全生派的學(xué)術(shù)特點(diǎn)

一、以陰陽為辨證之綱

外證陰陽屬性的辨別，諸論雖見于正宗派著作，但語焉未詳。明代張景岳在《外科銓》中提出：“凡瘡瘍之患，所用雖多，其要惟內(nèi)外二字；證侯雖多，其要惟陰陽二字。”強(qiáng)調(diào)外證陰陽辨證。全生派諸家在此基礎(chǔ)上，臨證以陰陽辨癰疽之別，又以赤白明陰陽之著，形成風(fēng)格。王洪緒曾謂：“癰疽憑經(jīng)并治，久遍天下，分別陰陽兩治，惟余一家?！?/p>

二、以溫通腠理為治療大法

與正宗派重補(bǔ)托不同，全生派重溫通。他們強(qiáng)調(diào)“以消為貴，以托為畏”（王洪緒語），認(rèn)為腠理開通，寒凝一解，氣血得行，毒亦隨之而消，創(chuàng)造了著名方劑陽和湯等。

三、反對濫用刀針手術(shù)及追蝕藥

全生派斥濫施刀針者為“劊徒”，認(rèn)為妄施刀針，可致潰爛難斂，七惡蜂起。這種觀點(diǎn)，是與他們長于治療陰疽相關(guān)的。

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