瘋狂的傷寒論2——大兵之后，必有兇年

首先，跟大家明確一件事情，陽明實熱患者，在實熱已攻、余熱已清、陰陽已和之后，是需要靜養(yǎng)的。不靜養(yǎng)，還是妄作勞，會命不久矣，為什么會這樣呢？這要從陽明病的危害說起。

如果有人要我用四個字來總結(jié)陽明實熱病的危害，那么我會斬釘截鐵地告訴他這四個字——壯火食氣。

整個陽明實熱病完完全全就是壯火在食氣?；鹪谥薪篃瑢Ⅲw內(nèi)的陽氣、陰液大肆地往外逼散。中焦的壯火就像闖進了富豪家里的土匪一樣，把家里的財富（陽氣、陰液）一批批地劫到外面去。隨著病情的發(fā)展，隨著汗出、尿流的不斷進行，人體內(nèi)的陰陽氣血嘩嘩流走。而無論是攻實熱，還是清余熱，都只是為了將中焦這個實火、這個土匪趕走，根本還沒來得及照顧到那些損失掉的陰陽，所以當(dāng)實去火消之后，人的身體會變成下圖這個樣子。

大病過后，陰陽兩虛

溫霧升騰，涼雨降灑，陰陽重新回到均勻的狀態(tài)。但因為損失掉太多，人體內(nèi)的陰陽不再是一個飽滿充盈的狀態(tài)。腎水還是那一灣溫泉，但已從大溫泉“瘦身”成了小溫泉；左邊依舊是一條熱霧青龍攀騰而上，但大龍被摧殘成了小龍；上焦仍然是一片熱氣云海，但已從大云海變成了小云海；右邊照舊還是那場雨，但不再是傾盆大雨，而成了牛毛細雨。整個圓運動里的陰陽雖然平衡無偏，陰陽相處也算融洽，但就是陰陽的量都處于虛損的狀態(tài)。很多人不知道陰陽兩虛是什么東西？這就是陰陽兩虛，也可以叫氣血兩虛，正如《素問·調(diào)經(jīng)論》說的：“人之所有者，血與氣耳……有者為實，無者為虛，故氣并則無血，血并則無氣，今血與氣相失，故為虛焉?！?/p>

我們一直在說“人身之陰陽，不可有所偏，一偏則謂之不調(diào)理，而病從此生焉”（這話出自八仙之一呂洞賓的《醫(yī)道還元》），現(xiàn)在人的陰陽沒有偏，大家是一樣的，而且運轉(zhuǎn)也還算和諧，那這是沒有疾病的健康狀態(tài)嗎？

這么說吧，這是無疾，但不是健康。按現(xiàn)代科學(xué)的分法，這應(yīng)該屬于亞健康狀態(tài)。這種狀態(tài)的人，雖然沒有大病大痛，但有一個大家一聽到就倍感激動的問題——窮！因為這個“窮”字，引申出兩大類情況：第一，生命活動質(zhì)量低；第二，風(fēng)險承受能力弱。

第一，生命活動質(zhì)量低。這雖然是一個平等、和諧的圓運動，但它是貧窮的，它要啥啥不夠，用啥啥緊缺。陰陽是人體的物質(zhì)和能量，是人體各項功能工作的根本動力?，F(xiàn)在這個動力不足了，各項功能都沒法像以前那樣隨心所欲地工作。具體表現(xiàn)在以下方面：人的飯量減少，以前可以吃三碗，現(xiàn)在吃一碗就脾陽受不了，直鬧肚子脹疼；人耐力衰退，以前一口氣跑五公里不帶喘的，現(xiàn)在洗澡洗得稍久一點，心臟就有意見，以急促難受的跳動拼命警告我們趕緊停下來，別再用陽氣了，再用我這邊就得停工了；人易口渴，以前一天不喝水沒感覺，現(xiàn)在去哪都得抱著水壺，人就像一棵生活在沙漠中快要干枯的草一樣缺水；人意志消沉，因為干啥都費勁，干啥都難受，所以人索性啥也不想干。沒有沖勁，沒有欲望，沒有活力。人自我整體感覺力不從心，好像一夜之間老了。他不知道，這并不是老了，而是“窮”了。

第二，風(fēng)險承受能力弱。我們說過正常狀態(tài)下，人體的承受能力是很強大的，它允許我們偶爾“放縱”、吃香喝辣、嘗試刺激。但現(xiàn)在因為陰陽貧乏，這種承受能力變?nèi)趿?。一塊冰鎮(zhèn)西瓜可能就會把脾腎之陽干趴下，讓人腹瀉不止；一點小辣椒可能就會讓心肺之陰無法消受，使人口腔潰爛。所以這種人是既怕熱又怕寒，熱氣的東西不能吃，寒冷的東西也吃不了。另外，因為神氣萎靡虛弱，稍有一點刺激，比如房間的玻璃瓶突然摔碎，人忽然在背后叫你，妻子突然要翻開你的手機（這最可怕，哈哈），心神就會晃動不安，人就會害怕得直哆嗦。大病初愈、陰陽兩虛的人極容易受驚害怕，這可以說是陰陽兩虛一個標(biāo)志性的情況。小水牛在臨床上一般就是以人心怯害怕的程度來判斷情況的輕重和后期治療的效果。如果治療了半天，你突然叫他的名字，他還是嚇得一激靈，那這肯定就是還沒有好，肯定還是虛。

總的來看，大病初愈的人生命活動質(zhì)量低，風(fēng)險承受能力弱，歸根結(jié)底是因為“窮”。

如果把人看成是一個國家，那么大病初愈的人就像一個大戰(zhàn)過后的國家。大戰(zhàn)過后，剛一同經(jīng)歷了百般苦難，各族同胞都會空前團結(jié)和諧，就像我們在二十世紀(jì)五六十年代一樣，大家都很和諧，這種和諧甚至達到了“夜不閉戶、路不拾遺”的境地。但那時候的日子很凄慘，百姓缺吃少穿，那是真正的“要啥啥沒有，用啥啥緊缺”，根本吃不飽，很多人因為營養(yǎng)不良患上了浮腫病、夜盲癥等疾病。這些疾病往往只需要幾斤糧食就能治好。幾斤糧食呀，有些人現(xiàn)在聚餐剩下丟進垃圾桶的都不止這個數(shù)。戰(zhàn)后的國家經(jīng)不起一點天災(zāi)人禍?，F(xiàn)在國力強大，我們是一方有難八方來支援。以前不行，不是不想救，是沒那個能力救，自己都吃不飽，拿什么支援。所以一場普通的旱災(zāi)、澇災(zāi)就會讓那個地方的人斷糧，讓那個地方尸橫遍野，生靈涂炭。這就是老子說“大兵之后，必有大災(zāi)”的原因。很多人誤以為老子這話是說戰(zhàn)爭孽氣會招惹來大災(zāi)，其實真正的意思是說大兵之后，任何小禍都會演變成大災(zāi)，而小禍?zhǔn)请y避免的，因此大災(zāi)便成了必然。

和諧如果不是在富足的情況下實現(xiàn)的，那將毫無意義。就像共產(chǎn)主義的目標(biāo)一樣，我們追求的是一個沒有階級制度、沒有剝削、沒有壓迫、實現(xiàn)人類自我解放、必須有高度發(fā)達的社會生產(chǎn)力作為物質(zhì)基礎(chǔ)（注意這最后一點，我都懷疑馬克思學(xué)過中醫(yī)，哈哈）的社會。

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