詩詞里的中醫(yī)藥

隨著春的延展，花草漸次葳蕤，中央電視臺播出的第三季《中國詩詞大會》為我們帶來了一場詩詞盛宴，這場盛宴掀起了全民賞詩詞、關(guān)注傳統(tǒng)文化的熱潮。古詩詞，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中國文學(xué)藝術(shù)百花園里一朵最絢爛的奇葩。古詩詞構(gòu)建了專屬于中國人的表達體系，塑造了中國人最牢固的集體意識，它包羅萬象，寥寥幾句話，便可描摹各地自然風(fēng)光、各種生活情態(tài)，抒發(fā)萬千情感。簡潔凝練的詩句，讀后聲入心通，回味無窮。

詩人熱愛生活，細心觀察，注重積累生活經(jīng)驗。正是豐富多彩的生活，為詩人的創(chuàng)作提供了豐富的素材，使詩人領(lǐng)悟了各種道理。源遠流長、博大精深的中醫(yī)藥文化，在詩人的筆下，亦展現(xiàn)了其獨特魅力。南宋詞人辛棄疾作品《滿庭芳· 靜夜思》以中藥為意象，形象地表達了思念新婚妻子的濃厚情感。“云母屏開，珍珠簾閉，防風(fēng)吹散沉香，離情抑郁，金褸織硫黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘”，詞的開篇包含了云母、珍珠、防風(fēng)、沉香、硫磺、桂枝等中藥，將沉郁憂傷的情感表達得淋漓盡致。

像辛棄疾這樣具有深厚中醫(yī)藥情結(jié)和良好中醫(yī)藥素養(yǎng)的詩家人不在少數(shù)。北宋詞人蘇軾關(guān)注養(yǎng)生，他提出：“出輿入輦，蹶痿之機；洞房清宮，寒熱之媒；皓齒娥眉，伐性之斧；甘脆肥濃，腐腸之藥?！倍潭倘€字，可謂“零星可比熾日華，字若珠璣句無暇”，蘇軾以精煉之筆揭示出生活于富貴溫柔鄉(xiāng)的人難以長壽的原因，告誡我們要注重培養(yǎng)良好的生活與飲食習(xí)慣，才是養(yǎng)生保健的關(guān)鍵，這與當(dāng)下的養(yǎng)生理念不謀而合。古語有言，“天有三寶日月星，人有三寶精氣神”，中醫(yī)認為，精、氣、神是人生“三寶”，是祛病延年的內(nèi)在因素。陸游《山村經(jīng)行因施藥》中“兒扶一老候西邊，來告頭風(fēng)久未痊。不用更求芎芷藥，吾詩讀罷自醒然”告訴老者，不一定要請大夫看病，自己的詩篇也能治愈老者的頭風(fēng)病，說明了精神力量對人的健康有舉足輕重的作用。

不僅文人雅士愛醫(yī)重醫(yī)，醫(yī)藥學(xué)家也會用詩詞記載一些中醫(yī)藥，使醫(yī)家文化在詩詞中得以流傳。清代醫(yī)學(xué)家趙瑾叔名作《本草詩》中有云“牡丹富貴占春多，入藥根皮去積疴。理卻勞傷經(jīng)自利，除將吐衄血俱和”，另有“蓽撥波斯產(chǎn)有余，叢生喜向竹林居，胃酸堪把寒涎散，腹冷能將暖氣噓”，作者把牡丹和蓽撥的生長環(huán)境和功效用朗朗上口的詩句做了清晰的介紹，使中藥更具靈性。古老又年輕中醫(yī)藥文化蘊含了療愈生命的無窮智慧，在詩詞的芬芳里，以新穎的方式進行著傳播與傳承，像一條綿延的長河，流經(jīng)歲月，永不止息。

詩句中體現(xiàn)中醫(yī)藥情結(jié)的事例不勝枚舉，詩詞與中醫(yī)藥的交融是文化的碰撞、交流與融合，展現(xiàn)出古人的智慧與文化的魅力。詩人用自己的方式傳播了中醫(yī)藥文化，給我們中醫(yī)人留下了寶貴的精神財富，讓我們看到了古人的“中醫(yī)文化自信”，更堅定了我們中醫(yī)人熱愛、學(xué)習(xí)與傳承中醫(yī)的堅定信念。我想，我們中醫(yī)人只有不斷鉆研，探索出更多具有良好診療效果的治療手段,豐富和創(chuàng)新中醫(yī)文化傳播方式，才能促進中醫(yī)藥的水平不斷提升，讓更多人感受到中醫(yī)藥的魅力，使中醫(yī)藥文化祚傳千載，福祉萬代。

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