與佛教相關(guān)的中藥

與佛教相關(guān)的中藥

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。

這首《菩薩蠻》相傳為李白所作，歷來(lái)被尊為“百代詞曲之祖”。據(jù)《杜陽(yáng)雜編》說(shuō)：“大中初，女蠻國(guó)入貢，危髻金冠，瓔珞被體，號(hào)為菩薩蠻，當(dāng)時(shí)倡優(yōu)遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞?！边@便是詞牌《菩薩蠻》的由來(lái)。暮靄沉沉、平林漠漠，寒山蒼翠、危樓掩映，閨樓之上，如玉人兒空佇立。宿鳥(niǎo)尚且歸飛急，心上人兒何處是歸程？全詞結(jié)構(gòu)呈網(wǎng)狀，情景交織，句與句之間緊密相扣，各句間含義也相互交織，創(chuàng)造了一個(gè)渾然天成的意境，受到很高的評(píng)價(jià)。

佛教傳入中國(guó)已有2000余年的歷史，期間和中國(guó)本土文化互相融合，成為中華傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。佛經(jīng)說(shuō)：“佛為醫(yī)師，法為藥方，僧為看護(hù)，眾生如病人”，本土化的佛教和中醫(yī)也產(chǎn)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，下面將一些和菩薩相關(guān)的中藥作簡(jiǎn)單介紹。

菩提 “菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！”菩薩一詞是“菩提薩埵”的略稱，“菩提”義譯為“覺(jué)”，“薩埵”義譯是“眾生”或“有情”（一切有情眾生）。相傳，釋迦牟尼經(jīng)過(guò)多年的修煉，終于在菩提樹(shù)下靜坐了7天7夜，戰(zhàn)勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時(shí)候，獲得大徹大悟，成為佛陀。菩提樹(shù)一般指的是椴樹(shù)科椴樹(shù)屬植物南京椴，它的花以及樹(shù)皮、根和根皮均可入藥，分別名為菩提樹(shù)花、菩提樹(shù)皮。市場(chǎng)上出售的菩提子，并非是南京椴的種子，而是多種熱帶、亞熱帶堅(jiān)果類(lèi)植物的種實(shí)。

菩提樹(shù)花為南京椴的花序，內(nèi)含大量黏液和揮發(fā)油，油中主要含金合歡醇及一種有發(fā)汗作用的苷。菩提樹(shù)花性味辛、微溫，歸肺經(jīng)，具有發(fā)汗解表、止痛鎮(zhèn)痙的功效，用于風(fēng)寒感冒、頭身疼痛、驚癇的治療。菩提樹(shù)皮為南京椴的樹(shù)皮、根及根皮，性味辛、溫，歸肺經(jīng)，具有補(bǔ)虛止咳、活血散瘀的功效，用于勞傷乏力、久咳、跌打損傷的治療。

觀音 “瓶中甘露常時(shí)灑,手內(nèi)楊柳不計(jì)秋。千處祈求千處應(yīng),苦海常作渡人舟?！庇^世音菩薩是慈悲和智慧的象征，無(wú)論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀音命名的中藥有觀音竹、觀音莧、觀音蓮等。

觀音竹又名蛇兒參、水麥冬、騎馬參、龍爪參、雙腎草、走腎草，為蘭科植物舌唇蘭的帶根全草，性味甘、平，具有補(bǔ)氣潤(rùn)肺、化痰止咳、解毒的功效，用于病后虛弱、肺熱咳嗽、痰喘氣壅、白帶、虛火牙痛、毒蛇咬傷的治療。在一些地方，鳳尾竹也被稱為觀音竹，鳳尾竹的葉、葉芽也可入藥，性味甘、涼，歸心、膀胱經(jīng)，具有清心除煩、清熱利尿的功效，用于外感發(fā)熱、神昏譫語(yǔ)，手足心熱、心煩，小便不利，淋澀不通的治療。

觀音莧為菊科三七草屬植物觀音莧的全草，性味辛、甘、涼，具有涼血止血、解毒消腫的功效，用于咳血、崩漏、外傷出血、痛經(jīng)、痢疾、瘡瘍腫毒、跌打損傷、潰瘍久不收斂的治療。

觀音蓮又名海草，為稀子蕨科植物稀子蕨的全草，性味微苦、平，歸肝經(jīng)，煎湯內(nèi)服，具有祛風(fēng)除濕、止痛的功效，用于風(fēng)濕骨痛、跌打傷痛、疝氣痛的治療。

滴水觀音是一種常見(jiàn)的觀賞植物，它是天南星科海芋屬植物海芋的商品名。在《本草綱目》中，海芋也被稱為觀音蓮，它的全株有毒，根莖或莖經(jīng)特殊炮制后也可入藥。海芋性味辛、寒，有毒，具有清熱解毒、行氣止痛、散結(jié)消腫的功效，用于流感、感冒、腹痛、肺結(jié)核、風(fēng)濕骨痛、疔瘡、癰疽腫毒、斑禿、疥癬、腸傷寒、蟲(chóng)蛇咬傷等的治療。

在湖南，藤黃科金絲桃屬植物地耳草也被稱為觀音蓮，地耳草以全草入藥，中藥名為田基黃，性味甘、微苦、涼，歸肺、肝、胃經(jīng)，具有清熱利濕、解毒消腫的功效，用于濕熱黃疸、泄瀉、痢疾、腸癰、肺癰、癰癤腫毒、乳蛾、口瘡、目赤腫痛、毒蛇咬傷、跌打損傷的治療。

文殊 “文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復(fù)然。我今回向諸善根，隨彼一切常修學(xué)。”文殊菩薩代表聰明智慧，以文殊命名的中藥有文殊蘭、文殊蘭果、西南文殊蘭等。文殊蘭為石蒜科文殊蘭屬植物，它的葉、果實(shí)、鱗莖均可入藥，分別名為羅裙帶、文殊蘭果、羅裙帶根。文殊蘭果鮮品搗敷，具有活血消腫的功效，可治療跌打腫痛。

文殊蘭的葉即羅裙帶，其性味辛、涼，有毒，具有清熱解毒、祛瘀止痛的功效，用于熱瘡腫毒、頭痛、痹痛麻木、跌打瘀腫、骨折、毒蛇咬傷的治療。

文殊蘭的根性味辛、涼，有毒，具有清熱解毒、散瘀止痛的功效，用于癰疽瘡腫、咽喉腫痛、疥癬、牙痛、風(fēng)濕關(guān)節(jié)痛、跌打損傷、毒蛇咬傷的治療。

西南文殊蘭為石蒜科文殊蘭屬植物西南文殊蘭的葉，性味辛、苦、涼，有小毒，具有活血祛瘀、通絡(luò)止痛、清熱解毒的功效，內(nèi)服或外用，可用于跌打損傷、骨折、關(guān)節(jié)痛、牙痛、惡瘡腫毒、痔瘡、帶狀皰疹、牛皮癬的治療。

普賢 “大行菩薩稱普賢，重重愿海浩無(wú)邊。端嚴(yán)示坐六牙象，智慧化生七寶蓮?！逼召t菩薩是禮德和大行愿的象征，以普賢命名的中藥有普賢菜。普賢菜為十字花科大葉碎米薺屬植物大葉碎米薺的全草，性味甘、淡、平，具有健脾利水、血止血的功效，用于脾虛、水腫、小便不利、白帶崩漏、尿血的治療。

在佛教中，菩薩協(xié)助佛陀傳播佛教、救助眾生。在中藥房中，也有許多和菩薩相關(guān)的中藥，協(xié)助人們遠(yuǎn)離病痛、戰(zhàn)勝病魔。認(rèn)識(shí)和了解這些中藥，合理運(yùn)用，可以消災(zāi)祛病。

佛片有什么作用？

佛片就是中藥佛手切片，蕓香科植物佛手Citrus medica L. var.sarcodactylis Swingle的干燥果實(shí)。佛手片形狀為類(lèi)橢圓形或卵圓形的薄片，常百皺縮或卷曲，長(zhǎng)6～10cm，寬3～7cm，厚0.2～0.4cm。頂端稍寬，常有3～5個(gè)手指狀的裂瓣，基部略窄，有的可見(jiàn)果梗痕。外皮黃綠色或橙黃色，有皺紋和油點(diǎn)。果肉淺黃白色或淺黃色，散有凹凸不平的線狀或點(diǎn)狀維管束。質(zhì)硬度而脆，受潮后柔韌。氣香，味微甜后苦。
【性味與歸經(jīng)】 辛、苦知、酸，溫。歸肝、脾、胃、肺繹。

【功能與主治道】 疏肝理氣，和胃止痛，燥濕化痰。用于肝胃氣滯，胸脅脹痛，胃脘痞滿，食少嘔吐，咳嗽痰多。

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