中醫(yī)人也是修行人，中醫(yī)人必需修身。在我看來，中醫(yī)人修身有三大好處，一則，可以提升醫(yī)學(xué)素養(yǎng)；二則，可以提高臨床水平；三則，可以讓自己健康，快樂，幸福，并且讓家庭和諧。一、中醫(yī)人修身的至高境界是什么？
我認(rèn)為，寧靜與淡泊是每個中國人處世的至高的精神境界，當(dāng)然也是中醫(yī)人修身的至高境界。《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，健康的至高境界是：“恬淡虛無，精神內(nèi)守”，達(dá)到如此境界，則真氣從之，病安從來。諸葛孔明在給他兒子的信中說；“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也。”中醫(yī)學(xué)術(shù)，也是中國傳統(tǒng)學(xué)問之一。學(xué)問需要一種態(tài)度，這個態(tài)度即是心靜。對于中醫(yī)人而言，寧靜不但是中醫(yī)人的精神價值的一種體現(xiàn)，而且，寧靜還造就了美感，能夠成就中醫(yī)人，表現(xiàn)出一種高尚典雅的氣質(zhì)。真正的中醫(yī)人絕非急躁紛繁，喧囂浮華之人，而是平正的，和緩的，恬淡的，怡然的，這些氣質(zhì)全部都從靜中修來。而且，寧靜是維護(hù)淡泊精神的一種力量。寧靜為本，淡泊從寧靜中修出。一個心靜的人，自然物欲極低，自然淡泊于物欲。相反，若心中躁急，相火上擾，心神不安，就容易受物欲所累，且依賴名利而難以自拔。學(xué)習(xí)中醫(yī)不能過于急躁，也不能急于求成。相反，要有愿意坐冷板凳的心態(tài)，能靜下心來，并且能忍受各種孤寂和沉悶，假以時日，才會有所成就。學(xué)習(xí)中醫(yī)需要據(jù)守。所謂據(jù)守，就是時時刻刻不離中醫(yī)，把中醫(yī)當(dāng)成自己的學(xué)問信仰，朝于斯，夕于斯，念茲在茲，恒常不變。中醫(yī)人要想修明醫(yī)非常不容易，絕非一朝一夕之功。只有經(jīng)歷多年磨礪，才可能慢慢養(yǎng)成中醫(yī)智慧。如果一日曝之，十日寒之，永遠(yuǎn)也不會有所成就。自我約束，這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要特性，它體現(xiàn)了社會文明的自覺與自我規(guī)范。作為中醫(yī)人，亦必需自我約束。我非常重視自我約束，不管每天臨床工作多忙，總是抽空寫寫中醫(yī)文章，傳播中醫(yī)正能量，我認(rèn)為只有約束自己才能醫(yī)術(shù)進(jìn)步。《中庸》教誨我們：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！睆?qiáng)調(diào)即使在個人獨處，無人監(jiān)督，可以放縱自己的時候，也要自我約束，嚴(yán)格自律。事實上，在中國歷史上，大凡擔(dān)當(dāng)大任的思想家、政治家和學(xué)者都十分注重自我約束，都是經(jīng)過一個艱苦的鍛煉過程。正如孟子所說：“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”與其羨慕他人的成就，何如退而自我約束，及時勉勵。生活中我們也可以觀察到，那些越是重視自我約束的人，其成就也就越大。作為中醫(yī)人，要想成就明醫(yī)，也非加強(qiáng)自我約束不可?！?/section>《大學(xué)》講：“德者，本也”；《管子》說，“道德當(dāng)身，故不以物惑”；《世說新語》講：“萬行以德為首”。道德修養(yǎng)是歷代中國人所十分重視的，當(dāng)然也是歷代中醫(yī)先賢所極為提倡的。孫思邈著《大醫(yī)精誠》，極力強(qiáng)調(diào)，醫(yī)德重于醫(yī)術(shù)。且后賢有謂“有德無術(shù)，術(shù)能自生；有術(shù)有德，術(shù)能害人”。作為中醫(yī)人，我們當(dāng)牢記前賢的教誨，重視提升醫(yī)德，以醫(yī)德為本。在我文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中醫(yī)以德為本，以術(shù)為標(biāo)。今時的中醫(yī)高校教育受西方文明影響，重術(shù)而輕德，這不符合中醫(yī)自身的規(guī)律。作為中醫(yī)人，我們要在臨床上與病人接觸，當(dāng)然需要平易近人，切勿板著個臉，覺得自己讀了個博士，自視甚高，高人一等，高高在上，瞧不起人。這樣行醫(yī)，其實是虧德。德為本，德行虧了，做人就失敗了。作為中醫(yī)人，我們追求的應(yīng)該是中醫(yī)的素養(yǎng)，以及醫(yī)中所蘊(yùn)涵的大道。我自己體會，越是深入中醫(yī)，越覺中醫(yī)理論妙不可言，越是不愿意離開。到了此時，對于名利的追求自然就變淡了。由此說，學(xué)習(xí)中醫(yī)能幫助我慢慢地就向著恬淡的境界進(jìn)步。莊子說：“平易恬淡則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧”。正是這種寧靜的心理，體現(xiàn)了“富貴不能淫，貧賤不能移”的可貴精神。王鳳儀老善人教導(dǎo)我們：“看他人好處，找自己不是”。遇事不要總是歸罪于他人，先反省，越是反省，就越能看到自己的不足，也就越愿意懺悔、改過。能反省、懺悔、改過的人，一定是一個人格高尚的人。在這個基礎(chǔ)上再從事中醫(yī)臨床，必然能幫助更多的人，而且療效更高。孔子的學(xué)生曾子說過：“吾日三省吾身”，強(qiáng)調(diào)自我反省?？鬃诱J(rèn)為道德修養(yǎng)的方法中，很重要的一點是要“克己內(nèi)省”。我是一名中醫(yī)人，我學(xué)習(xí)孔子的教誨，我也重視克己內(nèi)省，我努力在生活與工作中反省自己，借以促進(jìn)醫(yī)術(shù)進(jìn)步。我追求著寧靜與淡泊的境界，所以，我也在努力修行。我相信，我們每個中醫(yī)人都走在道德修養(yǎng)的路上，這不但是中華傳統(tǒng)文化的美德，更是臨床工作的需要，是提升醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的需要，也是我們?nèi)松M(jìn)步的需要。（#中醫(yī)#董洪濤）文來源于中醫(yī)董洪濤(xuanzezhongyi)
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