在中國古代,做官是一個“高風(fēng)險”行業(yè),除了貶斥丟官、罰沒財產(chǎn)等之外,有時甚至還會被體罰。官員受體罰也被歷史典籍里記載下來,如在《元一統(tǒng)志》《析津志》都記載了文士范中寫過的一首廣為流傳的詩:“嚼蠟誰知滋味長,一杯卯酒地龍湯,年來紙價長安貴,不重新詩重藥方?!?/p>
大意是,范中發(fā)現(xiàn)紙張價格上漲,探究其原因,原來是因為寫藥方的用紙量大增所致。而寫藥方用紙量大增的原因,并不是因為時疫流行等疾病暴發(fā),而是因為“擊打傷”的患者多了。
這是因為金代貞祐年間,權(quán)臣高琪專權(quán)固寵,“丞相高琪當(dāng)國,素不喜文士”“朝士鮮有不被其折辱者”。高琪當(dāng)權(quán)不喜歡文化人,對士大夫很不友好,除了精神上折辱士大夫,還在肉體上用鞭笞的方法羞辱他們。于是,醫(yī)家配制地龍散幫助受刑者緩解疼痛,治療受刑所致的擊打損傷。“一杯卯酒地龍湯”,酒下地龍散這個配方“大行于時”,范中的詩就記錄了這一怪現(xiàn)象。
卯酒和止痛消瘀消腫的地龍散,可能是那個時候身心備受折辱的文官所能尋到的唯一心身慰藉了。如果以范中的嘲諷詩佐酒,也是好的。文人、文官在面對野蠻暴力時,既不能逃脫,又無力反抗,只能無力自嘲、自療。中醫(yī)藥的地龍散、酒,成為幫助他們渡過厄運的有效手段。
方志中并未記載“地龍散”的藥物組成,也沒有明確“卯酒”是什么酒。在同一方志書至少已經(jīng)記載有白酒、葡萄酒、桑葚酒等不同種類的酒,也沒有記載酒下地龍散在什么時間服用,卯酒的卯字,用在詩歌里是否指卯時,還有待考證。查“地龍散”的研究文獻,年代上較接近的“地龍散”是《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨》中的治療腰痛方“地龍散”,藥物由地龍、官桂、蘇木、麻黃、黃柏、當(dāng)歸尾、桃仁、甘草組成?,F(xiàn)代臨床應(yīng)用驗證了該地龍散的療效,主要用于有外傷病史,屬于瘀血阻滯的腰腿痛。至于《醫(yī)宗金鑒》的“地龍散”是否傳承自金代范中詩里提及的地龍散,則需另外考證。不過范中詩里的地龍散所治病癥的病機與《醫(yī)宗金鑒》的“地龍散”應(yīng)該是相似的。
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