孟河醫(yī)派三百年之歷史源流

孟河位于江蘇常州市新北區(qū)，是一個歷史名鎮(zhèn)，歷史上稱“孟城”，據(jù)《武進(jìn)陽湖縣志》載：東漢光武初年（公元25年），朝廷命開瀆，遂成一個通江口岸，因水路通航，人口漸增，貨物交易繁榮，廛集成市。

歷史悠久 經(jīng)濟(jì)文化繁榮興旺

孟河鎮(zhèn)歷史悠久，在南北朝時期，該鎮(zhèn)出了齊、梁開國皇帝及13位皇帝，齊梁故里即現(xiàn)在的常州市新北區(qū)孟河鎮(zhèn)萬綏村，是史學(xué)家與世人公認(rèn)的“齊梁故里”。齊高帝蕭道成博學(xué)多才，梁武帝蕭衍文采風(fēng)流。齊粱文化綿延隋、唐，影響宋、元、明、清，對后世的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，也是常州文明發(fā)展史上第一個輝煌的里程碑，孟河歷史上最盛時堪稱大邑千戶之郡。

孟河之名，源于唐朝唐憲宗年間，811年唐朝大臣孟簡，出任常州刺史。到任后考察了解民情后，對舊河道四十余里進(jìn)行貫通拓浚，孟簡征集常州郡內(nèi)及附近的民工十五萬余人，至813年完工，滾滾江水從此直達(dá)南注入大運(yùn)河，漕糧船只亦可經(jīng)由此入江，分流了漕運(yùn)。同時，河水灌溉了四千余頃土地，提高了作物產(chǎn)量，農(nóng)民溫飽有了保障，使當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)快速發(fā)展，文化亦逐漸繁榮，后人為紀(jì)念孟簡的功績，因而把新開通的河道稱為“孟河”，此后歷代分別疏浚了22次，千百年來沿用至今。宋朝嘉熙初年開始建孟瀆寨，駐兵設(shè)防。孟河城筑于四百多年前，明朝嘉靖時，日本倭寇在我國東南沿海騷擾，為防御倭寇威脅到常州等地及便于駐軍指揮御敵，城建成后旋即設(shè)官建署，駐兵士1800名，戰(zhàn)艇35艘，當(dāng)時孟河升格為“孟河堡”，專司防守管理，至此人稱孟河城，久而久之就叫成“孟城”了。孟河醫(yī)學(xué)流派的形成與孟河有利的地理位置以及當(dāng)時經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮有關(guān)。

明清時期，常州文風(fēng)興盛，文人輩出，這期間產(chǎn)生了一批有影響的文人、學(xué)派，涌現(xiàn)出了有全國影響的學(xué)派團(tuán)體，如以惲敬為代表的“陽湖文派”，張惠言為代表的“常州詞派”，惲南田為代表的“常州畫派”等。清代袁枚曾詩云：“常州星象聚文昌?！敝枷爰?、文學(xué)家、詩人龔自珍贊嘆道：“天下名士有部落，東南無與常匹儔?！边@是對常州人杰地靈的最好寫照，文化的繁榮同時促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展。由于孟河處在蘇南、蘇北的交通要口，又是江、浙兩省聯(lián)系安徽、江西、湖南、湖北等長江中上游地區(qū)的重要的水運(yùn)線，在古代南方水陸交通運(yùn)輸占據(jù)主導(dǎo)地位的情況下，這種得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

起源于明 發(fā)展經(jīng)歷三個時期

孟河醫(yī)名起源于明熹宗啟年間，在朝為官的費(fèi)尚有（1572—1662）五十歲時，為逃避以太監(jiān)魏忠賢為首的東林黨的迫害，辭官還鄉(xiāng)，舉家離開鎮(zhèn)江，遷居孟河，抱著“不為良相，則為良醫(yī)”的儒家思想，為自令計，遂隱于岐黃，以醫(yī)世其家，開創(chuàng)了孟河費(fèi)氏的醫(yī)人生涯。

現(xiàn)在有據(jù)可查的資料，孟河費(fèi)氏最早是從明代由江西而來，費(fèi)伯雄的始祖為明代成化本科狀元費(fèi)宏（1468—1535），今江西鉛山縣人。費(fèi)宏中狀元后，先后官拜禮部侍郎、尚書，吏部尚書、兼文淵閣大學(xué)士，費(fèi)宏一生歷事五朝，三度入閣。乾隆和嘉慶年間，費(fèi)氏家族的醫(yī)生數(shù)量穩(wěn)步增加，在1740—1820，共80年間，費(fèi)家至少有12位男性醫(yī)生在孟河和附近地區(qū)行醫(yī)，為孟河醫(yī)派的崛起奠定了堅實基礎(chǔ)。馬家世代為醫(yī)，先祖馬院判為明未起，招蔣成榮為女婿。蔣成榮繼承開創(chuàng)了孟河馬氏世醫(yī)。略早于費(fèi)氏的法征麟、法公麟兄弟在孟河行醫(yī)以治傷寒出名，乾隆年間有沙曉峰、沙達(dá)調(diào)在孟河以外科名重當(dāng)時。到清朝中后葉，三里長的孟河街，逐漸繁榮起來，兩旁街鋪聯(lián)翩，商賈南來北往。在孟河鎮(zhèn)以儒從醫(yī)者申甚眾，或承其家學(xué)，或受于師門，并且受儒學(xué)的影響，同業(yè)之間相互切磋，闡發(fā)古典醫(yī)籍之奧義，或下承諸子百家之說。到清道光、咸豐、同治年間，孟河名醫(yī)云集，業(yè)務(wù)熾盛，經(jīng)驗成熟，學(xué)術(shù)思想逐漸形成體系，在學(xué)術(shù)上確立了地位。到1840年以后，逐步形成了著名的孟河醫(yī)派，開始名揚(yáng)大江南北，成為中醫(yī)學(xué)近代史上的一大流派。

名醫(yī)眾多 尤以四大家為代表

孟河醫(yī)派經(jīng)歷了初創(chuàng)期、鼎盛期和外傳期三個發(fā)展時期。在鼎盛期最具代表性的醫(yī)家有費(fèi)氏七世孫費(fèi)伯雄、九世孫費(fèi)繩甫，費(fèi)士源之孫（費(fèi)氏另支）費(fèi)蘭泉；馬氏的馬省三、馬培之（文植）祖孫以及文植堂兄輩馬日初、馬仲清；巢氏的巢沛山、巢崇山；其中丁家從醫(yī)最晚，與費(fèi)、馬、巢成名與孟河不同，丁甘仁則成名于上海。

四家中，尤其是費(fèi)伯雄、馬培之兩位名醫(yī)，不同凡響。

費(fèi)伯雄于道光年間曾兩度應(yīng)召入京，為皇太后、皇帝治病，均獲顯效。道光皇帝特賞賜御聯(lián)一副：“著手成春，萬家生佛；婆心濟(jì)世，一路福星”。并欽賜“是活國手”皇匾一塊，懸于中堂。

清光緒六年（1880年）慈禧太后因染疾，久治不愈，御醫(yī)無策。內(nèi)務(wù)府領(lǐng)旨在全國詔良醫(yī)，孟河名醫(yī)馬培之應(yīng)詔，居群醫(yī)之上，出手不凡，藥到病除。慈禧大悅道：“馬文植能述病源，脈理精細(xì)?！辈①n“務(wù)存精要”黃匾一快，以表彰馬培之的醫(yī)術(shù)。在封建社會中，一個偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)的普通醫(yī)生，能夠為當(dāng)時最高統(tǒng)治者治病，并治好了病，當(dāng)然是朝野轟動，名傳九州了。

孟河鎮(zhèn)名醫(yī)多，蜚聲大江南北，因而求醫(yī)者絡(luò)繹不絕地來自四面八方，全國各地的大小官宦，豪紳巨賈及久病難愈的平民百姓，千里而來。求醫(yī)者還包括清軍江南大營主帥向榮，江蘇學(xué)監(jiān)李聯(lián)嘯，兩朝帝師翁同龢，軍政重臣左宗棠等顯赫人物。孟河求醫(yī)的船多時首尾相銜十?dāng)?shù)里，有的候診數(shù)月，有的療疾年余，藥業(yè)、飲食業(yè)旅館業(yè)等既多又興，來孟河經(jīng)商、學(xué)醫(yī)者車水馬龍。小鎮(zhèn)熱鬧非凡，不難看出當(dāng)時繁華之景象。

當(dāng)時二百余戶人家的孟河小鎮(zhèn)，有十余家中藥鋪，足見當(dāng)時醫(yī)事之盛。據(jù)縣志載：“小小孟河鎮(zhèn)江船如織，求醫(yī)者絡(luò)繹不絕；搖櫓之聲連綿數(shù)十里。有聲震寰曲，為名公臣卿傾履者?！币粋€小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)以醫(yī)事有如此盛況，也可以說是空前的了。

在治學(xué)方面，孟河諸家不持門戶之見，互敬互學(xué)，相互滲透，不拘泥于古方，在理論和實踐方面勇于探索，形成自己的特色，尤其在雜病、外證方面頗有建樹。

一些醫(yī)學(xué)世家如費(fèi)氏、馬氏世代相傳，不遺余力地培養(yǎng)后進(jìn)，門人學(xué)生遍及大江南北。從清一代到民國初年，常州一府入各類史籍的名醫(yī)有近百人，許多名醫(yī)還著書立說，這些名醫(yī)留下的醫(yī)學(xué)著作有近百部千卷之多。可謂云蒸霞蔚，蔚為大觀。

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