詩詞中的四川道地藥材及川藥賞析

詩詞中的四川道地藥材及川藥賞析

四川號稱天府之國，鐘靈毓秀，素有“中醫(yī)之鄉(xiāng)、中藥之庫”的美譽(yù)。四川地處長江上游，系西南邊陲與中原文化交流的前沿與通道，山川險峻秀美，氣候多樣，物產(chǎn)豐富，是中藥材的重要產(chǎn)地。中醫(yī)界素有“無川藥不成方”的贊譽(yù)。本文從文化角度，以詩詞歌賦的形式吟唱有代表性的道地川藥，介紹川藥之功。

西蜀成都聚藥商

盛唐家國業(yè)輝煌，西蜀成都聚藥商。車水馬龍人鼎沸，藤花木草氣幽香。大慈寺主慈悲事，玉局壇尊局藥王。千古流傳聲顯赫，大名川產(chǎn)質(zhì)優(yōu)良。（《詠唐代成都藥市興起》）全國最早的藥市出現(xiàn)于唐中期的蜀地梓州（今四川三臺縣）。南宋人陳元靚《歲時廣記·置藥市》記載：“唐，王昌遇，梓州人，得道，號元子，大中十三年（859年）九月九日上升。自是以來，天下貨藥輩，皆于九月初集梓州城。八日夜，于州院街易元龍池中，貨其所赍之藥，川俗因謂之藥市。遞明而散。逮國朝天圣中，燕龍圖肅知郡事，又展為三日，至十一日而罷。藥市之起，自唐王昌遇始也。”宋人祝穆地理書《方輿勝覽》記載：“成都，古蠶叢氏之囯，其民重蠶事，故一歲之中，二月望日鬻花木、蠶器號蠶市，五月鬻香、藥號藥市，冬日鬻器用者號七寶市，俱在大慈寺前?！?/p>

成都出現(xiàn)藥市，一是受梓州藥市影響，二是唐末大亂，全國來蜀避難、經(jīng)商者日眾，成都人口迅速膨脹，藥材需求量大增，全國也需要蜀地藥材，刺激成都藥市興起。宋代成都藥市進(jìn)入一個新階段，官員參與觀市，與商、民共慶成為傳統(tǒng)，藥市舉辦地發(fā)展到大慈寺和玉局觀兩處，市期由原來1天延長到3~5天。大慈寺和玉局觀藥市具有廟會性質(zhì)，雖有百貨匯集，但藥材是主要交易商品。成都藥市發(fā)展，促進(jìn)了四川道地藥材的銷售與揚(yáng)名。

川附子：回陽溫臟腑

花若碧藍(lán)星，根含烈焰精?；仃枩嘏K腑，壯火解寒凝。醫(yī)圣扶心腎，欽安救衛(wèi)營。四維魁首將，川藥搏英名。（《詠附子》）附子為毛茛科植物烏頭子根的加工品，主產(chǎn)于四川、陜西等地，而以四川所產(chǎn)者為優(yōu)，故有川附子之稱。《本草宗原》在附子項下注曰：“附子以蜀地綿州出者為良，他處雖有，力薄不堪用也?！备阶游缎?、甘，性大熱，有毒，歸心、腎、脾經(jīng)，有回陽救逆、補(bǔ)火助陽、散寒止痛等功效。其性剛烈迅捷，走而不守，通上達(dá)下，行表徹里，補(bǔ)火助陽，溫通諸經(jīng)，乃治陽虛諸證及寒凝痛證之要藥，尤其能救治亡陽重證，拯救生命于垂危?！侗静萁?jīng)讀》謂：“附子，味辛氣溫?；鹦匝赴l(fā)，無所不到，故為回陽救逆第一品藥。”明代醫(yī)家張景岳稱：“夫人參、熟地、附子、大黃，實乃藥中之四維……人參、熟地者，治世之良相也；附子、大黃者，亂世之良將也?！钡蚋阶佑卸?，又成為“最有用亦最難用之藥”。

醫(yī)圣張仲景開創(chuàng)了運(yùn)用附子的先河，《傷寒論》中四逆湯、通脈四逆湯等是回陽救逆、溫補(bǔ)心腎方。清末四川名醫(yī)鄭欽安在《傷寒論》基礎(chǔ)上，又發(fā)揮了附子等溫陽藥物的應(yīng)用，撰有《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰夺t(yī)法圓通》和《傷寒恒論》。

川大黃：抽薪釜底瘀邪泄

西黃杰，蕩滌腐朽川軍烈。川軍烈，苦寒通降，熱消傾竭。斬關(guān)奪隘功奇絕，抽薪釜底瘀邪泄。瘀邪泄，四維悍將，止炎涼血。（《憶秦娥·川軍大黃》）大黃為蓼科多年生草本植物的根莖，又有將軍、川軍、黃良、西莊黃、火參、錦文、錦紋等別稱?！?a href="/ddjy_99/221.html">神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“大黃，味苦，寒。主下瘀血，血閉，寒熱，破癥瘕、積聚，留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳致新，通利水谷，調(diào)中化食，安和五臟?！贝簏S味苦，性寒，歸胃、大腸、肝經(jīng)，具有瀉熱通腸、涼血解毒、逐瘀通經(jīng)之功。大黃生用瀉下作用較強(qiáng)，熟用瀉下作用較緩，長于瀉火解毒、清利濕熱。酒制大黃功擅活血，善清上焦血分之瘀。炒炭大黃有涼血止血之功。

《傷寒論》中以大黃為主要配伍的三承氣湯是釜底抽薪、通腑泄熱霸道治法的代表，在陽明病有三急下證，在于通腑泄熱；在少陰病也有三急下證，在于急下存陰。其中大承氣湯是典型代表，由大黃、芒硝、枳實、厚樸組成。大黃、芒硝瀉下里實，蕩滌腸胃，推陳致新，可謂斬關(guān)奪隘，具有將才之用。

川郁金：破瘀行氣解癲狂

郁金辛苦性輕揚(yáng)，花白絲紋體淡香。功擅怡情通結(jié)滯，破瘀行氣解癲狂。（《川郁金》）川郁金又名白絲郁金，姜科姜黃屬植物。根狀莖白色或淡黃，芳香；花冠筒淺黃，漏斗狀，花瓣白色中心具一黃條絲紋狀。郁金味辛、苦，性寒，歸心、肝、膽經(jīng)，具有活血止痛、行氣解郁、涼血清心、利膽退黃的功效，主治胸悶脅痛、胃腹脹痛、黃疸、吐血、尿血、月經(jīng)不調(diào)、癲狂等。

郁金分為川郁金、廣郁金兩種，川郁金主產(chǎn)于四川，廣郁金主產(chǎn)于浙江溫州，又有溫郁金之稱，二者在功效上差不多，各有一些偏重。川郁金長于活血行瘀、清心除煩，多用于血瘀內(nèi)阻所致的月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、癥瘕痞塊等，還用于濕濁蒙蔽清竅、胸脘痞悶、神志不清以及痰氣壅阻、閉塞心竅所致的癲狂等證，多與菖蒲、竹瀝、半夏等配伍。廣郁金長于疏肝行氣、利膽退黃，多用于肝氣郁結(jié)所致的胸脅脹痛，多與柴胡、香附等配伍，還可用于濕熱黃疸、膽石癥，多與茵陳、黃柏、山梔等配伍。

川紅花：跌打損傷功獨善

橘紅花蕊氣芳香，活血通經(jīng)止痛良。跌打損傷功獨善，婦人經(jīng)產(chǎn)效而康。（《川紅花》）川紅花為菊科屬植物，又名草紅花、紅蘭花等，一年生草本。其莖直立，上部分枝，葉卵狀披針形，邊緣有齒裂，齒端有針剌，頭狀花序頂生，排成傘房狀，全部為管狀花，橘紅色，花入藥，氣芳香。

川紅花是活血藥，也是止痛藥，紅花味辛，性溫，歸心、肝二經(jīng)，氣香行散入血分，有活血通經(jīng)，祛瘀止痛的功效，主治痛經(jīng)、經(jīng)閉、產(chǎn)后血暈、瘀滯腹痛、胸痹心痛、血積、跌打瘀腫、關(guān)節(jié)疼痛、中風(fēng)癱瘓、斑疹紫暗等。

川貝母：苦甘清熱化痰涎

花紫色，貌悠然，歡喜斗嚴(yán)寒?？喔是鍩峄迪眩[散核堅。珍珠彈，優(yōu)品贊，潤肺止咳功善。雪梨搭配美食鮮，名藥產(chǎn)西川。（《鶴沖天·川貝母》）川貝母是百合科貝母屬多年生草本植物，以鱗莖入藥。葉對生，花通常單朵，紫色至黃綠色，主要產(chǎn)于四川西部、西藏南部至東部和云南西北部。川貝母喜冷涼氣候條件，具有耐寒、喜濕、怕高溫、喜蔭蔽的特性。

川貝母味苦、甘，性微寒，歸肺、心經(jīng)，有清熱化痰、潤肺止咳、散結(jié)消腫的功效，主治虛勞久咳、肺熱燥咳、肺癰吐膿、瘰疬結(jié)核、乳癰、瘡腫等。以雪梨蒸貝母，治療肺燥咳嗽，味美效專，常為醫(yī)家喜用。

川芎：調(diào)行氣血兩為功

香氣怡人性味雄，調(diào)行氣血兩為功。上通巔頂專頭項，蜀產(chǎn)川芎屬正宗。（《詠川芎》）川芎為傘形科植物，其根莖發(fā)達(dá)，形成不規(guī)則的結(jié)節(jié)拳形團(tuán)塊狀，具有濃烈的香氣，主產(chǎn)于四川、云南、貴州、廣西等地。其味辛，性溫，歸肝、膽、心包經(jīng)。川芎辛溫香燥，走而不守，上行可達(dá)巔頂，下行可達(dá)血海，有活血行氣、祛風(fēng)止痛的功效。

川芎活血祛瘀作用廣泛，適宜瘀血阻滯的各種病癥，又具祛風(fēng)止痛功效，效用甚佳，可治頭風(fēng)頭痛、風(fēng)濕痹痛等癥。本草多謂川芎為血中之氣藥，言其寓辛散、解郁、通達(dá)、止痛等功效。

干姜：虛寒冷痛此堪嘗

辛辣溫脾暖胃腸，燥濕蠲飲屬干姜。通厥逆，理中陽。虛寒冷痛此堪嘗。（《漁歌子·干姜》）干姜為姜科多年生草本植物姜的干燥根莖，主產(chǎn)于四川、湖北、廣東等地。其味辛，性熱，歸脾、胃、心、肺經(jīng)，有溫中散寒、回陽通脈、燥濕消痰、溫肺化飲之功，主治脘腹冷痛、嘔吐、泄瀉、亡陽厥逆、寒飲喘咳、寒濕痹痛等。與人參、白術(shù)、甘草配伍為理中湯，溫中健脾；與附子、甘草配伍為四逆湯，溫腎回陽。

川黃連：燥濕止痢效優(yōu)良

黃連上品苦寒王，解毒清心瀉火殃。目赤疔瘡邪熱盛，燥濕止痢效優(yōu)良。（《川黃連》）川黃連為毛茛科黃連屬植物黃連的干燥根莖，又有川連、雅連、云連、味連、雞爪連等名稱。其味苦，性寒，歸心、脾、胃、肝、膽、大腸經(jīng)，主產(chǎn)于四川、貴州、湖南、湖北、陜西南部等地。《神農(nóng)本草經(jīng)》將其列為上品，有清熱燥濕、瀉火解毒功效，主治濕熱痞滿、嘔吐吞酸、濕熱瀉痢、高熱神昏、心火亢盛、心煩不寐、血熱吐衄、目赤、牙痛、消渴、癰腫疔瘡等。與大黃、黃芩配伍為大黃黃連瀉心湯，治療熱痞證，具有瀉熱消痞的作用。

川白芷：頭痛鼻淵效果彰

蕙芷汀蘭馥郁芳，白花如冠玉珠鑲。辛香走竄通巔頂，頭痛鼻淵效果彰。（《川白芷》）白芷為傘形科植物川白芷的根。多年生草本，高1~2米，根直生，下面有數(shù)條支根；花小白色，形成頂生或腋生的復(fù)傘狀花序花，花期5~6月；根入藥，川白芷根呈長圓錐形，條粗壯，體重，質(zhì)堅實，斷面的放射狀紋理及棕色油點明顯，香氣濃郁。

白芷主產(chǎn)于四川、河北、河南、浙江，為白芷四大歷史產(chǎn)區(qū)。按照產(chǎn)區(qū)不同，又分別稱為川白芷、祁白芷、禹白芷、杭白芷。川白芷主產(chǎn)于四川遂寧、安岳等地。白芷栽培歷史悠久，據(jù)1919年《遂寧縣志》記載：四川栽種白芷始于13世紀(jì)。白芷性溫，味辛、微苦，氣芳香，有祛風(fēng)燥濕、消腫止痛之功，可治頭痛、鼻淵、齒痛、寒濕腹痛、腸風(fēng)痔漏、赤白帶下、癰疽瘡瘍、皮膚瘙癢等。

川石斛：補(bǔ)虛延壽強(qiáng)身好

金釵貌，姿淑窈，品優(yōu)蘭韻還魂草?；伹危枷憷@，玲瓏嬌貴，紫縈仙傲。妙妙妙。神農(nóng)考，甘平藥，補(bǔ)虛延壽強(qiáng)身好。滋陰燥，消煩了，津傷枯竭，特殊功效。寶寶寶。（《釵頭鳳·金釵石斛》）川石斛又名金釵石斛，為蘭科石斛屬下的一個種，又稱作仙斛蘭韻、不死草、還魂草、紫縈仙株、吊蘭、林蘭、金釵花、金石斛、金絲斛。石斛花姿優(yōu)雅，玲瓏可愛，花色鮮艷，氣味芳香，被喻為“四大觀賞洋花”之一。莖直立，為肉質(zhì)狀肥厚稍扁的圓柱形，長10~60厘米，粗達(dá)1.3厘米?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》將其列為上品，謂其“味甘平，主傷中，除痹，下氣，補(bǔ)五臟虛勞羸瘦，強(qiáng)陰，久服厚腸胃，輕身延年”。石斛主產(chǎn)于四川、貴州、云南、湖北、廣西等地。

川石斛味甘、淡、微咸，性寒，歸胃、腎，肺經(jīng)，有清熱生津、滋陰潤燥、益胃潤肺、明目強(qiáng)腰之功效，主治熱病傷津、口干煩渴、胃陰不足、胃痛干嘔、肺燥干咳、虛熱不退、陰傷目暗、腰膝軟弱等。石斛作為滋陰之品，能有效補(bǔ)充體內(nèi)的血、精、津液等物質(zhì)，是治療消渴病的良藥。

川丹參：活化通瘀入血鄉(xiāng)

紫紅圓潤品優(yōu)良，活化通瘀入血鄉(xiāng)。一味丹參同四物，消中帶補(bǔ)婦人方。（《川丹參》）丹參為唇形科植物丹參的干燥根及根莖。主產(chǎn)于四川、安徽、江蘇、山東、河北等地。四川平武、中江等地栽培者習(xí)稱“川丹參”，質(zhì)佳。丹參是有名的活血化瘀藥，表面紫紅色或黃紅色，有縱皺紋，質(zhì)堅實，皮細(xì)而肥壯，呈圓柱形或長條狀，偶有分支。陳仁山《藥物生產(chǎn)辨》云：“丹參產(chǎn)四川龍安府（四川平武縣）為佳，名川丹參”。

丹參味苦、性寒，歸心、心包、肝經(jīng)，有活血化瘀、養(yǎng)血安神、涼血消腫的功效，為入血分之藥?！秼D人明理論》記述，“以丹參一物而有四物之功，補(bǔ)血生血，功過歸、地；調(diào)血斂血，力堪芍藥；逐瘀生新，性倍川芎。婦人諸病，不論胎前產(chǎn)后，皆可常用。”由此，便有“一味丹參，功同四物”之說。丹參主治瘀血疼痛、積聚、月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、經(jīng)閉、產(chǎn)后瘀滯腹痛、關(guān)節(jié)痹痛、跌打瘀腫、心煩少寐、血虛心悸、瘡瘍腫毒、丹疹疥癬等。后世將其譽(yù)為婦科要藥，但其屬涼血活血通經(jīng)之品，以血熱瘀滯所致月經(jīng)不調(diào)、經(jīng)閉痛經(jīng)等用之為宜。

川麥冬：潤肺養(yǎng)陰平嗽患

葉似幽蘭，子若葡萄味甘寒。粒大色明綿州產(chǎn)。驚嘆，淡紫花香串串艷。杏苑名喧，清熱除煩愈失眠。潤肺養(yǎng)陰平嗽患。稱冠，道地麥冬品質(zhì)贊。（《南鄉(xiāng)子·川麥冬》）川麥冬又名麥門冬，為百合科沿階草屬植物麥冬的干燥塊根，多年生常綠草本。葉叢生，細(xì)長，深綠色，形如蘭草?；ㄇo自葉叢中生出，花小，淡紫色，成串狀。須根細(xì)長，先端或中部常膨大成紡錘形的肉質(zhì)塊根，兩端略尖，長1.5~3厘米，直徑0.3~0.6厘米。川麥冬塊根呈一線穿珠，干燥后呈紡錘形，兩頭鈍尖，中部肥滿，微彎曲，表面乳白色，有光澤，質(zhì)較堅硬，微香，味甜較濃，嚼之發(fā)黏。

四川麥冬種植歷史悠久，明代綿陽即開始種植麥冬，已有500多年的種植歷史，主產(chǎn)區(qū)在四川省三臺縣。綿陽麥冬素以綿麥冬、涪麥冬馳名中外，以顆粒大、斷面色白、明亮者為佳。麥冬味甘、微苦，性寒，歸心、肺、脾經(jīng)，有養(yǎng)陰生津、潤肺清心、清熱潤燥之功效，可用于肺燥干咳、虛勞咳嗽、津傷口渴、心煩失眠、內(nèi)熱消渴、腸燥便秘、咽喉腫痛等。

四川道地藥材有哪些？

四川道地藥材有川芎、麥冬、黃連、川貝母等等。

藥材即可供制藥的原材料，在中國尤指是中藥材，即未經(jīng)加工或未制成成品的中藥原料。中藥是中國傳統(tǒng)的藥材，中國藥文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，既包含數(shù)千年中藥文明又融合近現(xiàn)代西藥文明所創(chuàng)造的中西藥并舉、獨具特色的文化現(xiàn)象，是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分。

一般傳統(tǒng)中藥材講究地道藥材，是指在一特定自然條件、生態(tài)環(huán)境的地域內(nèi)所產(chǎn)的藥材，因生產(chǎn)較為集中，栽培技術(shù)、采收 加工也都有一定的講究，以致較同種藥材在其他地區(qū)所產(chǎn)者品質(zhì)佳、療效好。

四川地形：

四川位于中國大陸地勢三大階梯中的第一級和第二級，即處于第一級青藏高原和第三級長江中下游平原的過渡帶，高低懸殊，西高東低的特點特別明顯。西部為高原、山地，海拔多在3000米以上；東部為盆地、丘陵，海拔多在500～2000米之間。

全省可分為四川盆地、川西高山高原區(qū)、川西北丘狀高原山地區(qū)、川西南山地區(qū)、米倉山大巴山中山區(qū)五大部分。

四川地貌復(fù)雜，以山地為主要特色，具有山地、丘陵、平原和高原4種地貌類型，分別占全省面積的74.2%、10.3%、8.2%、7.3%。土壤類型豐富，共有25個土類、63個亞類、137個土屬、380個土種，土類和亞類數(shù)分別占全國總數(shù)的43.48%和32.60%。

描寫何首烏的詩句

1. 有關(guān)于何首烏的詩句

2. 關(guān)于贊美何首烏的詩句
有關(guān)于何首烏的詩句 1.贊美中草藥 詩句
一、蟬：“四載孕育一暑鳴，解衣振翅春木行。今秋隨風(fēng)且歸去，尚留金縷退翳陰。”

蟬需要在黑暗的泥土中孕育四年才能出土脫殼飛上樹梢生活，四年磨礪換來的卻只有短暫的一個盛夏的鳴叫，到了秋天漸漸地死去，只留下樹旁土地上金色的蟬蛻入藥為世人明目退翳。“春木行”是指蟬蛻主入肝經(jīng)。“今”音通“痙”，蟬蛻可以祛風(fēng)止痙。這樣蟬蛻的功效就都囊括在這首美麗的詩中了。

二、何首烏：“草木亦含天地靈，根能生藤精生神。首烏補(bǔ)腎烏須發(fā)，夜交養(yǎng)心安神寧?！?br>
何首烏的根和藤都可入藥，它的藤入藥稱作夜交藤，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“精”可以生“神”，人精氣充沛就顯得氣色好，“有神”。制何首烏可以益精補(bǔ)血，巧的是它生出的藤竟也可以養(yǎng)心安神，真是應(yīng)了“精生神”的至理！腎主精，心主神，制首烏在地下，入腎屬水；夜交藤在地上，入心屬火。雖草木也含有此天地陰陽至理，令人慨然嘆之。

三、北柴胡：“生于半陰半陽坡，此物微苦性微寒。疏散少陽經(jīng)寒熱，春升萬化中氣添?！?br>
柴胡入少陽經(jīng)主半表半里人人皆知，可它喜歡生長在半陰半陽坡上就不是眾人皆曉了，這絕非偶然巧合，這是有深刻的天地至理的。藥物的功效和它們的生長環(huán)境密不可分。這就像“道地藥材”的重要性不容置疑一樣。收

關(guān)于贊美何首烏的詩句 1. 贊美中草藥 詩句
一、蟬：“四載孕育一暑鳴，解衣振翅春木行。今秋隨風(fēng)且歸去，尚留金縷退翳陰?！?br>
蟬需要在黑暗的泥土中孕育四年才能出土脫殼飛上樹梢生活，四年磨礪換來的卻只有短暫的一個盛夏的鳴叫，到了秋天漸漸地死去，只留下樹旁土地上金色的蟬蛻入藥為世人明目退翳?！按耗拘小笔侵赶s蛻主入肝經(jīng)。“今”音通“痙”，蟬蛻可以祛風(fēng)止痙。這樣蟬蛻的功效就都囊括在這首美麗的詩中了。

二、何首烏：“草木亦含天地靈，根能生藤精生神。首烏補(bǔ)腎烏須發(fā)，夜交養(yǎng)心安神寧?！?br>
何首烏的根和藤都可入藥，它的藤入藥稱作夜交藤，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“精”可以生“神”，人精氣充沛就顯得氣色好，“有神”。制何首烏可以益精補(bǔ)血，巧的是它生出的藤竟也可以養(yǎng)心安神，真是應(yīng)了“精生神”的至理！腎主精，心主神，制首烏在地下，入腎屬水；夜交藤在地上，入心屬火。雖草木也含有此天地陰陽至理，令人慨然嘆之。

三、北柴胡：“生于半陰半陽坡，此物微苦性微寒。疏散少陽經(jīng)寒熱，春升萬化中氣添?！?br>
柴胡入少陽經(jīng)主半表半里人人皆知，可它喜歡生長在半陰半陽坡上就不是眾人皆曉了，這絕非偶然巧合，這是有深刻的天地至理的。藥物的功效和它們的生長環(huán)境密不可分。這就像“道地藥材”的重要性不容置疑一樣。收
2. 贊美中草藥 詩句
一、蟬：“四載孕育一暑鳴，解衣振翅春木行。

今秋隨風(fēng)且歸去，尚留金縷退翳陰?！毕s需要在黑暗的泥土中孕育四年才能出土脫殼飛上樹梢生活，四年磨礪換來的卻只有短暫的一個盛夏的鳴叫，到了秋天漸漸地死去，只留下樹旁土地上金色的蟬蛻入藥為世人明目退翳。

“春木行”是指蟬蛻主入肝經(jīng)?！敖瘛币敉ā隘d”，蟬蛻可以祛風(fēng)止痙。

這樣蟬蛻的功效就都囊括在這首美麗的詩中了。二、何首烏：“草木亦含天地靈，根能生藤精生神。

首烏補(bǔ)腎烏須發(fā)，夜交養(yǎng)心安神寧。”何首烏的根和藤都可入藥，它的藤入藥稱作夜交藤，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“精”可以生“神”，人精氣充沛就顯得氣色好，“有神”。

制何首烏可以益精補(bǔ)血，巧的是它生出的藤竟也可以養(yǎng)心安神，真是應(yīng)了“精生神”的至理！腎主精，心主神，制首烏在地下，入腎屬水；夜交藤在地上，入心屬火。雖草木也含有此天地陰陽至理，令人慨然嘆之。

三、北柴胡：“生于半陰半陽坡，此物微苦性微寒。疏散少陽經(jīng)寒熱，春升萬化中氣添?！?br>
柴胡入少陽經(jīng)主半表半里人人皆知，可它喜歡生長在半陰半陽坡上就不是眾人皆曉了，這絕非偶然巧合，這是有深刻的天地至理的。藥物的功效和它們的生長環(huán)境密不可分。

這就像“道地藥材”的重要性不容置疑一樣。收。
3. 描寫百草園的美景的句子
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱， 蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。
4. 形容長白頭發(fā)的詩詞歌賦
1、君不見高堂明鏡悲白發(fā)[唐] 李白 《將進(jìn)酒·君不見黃河之水天上來》 已折疊2條李白的查詢結(jié)果2、夜鏡隱白發(fā)[唐] 白居易 《自詠》 已折疊9條白居易的查詢結(jié)果3、他鄉(xiāng)生白發(fā)[唐] 司空曙 《賊平后送人北歸》4、短歌斷白發(fā)[唐] 李賀 《長歌續(xù)短歌》5、畏見新白發(fā)[唐] 孟郊 《答韓愈、李觀別，因獻(xiàn)張徐州》 已折疊6條孟郊的查詢結(jié)果6、豈能將白發(fā)[唐] 劉長卿 《偶然作》 已折疊1條劉長卿的查詢結(jié)果7、公道世間唯白發(fā)[唐] 杜牧 《送隱者一絕》8、閉門生白發(fā)[唐] 高適 《秋日作》9、傾壺簫管黑白發(fā)[唐] 杜甫 《暮秋枉裴道州手札，率爾遣興，寄近呈蘇渙侍》10、今年鑷白發(fā)[唐] 薛逢 《鑷白曲》11、臥來生白發(fā)[唐] 宋之問 《寄天臺司馬道士》 已折疊1條宋之問的查詢結(jié)果12、縱遠(yuǎn)當(dāng)白發(fā)[唐] 元季川 《古遠(yuǎn)行》13、二毛催白發(fā)[唐] 孟浩然 《秦中苦雨思?xì)w，贈袁左丞、賀侍郎》 已折疊1條孟浩然的查詢結(jié)果14、歸途堪白發(fā)[唐] 錢起 《長安旅宿》15、心事數(shù)莖白發(fā)[唐] 李煜 《開元樂》16、已看生白發(fā)[唐] 皇甫冉 《酬張二仲彝》17、獄中生白發(fā)[唐] 張說 《嶺南送使二首》18、岸遙生白發(fā)[唐] 賈島 《送褚山人歸日本》 已折疊1條賈島的查詢結(jié)果19、醉眼輕白發(fā)[唐] 岑參 《閿鄉(xiāng)送上官秀才歸關(guān)西別業(yè)》20、見花羞白發(fā)[唐] 李嘉祐 《春日長安送從弟尉吳縣》21、知己凋零垂白發(fā)[唐] 鄭谷 《寄贈孫路處士》22、一身仍白發(fā)[唐] 許渾 《病中二首》 已折疊1條許渾的查詢結(jié)果23、縱饒生白發(fā)[唐] 杜荀鶴 《下第投所知》 已折疊1條杜荀鶴的查詢結(jié)果24、能促歲陰惟白發(fā)[唐] 李紳 《新樓詩二十首·靈汜橋》25、自慚多白發(fā)[唐] 鄭還古 《吉州道中》26、黃金賜白發(fā)[唐] 曹鄴 《文宗陵》27、坐來生白發(fā)[唐] 馬戴 《汧上勸舊友》28、無人醫(yī)白發(fā)[唐] 曹松 《吊北邙》29、羞將新白發(fā)[唐] 于武陵 《西歸》30、近來驚白發(fā)[唐] 許棠 《長安書情》31、蕭蕭垂白發(fā)[唐] 韋應(yīng)物 《山耕叟》32、立馬生白發(fā)[唐] 李馀 《句》33、不知將白發(fā)[唐] 喻鳧 《元日即事》34、入夜笳聲含白發(fā)[唐] 趙嘏 《送李裴評事》35、年年生白發(fā)[唐] 盧綸 《江行次武昌縣》 已折疊1條盧綸的查詢結(jié)果36、何人垂白發(fā)[唐] 司馬扎 《漾陂晚望》37、他鄉(xiāng)生白發(fā)[唐] 柳郴 《句》38、今日一莖新白發(fā)[唐] 竇鞏 《奉使薊門》39、心事數(shù)莖白發(fā)[唐] 張繼 《歸山》40、一向花前看白發(fā)[唐] 盧僎 《十月梅花書贈》41、更早生白發(fā)[唐] 劉駕 《苦寒吟》42、員嶠先生無白發(fā)[唐] 徐凝 《員嶠先生》43、長向暗中梳白發(fā)[唐] 王建 《老婦嘆鏡》 已折疊1條王建的查詢結(jié)果44、易生唯白發(fā)[唐] 黃滔 《壬癸歲書情》45、秋盡書窗驚白發(fā)[唐] 劉滄 《留別山中友人》46、盡應(yīng)生白發(fā)[唐] 齊己 《寄勉二三子》47、不難饒白發(fā)[唐] 尚顏 《夷陵即事》48、心事數(shù)莖白發(fā)[唐] 顧況 《歸山作》49、誰能將白發(fā)[唐] 貫休 《秋末懷舊山》50、明鏡不須生白發(fā)[唐] 王烈 《塞上曲二首》51、茅屋向陽梳白發(fā)[唐] 陸希聲 《山居（一作房）即事二首》52、今日相逢悲白發(fā)[唐] 朱長文 《送李司直歸浙東幕兼寄鮑將軍（一作朱灣詩）》53、還似世人生白發(fā)[唐] 戴叔倫 《贈韓道士（一作張佖詩）》 已折疊1條戴叔倫的查詢結(jié)果54、歸來落得新白發(fā)[唐] 劉叉 《觀八駿圖》55、坐愁坐白發(fā)[唐] 潘緯 《答方僉憲定之先生》。
5. 我的百草園優(yōu)美句子賞析
“不必說……也不必說……單是……”這一句式將兒童眼中百草園的無限趣味全都包容其中了。

油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥，還有何首烏，等等，這些看似毫無趣味的小東西，在作者的眼里卻充滿了勃勃生機(jī)，更不用說那些在一般人眼中也有無限情趣的東西了。雖然這么有意思，但是有一處誰都不敢去，是什么地方呢？這就是長著很長的草的地方。

為什么呢？“因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。”于是，作者又自然而然地引出了長媽媽講的美女蛇的故事。

故事本身雖然讓人有點害怕，有點擔(dān)心，卻強(qiáng)烈地吸引著孩子們，引發(fā)了他們的好奇心，也給百草園增添了幾許神秘色彩。百草園的冬天又是怎樣的呢？“冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了?！?br>
于是作者又想到雪地里捕鳥，那快樂、那情趣，自在其中了。這是百草園的生活，作者抓住“我的樂園”來寫，滿溢著生機(jī)和活力。

關(guān)于贊美何首烏的詩句

1. 贊美中草藥 詩句 一、蟬：“四載孕育一暑鳴，解衣振翅春木行。今秋隨風(fēng)且歸去，尚留金縷退翳陰?！?/p>

蟬需要在黑暗的泥土中孕育四年才能出土脫殼飛上樹梢生活，四年磨礪換來的卻只有短暫的一個盛夏的鳴叫，到了秋天漸漸地死去，只留下樹旁土地上金色的蟬蛻入藥為世人明目退翳?！按耗拘小笔侵赶s蛻主入肝經(jīng)?！敖瘛币敉ā隘d”，蟬蛻可以祛風(fēng)止痙。這樣蟬蛻的功效就都囊括在這首美麗的詩中了。

二、何首烏：“草木亦含天地靈，根能生藤精生神。首烏補(bǔ)腎烏須發(fā)，夜交養(yǎng)心安神寧?！?/p>

何首烏的根和藤都可入藥，它的藤入藥稱作夜交藤，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“精”可以生“神”，人精氣充沛就顯得氣色好，“有神”。制何首烏可以益精補(bǔ)血，巧的是它生出的藤竟也可以養(yǎng)心安神，真是應(yīng)了“精生神”的至理！腎主精，心主神，制首烏在地下，入腎屬水；夜交藤在地上，入心屬火。雖草木也含有此天地陰陽至理，令人慨然嘆之。

三、北柴胡：“生于半陰半陽坡，此物微苦性微寒。疏散少陽經(jīng)寒熱，春升萬化中氣添?！?/p>

柴胡入少陽經(jīng)主半表半里人人皆知，可它喜歡生長在半陰半陽坡上就不是眾人皆曉了，這絕非偶然巧合，這是有深刻的天地至理的。藥物的功效和它們的生長環(huán)境密不可分。這就像“道地藥材”的重要性不容置疑一樣。收

2. 贊美中草藥 詩句 一、蟬：“四載孕育一暑鳴，解衣振翅春木行。

今秋隨風(fēng)且歸去，尚留金縷退翳陰?！毕s需要在黑暗的泥土中孕育四年才能出土脫殼飛上樹梢生活，四年磨礪換來的卻只有短暫的一個盛夏的鳴叫，到了秋天漸漸地死去，只留下樹旁土地上金色的蟬蛻入藥為世人明目退翳。

“春木行”是指蟬蛻主入肝經(jīng)?！敖瘛币敉ā隘d”，蟬蛻可以祛風(fēng)止痙。

這樣蟬蛻的功效就都囊括在這首美麗的詩中了。二、何首烏：“草木亦含天地靈，根能生藤精生神。

首烏補(bǔ)腎烏須發(fā)，夜交養(yǎng)心安神寧?！焙问诪醯母吞俣伎扇胨?，它的藤入藥稱作夜交藤，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“精”可以生“神”，人精氣充沛就顯得氣色好，“有神”。

制何首烏可以益精補(bǔ)血，巧的是它生出的藤竟也可以養(yǎng)心安神，真是應(yīng)了“精生神”的至理！腎主精，心主神，制首烏在地下，入腎屬水；夜交藤在地上，入心屬火。雖草木也含有此天地陰陽至理，令人慨然嘆之。

三、北柴胡：“生于半陰半陽坡，此物微苦性微寒。疏散少陽經(jīng)寒熱，春升萬化中氣添。”

柴胡入少陽經(jīng)主半表半里人人皆知，可它喜歡生長在半陰半陽坡上就不是眾人皆曉了，這絕非偶然巧合，這是有深刻的天地至理的。藥物的功效和它們的生長環(huán)境密不可分。

這就像“道地藥材”的重要性不容置疑一樣。收。

3. 描寫百草園的美景的句子 不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱， 蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。

4. 形容長白頭發(fā)的詩詞歌賦 1、君不見高堂明鏡悲白發(fā)[唐] 李白 《將進(jìn)酒·君不見黃河之水天上來》 已折疊2條李白的查詢結(jié)果2、夜鏡隱白發(fā)[唐] 白居易 《自詠》 已折疊9條白居易的查詢結(jié)果3、他鄉(xiāng)生白發(fā)[唐] 司空曙 《賊平后送人北歸》4、短歌斷白發(fā)[唐] 李賀 《長歌續(xù)短歌》5、畏見新白發(fā)[唐] 孟郊 《答韓愈、李觀別，因獻(xiàn)張徐州》 已折疊6條孟郊的查詢結(jié)果6、豈能將白發(fā)[唐] 劉長卿 《偶然作》 已折疊1條劉長卿的查詢結(jié)果7、公道世間唯白發(fā)[唐] 杜牧 《送隱者一絕》8、閉門生白發(fā)[唐] 高適 《秋日作》9、傾壺簫管黑白發(fā)[唐] 杜甫 《暮秋枉裴道州手札，率爾遣興，寄近呈蘇渙侍》10、今年鑷白發(fā)[唐] 薛逢 《鑷白曲》11、臥來生白發(fā)[唐] 宋之問 《寄天臺司馬道士》 已折疊1條宋之問的查詢結(jié)果12、縱遠(yuǎn)當(dāng)白發(fā)[唐] 元季川 《古遠(yuǎn)行》13、二毛催白發(fā)[唐] 孟浩然 《秦中苦雨思?xì)w，贈袁左丞、賀侍郎》 已折疊1條孟浩然的查詢結(jié)果14、歸途堪白發(fā)[唐] 錢起 《長安旅宿》15、心事數(shù)莖白發(fā)[唐] 李煜 《開元樂》16、已看生白發(fā)[唐] 皇甫冉 《酬張二仲彝》17、獄中生白發(fā)[唐] 張說 《嶺南送使二首》18、岸遙生白發(fā)[唐] 賈島 《送褚山人歸日本》 已折疊1條賈島的查詢結(jié)果19、醉眼輕白發(fā)[唐] 岑參 《閿鄉(xiāng)送上官秀才歸關(guān)西別業(yè)》20、見花羞白發(fā)[唐] 李嘉祐 《春日長安送從弟尉吳縣》21、知己凋零垂白發(fā)[唐] 鄭谷 《寄贈孫路處士》22、一身仍白發(fā)[唐] 許渾 《病中二首》 已折疊1條許渾的查詢結(jié)果23、縱饒生白發(fā)[唐] 杜荀鶴 《下第投所知》 已折疊1條杜荀鶴的查詢結(jié)果24、能促歲陰惟白發(fā)[唐] 李紳 《新樓詩二十首·靈汜橋》25、自慚多白發(fā)[唐] 鄭還古 《吉州道中》26、黃金賜白發(fā)[唐] 曹鄴 《文宗陵》27、坐來生白發(fā)[唐] 馬戴 《汧上勸舊友》28、無人醫(yī)白發(fā)[唐] 曹松 《吊北邙》29、羞將新白發(fā)[唐] 于武陵 《西歸》30、近來驚白發(fā)[唐] 許棠 《長安書情》31、蕭蕭垂白發(fā)[唐] 韋應(yīng)物 《山耕叟》32、立馬生白發(fā)[唐] 李馀 《句》33、不知將白發(fā)[唐] 喻鳧 《元日即事》34、入夜笳聲含白發(fā)[唐] 趙嘏 《送李裴評事》35、年年生白發(fā)[唐] 盧綸 《江行次武昌縣》 已折疊1條盧綸的查詢結(jié)果36、何人垂白發(fā)[唐] 司馬扎 《漾陂晚望》37、他鄉(xiāng)生白發(fā)[唐] 柳郴 《句》38、今日一莖新白發(fā)[唐] 竇鞏 《奉使薊門》39、心事數(shù)莖白發(fā)[唐] 張繼 《歸山》40、一向花前看白發(fā)[唐] 盧僎 《十月梅花書贈》41、更早生白發(fā)[唐] 劉駕 《苦寒吟》42、員嶠先生無白發(fā)[唐] 徐凝 《員嶠先生》43、長向暗中梳白發(fā)[唐] 王建 《老婦嘆鏡》 已折疊1條王建的查詢結(jié)果44、易生唯白發(fā)[唐] 黃滔 《壬癸歲書情》45、秋盡書窗驚白發(fā)[唐] 劉滄 《留別山中友人》46、盡應(yīng)生白發(fā)[唐] 齊己 《寄勉二三子》47、不難饒白發(fā)[唐] 尚顏 《夷陵即事》48、心事數(shù)莖白發(fā)[唐] 顧況 《歸山作》49、誰能將白發(fā)[唐] 貫休 《秋末懷舊山》50、明鏡不須生白發(fā)[唐] 王烈 《塞上曲二首》51、茅屋向陽梳白發(fā)[唐] 陸希聲 《山居（一作房）即事二首》52、今日相逢悲白發(fā)[唐] 朱長文 《送李司直歸浙東幕兼寄鮑將軍（一作朱灣詩）》53、還似世人生白發(fā)[唐] 戴叔倫 《贈韓道士（一作張佖詩）》 已折疊1條戴叔倫的查詢結(jié)果54、歸來落得新白發(fā)[唐] 劉叉 《觀八駿圖》55、坐愁坐白發(fā)[唐] 潘緯 《答方僉憲定之先生》。

5. 我的百草園優(yōu)美句子賞析 “不必說……也不必說……單是……”這一句式將兒童眼中百草園的無限趣味全都包容其中了。

油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥，還有何首烏，等等，這些看似毫無趣味的小東西，在作者的眼里卻充滿了勃勃生機(jī)，更不用說那些在一般人眼中也有無限情趣的東西了。雖然這么有意思，但是有一處誰都不敢去，是什么地方呢？這就是長著很長的草的地方。

為什么呢？“因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇?！庇谑牵髡哂肿匀欢坏匾隽碎L媽媽講的美女蛇的故事。

故事本身雖然讓人有點害怕，有點擔(dān)心，卻強(qiáng)烈地吸引著孩子們，引發(fā)了他們的好奇心，也給百草園增添了幾許神秘色彩。百草園的冬天又是怎樣的呢？“冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了?！?/p>

于是作者又想到雪地里捕鳥，那快樂、那情趣，自在其中了。這是百草園的生活，作者抓住“我的樂園”來寫，滿溢著生機(jī)和活力。

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