李時珍猜謎識浮萍

李時珍猜謎識浮萍

尚學瑞 河南輝縣市中醫(yī)院

有年夏天，一個下雨的午間，李時珍采藥途中來到河邊一條小船上避雨。老漁翁和他的兩個孫子熱情接待了他，李時珍也從包里拿出一壺酒，與主人共酌。漁翁把自己知道的藥物知識都告訴了李時珍。

飯畢，老漁翁微顯醉意，對李時珍說：“這里還有一種良藥，能治身癢、癬瘡、麻疹，你曉得不？”

“它長在何處，有何特征呢？”

“它長在水上，離我們很近。”

“愿聞其詳。”

老漁翁捋捋胡須，笑哈哈說：“我出條謎語，你猜猜看。天生靈草無根生，不在山間不在岸。始因飛絮逐東風，泛梗青青飄水面?！崩顣r珍正猜想著，旁邊漁翁的大孫子也說要出謎，隨口吟道：“有根不帶沙，有葉不開花。最愛隨風飄，江河都是家?！睕]等李時珍反應，一旁的小孫子也搶口擺頭吟道：“有根不著地，見葉未見花。整日被風逐，親水便落家?！?/p>

聽完，李時珍望著水面，思索片刻，忽然眼前一亮，他指著船外那種在風雨中飄飄悠悠，團聚不散的水草，對老漁翁說：“老人家，您祖孫三人的謎語乃同一謎底。就是浮萍。”漁翁點點頭，連同他的孫子，都笑了。

后來，李時珍在《本草綱目》詳細記述了浮萍的形狀與功用，并接著漁翁的謎語詩續(xù)寫道：“神仙一味去沉疴，采時須在七月半。選甚癱風與大風，些小微風都不算。豆淋酒化服三丸，鐵鏷頭上也出汗?！?/p>

這只是個傳說。其實，浮萍入藥首載于《神農(nóng)本草經(jīng)》，系水生漂浮草本植物紫萍的全草，全國分布廣泛，夏季撈取，曬干使用。其性味辛寒，有發(fā)汗解表，透疹止癢，利水消腫之功，可治療風熱感冒、發(fā)熱無汗、麻疹不透、風疹瘙癢、水腫等病癥，是臨床常用的發(fā)散風熱藥。

李時珍是什么朝代的人，什么地方的人，他有什么著作、《本草綱目》有什么內(nèi)容

李時珍，字東璧，號瀕湖，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗萬歷二十一年（公元1593年）。其父李言聞世當?shù)孛t(yī)。李時珍繼承家學，尤其重視本草，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務的醫(yī)療機構，當時被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時珍曾參考歷代有關醫(yī)藥及其學術書籍八百余種，結合自身經(jīng)驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學的總結性巨著。在國內(nèi)外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經(jīng)八脈考》等書。
李時珍
軼事
李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號月池，是當?shù)孛t(yī)。那時，民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑于學。自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難?！崩钤鲁卦诶淇岬氖聦嵜媲敖K于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生。
《本草綱目》的故事于行醫(yī)的十幾年中，李時珍閱讀了大量古醫(yī)籍，又經(jīng)過臨床實踐發(fā)現(xiàn)古代的本草書籍 “品數(shù)既煩，名稱多雜。或一物析為二三，或二物混為一品”（《明外史本傳》）。特別是其中的許多毒性藥品，竟被認為可以“久服延年”，而遺禍無窮。于是，他決心要重新編纂一部本草書籍。從三十一歲那年，他就開始醞釀此事，為了“窮搜博采”，李時珍讀了大量參考書。家藏的書讀完了，就利用行醫(yī)的機會，向本鄉(xiāng)豪門大戶借。后來，進了武昌楚王府和北京太醫(yī)院，讀的書就更多，簡直成了“書迷”。他自述“長耽嗜典籍，若啖蔗飴”（《本草綱目》原序）。顧景星在《李時珍傳》里，也贊他“讀書十年，不出戶庭，博學無所弗瞡”。他不但讀了八百余種萬余卷的醫(yī)書，還看過不少歷史、地理和文學名著及敦煌的經(jīng)史巨作連數(shù)位前代偉大詩人的全集也都仔細鉆研過。他還從中摘錄了大量有關醫(yī)藥學的詩句。而這些詩句也確實給了他許多真實有用的醫(yī)藥學知識，幫助他糾正了前人在醫(yī)藥學上的許多謬誤。如古代醫(yī)書中，常常出現(xiàn)“鶩與鳧”。它們指的是什么？是否有區(qū)別？歷代藥物學家眾說紛紜，爭論不休。李時珍摘引屈原《離騷》中的“將與雞鶩爭食乎”，“將泛乎若水中之鳧乎”兩句，指出詩人把“鶩”與“鳧”對舉并稱，就是它們不是同一種禽鳥的明證。他又根據(jù)詩中對它們不同生活環(huán)境的描繪，證明“鶩”是家鴨，“鳧”是野鴨子，藥性不同。屈原的詩賦，竟成了李時珍考證藥物名實的雄辯依據(jù)。 在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時珍頭痛的就是由于藥名的混雜，使藥物的形狀和生長的情況十分的不明。過去的本草書，雖然作了反復的解釋，但是由于有些作者沒有深入實際進行調查研究，而是在書本上抄來抄去在“紙上猜度”，所以越解釋越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如藥物遠志，南北朝著名醫(yī)藥學家陶弘景說它是小草，象麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志卻認為它像大青，并責備陶弘景根本不認識遠志。又如狗脊一藥，有的說它像萆薢，有的說它像拔葜，有的又說它像貫眾，說法極不一致。類似此情況很多，李時珍不得不一次又一次地擱下筆來。這些難題該怎樣解決呢？在他父親的啟示下，李時珍認識到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實際進行調查。 李時珍穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集藥物標本。他首先在家鄉(xiāng)蘄州一帶采訪。后來，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛產(chǎn)藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計也有他的足跡。后人為此寫了“遠窮僻壤之產(chǎn)，險探麓之華”的詩句，反映他遠途跋涉，四方采訪的生活。 李時珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物請求。其中有采藥的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的。熱情地幫助他了解各種各樣的藥物。比如蕓苔，是治病常用的藥。但究竟是什么樣的？《神農(nóng)本草經(jīng)》說不明白，各家注釋也搞不清楚。李時珍問一個種菜的老人，在他指點下，又察了實物，才知道蕓苔，實際上就是油菜。這種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可以榨油，于是，這種藥物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地注解出來了。 不論是在四處采訪中，還是在自己的藥圃里，李時珍都非常注意觀察藥物的形態(tài)和生長情況。蘄蛇，即蘄州產(chǎn)的白花蛇。這種藥有醫(yī)治風痹、驚搐、癬癩等功用。李時珍早就研究它。但開始，只從蛇販子那里觀察。內(nèi)行人提醒他，那是從江南興國州山里捕來的，不是真的蘄蛇。那么真正蘄蛇的樣子又是怎么樣的呢？他請教一位捕蛇的人。那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒。人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險去捉，以便向皇帝進貢。蘄州那么大，其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，于是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。那里有個狻猊洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤，舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，所以生活在這一帶。李時珍置危險于度外，到處尋找。在捕蛇人的幫助下，終于親眼看見了蘄蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全過程。由于這樣深入實際調查過，后來他在《本草綱目》寫到白花蛇時，就得心應手，說得簡明準確。說蘄蛇的形態(tài)是：“龍頭虎口，黑質白花、脅有二十四個方勝文，腹有念珠斑，口有四長牙，尾上有一佛指甲，長一二分，腸形如連珠”；說蘄蛇的捕捉和制作過程是：“多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一把，則蟠而不動，以叉取之。用繩懸起，刀破腹以去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護創(chuàng)爾，乃以竹支定，屈曲盤起，扎縛炕干?！蓖瑫r，也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方：“出蘄地者，雖干枯而眼光不陷，他處者則否矣?！边@樣清楚地敘述蘄蛇各種情況，當然是得力于實地調查的細致。 李時珍了解藥物，并不滿足于走馬看花式的調查，而是一一采視，對著實物進行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。用他的話來說，就是“一一采視，頗得其真”，“羅列諸品，反復諦視”。 當時，太和山五龍宮產(chǎn)的“榔梅”，被道士們說成是吃了“可以長生不老的仙果”。他們每年采摘回來，進貢皇帝。官府嚴禁其他人采摘。李時珍不信道士們的鬼話，要親自采來試試，看看它究竟有什么攻效。于是，他不顧道士們的反對，竟冒險采了一個。經(jīng)研究，發(fā)現(xiàn)它的功效跟普通的桃子、杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形的榆樹的果實，并沒有什么特殊攻效。 鯪鯉，即今天說的穿山甲，是過去比較常用的中藥。陶弘景說它能水陸兩棲，白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引誘螞蟻進入甲內(nèi)，再閉上鱗甲，潛入水中，然后開甲讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察。并在樵夫、獵人的幫助下，捉到了一只穿山甲。從它的胃里剖出了一升左右的螞蟻，證實穿山甲動物食蟻這點，陶弘景是說對了。不過，從觀察中，他發(fā)現(xiàn)穿山甲食蟻時，是搔開蟻穴，進行舐食，而不是誘蟻入甲，下水吞食，李時珍肯定了陶弘景對的一面，糾正了其錯誤之處。 就這樣，李時珍經(jīng)過長期的實地調查，搞清了藥物的許多疑難問題，于萬歷戊寅年（公元1578年）完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有200萬字，52卷，載藥1892種，新增藥物374種，載方10000多個，附圖1000多幅，成了我國藥物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就，并對其他有關的學科（生物學、化學、礦物學，地質學，天文學等等）也做出貢獻。達爾文稱贊它是“中國古代的百科全書”。

李時珍之子李建元的墓志銘全文

前言：生于帝王之家，貴為金枝玉葉，在凡人眼中是前世修來的福祉，可以享盡人間的榮華富貴，可是，金碧輝煌的外表下往往卻是這些天之驕女們的血淚和哀怨，她們在深宮內(nèi)帷中所受的煎熬與折磨，又豈是世人所能了解的？
長平公主幻人間
長平公主，令人哀憐；身世悲涼，幻影人間。或許史書記載常有難言之隱；或許民間傳聞多寓美好希冀；或許文學作品關注沂狼樵擔換蛐砉?萍彝鮒?覽齬?鰨?⒛暝縭帕榛瓴簧ⅰ?br>
史書記載，故事簡練?！睹魇贰妨袀鞯诰旁唬骸伴L平公主，年十六，帝選周顯尚主。將婚，以寇警暫停。城陷，帝入壽寧宮，主牽帝衣哭。帝曰：‘汝何故生我家！ ’以劍揮斫之，斷左臂；又斫昭仁公主于昭仁殿。越五曰，長平主復蘇。大清順治二年上書言：‘九死臣妾，R高天，愿髡緇空王，稍申罔極?！t不許，命顯復尚故主，土田邸第金錢車馬錫予有加。主涕泣。逾年病卒。賜葬廣寧門外。”
民間傳聞，軼事纏綿。傳說李自成義軍打開彰義門，崇禎皇帝朱由檢登煤山，望京城烽火徹天，徘徊良久乃歸乾清宮。凌晨五鼓，催皇后、貴妃自盡，于壽寧宮斬殺愛女長平公主，因不忍力微，斷其左臂，公主未殊死而悶絕于地。后為尚衣監(jiān)何新入宮所見，負之而出，自此神秘失蹤。再后，或說與狀元郎周世顯諦結美好姻緣；或說皈依佛門永伴青燈尼姑庵。
戲曲小說，演繹紛繁?！兑芯瞧叻N曲》之《帝女花》，一對金童玉女欲結連理，下凡人間。于亂世驚濤之中，尋尋覓覓，至死不渝。玉女幻影為長平公主，金童投生為狀元郎周世顯。明朝亡國，崇禎劍刃帝女。公主未死，輾轉至庵堂避難，巧遇郎君世顯，二人重續(xù)前緣，然后雙雙殉愛而去，飛往天界之飄渺云煙。金庸小說之《碧血劍》，演繹長平公主村姑裝扮，行走江湖，相貌極美，氣質高貴，描寫公主國恨愛情錯綜復雜之少女情懷；《鹿鼎記》再度描繪長平公主為獨臂神尼，白衣俠女纖塵不染，神功蓋世浪跡江湖。
可憐如花似玉女，生于末世帝王家。
國破家亡烽煙起，飄零淪落夢天涯。
永泰公主死因謎
永泰公主，香魂依依；眾說紛紜，撲朔迷離。生于帝王之家，唐中宗李顯之女，武則天之孫女；喜榮華正好，年僅妙齡十之有七；恨無常早降，禍起蕭墻一命歸西。生之尊貴，葬之顯赫，死因神秘。
一說永泰公主被武則天處死?！缎绿茣t天順圣武皇后紀》中說：大足元年“九月壬申，殺邵王重潤及永泰郡主、主婿武延基?！?《資治通鑒·則天順圣皇后》中說：“太后春秋高，政事多委張易之兄弟，邵王重潤與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事，易之訴于太后，九月壬申，太后皆逼令自殺?！笔窌涊d，均為懿德太子李重潤與永泰公主，因議論武則天私生活而被其賜死。
一說永泰公主死于難產(chǎn)。二十世紀六十年代，發(fā)掘永泰公主之墓，墓室得《大唐故永泰公主志銘》碑。有人根據(jù)永泰公主墓出土十一塊骨盆碎片，復原了永泰公主之骨盆，經(jīng)科學測量與鑒定，認為“永泰公主骨盆各部位較之同齡女性骨盆都顯得狹小，并結合墓志銘“珠胎毀月”句，斷定“永泰公主死于難產(chǎn)”，而非其祖母武則天所殺害。
一說永泰公主被武則天毒死。永泰公主墓志銘有“自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影；槐火未移，柏舟空泛”句。有人判斷，“自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影”，說明永泰公主丈夫武延基喪命于利刃后，永泰公主仍孤單生活?！盎被鹞匆疲刂劭辗骸?，說明焚燒大槐樹之火，即殺武延基之事，雖然未波及公主，但她不久亦死去。墓志銘另有“珠胎毀月，怨十里之無香”句。 “珠胎”為懷孕， “珠胎毀月”當是志文作者隱喻公主被武則天所毀。因身懷有孕，不立斬或杖殺，而緩期逼令服藥自殺。這就是“自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影”，所謂永泰公主之“守寡生活”。
皇親國戚金波粒，冷酷無常索香魂。
尋常百姓粗茶淡，摯愛親情享天倫。
文成公主進吐蕃
文成公主，和親吐蕃；雪域高原，佳話千古。西藏之歷史熠熠生輝，拉薩之古跡脈脈傾訴。美麗公主深情邊陲，冰山雪蓮綻放幽香；黃河文明涓涓流向青藏高原，雅魯藏布江水交映黃河長江。
文成公主，和平使者。公元7世紀中葉，松贊干布完成吐蕃部族統(tǒng)一大業(yè)，仰慕唐朝文化，派使者長途跋涉，到長安訪問。并向唐朝求親，唐太宗不允。吐蕃使者恐無功謊稱：唐天子將允公主嫁，吐谷渾王求親而不決。松贊干布因怨吐谷渾，發(fā)兵二十萬驅之。侵唐松州，以武求親。太宗譴侯君集將兵反擊，松贊干布乃求和。公元640年，松贊干布再派使者，備黃金珍寶厚禮，到長安去求親。太宗應允。翌年，文成公主動身前往吐蕃。華夏邊疆平和寧靜，炎黃兒女幸福安康。
文成公主，身世不詳。唐高祖李淵有女兒19，太宗李世民有女兒21，除早夭者，均嫁有名本朝之臣。文獻記載，文成公主為“唐宗室女”，當為李姓。按慣例。親王之女亦會有史籍注明，若以宗室女身份出嫁，或許與宗親關系較遠，其父爵位不會太高。或許“和親”事關重大，破格封之為公主。盡管如此，文成公主出嫁規(guī)格較高，江夏郡王李道宗主婚，持節(jié)送公主至吐蕃。松贊干布率其部兵次柏海，親迎于河源。松贊干布不疑有他，“自以其先未有婚帝女者，乃為公主筑一城以夸后世”。
文成公主，美名邊疆。傳說公主進藏后，建議用白山羊背土填湖建廟，命名為“惹薩”，即現(xiàn)今之大昭寺。“惹薩”藏語意為“山羊背上”。最來，“惹薩”被譯為 “邏些”，又演變成為“拉薩”，成為西藏政教活動中心與“神圣之地”。相傳布達拉宮乃松贊干布為迎娶文成公主而建?！安歼_拉”是普陀羅之譯音，意為菩薩居住之宮殿。如今，西藏大昭寺與布達拉宮，仍供奉松贊干布與文成公主之塑像。
文成公主離故鄉(xiāng)，中原文明融邊疆。
古往吐蕃唐溝通，今來追憶弱女芳。
平陽公主揚威名
平陽公主，女中豪杰；威武將兵，旌旗獵獵。天下紛爭中原逐鹿，馳騁疆場父兄齊名。不讓須眉，獨樹一幟招兵馬；數(shù)萬紅顏，娘子軍威天下聞。君不見，娘子雄關今尤在，千年猶憶女將軍。
平陽公主，豪氣干云。唐高祖李淵之第三女，太宗李世民之妹，太穆皇后所生。李淵父子決策起兵，公主見解非凡，讓丈夫柴紹速往太原參與，自己則獨立于關中組織武裝策應?！杜f唐書·平陽公主傳》記載：“義兵將起，公主與紹交在長安，遣使密召之。紹謂公主曰：‘尊公將掃清多難，紹欲迎接義旗，同去則不可，獨行恐懼后患，為計若何？’公主曰：‘君宜速去。我一婦人，臨時易可藏隱，當別自為計矣?！奔t顏女子豪氣干云，胸中自有十萬兵。
平陽公主，巾幗將軍。隋末天下大亂，義軍蜂起。李淵起兵反隋后，公主乃歸縣莊所，遂散家資，招引山中亡命，得數(shù)百人，起兵以應高祖。并招降了隋朝將領何潘仁上萬名隊伍，攻占戶縣、周至、武功、始平四縣，隊伍擴大到7萬余人。李淵渡黃河推進長安時，公主隊伍與父回合圍攻京城。后，公主與兄李世民一起蕩平西北之隋王朝殘余勢力，為唐王朝建立立下卓著之功勛，其軍隊女子英豪，紀律嚴明，被稱為“娘子軍”。
平陽公主，紅顏精英。唐軍所向披靡，平定關中；高祖因公主獨有軍功，晉封“平陽公主”，每次賞賜，都與其他公主有所不同。唐高祖武德六年，平陽公主薨。李淵打破舊制，以正式軍樂軍禮為其送葬。按照謚法“明德有功曰‘昭’”，謚平陽公主為“昭”，以彰其“偉烈”。相傳，山西陽泉娘子關故名“葦澤關”，因公主于此駐兵而今名。娘子關南門之“宿將樓”，桃河彼岸之“點將臺”，綿山之“避暑樓”均為平陽公主所建。避暑樓東山坳之小水潭，乃當年公主之洗臉盆。
巾幗英雄膽氣豪，腰橫秋水艷翎刀。
功成名就天下定，女兒紅裝換戰(zhàn)袍。
大義公主屏風恨
大義公主，身世浮萍；生于皇家，飄流虜廷。榮華富貴實難守，池臺亭榭終自平。遭逢偏傷遠嫁無奈事，經(jīng)歷國破家亡凄涼情，目睹盛衰成敗如朝露，感懷故國不堪回首月明中。
大義公主，愛情不幸。本為北周趙王宇文招之女，號為千金公主。趙王喜愛文學，與庾信交往甚密，多有唱和之作，公主受其熏陶，亦有詩才。周大象二年，身不由己，出嫁突厥沙缽略可漢，以其青春年華，充當維持兩國友好之工具。才貌雙全之公主，豈無愛情。生于皇家，惟有犧牲，聽天由命。
大義公主，家庭不幸。出嫁不久，皇室傾崩。時周靜帝年幼，執(zhí)掌朝政之大臣楊堅，趁機篡權，以“禪讓”形式，取代北周，建立隋朝。家國覆滅之時，宗族被殺戮殆盡。搖望故國，懷念親人，悲痛欲絕，孤苦伶仃。仰望蒼天，哀嘆遭此又一重不幸。大義公主，情感不幸。突厥軍事力量強大，隋文帝楊堅出于政治利益之需要，對金公主不能不加以籠絡，因賜姓為楊，編入楊家宗譜，改封千金公主為“大義公主”。望其深明“大義”，維護突厥與隋之友好關系。面對民族大義，面對國恨家仇，痛心欲絕，和睦仇敵。情感折磨，何其不幸。
大義公主，死亦不幸。大業(yè)九年隋滅陳，隋文帝楊堅將陳后主宮中一架屏風賜與大義公主。陳之屏風，陳之覆亡，由此聯(lián)想北周王朝與個人之命運，大義公主寫下無限傷感之詩篇：“盛衰等朝暮，世道若浮萍。榮華實難守，池臺終自平。富貴今何在？空事寫丹青。杯酒恒無樂，弦歌詎有聲！余本皇家子，漂流入虜廷。一朝睹成敗，懷抱忽縱橫?！?隋文帝得知后，大為惱怒。迫使突厥可汗，殺死大義公主。飄泊胡地多不幸，一縷香魂返故鄉(xiāng)。
皇家公主榮華世，命運噓嗟不幸生。
盛衰朝暮浮萍搖，怨詩香魂恨屏風。
解憂公主歷滄桑
解憂公主，歷經(jīng)滄桑；和親邊陲，名振四方。西行萬里飽艱辛，下嫁三代烏孫王。伊犁河畔，五十余載之風風雨雨；莎車古城，異國他鄉(xiāng)之恩恩怨怨。英雄之鮮血，美人之青淚，匯成千古青史悠遠綿長。
解憂公主，慷慨邊疆。烏孫公主憂郁而死，烏孫王岑陬再向漢廷求婚。漢武帝選派楚王劉戊之女兒解憂，仍以公主身份嫁與岑陬。解憂公主豐腴健美，生性爽朗，以英姿氣慨，若出征疆場。參與軍國大事，堪稱運籌帷幄，于烏孫國之政治產(chǎn)生深遠之影響。
解憂公主，隨俗他鄉(xiāng)。岑輒為國王，解憂為右夫人；岑輒死，其堂弟翁歸靡即位為王，解憂公主又嫁，生元貴靡等三男兩女。翁歸靡死，岑輒之子泥靡即位為王，解憂公主再嫁泥靡，生一男鴟靡。烏就屠襲殺泥靡，經(jīng)過一番較量，烏孫國一分為二：解憂公主之長子元貴靡任大國王；匈奴公主之子烏就屠任小國王。解憂公主共生有四男二女。他們長大成人后分別做了烏孫昆莫、莎車國王、烏孫大將軍、龜茲王之妻子等；孫輩與重孫輩也相繼為烏孫大昆莫。解憂公主兒孫顯貴，被譽為烏孫國母，威震邊疆。
解憂公主，經(jīng)歷滄桑。漢武帝太初年間，解憂意氣風發(fā)踏上征途；漢宣帝甘露初年，昔曰之及笄少女，已是黃發(fā)垂髫。感時傷逝，蕭索蒼茫，思念親人，思念故鄉(xiāng)。乃上書請求回國：“年老土思，愿得歸骸骨，葬漢地”，情詞哀切，漢宣帝為之動容，乃派人迎歸。解憂公主于漢宣帝甘露51年回到長安，此時公主年已七十。紅顏出國，白發(fā)歸來，于西域生活半個世紀，經(jīng)歷四朝三嫁，受盡委屈，可謂歷盡滄桑。
太平若為將軍定，何許紅顏苦邊疆。
天若有情天亦老，解憂無奈歷滄桑。
烏孫公主悲秋歌
烏孫公主，身世凄涼；漢家和親，遠離家鄉(xiāng)。千山萬水，伶仃孤苦，漢代遠嫁之公主第一人；琵琶聲聲，悲歌一曲，異國凄涼之女子憶故鄉(xiāng)。感天動地之愁緒，秋聲起，心感傷。
烏孫公主，漢室宗親。西漢江都王劉建之女，本名細君。元鼎二年，漢武帝為A擊匈奴，派q出使烏孫國，烏孫王昆彌愿與漢通婚。原為閑臣之女，忽為榮耀公主身。武帝欽命細君和親烏孫，并令人為之做一樂器，以解遙途思念之情，此樂器便是“阮”，亦稱 “秦琵琶”。明知胡地苦，何為嫁女郎。
烏孫公主，孤苦伶仃。烏孫王昆莫獵驕靡年紀已老，細君僅與其孫年齡相當。語言不通，習俗不同，夫妻之間一年會面僅一、二次，全無溫情可言。細君乃漢宗室之女，來自“禮儀之邦”。 相比中原文明，烏孫乃相應落后，穹廬為室氈為墻，以肉為食酪為漿。風俗勉相就，灑淚守空房。
烏孫公主，痛心哀傷。昆莫獵驕靡后曾使其孫岑陬娶細君為妻，細君不肯從命，上書漢朝天子，希冀得到親人之支持。漢天子回曰：“從其國俗，吾欲與烏孫共滅胡。”細君無奈，為漢帝征服匈奴之大業(yè)，再次成為岑陬之妻。祖孫共妻俗，細君心哀傷；5年后去世，終生不曾歸漢。
烏孫公主，悲秋歌蕩?！拔峒壹尬屹馓煲环剑h托異國兮烏孫王。穹廬為室兮氈為墻，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)。”血淚為墨之名篇，千古女子之吟唱?；蛟S文姬為之灑淚，或許昭君為之感傷。白居易為之詠嘆：“烏孫公主歸秦地，白馬將軍入潞州?！嫿侨暤蠖窌?，清商一部管弦秋?！?黃庭堅為之感傷：“……萬里嫁、烏孫公主。對易水、明妃不渡。淚粉行行，紅顏片片，指下花落狂風雨……”。公主坎坷路，天涯凄涼人。
秋風瑟瑟秋悲涼，愁云蕩蕩愁斷腸。
路遠迢迢路望盡，山高重重山凄涼。
高陽公主情迷茫
高陽公主，癡情悲涼；婚戀經(jīng)歷，毀譽滄桑。美麗任性之公主，或曰驕奢淫逸，放蕩不羈；或曰執(zhí)著情愛，蔑視綱常；一代爭訟紛紜之傳奇女子，一曲哀怨凄婉之情感哀傷。
高陽公主，帝王血統(tǒng)。高陽公主乃唐太宗李世民之十八女，美麗溫柔之玳姬所生，素為太宗所鍾愛。帝王深宮之威嚴華貴，使其養(yǎng)成民間女子絕無僅有之傲慢驕橫；大唐盛世之生活熏陶，使其具有無可比擬之雍容才情。高傲之公主，叛逆之性格，或許奠基其艷麗哀婉之悲劇，或許埋下其無法擺脫之禍根。
高陽公主，無緣美夢。位尊高貴之窈窕少女，風流倜儻之翩翩郎君幻夢。郎才女貌之希冀，實乃人之渴望；然則絕望之抗爭，卻非比尋常。父皇降旨，嫁與名臣房玄齡之子房遺愛。房遺愛乃紈绔子弟，不學無術。公主抗爭：寧嫁田舍翁，不嫁宰相府。父皇不許公主無奈，新婚之夜，將駙馬阻擋于洞房門外，語之曰：將在外，君命有所不受。
高陽公主，愛河禪房?；蛟S婚姻不如意之郁悶，或許郊外游獵之機緣，或許冥冥命運之安排，公主巧遇年輕有為才華橫溢之辯機和尚。辯機15歲出家，懷著高操之志節(jié)，專心佛學，以淵博學識，優(yōu)雅流利之文采而知名?；囊安葩滞滑F(xiàn)麗如牡丹之佳人，大膽熱情之公主，使辯機落入情網(wǎng)，巫山云雨愛河鴻蒙。
高陽公主，情愛憂傷。公主青春之戀情火熾烈，幾番幽會辯機深感彷徨，事情敗露學術抱負無成，美麗公主之熱情，令其心醉難斷衷腸。被選為《大唐西域記》之撰寫人，使辯機擺脫煩惱。公主為情人之光榮使命，含淚應允暫不分心情郎，臨別贈與玉枕，豈料或從天降。盜賊贓物源于僧房，和尚玉枕華貴閨香，“奸情”之憑證，令太宗怒發(fā)沖冠，判辯機腰斬極刑血染刑場?！惰べ煹卣摗分迨痪碇涟耸碜g文成為辯機絕筆。公主揪發(fā)捶胸，咬破衣裳，飲食懼廢，如瘋若狂。公主之魂魄，已伴隨辯機消逝遠方。
巫山云雨入禪房，藩籬情深臥鴛鴦。
辯機腰斬刑場曰，長歌當哭美嬌娘。
寧國公主恨無奈
寧國公主，富貴榮華；禍起蕭墻，難以為家。骨肉相殘之情感折磨，忠義顛倒之風云變換；顛沛流離之烽火煙塵，夫君罹難之無奈淚花。一代顯赫之公主，父兄侄兒均為帝王，卻難圓平安溫馨之榮華。
寧國公主，于歸孔佳。明太祖朱元璋之女，父皇寵愛，精選駙馬。下嫁汝南侯梅思祖從子梅殷。梅殷精通經(jīng)史，堪為儒宗，善騎射，當世皆榮之。太祖臨崩，嘗有遺囑，委托梅殷力扶幼主太祖崩，其長孫建文帝即位，遂召入朝，商決軍事，委以大任。寧國公主貴為皇姑，夫君文韜武略，夫妻何等富貴榮華。
寧國公主，無奈國家。其兄燕王舉兵，奪侄天下。國亂家亂，一方為皇帝親侄與夫君，一方為同胞兄長，刀兵相見，公主心亂如麻。建文帝命其夫將兵四十萬，駐守淮上，防扼燕軍；命公主致書燕王，責以君臣大義，燕王不答。燕王至淮北，貽公主書，命遷居太平門外，勿罹兵禍。公主亦不答。國亂討賊，賊為兄長，骨肉相殘；家亂爭斗，血染山河，尸橫遍野。公主惶惑，何以為國，何以為家？
寧國公主，魂思駙馬。燕王破南京，奪帝位，是為永樂帝。其時駙馬梅殷，尚駐兵淮上。遂迫令寧國公主，嚙指流血，作書招殷。殷得書慟哭，并問建文帝下落。來使答言出亡。殷喟然道：“君存與存，我且忍死少待?！蹦速蓙硎惯€京，永樂帝聞殷至，下殿迎勞道：“駙馬勞苦?！币蟠鸬溃骸皠诙鵁o功，徒自汗顏?！?永樂帝默然，心中不樂。后稱殷畜養(yǎng)亡命，與朋邪詛咒等情，別命錦衣衛(wèi)執(zhí)殷家人，充戍遼東。永樂三年，召殷入朝，暗命迎接殷駕，至笪橋將殷擠入水中溺死。公主聞噩耗，趨入殿中，牽衣大哭，美滿姻緣，何為蒼天所不容？
尋常百姓粗茶淡，帝王富貴燃斗箕。
公主深宮恨無奈，夜夜夢魂淚沾衣。
金城公主多舛難
金城公主，宗室名媛；金枝玉葉，遠嫁吐蕃。生于帝王之家，命運坎坷多舛；歷經(jīng)坎坷之路，幾遭情感折磨。背井離鄉(xiāng)，飽經(jīng)凄苦，一代公主富貴云煙迷幻，柔弱女子苦澀其心傷悲。
金城公主，出身名門。文成公主乃唐朝最后以無名宗室之女和親，金城公主實為和親公主之真實“帝女”身份。公主入藏，唐王朝明言，其為雍王李守禮之女。李守禮其父為章懷太子李賢，即高宗李治第六子，中宗與睿宗之兄?！缎绿茣ね罗瑐鳌酚涊d：唐中宗親自送金城公主至始平縣，“帳飲，引群臣及虜使者宴，酒所，帝悲啼噓欷，為赦始平縣，罪死皆免，賜民徭賦一年，改縣為金城，鄉(xiāng)曰鳳池，里曰愴別。”再以左衛(wèi)大將軍楊矩持節(jié)送往吐蕃。
金城公主，和親波瀾。公主入藏，本為嫁與吐蕃年輕英俊之王子善擦拉溫，豈知王子迎親途中，奔馳墜馬，命喪黃泉。相傳，公主行至漢藏兩族交界處，聞之噩耗，悲痛無奈孤影自憐，寶鏡從手中滑落，摔成兩半，變成兩座山，此乃青海境內(nèi)之曰月山。王子雖死，其父還在，無奈和親之使命，只得繼續(xù)艱難之旅，陰錯陽差嫁與本應為其公爹之藏王赤德祖贊，作一偏妃。
金城公主，痛子哀傷。公主生王子赤松德贊后，引起沒有生育之大妃子納朗嫉恨，趁公主分娩時搶走嬰兒，外宣稱孩子是她所生。兒子被別人據(jù)為己有，公主悲痛欲絕。史料記載，金城公主于不梳不洗中熬過無數(shù)不眠之夜。歷時一年有余，經(jīng)過諸多磨難，公主方與兒子團聚。身心受到傷害之金城公主，遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，命運坎坷，于吐蕃生活未及三十年而逝。
浩浩蕩蕩一篇公主賦，其中有多少的無奈，有多少的悲涼，
人說最是無情帝王家，父母兄弟為權力血染寶座，而公主們?yōu)榱藝业陌矊?，遠嫁他方，從此曰曰夜夜遙望著遠方的家國，如果兩國交好那還好些，可是如果一旦兩國交戰(zhàn)，那么一面是自己的國家，自己的父母，可是另一面確實自己的夫君還孩兒，這真是人間最大的悲哀。

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