詩詞中的蟾蜍及其藥用價值

去年云掩冰輪皎。喜今歲、微陰俱掃。乾坤一片玉琉璃，怎算得、清光多少。

無歌無酒癡頑老。對愁影、翻嫌分曉。天公元不負(fù)中秋，我自把、中秋誤了。

這首《步蟾宮》是南宋詞人蔣捷的作品，描寫中秋時節(jié)月色如銀的景色。傳說后羿從西王母那里得到長生之藥，嫦娥服用之后奔月，化身為蟾蜍。古人因此稱月亮為蟾，月宮為蟾宮。《步蟾宮》調(diào)名本意即詠漫步于月宮。

蟾蜍本是月中精

美麗的嫦娥化身蟾蜍，現(xiàn)在看來似乎不可理喻，但古人卻視為平常，這可能和古人的蟾蜍崇拜和陰陽五行思想有關(guān)。古人發(fā)現(xiàn)蟾蜍能捕食害蟲、具有強(qiáng)大的繁育能力，于是產(chǎn)生了蟾蜍崇拜。距今八千年的遼寧阜新查海村遺址和距今六千年陜西臨潼姜寨遺址中，就有將蟾蜍作為崇拜物的文物證據(jù)。

春秋戰(zhàn)國時期，蟾蜍崇拜又和陰陽五行思想結(jié)合在一起。古人認(rèn)為日代表陽，月代表陰，而蟾蜍為月精。屈原《天問》曰：“夜光何德，死則又育？厥利惟何，而顧菟在腹？”聞一多考證認(rèn)為“顧菟”即蟾蜍?！冻鯇W(xué)記》引《淮南子》：“羿請不死之藥于西王母，羿妻姮娥竊之奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精?！睆埡狻鹅`憲》中也說嫦娥“遂托身于月，為蟾蜍”。

古人將蟾蜍視為月精，可能有以下原因：一是月亮中的陰影仿佛一只蟾蜍；二是蟾蜍有冬眠的本性，古人視其具有生而后死、死而復(fù)生的特殊能力，這一點(diǎn)恰與月亮的盈虧變化相似；三是蟾蜍隆起的腹部與懷孕女性的腹部相似；四是月亮的盈虧變化與人的氣血變化密切相關(guān)，尤其與女性的生理相關(guān)?！端貑枴ぐ苏衩髡摗罚骸霸率忌?，則血?dú)馐季?，衛(wèi)氣始行；月郭滿，則血?dú)鈱?shí)，肌肉堅；月郭空，則肌肉減，經(jīng)絡(luò)虛，衛(wèi)氣去，形獨(dú)居?！迸缘脑滦鸥敲黠@地呈現(xiàn)出周期性的變化。月亮、蟾蜍、女性同屬陰，具有相似的周期性變化，月亮中的陰影又仿佛一只蟾蜍，難怪古人會認(rèn)為嫦娥化身蟾蜍，為月精。

蟾蜍為月精，自然和仙藥聯(lián)系到一起。古人用三足烏代表太陽，用蟾蜍代表月亮，漢代畫像石中的蟾蜍，口銜仙草，搗制靈藥，或居于月宮之中，或伴侍于西王母身旁，是仙藥的執(zhí)掌者和制作者。古代詩詞多有描寫用蟾蜍制造仙藥者，如漢樂府《董逃行》：“采取神藥若木端，白兔長跪搗藥蝦蟆丸。奉上陛下一玉柈，服此藥可得神仙?！碧拼扆斆伞渡显茦贰罚骸扒嘟z作筰（zuó）桂為船，白兔搗藥蝦蟆丸。便浮天漢泊星渚，回首笑君承露盤?！?/p>

古代書籍中也多有關(guān)于蟾蜍藥用價值的記載，如葛洪《抱樸子》里面說“肉芝者，謂萬歲蟾蜍，頭上有角，頷下有丹書八字再重”，服之可令人長生。《本草綱目》載：“蟾蜍千歲，頭上有角，腹下丹書，名曰肉芝，能食山精。人得食之可仙。術(shù)家取用以起霧祈雨，辟兵解縛?！币陨厦枋?，似乎有神話色彩。

古人將蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍這五種有毒動物合稱五毒，在端午節(jié)畫五毒圖貼于屋中，具有“以毒攻毒，厭而勝之”的意義。其中的蟾蜍圖畫或飾件不但具有辟邪功效，還有招財吐寶的寓意。在古代，蟾宮折桂還有考中進(jìn)士的意思，如明代解縉《斧》：“斫削群才到鳳池，良工良器兩相資。他年好攜朝天去，奪取蟾宮第一枝?！?/p>

蟾蜍入醫(yī)寓意豐

《素問·八正神明論》曰：“月生無瀉，月滿無補(bǔ)，月郭空無治，是謂得時而調(diào)之。因天之序，盛虛之時，移光定位，正立而待之。故曰月生而瀉，是謂藏虛；月滿而補(bǔ)，血?dú)鈸P(yáng)溢，絡(luò)有留血，命曰重實(shí)；月郭空而治，是謂亂經(jīng)。陰陽相錯，真邪不別，沉以留止，外虛內(nèi)亂，淫邪乃起?！闭撌隽酸樉难a(bǔ)瀉與月之節(jié)律的關(guān)系，后代醫(yī)家發(fā)展了這種針灸與時間醫(yī)學(xué)關(guān)系的學(xué)術(shù)思想，出現(xiàn)了《黃帝蝦蟆經(jīng)》《明堂蝦蟆圖》等醫(yī)學(xué)著作，論述了針灸避忌與月之節(jié)律的關(guān)系。書以“蝦蟆”命名，顯然是以蟾蜍指代月亮，揭示針灸治療與月之圓缺節(jié)律的關(guān)系。

我國境內(nèi)的蟾蜍主要有中華大蟾蜍和黑眶蟾蜍，它們均可入藥。蟾蜍的全體（蟾蜍）、頭部（蟾頭）、舌（蟾舌）、肝臟（蟾蜍肝）、膽囊（蟾蜍膽）、除去內(nèi)臟的干燥皮（蟾皮）、耳后腺分泌的白色漿液加工成品（蟾酥）均可供藥用，具有悠久的藥用歷史?！睹t(yī)別錄》載蟾蜍有毒，具有“療陰蝕，疽癘，惡瘡，猘犬傷瘡”的功效?！侗静萁?jīng)集注》載：“人得溫病，斑出困者，生食（蟾蜍）一兩枚”“燒灰敷瘡”。

相傳南宋理宗患了“心痹”，百般治療無效，無奈張出皇榜求醫(yī)。民間醫(yī)生雷氏兄弟揭榜進(jìn)宮，利用極品蟾酥為君藥，研發(fā)了“極品蟾酥養(yǎng)心湯”，治愈了宋理宗的心痹?，F(xiàn)代藥理研究顯示，蟾酥具有強(qiáng)心、增加冠狀動脈灌流量、升高動脈血壓、抑制血小板聚集等作用，可用于抗休克、治療心力衰竭。此外蟾酥還具有抑制腫瘤、局部麻醉、抗炎等藥理作用。宋理宗康復(fù)后龍顏大悅，將由雷氏兄弟發(fā)明的以蟾蜍藥用為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)流派命名為“天下第一蟾醫(yī)”。

蟾酥攻毒消腫痛

“黃云復(fù)壁椒涂蘇，銀床水噴金蟾蜍。宜男草生二月初，燕燕求友烏將雛。”（元代楊維楨《六宮戲嬰圖》）蟾酥又名蟾蜍眉脂、蟾蜍眉酥、癩蛤蟆漿、蛤蟆酥、蛤蟆漿，是常用的攻毒殺蟲止癢類中藥。蟾酥味辛，性溫，有毒，歸心經(jīng)，具有消腫止痛、解毒辟穢、開竅醒神的功效，用于癰疽疔瘡、咽喉腫痛、風(fēng)蟲牙痛、牙齦腫爛、痧癥腹痛、中暑神昏的治療?！侗静萁?jīng)疏》載：“蟾酥，其味辛甘，氣溫散，能發(fā)散一切風(fēng)火抑郁、大熱癰腫之候，為拔疔散毒之神藥，有毒，不宜多用，入發(fā)汗散毒藥中服者，尤不可多?！薄侗静輩R言》載：“蟾酥，療疳積，消鼓脹，解疔毒之藥也。能化解一切瘀郁壅滯諸疾，如積毒、積塊、積脹、內(nèi)疔癰腫之證，有攻毒拔毒之功也?！?/p>

“巍然獨(dú)立九霄中，勢壓稀廬亙?nèi)A嵩。搗藥聲高蟾闕近，乘槎路涉鵲橋通?！保ㄋ未圃g《華蓋山》）蟾酥有良好的解毒消腫、麻醉止痛作用，可外用及內(nèi)服。單用蟾酥研細(xì)少許點(diǎn)患處，可治療風(fēng)蟲牙痛；配伍雄黃、朱砂等，用蔥白湯送服取汗，可治療癰疽惡瘡，如蟾酥丸；配伍牛黃、冰片等，可治療咽喉腫痛及癰癤，如雷氏六神丸；配伍生川烏、生南星、生半夏為末，燒酒調(diào)敷患處，可作為麻藥使用，如外敷麻藥方。

“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。”（唐代李商隱《無題》）蟾酥辛溫走竄，有辟穢化濁、開竅醒神之功，嗅之亦能催嚏。蟾酥配伍麝香、丁香、雄黃等，用時研末吹入鼻中取嚏收效，可治療傷于暑濕穢濁或飲食不潔而致的痧脹腹痛、吐瀉不止甚至昏厥，如蟾酥丸。

蟾酥有毒，孕婦忌服，外用時注意不可入目，內(nèi)服宜謹(jǐn)慎，中毒可導(dǎo)致嘔吐腹瀉、呼吸急促、心律不齊、驚厥，甚至麻痹而死亡。

蟾蜍入藥有奇功

蟾蜍 “莫謂蟾蜍小，淵源在許中。曹溪一滴水，駕浪作南宗?！保ㄋ未鷦⒖饲f《戲效屏山書齋十詠》）蟾蜍味辛，性涼，有毒，歸心、肝、脾、肺經(jīng)，具有解毒散結(jié)、消積利水、殺蟲消疳的功效，用于癰疽、疔瘡、發(fā)背、瘰疬、惡瘡、癥瘕癖積、膨脹、水腫、小兒疳積、破傷風(fēng)、慢性咳喘的治療。

蟾皮 “濯纓何處去，鑒物自堪妍?；厥卓丛埔?，蟾蜍勢正圓?！保ㄌ拼鷱堩病秷A靈水鏡》）蟾皮味苦，性涼，有毒，歸心、肺、脾、大腸經(jīng)，具有清熱解毒、利水消腫的功效，用于癰疽、腫毒、瘰疬、濕疹、疳積腹脹、慢性氣管炎的治療。

蟾頭 “菜把野園送，花枝鄰巷附。搗蟾和絳雪，騎斗弄青霞?！保ㄋ未樽少纭吨?jǐn)和老人夏日東山即事》）蟾頭味辛、苦，性涼，有毒，歸脾、胃經(jīng)，具有消疳散積的功效，用于小兒疳積的治療?！妒セ莘健分械捏割^丸由蟾頭、皂莢、青黛等制成，可治療小兒五疳。

蟾蜍膽 “眾流吞海，大澤藏山。磨云月兮蟾蜍膽冷，臥風(fēng)波兮鷗鳥情閑?！保ㄋ未屨X《禪人并化主寫真求贊》）蟾蜍膽味苦，性寒，歸肝經(jīng)，具有鎮(zhèn)咳祛痰、解毒散結(jié)的功效，用于氣管炎、小兒失音、早期淋巴結(jié)結(jié)核、鼻疔的治療。

蟾蜍肝 “東西南北日團(tuán)圓，洗滌肝膺立樹邊。料得癡蟾別有藥，只餐金粟徑升天?！保ㄋ未K泂《桂花》）蟾蜍肝味辛、苦、甘，性涼，歸心、肝經(jīng)，具有解毒散結(jié)、拔疔消腫的功效，用于癰疽、疔毒、瘡腫、蛇咬傷、麻疹的治療。

蟾舌 “娟娟綠蟾蜍，曾識廣寒女。深疑珠宮物，內(nèi)敬不敢侮?！保ㄋ未咚茖O《國清寺泉時有綠蟾蹲崖石西》）蟾舌味辛、苦、甘，性涼，歸心經(jīng)，具有解毒拔疔的功效，用于疔瘡的治療。

“千歲蟾蜍猶得仙，百年枸杞足延命。也須點(diǎn)鐵自成金，未信磨磚能作鏡。”（宋代易祓《和黃山谷瓊芝詩韻》）古人將蟾蜍稱為“肉芝”，將枸杞稱為“仙人杖”，認(rèn)為它們都是令人身安命延的上藥，同時也演繹出許多深厚的文化含義和美麗傳說。但即便是蟾蜍和枸杞這樣的良藥，也需合理應(yīng)用，方能取得點(diǎn)石成金的療效。

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