小水牛：下熱病——上火緣何會尿黃？

《四圣心源》曰：“戊土與辛金，同主降斂，土降而金斂之，相火所以下潛也?！?/p>

從前傳中我們知道，圓運(yùn)動的右邊有一股強(qiáng)勁持續(xù)、類似黑洞吸力的收斂力量——清涼的清氣從鼻腔悠然入于肺，下行與胃陰交融在一起，形成了這股專為收斂陽氣而生的收斂力量。

健康狀態(tài)下，這股收斂力量在右方穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)主導(dǎo)地位，清陽相火飄來，即會被這股收斂力量瞬間吞沒，涼化為雨，嘩啦啦潛收于下。但如果因為各種原因（嗜辣如命、煙酒過度）導(dǎo)致的陽熱太多，超出了肺胃的承受范圍，那么這些過盛的火非但不會乖乖隨肺胃下去，而且還會反過來燒土克金，灼燒胃陰，遏制清氣的吸入，對整個肺胃收斂機(jī)制造成傷害。自此肺胃收斂失政，不再能正常地收斂陽氣，導(dǎo)致平時聽話的左邊清陽開始肆無忌憚闖入右方，陽聚為火，火就這樣在上焦一點點燒灼，直燒得熱火朝天。陽盛熱病就是這么開始的。

肺胃居右，收斂得令

今天不再管上焦如何熱火朝天，大伙把目光往下挪幾寸，咱來看看中下焦的情況。

這里有一個很關(guān)鍵，但卻總被人忽略的常識——雖然肺胃已經(jīng)不能完全將陽火斂收于下，但是無論如何，只要人還活著，肺胃就一定能將一些陽熱給強(qiáng)行斂壓到下焦。只不過下行的再也不是被清涼雨露包裹于里的清陽，而是赤裸裸暴露出來的烈火。

本來下來的是清泉，現(xiàn)在變成了烈火，如果論歸途，那是沒什么區(qū)別的，最后都會一咕嚕進(jìn)到膀胱，只不過我們的膀胱大哥可就有話要說了。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！苯】档那闆r下，肺清胃潤，匯入膀胱的是清澈透涼的活水，所以膀胱總是一灣清涼池水的模樣。這是膀胱最為舒服和安逸的一種狀態(tài)，因為它是清涼閉斂的，它能輕而易舉地把從上焦收斂下來的相火深深地蟄藏于里，再毫不費勁地送到腎臟中去。

除了蟄藏陽氣外，膀胱還有一個作用：司管小便。膀胱，別號津液之腑（扁鵲老爺子給它取的），上焦、中焦的津精、水液，眾流歸焉，最后都會到膀胱集合。而這些來的津水質(zhì)量有好有壞，有的是細(xì)長的清液，有的則是粗濁的污水。這其中粗濁的污水是新陳代謝產(chǎn)生的廢液，它們一般很難通過細(xì)小的經(jīng)絡(luò)穿行于臟腑之間，可是如果長時間滯留在體內(nèi)，它們也會強(qiáng)行占領(lǐng)經(jīng)絡(luò)、闖入臟腑，甚至進(jìn)入血液中，最后一點點讓人變成那個要命的“尿毒癥”。幸好，膀胱一邊將精細(xì)的津液蟄藏于里，一邊會把這些粗濁的污水排出于外，這就是小便的由來。

無論是蟄藏津液還是排泄尿液，膀胱都得保持清涼之性，才能很好地完成這兩項重要的任務(wù)。膀胱清涼通利，水順暢下行滲透于膀胱，小便清長而暢快，就像《四圣心源》所言：“水腑清通，上竅常開，是以氣化之水滲于膀胱，而小便利。”

簡而言之，一灣清涼的池水就是膀胱最舒服、最暢快的狀態(tài)。

這么一灣喜歡清涼靜逸的池水，現(xiàn)在卻有很多火邪往其府邸闖來，膀胱做何感想呢？

難受呀！這些闖入的火熱就像火石墜入寒水中一樣，在池中躁動著、翻滾著，一下便把往日的平靜炸開成碎鏡。

所謂海乃百川，有容乃大，如果膀胱這池水足夠清涼、足夠盈滿，總能一聲不吭地將流入的陽熱給涼化掉，來一縷熱煙。膀胱說沒關(guān)系，我這有的是涼水，來我的懷里吧，我可以用我冰涼的身軀安撫你燥熱不安的心。只要膀胱能一直這么強(qiáng)大，一直這么寬容，把所有來的陽熱都斂收了，那么它就不會受到傷害，可以繼續(xù)保持清涼。什么是“包容別人，就是原諒自己”，這就是模板！

可是如果膀胱沒有這么大“氣量”，本身就水淺不那么涼，面對永不停歇往下竄的陽熱，膀胱收著收著，受不了了，怒火不打一處來，這一冒火，膀胱就熱了起來。

清涼可藏是膀胱的健康狀態(tài)，現(xiàn)在被陽熱燒成一攤熱濁之水，會怎么樣？

別的不說，最顯著的就是小便不再那么舒服了?！夺t(yī)碥》云：“小便白則無火，是黃赤乃有火也?！睆纳隙鴣淼幕饸鈺景螂桌锏哪蛞?，尿液受到熏烤，從白色變成黃赤。所以人會小便黃赤，并且在小便的時候會感覺到尿道熱燙，再也不像以前那么暢快舒適了。這就是我們有時候上火了，會小便黃赤的原因，只因這時膀胱已經(jīng)病熱了。

當(dāng)膀胱病熱，下熱之證就形成了，這就是太陽腑熱病的前身。

整個疾病形成的過程很簡單，熱火下行，膀胱受不了，遂而病熱。

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