歷史上兼通中醫(yī)的皇帝

歷史上兼通中醫(yī)的皇帝

在我國古代帝王中，有不少與中醫(yī)藥結(jié)緣的，這對中醫(yī)藥學(xué)的形成與發(fā)展起到了推動作用。

遠(yuǎn)古時期，“三皇”之一神農(nóng)氏為普濟(jì)眾生，曾翻山越嶺尋找草藥，最后掌握了多種本草的藥性，成為本草學(xué)的奠基人?！拔宓邸敝?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝也熱心醫(yī)藥，曾經(jīng)與臣子岐伯、伯高等研討中醫(yī)藥。

南北朝時簡文帝（梁）蕭綱對中醫(yī)學(xué)精通，曾撰寫《勸醫(yī)論》，提示為醫(yī)者要敢于吃苦才能做良醫(yī)。五代時后蜀皇帝孟昶無治國之策卻富有文學(xué)才華，而且兼通醫(yī)藥。在其倡導(dǎo)下，翰林學(xué)士韓保升掛銜兼職對《新修本草》校正增刪，著成《重廣英公本草》，對后世影響頗大。蜀亡降宋后，孟昶被封為秦國公，每遇群臣有病，他都親自為其診治。

宋代多個皇帝都懂醫(yī)藥。宋太祖趙匡胤的弟弟趙光義得病，十分痛苦。太祖去探望他并親自為他灼艾治病。趙光義感到很疼痛，叫了出來。太祖于是將熱艾往自己身上灼燒，的確很痛，這樣做可以分擔(dān)弟弟的痛苦，趙光義感到十分感動。由此還形成一個成語“灼艾分痛”。宋太宗趙炅在登基稱帝之前，在自己的封地里便非常留心醫(yī)術(shù)方藥。當(dāng)時潭州人釋洪蘊(yùn)以醫(yī)鳴人，趙炅聞訊，以皇太子身份拜釋洪蘊(yùn)為師，請他為己講解方藥知識。宋真宗趙恒在位24年，受到了宋太宗的直接教導(dǎo)，也有一定的醫(yī)術(shù)。當(dāng)時龍圖閣大學(xué)士杜鎬突得重病，宋真宗親自“調(diào)藥飲之”，說明了他對藥物調(diào)制的熟悉程度。《宋史》記載：大臣王旦患病，他曾“御手調(diào)藥，并以薯蕷粥為賜”，以調(diào)養(yǎng)身體，以利康復(fù)。宋仁宗趙禎也專研方劑，他在古方“甘桔湯”中加了荊芥、防風(fēng)、連翹三味藥，通治咽喉口舌諸病。宋徽宗趙佶主編了《圣濟(jì)總錄》一書，此書理法方藥皆備，展現(xiàn)了他不同一般的醫(yī)學(xué)水平，是我國唯一一部由帝王親自執(zhí)筆編撰的醫(yī)著。

清代康熙皇帝不僅是一位開明的君主、杰出的政治家，而且對中醫(yī)很感興趣。他重視醫(yī)藥保健，熟悉養(yǎng)生之道。據(jù)記載，《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅身患疥瘡兩個多月，臥床不起，康熙知道后親賜“六味地黃湯”，曹寅遵旨服藥，疾病很快便痊愈了。同時，康熙囑咐曹寅戒欲，賜方“土茯苓代茶飲”。土茯苓具有利濕、解毒、祛風(fēng)的功效。兩方同用，可謂標(biāo)本兼顧，這足以表明康熙皇帝對醫(yī)藥的熟悉程度。

真實(shí)歷史上，曹操為什么要?dú)⑸襻t(yī)華佗？

根據(jù)記載華佗其實(shí)人品不好,屬于小人的那種,性格乖戾

曹操請華佗為他治療“頭風(fēng)”頑癥，華佗用針扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三國志》對此的記載是，“佗針鬲，隨手而差?！焙髞?，隨著政務(wù)和軍務(wù)的日益繁忙，曹操的“頭風(fēng)”病加重了，于是，他想讓華佗專門為他治療“頭風(fēng)”病。華佗說：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！币馑际钦f，你的病在短期內(nèi)很難徹底治好，即使長期治療，也只能茍延歲月。曹操的病果真那么嚴(yán)重了嗎?

據(jù)中醫(yī)界人士講，“頭風(fēng)”病確實(shí)比較頑固，在古代的醫(yī)療條件下，想要徹底治愈確實(shí)很困難,但若說即使“恒事攻治”，也只能茍延歲月，死期將近，就未免危言聳聽了，很明顯有要挾的成分在內(nèi)。

個人感覺華佗正是想利用為曹操治病的機(jī)會，以醫(yī)術(shù)為手段，要挾曹操給他官爵。曹操后來說，“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重”，意思是說，華佗能治好這病，他為我治病，想借此抬高自己的身價。這說明曹操當(dāng)時是明白華佗的言外之意的。但是他并沒有立即滿足華佗的要求。

后來華佗又稱收到家書要回去一趟,到家后又托辭妻子有病，一直不回，對曹操進(jìn)行再度要挾。據(jù)《三國志》記載，華佗回家后，曹操曾經(jīng)多次寫信催他回來，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來，但是華佗還是不肯回來。曹操大怒，派人前去查看，如果華佗的妻子果真病了，就賜給四十斛小豆，并放寬期限，如果華佗說謊，就拘捕押送他回來。于是華佗就被交付許縣監(jiān)獄，審訊后本人認(rèn)罪。荀彧替華佗向曹操求情，曹操不理，將華佗給處死了。

總之華佗的死跟自己自視甚高.有所依仗.就目中無人也是有很大關(guān)系的

歷史 上華佗被曹操所殺，究其原因是因?yàn)椴懿傩男鬲M隘的原因。 在三國演義小說或影視里說曹操不相信華佗提出的開顱手術(shù)的方案，認(rèn)為華佗是想借此為關(guān)羽報(bào)仇。因?yàn)槿A佗為關(guān)羽刮骨療傷傳為佳話，讓華佗佩服關(guān)羽的堅(jiān)強(qiáng)意志和高尚情操，使得兩人成為至交。 但是三國志方技傳第二十九里講，華佗是一個非常厲害的醫(yī)生，當(dāng)年更是救了很多人的性命。他在當(dāng)時已經(jīng)是名滿天下的救世名醫(yī)了。華佗為曹操看了一段時間病后，說自己老婆病回家去了，此后無論曹操怎么請都推說不去，曹操火了就讓人去華佗家說，如果真的他妻子病了就賞他小豆40斛，并寬限時日，否則直接緝拿回來，就這樣華佗被捕入獄。荀彧還替華佗求情，可曹操不允，然后華佗就被刑訊致死了。

華佗，字元化，中國 歷史 上著名的醫(yī)學(xué)家，是最先進(jìn)行外科麻醉手術(shù)的醫(yī)生，醫(yī)術(shù)精湛，與張仲景、董奉被稱為“建安三神醫(yī)”，晚年不幸被曹操懷疑，下獄拷問而死，臨死之際傳醫(yī)書于獄卒，獄卒怕曹操降罪推之，乃中國醫(yī)學(xué)史上的重大損失。

導(dǎo)讀：曹操為什么要?dú)⑸襻t(yī)華佗？ 三種說法，憑君自鑒。

第一、華佗不愿意被束縛住，不利于醫(yī)學(xué)研究

曹操患有頭痛病，招老鄉(xiāng)華佗來為自己醫(yī)治，起初隔三差五的幫曹操看看，頗有效果。后曹操病情加重，便想著讓華佗當(dāng)他的專屬醫(yī)生。華佗是舉孝廉出身，本來想走仕途的，后來專于醫(yī)學(xué)，自詡清高，志在四方，云游四海。如果當(dāng)了曹操的專屬醫(yī)生，一來沒有空間，沒有自由，二來不利于自己的醫(yī)學(xué)研究。故托詞自己媳婦生病了，要請假回家看看，曹操也不好說啥，就讓他去了，可是一等二等這華佗就是不來了。曹操等不住了，派人去看看吧，如果真的如華佗所說，那就再給他點(diǎn)時間讓他盡為夫之責(zé)，再賞他點(diǎn)錢，可派人一查，這華佗竟然是騙自己的，曹操生氣了：給我抓回來，關(guān)進(jìn)大獄里！華佗卒。

三國志 華佗傳：太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。

第二、為關(guān)羽刮骨療傷，曹操恐為害自己

曹操這頭痛病犯了，疼痛難耐，手下說有個老頭叫華佗，他醫(yī)術(shù)高超，我把他給主公請來看看吧。曹操調(diào)查了一下華佗，是自己老鄉(xiāng)，還給關(guān)羽看過病，鄉(xiāng)情友人，就讓他來給自己看看吧。于是，華佗來了，看了看曹操說道：你這個病在腦中，欲要治此病，需用斧頭把腦袋劈開，取出病根，才能痊愈。曹操大驚，你他媽瘋了還是我瘋了？咋滴，想為關(guān)二爺報(bào)仇呢？想劈我，我先把你劈了，于是華佗卒。

三國演義：曹操受梨樹之神驚嚇，頭痛不能忍。華佗診脈視疾，確診為腦中有風(fēng)涎！診方為用利斧砍開腦袋，取出風(fēng)涎，方可除根。

第三、恃才傲物，沽名要官

華佗舉孝廉出身，想當(dāng)官，但是仕途不順，于是只好改行當(dāng)了醫(yī)生。沒想到還真混出一個名堂，自己果然有醫(yī)學(xué)天賦，清高自詡。曹操患有頭風(fēng)，招華佗來醫(yī)，頗有效果，便想讓他當(dāng)自己的專屬醫(yī)生。這華佗心想：我給你幫了這么大的忙，你又這么大的產(chǎn)業(yè)，你不賞我個官當(dāng)，卻要我服侍你，不干！ 于是，推辭回家，明示暗示的向曹操表示，讓我當(dāng)官！曹操急了，你也就是個醫(yī)生，還這么大的架子，給我砍了，華佗卒。

三國志 華佗傳：佗能愈此，小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此恨！

后漢書：佗為人性惡，難得意，且恥以醫(yī)見業(yè)！

個人總結(jié)：華佗的確醫(yī)術(shù)高超，但是為人持才清高，脾氣古怪，與曹操在治療方案上有偏差，且為人不被曹操所喜，并且在古代醫(yī)者是與方士、術(shù)士一流，如張角、如左慈、如于吉，都是不被政治家所待見的，華佗也是有造反，蠱惑人心的能力，所以曹操綜合以上原因，避免后患，決定殺了華佗。

個人見解，歡迎批評。

華佗，字元化，今安徽省亳州市人。東漢末年三國時期著名的醫(yī)學(xué)家。行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)。被后人稱為“外科鼻祖”、“醫(yī)癡”。被后人用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再世”，稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。

曹操，字孟德，今安徽亳州人。三國時期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家等，曹魏政權(quán)的開創(chuàng)者。曹操一生對內(nèi)消滅二袁（袁紹、袁術(shù)）、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方。

曹操還精兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

一位是政治家當(dāng)代杰出領(lǐng)導(dǎo)，一位是醫(yī)學(xué)家懸壺濟(jì)世，而且他們都是來自一個地方的近老鄉(xiāng)。他們是為什么結(jié)怨呢?這事兒還得從頭說起。

《三國演義》中華佗不僅醫(yī)術(shù)高明，而且醫(yī)德高尚，時刻心系天下百姓的疾苦，不肯服侍權(quán)貴，專門為曹操一個人看病，于是借口妻子病重離開了曹操，曹操屢次催他回來他都不肯，最后，曹操一怒之下把他給殺了，冤死在獄中。

據(jù)《三國志》記載，曹操愛臣陳登請華佗治病，治愈后華佗預(yù)言三年之后會復(fù)發(fā)，而后果真三年之后病發(fā)，陳登去世。此時曹操對華佗之醫(yī)術(shù)非?？隙ǎ圆庞辛撕髞淼牟懿僬埲A佗治療頭疼病。在華佗的治療下曹操頭疾很快得到控制，但是短期不可可痊愈。這時曹操對華佗更是格外信任，有想把華佗留在自己身邊想法。

華佗一生視醫(yī)如命，游醫(yī)四方，性格中充滿了自由，無拘無束。由于長時間和外界分離，不習(xí)慣宮廷生活，勢必思鄉(xiāng)念家。最后借口家中有事一去不復(fù)返，曹操再三催勸無動于衷，無奈降罪于華佗。一個小小的醫(yī)生都不把我放在眼里，日后如何服眾，華佗最終死于獄中。

然而華佗死去之后沒幾年，曹操最喜歡的小兒子曹沖身患重疾，遍訪天下名醫(yī)都束手無策。此時曹操忽然想到了華佗，但是為之晚矣！嘆息曰：如華佗在世必能治我兒之疾也！最后只能眼看自己的愛子離去，曹魏政權(quán)指定接班人夭折，我錯殺華先生也！

若是提起古代的神醫(yī)，那么華佗絕對是能排在前列的，作為東漢末年時期著名的醫(yī)生，華佗在醫(yī)術(shù)方面的影響力是很大的，但這一代神醫(yī)，最終死在了曹操手里。

按照曹操這個人的行事作風(fēng)，他是很珍惜人才的，可到底是因?yàn)槭裁矗艑?dǎo)致他對華佗這位醫(yī)療專家下手呢？
看過《三國演義》這本書的朋友都對一個說法印象深刻，那就是華佗是因?yàn)橐巡懿俚哪X袋劈開，所以才被曹操給處理掉的。

原因就是曹操呢，有個毛病，動不動就會頭疼，那簡直是疼起來真要命，剛好這個階段，讓曹操了解到有華佗這么一位神醫(yī)，于是就趕緊請華佗過去治治頭疼的病。要說曹操對于自己頭疼的這個毛病，想的是根治，可是華佗呢，跟曹操說的是，根治的話，要把他的頭劈開做個手術(shù)。

試想曹操怎么可能會干這事呢，甭管華佗是不是真能這么給治好，反正曹操是不會他人劈開他的腦袋的，那腦袋被劈開了，能不能治好頭疼不知道，搞不好之后啥疼都沒有了，直接就入土了，于是，華佗就因意圖謀殺曹操的罪名被曹操給處理了。

這是《三國演義》中的情節(jié)，也確實(shí)可以說的通，但是，在另外的記載上，華佗的死，是另有原因的。

前面的情節(jié)都差不多，就是曹操頭疼，找了華佗治病，然后呢，華佗治病歸治病，他不好好的治，反而借此居功。曹操頭疼的毛病不是第一次了，而華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)了得，可以治療曹操的毛病，而華佗也想借此機(jī)會打算打算未來，畢竟曹操的地位和權(quán)勢可不是一般人能比的。

除了華佗想從曹操這得到些東西之外，他還擺了個架子。曹操在頭疼的時候，剛好華佗回家了，在頭痛的不行的期間，曹操找人去請華佗，那是請了一次又一次，甚至讓郡縣的地方人員去請。試想，曹操能容忍這個嗎，有事了找華佗，請了好幾次都請不過來，這讓曹操如何能忍。

結(jié)語
由上面看，華佗真正被曹操處理的原因，就是他給了曹操威脅的感覺，曹操本身的毛病他自己清楚，他本人又是梟雄型的人物，怎么可能被華佗所制約呢。

參考文獻(xiàn):《三國志》

我來回答這個問題。

一，曹操認(rèn)為華佗沒有真心醫(yī)治。

曹操性格狡詐、多疑，此前曹操頭疼病復(fù)發(fā)時候，曾尋訪天下名醫(yī)來治，但都是治標(biāo)不治本。

后來曹操聽說華佗醫(yī)術(shù)高明，猶如扁鵲再世，于是專人重金請來醫(yī)治。還別說效果不錯，曹操很是高興。

但是后來頭疼又復(fù)發(fā)，按現(xiàn)在說法，曹操患的是家族遺傳性疾病，根本不可能全愈。

華佗醫(yī)治曹操頭疼病以后，不是云游四海，懸壺濟(jì)世就是在家照顧生病的夫人，這是實(shí)情。

每次曹操去請華佗，并不是都能見到華佗，這樣曹操漸漸心生不滿，認(rèn)為華佗沒盡心給他醫(yī)治。

憑心而論，正是由于華佗的醫(yī)治，曹操頭疼病每次復(fù)發(fā)間隔，都一次比一次都延長，這可以說是比較治理比較理想效果了。

二 ，華佗要為曹操做開顱手術(shù)，是華佗被殺直接原因。

經(jīng)過幾次給曹操醫(yī)治，華佗已經(jīng)漸漸摸索并找到徹底根除頭疼病的方法了，那就是進(jìn)行開顱手術(shù)。

開顱術(shù)在當(dāng)時簡直不可相像，這種手術(shù)領(lǐng)先西方醫(yī)術(shù)也要上千年。華佗依靠自己獨(dú)家研制的“ 麻沸散 ”就是類似現(xiàn)在醫(yī)學(xué)麻藥，給曹操做開顱手術(shù)，徹底根除他的頭疼病，成為一種可能。

但是曹操不這樣認(rèn)為，他想自古以來，如果腦袋分開了，那么人必死無疑，你華佗這是要謀害我啊，以曹操 “寧可我負(fù)天下人，不能讓天下人負(fù)我” 的性格，華佗必死無疑。

三 ，曹操妒賢嫉能是導(dǎo)致華佗被殺間接原因。

曹操深知華佗在民間頗有名望，也猶豫過是否殺他。但是從華佗給他醫(yī)病過程中，看出華佗也是有意無意在疏遠(yuǎn)他。

華佗也知道曹操的為人，如果單從醫(yī)者仁心的角度，華佗問心無愧，要不也不能跟曹操說開顱手術(shù)這件事。

曹操是一代梟雄，認(rèn)為“ 我得不到的，別人也休想得到，不為我所用，別人也不可能所用 ”。由于曹操有了這個心里變化，華佗被殺也就不可避免了。

綜上所述，正是由于一些機(jī)緣巧合，還有華佗低估了曹操作為一代梟雄的心胸，最終導(dǎo)致自己被殺，他的一些醫(yī)學(xué)專著和醫(yī)術(shù)也已失傳。這是我國醫(yī)學(xué)界的重大損失，也是華佗個人的一個悲劇！

我是南嶺說史，以下是我的回答：

華佗是中國醫(yī)學(xué)史上的一位神醫(yī)，在羅貫中的《三國演義》之中，因?yàn)樵鵀殛P(guān)羽刮骨療傷，而關(guān)羽在吳國被殺后頭顱送到魏國曹操處。待曹操頭痛病發(fā)之時，華佗建議做個開顱手術(shù)，曹操認(rèn)為是華佗要為關(guān)羽報(bào)仇，就殺了華佗。

雖然《三國演義》是存在很多的虛構(gòu)故事，不過華佗確是為曹操所殺。

原因和關(guān)羽無關(guān)，而是和兩個急于求生之人有關(guān)。

第一個人是曹操。

曹操可能是因?yàn)槌Ｄ甑恼鲬?zhàn)，患上了頭風(fēng)病，曹操作為一個管理者，是要靠腦子吃飯的，頭痛欲裂實(shí)在忍受不了，叫來盛名在外的神醫(yī)華佗治病，希望能夠“再活五百年”。

曹操的一個舉動，令得華佗很受侮辱。

在當(dāng)時醫(yī)生歸屬于九流之中，而華佗本為一個士人，醫(yī)生只是他的副業(yè)，曹操卻把華佗當(dāng)作他一個人專門的侍醫(yī)，華佗因此非常的不爽。

而且華佗不愿長久待在曹操后邊，畢竟曹操有個愛好“好夢中殺人”，保不齊哪一天頭就不在了。

因此，華佗想要求生，逃離曹操的魔抓。

于是華佗找了各種理由，比如思念家中嬌滴滴的娘子，還是娘子生病了，不忍心離開。即使曹操去書多次，華佗也不以為然。

華佗數(shù)拒曹操的這份傲骨，沒有折服曹操，反而激起曹操的怒火，命人將華佗打入大牢，最終被殺。果然是“醫(yī)者不能自醫(yī)啊。”

綜上，曹操殺華佗的原因是華佗傲嬌，敢于決絕霸道總栽曹操大人。

在《三國演義》小說和影視劇中，曹操晚年經(jīng)常頭痛，于是便請華佗為自己診治，華佗認(rèn)為想要診治，需要劈開透露，加以麻沸散麻醉，動大手術(shù)，多疑的曹操認(rèn)為華佗這是要趁機(jī)殺死自己，便以刺殺的罪行將華佗關(guān)押起來拷打致死。

然而，根據(jù)《三國志》的記載，華佗雖然的確在為曹操治病，也的確是被曹操下獄之后拷打致死，但原因卻并非什么“開顱手術(shù)”，那么曹操到底為何要?dú)⑷A佗呢？

根據(jù)上述《三國志》的記載，曹操晚年因患“頭風(fēng)”之病，便請華佗來為自己診治，華佗便說，“此病在短期內(nèi)很難治好，即便是長期堅(jiān)持治療，也只能延長一定時間壽命罷了”。曹操便請華佗隨侍身邊為自己診治，后華佗因離家太久而想要回家看看，便向曹操請了假。華佗返家之后，曹操多次召其返回，華佗卻推說自己妻子有病，多次請求延長假期，就是不返回。

曹操眼看華佗不愿返回，甚至不惜下詔令讓郡縣征發(fā)遣送，誰知華佗仍然不肯上路，曹操一氣之下派人前去查看：若是其妻真的病了，便賜予小豆四十斛，準(zhǔn)許其延長假期；如果華佗撒謊，只是以妻子生病為托詞，那么就將其現(xiàn)場逮捕。

最終果然發(fā)現(xiàn)華佗撒謊，于是便將華佗予以逮捕，投入了許昌監(jiān)獄，經(jīng)過嚴(yán)刑審訊，華佗表示認(rèn)罪。荀彧以華佗“醫(yī)術(shù)高超”為由為其求情，但曹操卻說，“不用擔(dān)憂，天下難道還缺少醫(yī)術(shù)高超之人嗎？”結(jié)果最終導(dǎo)致華佗被嚴(yán)刑拷問致死 。

那么，華佗為何要說謊請假，面對曹操的召回又遲遲不肯返回呢？接下來這段推測，可能會顛覆大家對華佗的印象。

《三國志·華佗傳》中有在，“ 佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔 ”，意思是說，華佗雖然醫(yī)術(shù)高超，但他本來卻是想要做官的，如今以行醫(yī)求生，令華佗極為懊悔。 在我們現(xiàn)代人看來，像華佗這種醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生必然是極為受人尊敬的，其實(shí)并不然，彼時醫(yī)生屬于“方技”，如華佗的傳記便被列入了《三國志·魏書·方技傳》，乃是當(dāng)時的“賤業(yè)”，這自然令華佗極為懊惱 。

因此，華佗極可能趁著為曹操治病的機(jī)會，向其求取官職。要知道，曹操當(dāng)時可是朝廷的實(shí)際掌權(quán)人，華佗之所以長期跟隨在其身邊為其診治，想必也是想要以此作為自己的入仕之途，從而擺脫為人役使以求食的境況。

然而，華佗最為人稱道的便是醫(yī)術(shù)，曹操之所以將華佗留在身邊，也只是因?yàn)樗尼t(yī)術(shù)能夠治療自己的疾病，或者說至少能緩解自己的痛苦，又豈會輕易封其官職，即使答應(yīng)封其為官，在自己的病完全治愈之前，也不大可能履行。

久而久之，華佗眼看曹操并無提拔自己的意圖，便假稱收到家書，想要回家看看，就此返回家中。而其之所以返家之后遲遲不肯返回，我猜可能是想要讓曹操意識到自己的重要性，從而為自己求取個一官半職，然而讓他沒想到的是，曹操根本不在乎他的醫(yī)術(shù)，直接便將其押入大牢拷打而死。

《三國志·華佗傳》記載，華佗被拷打致死后，曹操曾說，“華佗雖然能治愈我的疾病，但卻有意養(yǎng)著我的?。ㄒ恢辈唤o除根），借以提高自己的地位，即使我不殺他，他也不會為我徹底根治” 。

由此可見，華佗之所以被殺，主要便是源于他想要以曹操的病為要挾，想要為自己求取一官半職，但卻沒想到最終喪命于此。這些雖然大多為猜測，但從最后曹操的話來看，并非沒有道理。

華佗是中國 歷史 上最著名的神醫(yī)，各科皆精，尤其擅長外科手術(shù)，他發(fā)明的“麻沸散”，開創(chuàng)了外科手術(shù)全身麻醉的先河，大大減輕了病人的痛苦。

可以說，華佗在醫(yī)學(xué)界所作的貢獻(xiàn)是十分突出的。后世常以“華佗再世”，來形容一個醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超。

但真實(shí) 歷史 上，神醫(yī)華佗卻是被曹操殺害，但卻和關(guān)羽沒有關(guān)系。這事兒到底怪曹操，還是怪華佗呢？

醫(yī)生只是華佗的興趣愛好，但不是他想從事的職業(yè)。 華佗在三國時期他的名氣就非常大，是“建安三神醫(yī)”之一。另外兩位，是張仲景和董奉。但其實(shí)，華佗不只是醫(yī)術(shù)高超，而是其他方面也很厲害。有多厲害？至少華佗認(rèn)為自己不只是一個醫(yī)生，而且討厭別人把自己僅當(dāng)成一個醫(yī)生。

華佗在年輕時，曾經(jīng)在徐州游學(xué)，學(xué)了很多東西，包含各類經(jīng)書，并不只是醫(yī)術(shù)。

《三國志?魏書?方技傳》說他“游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)?！弊鳛橐幻x書人，華佗是有非常強(qiáng)烈的入仕途的冤枉，而不是甘于做一個醫(yī)生，并常因成了一名醫(yī)生而感到后悔。

陳壽在評價他時曾經(jīng)說他 “然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔”。

但當(dāng)別人征召他的時候，他又不愿意當(dāng)官，這是為何呢？

答案是嫌官位太小。華佗的才華毋庸置疑，只是憑借興趣愛好就成了頂級玩家，和那些以醫(yī)生為職業(yè)的人想比，確實(shí)很牛。

但他真的適合當(dāng)官嗎？這和值得商榷。

不能說因?yàn)槿A佗醫(yī)術(shù)高超，當(dāng)官也一定能當(dāng)好，這是沒有任何邏輯可言的。畢竟 歷史 上好多皇帝：有的成了詞人，比如李煜；有的成了書法家，比如宋徽宗；這些人卻不是一個好皇帝。

華佗和曹操的雙重關(guān)系 歷史 上的華佗，也是沛國譙縣人，和曹操是老鄉(xiāng)。同時，曹操又是華佗的病人。而這兩層關(guān)系，讓華佗的求仕之心復(fù)燃，給曹操看病，就意味著和曹操有了近距離接觸，可以更多的交流。唐代李商隱曾經(jīng)有一首《賈生》，和華佗的處境很相似：

賈生被漢文帝征召，結(jié)果并沒問他什么治國的東西，而是問他一些占卜鬼神之類的。同樣的，曹操除了病情之外，也不會和華佗有更多的交流，更不會想到讓華佗去做官，而是想讓華佗做自己的私人醫(yī)生，長期留在軍中。

華佗雖然不說，但心里是不舒服的。他在給曹操看了幾次病后，發(fā)現(xiàn)曹操并沒有讓自己做官的打算，就找了個借口，請假回家，離開了曹操，并以妻子有病為借口，到了期限仍然不回，曹操給他寫了很多書信，華佗理都不理。曹操火了，就派人去查看， “若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之?！?/strong> 結(jié)果去了發(fā)現(xiàn)華佗是在騙自己，所以才把華佗下了監(jiān)牢。

曹操為何要?dú)⑷A佗呢？ 如果華佗只是欺騙曹操，不愿當(dāng)他的私人醫(yī)生，也不至于死，況且有荀彧替華佗求情，曹操應(yīng)該也明白，只有華佗能治他的頭疼。

原因曹操其實(shí)自己說的很清楚，是因?yàn)槿A佗仗著自己給曹操看病，抬高自己的身價和地位。

曹操殺華佗后悔了嗎？后悔了，但不是因?yàn)樽约旱念^疼病，而是因?yàn)閮鹤硬軟_之死。

從史書中記載來看，華佗比較孤傲，而且行事太我行我素，《后漢書》中說他“ 為人性惡，難得意 ”，意思是他性格很差很難相處，而且對自己的生活很不滿意，想謀求更高的身份和地位。

綜上，害死華佗的，可能是他自己的性格。

參考文獻(xiàn)：《三國志》、《后漢書》

華佗這個人呢，用現(xiàn)在的話來說就是比較任性，本來是個讀書人，結(jié)果沒能做官，卻做了一個卑賤的職業(yè)——醫(yī)生。自持才高的華佗非常任性，結(jié)果這個任性的大佬撞上了一個有權(quán)并且更加任性的大佬——曹操。

以下的文字，大家當(dāng)個故事看吧。

根據(jù)《華佗傳》的記載，華佗就是死于自己的任性撞上了曹操的任性。

華佗

公元208年，曹操終于走上了自己整個人生權(quán)力的巔峰，他正式成為了大漢朝廷的丞相，天下權(quán)柄在握。

公元208年，赤壁之戰(zhàn)曹操大敗，終于奠定了三分天下的局面。

公元208年，華佗死于許昌獄中。

在那種波譎云詭的政治和軍事斗爭中，在那個動蕩不安的世道里，華佗這樣任性的人，是那種難得一見的人。

但是呢，亂世英雄起四方，有槍便是草頭王，腦袋再富裕，畢竟硬不過鋼刀。

——《華佗傳》

這年，曹操成了大漢朝廷的總經(jīng)理，本身曹操這個人偏頭痛就厲害的很，加上政務(wù)、軍務(wù)繁忙，也沒什么休息調(diào)養(yǎng)時間，這個病就治不好，也不會緩解。

華佗的針灸功夫相當(dāng)了得，能緩解曹操的頭疼，于是，他就成了曹操的私人醫(yī)生。

在許昌待了一陣子，華佗思來想去，自己一個讀書人，做了醫(yī)生就算了，混到最后混成了一個伺候人的人。

他這么越想越生氣，越想越想家，最后干脆跟曹操請假：我收到了家里的來信，我得請個事假，回家一趟。

曹總經(jīng)理大手一揮：同意。

于是華佗就回家了，然后不停的跟曹總經(jīng)理續(xù)假，請假理由是：老婆生病，需要照料。

曹操

曹總經(jīng)理這邊是頭疼不等人，看華佗老這么續(xù)假就受不了了，三番五次的給華佗寫信讓華佗到崗。

華佗看完書信就看完了，只當(dāng)沒看見。

曹總經(jīng)理沒辦法，就讓縣令去請，實(shí)在不行就把人捆來。

當(dāng)然了，縣令又不是傻子，總經(jīng)理讓捆人你真敢捆？萬一把華佗捆死了，或者惹得這大爺生氣了，到地方不好好給總經(jīng)理治病，最后這個罪名還不是自己擔(dān)著？

于是，縣令也去請，但是華佗鐵了心，就是不去許昌。

總經(jīng)理非常生氣，派人去查，一定要查實(shí)華佗老婆到底有沒有得病，如果真得病了，那就賞賜40斛豆子，準(zhǔn)許續(xù)假。如果他是騙人的，那就把他抓來治罪。

絲毫不出意料，總經(jīng)理的人去一看，華佗老婆活蹦亂跳的，這特么哪像有?。亢现A佗就是不想去許昌而已，這還得了？抓走治罪！

荀彧

這個時候，荀彧出來替華佗說話了，這可能是華佗最后一道催命符。

都知道，曹總經(jīng)理這個人自負(fù)、多疑、任性，但只要華佗不是犯了政治問題，他不太可能拿自己的命開玩笑。曹總大概率會把華佗關(guān)在許昌大獄中關(guān)個幾年，你敢糊弄我，那我也糊弄你，我頭疼了還能把你弄來治病。再不濟(jì)，關(guān)個幾天，把你老婆家人也弄到許昌，以后你就不天天“想家”了。

結(jié)果，荀彧出來勸曹總，他說：“華佗是有真本事的，這可是關(guān)系著你性命的大事，差不多算了。”

這話不是妥妥的看不起曹總嗎？天下都在曹總手里攥著，現(xiàn)在你跟曹總說曹總的命在華佗手里攥著。

擱曹總這么自負(fù)任性的朝廷總經(jīng)理身上，他怎么想？

他怕不是心里把荀彧罵了一百遍：你在教訓(xùn)我？照你這么說，你豈不是在警告我曹阿瞞以后是死是活都得聽華佗的？難道天下只有一個華佗會治?。?/p>

好了，這下子華佗不死也得死了！

比著我曹阿瞞的政治大業(yè)，華佗是可以隨時丟掉的棋子，現(xiàn)在有人拿你來警告我，那我就只好用你的人頭來回應(yīng)了。