yáng)上亢,甚至肝風(fēng)欲動(dòng)的`前兆,必須大劑量平肝潛陽(yáng)、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門診都做好病案記錄,記錄的原則是能詳則詳,包括舌脈,以備以后查閱。一些常見病可以簡(jiǎn)單記錄,對(duì)于疑難病、罕見病則要詳細(xì)記錄,包括老師藥物用法都要詳細(xì)記錄。
認(rèn)真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑,每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時(shí),總把以前記錄的病案重溫幾遍,往往茅塞頓開,找到一些好的解決辦法。
三、要勤于思考。
跟師門診要用心去問病史,用心切脈,用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個(gè)病是什么證型,該用什么主方,怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致,選方用藥是否相同。如果相同,則知道自己的辨證思維和老師的基本一致,如果不相同則要考慮自己的差距在哪里,甚至請(qǐng)老師指點(diǎn)迷津,我的思路錯(cuò)在哪里,我的哪些藥用得欠妥,哪些藥用得得當(dāng),老師
為什么要這樣用等等。有時(shí)候老師特殊的用方用藥,或者特殊劑量則更要仔細(xì)揣摩。
四、要學(xué)會(huì)與患者相處,
視患者如親人,體貼患者,這樣患者才會(huì)更好的配合你,讓你做檢查,回答你提出的問題。最后,要“用心讀書,用心看病,用心總結(jié),用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谡n堂以及書本上很難學(xué)到的。
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很多學(xué)中醫(yī)的人都在問如何學(xué)好中醫(yī),其實(shí)學(xué)中醫(yī)沒有什么訣竅,有句話最適合學(xué)中醫(yī)了——書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。中醫(yī)智庫(kù)集合中醫(yī)科學(xué)院權(quán)威專家和千余名中醫(yī)人士,經(jīng)過精心篩選,向中醫(yī)學(xué)生推薦20本中醫(yī)必讀古籍。掌握這20本書籍便能為學(xué)習(xí)中醫(yī)的理論打好基礎(chǔ),同時(shí)更是打開中醫(yī)之門的一把寶貴鑰匙。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》《素問》兩部分。在以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話、問答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí),主張不治已病,而治未病,同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。它是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”等。介紹及論證了從生活習(xí)慣干預(yù)到心理干預(yù)、從經(jīng)絡(luò)原理到經(jīng)絡(luò)治病術(shù)、從疾病的診斷治療以及相關(guān)人體解剖、生理病理到使用藥物原則及注意事項(xiàng)等內(nèi)容,內(nèi)容廣博,被譽(yù)為綜合性百科全書。
網(wǎng)友評(píng)論:中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一,學(xué)中醫(yī)者該好好閱讀。
《神農(nóng)本草經(jīng)》
《神農(nóng)本草經(jīng)》(簡(jiǎn)稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》),中國(guó)漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一,作為現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作約起源于神農(nóng)氏,代代口耳相傳,于東漢時(shí)期集結(jié)整理成書,是上古,先秦,秦漢時(shí)期眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時(shí)藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專著,是對(duì)中國(guó)中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。其中規(guī)定的大部分中藥學(xué)理論和配伍規(guī)則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用,是中醫(yī)藥藥物學(xué)理論發(fā)展的源頭。
網(wǎng)友評(píng)論:任何事物的出現(xiàn),都不是孤立存在的。讀醫(yī)書不能脫離成書的時(shí)代背景。
《傷寒論》
是東漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景所著,內(nèi)容包括傷寒和雜病兩部分。他在《內(nèi)經(jīng)》,《難經(jīng)》等著作的基礎(chǔ)上,總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和自己的臨床實(shí)踐,確定了祖國(guó)醫(yī)學(xué)辨證論治的完整體系,是一部理、法、方、藥俱備的指導(dǎo)臨床實(shí)踐的醫(yī)學(xué)經(jīng)典。
網(wǎng)友評(píng)論:仲景先師的畢生巨著,它出現(xiàn)就是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的最高成就。面對(duì)幾千年的文化傳承,我們理所應(yīng)當(dāng),也該抱著真正求學(xué)的心態(tài)來鉆研祖先們留下來的醫(yī)術(shù),繼續(xù)將它們傳承和發(fā)揚(yáng),而不是一味地否定。
《難經(jīng)》
《難經(jīng)》是中醫(yī)經(jīng)典著作之一,也是學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)、掌握傳統(tǒng)理論真諦的必讀之書。它成書于西漢末年。全書以問答釋疑的形式討論了八十一個(gè)問題。所述以基礎(chǔ)理論為主,并對(duì)《內(nèi)經(jīng)》中某些重要問題進(jìn)行了闡發(fā)和探討。具有重要的理論和臨床意義,但由于其成書較早,文字古奧,語(yǔ)句艱深,極難使中醫(yī)初學(xué)者理解掌握。
網(wǎng)友評(píng)論:其成書較早,文字古奧,語(yǔ)句艱深,極難使中醫(yī)初學(xué)者理解掌握。跟著老師聽了一遍,可能有些東西還需要沉淀才可以感受到!
《金匱要略》
撰于3世紀(jì)初。為作者原撰《傷寒雜病論》十六卷中的“雜病”部分。經(jīng)晉王叔和整理后,其古傳本之一名《金匱玉函要略方》,共3卷上卷為辨?zhèn)?,中卷則論雜病,下卷記在藥方。后北宋校正醫(yī)書局林億等人根據(jù)當(dāng)時(shí)所存的蠹簡(jiǎn)文字重予編校,取其中以雜病為主的內(nèi)容,仍厘訂為3卷,改名《金匱要略方論》.全書共25篇,方劑262首,列舉病癥六十余種。所述病證以內(nèi)科雜病為主,兼有部分外科婦產(chǎn)科等病證。
網(wǎng)友評(píng)論:學(xué)醫(yī)者必須精讀深思者也。
《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》
清代大醫(yī)學(xué)家陳修園先生所著醫(yī)學(xué)啟蒙之作,以《內(nèi)經(jīng)》、仲景之書為根本,言簡(jiǎn)意賅,通俗而不離經(jīng)旨。由此入門習(xí)醫(yī),可以不入歧途。我以為,此書不僅初學(xué)必讀,而且是診家必備,時(shí)時(shí)研習(xí),常有心得。以詩(shī)贊之:醫(yī)學(xué)啟蒙三字經(jīng),清源正本圣心明。升堂捷徑修園指,理法得來可順行。
網(wǎng)友評(píng)論:精簡(jiǎn),初學(xué)者實(shí)用,推薦使用,醫(yī)理寫的很好。
《瀕湖脈訣》
明代李時(shí)珍為糾正五代高陽(yáng)生《脈訣》之誤,汲取其父李言聞《四診發(fā)明》中有關(guān)脈學(xué)內(nèi)容,并參以諸家學(xué)說及自己的臨證經(jīng)驗(yàn)編撰而成。該書分兩部分,前半部分主要論述了浮、沉、遲、數(shù)等27種脈象。其中同類異脈的鑒別和各脈主病均編成七言歌訣,便于讀者背誦,后半部分為李言聞根據(jù)宋代崔嘉彥的《紫虛脈訣》加以刪補(bǔ)而成,全面論述了脈象機(jī)理、診脈法、五臟平脈、辨脈提綱、各種病脈體狀、脈象主病等問題。原書語(yǔ)言簡(jiǎn)練,易誦易記,適合廣大醫(yī)者及中醫(yī)愛好者學(xué)習(xí)參考。
網(wǎng)友評(píng)論:結(jié)合著經(jīng)絡(luò)的書籍看,還真不錯(cuò),描述清晰易懂!
《四圣心源》
《四圣心源》十卷,清·黃元御撰。他將《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》等經(jīng)典著作之精髓,融會(huì)貫通于一體,提出了“一氣周流,土樞四象”的理論體系,辨證治療,尤重中氣。黃氏自謂其說遠(yuǎn)承先圣之心,故將其撰書留世,命名為《四圣心源》?!端氖バ脑础逢U述的一氣周流體系,從天人合一的角度,將理論與臨床完美結(jié)合,可以執(zhí)簡(jiǎn)馭繁,幫助后學(xué)更好地領(lǐng)悟中醫(yī)的真諦。
全書文辭工美,醫(yī)理圓周,前述理論,后列諸病,是一部頗具特色的綜合性中醫(yī)專著,適合各級(jí)中醫(yī)業(yè)者閱讀參考。
網(wǎng)友評(píng)論:原來經(jīng)典離我如此之近,閱讀和理解的感受如此之親切,仿佛有先師耳提面命,帶著沒有任何中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的懵懂,摸索四圣心源里面的珠寶、玉石,好書,要精讀! 中醫(yī)智庫(kù)網(wǎng)整理的電子版本,制作堪稱精美,不妨一看。
《脈經(jīng)》
《脈經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存第一部流傳于世的脈學(xué)經(jīng)典著作,對(duì)后世脈學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。全書共1O卷,98篇,成書于公元3世紀(jì)中葉。由西晉著名中醫(yī)學(xué)家王叔和精選《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》以及張仲景、華佗等漢魏著名醫(yī)家有關(guān)脈論精華.結(jié)合自己的臨證體會(huì)以及當(dāng)代臨證經(jīng)驗(yàn)編撰而成。該書集晉以前脈學(xué)之大成,對(duì)中醫(yī)脈學(xué)理論進(jìn)行全面梳理.發(fā)展并構(gòu)建了中醫(yī)脈學(xué)體系,
網(wǎng)友評(píng)論:中醫(yī)四診中“望聞問切”,切脈雖然放在最后,卻是最考功力的。諸位請(qǐng)想想,單憑手指在腕部皮膚上的觸感,竟能定出十八般脈相來,不下點(diǎn)苦功是做不到的。
《針灸甲乙經(jīng)》
《針灸甲乙經(jīng)》類集《素問》、《靈樞》之論,總結(jié)出諸疾之病因、病機(jī)、治則、復(fù)采《明堂》腧穴、針法、灸法、乃貫通三部中醫(yī)經(jīng)典之理論與實(shí)踐于一書,分12卷,成為最早的,最權(quán)威的針灸學(xué)經(jīng)典著作,故全名為《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》,簡(jiǎn)稱《甲乙經(jīng)》。該書不僅是《素問》、《靈樞》的最早傳本,還是《黃帝明堂經(jīng)》的惟一完整傳本,具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。。
網(wǎng)友評(píng)論:選本需謹(jǐn)慎,中醫(yī)智庫(kù)的版本反復(fù)??保瑑?nèi)容準(zhǔn)確,并增加導(dǎo)讀與穴名索引,便于讀者理解和檢索。
《溫病條辨》
《溫病條辨》是清·吳瑭(鞠通)所著,為明清醫(yī)學(xué)中溫?zé)釋W(xué)派的名著之一。全書共6卷。卷首引證《內(nèi)經(jīng)》經(jīng)文,冠以原病篇。前三卷?yè)?jù)金·劉河間“三焦分治”的方法,系統(tǒng)地把溫病分上、中、下三焦三篇,詳細(xì)論述了溫病的病源和證治。卷四為雜說,討論有關(guān)溫病的學(xué)理,卷五為“解產(chǎn)難”,卷六為“解兒難”,都是結(jié)合溫病的理論來討論產(chǎn)后調(diào)治以及小兒驚風(fēng)、痘癥等。由于《溫病條辨》所有論據(jù)和治療方法,都是明清以來醫(yī)家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),頗切實(shí)用;《溫病條辨》中所創(chuàng)制的一些方劑如“桑菊飲”和“銀翹散”等至今仍為中醫(yī)所廣泛應(yīng)用,因此,《溫病條辨》是學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)學(xué),特別是研究溫?zé)岵∷豢缮俚膮⒖紩?br>
網(wǎng)友評(píng)論:相信諸位朋友家庭常備藥中應(yīng)該有一味“銀翹片”,或者與之相似的“板藍(lán)根沖劑”。這些都是感冒常用藥,在風(fēng)寒發(fā)熱初起時(shí),喝上一兩包,往往立刻見效?!般y翹散”這味藥的地位上升,起源于《溫病條款》。吳鞠通極推崇這個(gè)方子,認(rèn)為它可以辛涼解表,清熱解毒?!稖夭l款》里的許多方子,都在“銀翹散”的基礎(chǔ)加減而來??梢哉f銀翹散之于《溫病條辨》猶如桂枝湯之于《傷寒論》。
《醫(yī)宗必讀》
《醫(yī)宗必讀》為明末著名醫(yī)家李中梓所著。全書共10卷。卷1為醫(yī)論和圖說。醫(yī)論以介紹醫(yī)學(xué)源流、指導(dǎo)學(xué)醫(yī)門徑為主;圖說部分根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》列述人體骨度部分及臟腑、生理等。卷2提綱挈領(lǐng)地闡析中醫(yī)的脈學(xué)、診法。卷3-4為本草征要,以《本草綱目》為主,精選常用藥物400余概括主治功效,并采諸愛學(xué)說、參以已見予以闡釋。卷5-10介紹以內(nèi)科雜病為主的30余種病證的病機(jī)和治療,并附醫(yī)案。本次整理以明崇禎址年丁丑(1637)刻本為底本,經(jīng)過精心??倍伞白袑?dǎo)讀,書后附有方劑索引、藥名索引、便于讀者查閱。
網(wǎng)友評(píng)論:中醫(yī)入門必讀綜合性醫(yī)書。
《本草綱目》
《本草綱目》原本共190多萬字。52卷。它共收集品物1892種。其中植物1094種。動(dòng)物443種。礦物161種。其他194種。收錄藥方11096個(gè)。繪制了插圖1110幅。該書以部為綱、以類為目。再以類為綱、以藥為目,又在每種藥物之下。以藥名為綱、以八項(xiàng)分析為目。集幾千年食物、藥物的種植、收采、調(diào)制及醫(yī)養(yǎng)功效之大成。
網(wǎng)友評(píng)論:大愛李時(shí)珍伯伯,我愛死你的著作。
《諸病源候論》
《諸病源候論》是我國(guó)第一部病因、病機(jī)、證候?qū)W專著。本稿選擇善本作為底本,并參考多種校本,進(jìn)行校勘、注釋,并撰寫導(dǎo)讀,供中醫(yī)從業(yè)人士、愛好者和學(xué)生參考使用?!吨T病源候論》50卷,共分70門,載錄內(nèi)外婦兒諸科1739種病候,敘述了各種病候的病因、病理與證候。
網(wǎng)友評(píng)論:外臺(tái),千金載方病機(jī)大抵遵循此書。不讀此書,千金方,外臺(tái)很多組方思路根本無法理解。
《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》
《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》為清末民國(guó)初中西醫(yī)匯通代表醫(yī)家張錫純所著。影響頗大。其于臨床的主要貢獻(xiàn),是在中西醫(yī)匯通思想基礎(chǔ)上充分發(fā)揮生石膏治療熱病的功效,創(chuàng)“升陷湯”治大氣下陷。在治療急證、防治霍亂等方面,有所建樹,醫(yī)界稱其為“執(zhí)全國(guó)醫(yī)壇之牛耳者”。前七期30卷于1918~1934年陸續(xù)刊行。其中前三期合編為醫(yī)方,按治陰虛勞熱、治喘息、治消渴、治淋濁等證候分34類,收錄奇效驗(yàn)方180余首;第四期為中西藥物講義,介紹中藥80余味,常用西藥近50味;第五期為醫(yī)論醫(yī)話;第六期為醫(yī)案,栽虛勞喘嗽、血病、肢體疼痛等臨床驗(yàn)案百余則;第七期為傷寒論講義,系張氏去世后,其子張蔭潮整理遺稿后付梓而成,并附溫病遺方8首;第八期為其孫張銘勛1957年所獻(xiàn)張氏未出版的遺稿。此書是張錫純一生臨床經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),不僅內(nèi)容豐富,且獨(dú)樹一幟,中西結(jié)合,大膽創(chuàng)新,在醫(yī)林中影響頗深,
網(wǎng)友評(píng)論:近代醫(yī)書第一可法之書。
《備急千金要方》
我國(guó)唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈的代表性著作,被譽(yù)為我國(guó)歷史上第一部臨床醫(yī)學(xué)百科全書,在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上占有舉足輕重的地位,歷代醫(yī)家奉為研習(xí)醫(yī)學(xué)的必讀書。全書共30卷,匯集了晉唐以前大量醫(yī)藥學(xué)資料。內(nèi)容包括醫(yī)德、醫(yī)學(xué)教育、治則、診斷、處方用藥、婦、兒、五官、內(nèi)、外、急救各科諸病證治,及食療養(yǎng)生、房中、脈法、針灸孔穴等,記載了豐富而寶貴的醫(yī)藥學(xué)經(jīng)驗(yàn)與文獻(xiàn)資料,迄今仍有很高的實(shí)用價(jià)值。對(duì)于今后醫(yī)學(xué)的發(fā)展,是一份可供深入挖掘的寶藏。
網(wǎng)友評(píng)論:思邈先生以“千金”二字來作為書名。思邈先生不僅依此常常提醒自己,也希望別的人在學(xué)醫(yī)或者從醫(yī)的時(shí)候可以更好運(yùn)用自己的知識(shí),從而避免一些錯(cuò)誤。所以這部書里,他根據(jù)自己個(gè)人豐富的從醫(yī)經(jīng)歷而提出的關(guān)于診治的要訣,針灸的方法,以及養(yǎng)生的方法等內(nèi)容,都描述得非常詳盡,是部很好的入門書籍。
《肘后備急方》
《肘后備急方》,東晉著名醫(yī)家葛洪撰,是我國(guó)現(xiàn)存較早、實(shí)用價(jià)值較高的一部方書。全書共八卷,所論疾病包括急性傳染病、各臟器急慢性疾患以及外科、婦科、兒科"口腔、眼科等病證。每病皆論及病候,略記病因,審明治法,依法立方,據(jù)方配藥,并兼以針灸。用方藥簡(jiǎn)易得,價(jià)廉而效;針灸不言腧穴,只言分寸,明了實(shí)用,因此實(shí)用價(jià)值頗高。
網(wǎng)友評(píng)論:非常實(shí)用,學(xué)醫(yī)者應(yīng)該深入研究。
《臨證指南醫(yī)案》
《臨證指南醫(yī)案》共十卷。卷一至卷八以內(nèi)科雜病醫(yī)案為主,兼收外科及五官科醫(yī)案,卷九和卷十分別為婦科醫(yī)案和兒科醫(yī)案。全書序列八十九門,述證八十六種,每門以病證為標(biāo)目,序列其經(jīng)治醫(yī)案,言簡(jiǎn)意賅,切中肯綮,于學(xué)術(shù)多有所體悟,于后學(xué)啟迪甚多。每門之末附有論述該門證治大要的附論一篇,系由葉氏門人分別執(zhí)筆撰寫而成。反映了葉天士辨證精細(xì)、立法妥帖、處方中肯、用藥?kù)`活的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。
網(wǎng)友評(píng)論:書中治案大多切于臨床實(shí)用,其中有關(guān)溫?zé)岵♂t(yī)案的載述甚至成為后世醫(yī)家編寫溫病專著的藍(lán)本。
《湯頭歌訣》
古人治病,藥有君臣,方有奇偶,劑有大小,此湯頭所由來也。此乃清朝名醫(yī)汪昂所撰的方劑學(xué)著作,其內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要、音韻工整。
網(wǎng)友評(píng)論:便于中醫(yī)初學(xué)者習(xí)誦,流傳較廣的方劑學(xué)著作。
《藥性賦》
常用中藥按藥性分寒、熱、溫、平四類,用韻語(yǔ)編寫成賦體,言簡(jiǎn)意賅,朗朗上口,便于誦讀記憶。尤其是對(duì)藥性概括精辟,一經(jīng)銘記在心,受用終生,頗受歷代讀者喜愛,傳沿至今,長(zhǎng)盛不衰。
網(wǎng)友評(píng)論:概括了各種藥的藥性,口訣通順。簡(jiǎn)了。作為記憶區(qū)分藥性很好的書 ,中醫(yī)初學(xué)中藥的啟蒙書。
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