氣功與推拿有機(jī)結(jié)合　助力秋季健康養(yǎng)生

氣功與推拿有機(jī)結(jié)合　助力秋季健康養(yǎng)生

　　推拿，古稱(chēng)按摩、按蹺等，是人類(lèi)最古老的一種醫(yī)療方法，也是中醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分。早期的按摩療法僅用于少數(shù)疾病的治療，手法種類(lèi)較少，常用的是按和摩兩種手法。以后隨著治療范圍的擴(kuò)大，手法也相應(yīng)有了發(fā)展，于是按摩這一名稱(chēng)逐漸被推拿這個(gè)更明確的概念所取代，并逐漸形成了推拿治療體系。 　　遠(yuǎn)在兩千多年前按摩療法就被廣泛地應(yīng)用于醫(yī)療實(shí)踐。《素問(wèn)&異法方宜論》中指出中央之……其病多痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引按蹺，其中已將導(dǎo)引與按蹺結(jié)合起來(lái)。后世醫(yī)家認(rèn)為：按謂折按皮肉，蹺謂捷舉手足，導(dǎo)引按蹺，中人用于養(yǎng)神調(diào)氣之正道也，也就是古代的氣功。按蹺者，蹺足以按摩也可見(jiàn)按蹺主要是指自我按摩，這種自我按摩的方法，直到現(xiàn)在也是氣功的一個(gè)組成部分。至于依靠他人按摩者，后世逐漸發(fā)展成為推拿，屬于中醫(yī)外治法的范疇，是醫(yī)生視病情施用手法治療的一門(mén)中醫(yī)學(xué)科。

　　推拿不僅在起源和發(fā)展上與氣功密切相關(guān)，而且許多推拿流派在傳統(tǒng)上還強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)推拿的人必須進(jìn)行氣功鍛煉，如練習(xí)易筋經(jīng)、少林內(nèi)功等功法，以增強(qiáng)體質(zhì)，在保證自身健康的基礎(chǔ)上，施用手法為他人治療疾病。在眾多的推拿手法中，還有一類(lèi)氣功（內(nèi)功）推拿手法，要求醫(yī)生在平時(shí)練功的基礎(chǔ)上，在治療時(shí)凝神定志、沉肩、垂肘、松腕，在手法上要求持久、有力、均勻、柔和，從而達(dá)到深透，乃至得心應(yīng)手地運(yùn)用一些特殊的治療方法，取得良好的療效，做到如《醫(yī)宗金鑒》所說(shuō)：一旦臨證，機(jī)觸于外，巧生于內(nèi)，手隨心轉(zhuǎn)，法從手出。而且在施用推拿中的溫補(bǔ)手法時(shí)，要求醫(yī)生將意念集中于手，用較緩慢而柔和的節(jié)律，使溫?zé)岣型高_(dá)深入，以達(dá)溫?zé)犰詈哪康?。《素?wèn)&舉痛論》曰：寒氣客于背俞之脈……故相引而痛，按之則熱氣至，熱氣至則痛止矣。說(shuō)明當(dāng)時(shí)就知道用這種與氣功相結(jié)合的手法來(lái)祛寒止痛。此外，要求患者也能主動(dòng)地配合治療，盡量做到肌肉放松，精神安定，在氣功入靜狀態(tài)中，接受推拿治療，以取得更好的療效。 　　氣功中的許多動(dòng)功功法中都包含有自我按摩的內(nèi)容。自我按摩是按照一定的順序（一般是循經(jīng)），自己運(yùn)用獨(dú)特的按摩手法對(duì)身體的某些部位（很多是穴位），進(jìn)行按摩的方法。這種自我按摩可以單獨(dú)運(yùn)用，起到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血，達(dá)到強(qiáng)身保健、預(yù)防治療的作用。也可以在氣功鍛煉的同時(shí)，進(jìn)行自我按摩，把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，起到氣功鍛煉和自我按摩的雙重作用，也提高了自我按摩的效果。

氣功養(yǎng)生的功效。是不是很慢

練氣功的話(huà)，不是很快就學(xué)會(huì)的，應(yīng)是循序漸進(jìn)的練，不應(yīng)急功近利的練，再加上個(gè)人資質(zhì)不同，因此練功的效果也不同，因此慢在某種程度上是因人而異的。
現(xiàn)代氣功一詞包括了古代的吐納、導(dǎo)引、存神、靜功、動(dòng)功、內(nèi)功、外功、修練、打坐、入定、坐禪、靜坐養(yǎng)生、修身養(yǎng)性、呼吸養(yǎng)生等等。
氣功又分動(dòng)功與靜功兩大類(lèi)，前者也叫外功，后者也叫內(nèi)功。外功以?xún)?nèi)功為基礎(chǔ)，靜極才能生動(dòng)，所謂內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮，精氣神充足了，筋骨才能強(qiáng)壯。靜功并非靜止，而是外靜內(nèi)動(dòng)，是機(jī)體的特殊運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。正如王船山所說(shuō)：靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜以養(yǎng)神，以吐納呼吸為主要練功方法；動(dòng)以練形，以運(yùn)動(dòng)肢體為主要練功方法。無(wú)論靜功還是動(dòng)功，都離不開(kāi)調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身這三項(xiàng)練功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿勢(shì)三個(gè)環(huán)節(jié)。靜則生陰、動(dòng)則生陽(yáng)，動(dòng)靜兼練，三調(diào)結(jié)合，于是陰陽(yáng)調(diào)和，祛病延年。正如陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》里所說(shuō)：能動(dòng)能靜，所以長(zhǎng)生。
由上可知，氣功是在中醫(yī)養(yǎng)生理論指導(dǎo)下產(chǎn)生的一種祛病延年的身心鍛煉方法。它與現(xiàn)代科學(xué)的預(yù)防醫(yī)學(xué)、心身醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、自然醫(yī)學(xué)、老年醫(yī)學(xué)以及體育、武術(shù)等等，都有一定的聯(lián)系。它通過(guò)自我調(diào)控意念、呼吸和身軀、來(lái)調(diào)整內(nèi)臟活動(dòng)，加強(qiáng)自身穩(wěn)定機(jī)制，從而達(dá)到祛病益壽的目的。 氣功是我國(guó)獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)已被人們廣泛接受。作為一種自我保健的鍛煉方法，它有其獨(dú)到之處。但是氣功的種類(lèi)繁多，對(duì)于各種不同需求不同類(lèi)型的人，如何選擇適合自己的功法，是一個(gè)很重要的問(wèn)題。
一般來(lái)說(shuō)，初學(xué)者宜選擇太極拳、太極劍、八段錦等動(dòng)功來(lái)進(jìn)行鍛煉。中老年人如何自我保養(yǎng)？因?yàn)檫@些初學(xué)者往往對(duì)氣功的理論涉獵不深，如果直接從靜功練起的話(huà)，過(guò)分注重意念活動(dòng)，容易產(chǎn)生偏差。動(dòng)功對(duì)于意念的要求并不嚴(yán)格，練功者只要熟練掌握動(dòng)作套路，便可開(kāi)始注意呼吸與動(dòng)作的配合，從而慢慢進(jìn)入意識(shí)的平靜狀態(tài)，即氣功入靜狀態(tài)。如果有些人在練功前便已學(xué)習(xí)或研究過(guò)氣功理論，那么在練習(xí)時(shí)可選擇動(dòng)靜結(jié)合的練功方法，在練動(dòng)功的同時(shí)，可配合靜功的練習(xí)。這樣可以很快掌握氣功的本質(zhì)，調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身同時(shí)進(jìn)行，取得很好的保健效果。

養(yǎng)生氣功各有什么保健作用？

氣功養(yǎng)生是在中醫(yī)養(yǎng)生理論指導(dǎo)下，運(yùn)用特定的方法配合呼吸和意念來(lái)調(diào)節(jié)人體身心健康的一種祛病延年的身心鍛煉方法。
它與現(xiàn)代科學(xué)的預(yù)防醫(yī)學(xué)、心身醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、自然醫(yī)學(xué)、老年醫(yī)學(xué)以及體育、武術(shù)等等，都有一定的聯(lián)系。它通過(guò)自我調(diào)控意念、呼吸和身軀、來(lái)調(diào)整內(nèi)臟活動(dòng)，加強(qiáng)自身穩(wěn)定機(jī)制，從而達(dá)到祛病益壽的目的。
現(xiàn)代“氣功”一詞包括了古代的“吐納”、“導(dǎo)引”、“存神”、“靜功”、“辟谷”[1]。
“動(dòng)功”、“內(nèi)功”、“外功”、“修練”、“打坐”、“入定”、“坐禪”、“靜坐養(yǎng)生”、“修身養(yǎng)
氣功養(yǎng)生
性”、“呼吸養(yǎng)生”等等，甚至太極拳等某些武術(shù)，只要以?xún)?nèi)功為基礎(chǔ)，都屬氣功的范圍。
氣功又分動(dòng)功與靜功兩大類(lèi)，前者也叫外功，后者也叫內(nèi)功。外功以?xún)?nèi)功為基礎(chǔ)，靜極才能生動(dòng)，所謂“內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮”，精氣神充足了，筋骨才能強(qiáng)壯。靜功并非靜止，而是“外靜內(nèi)動(dòng)”，是機(jī)體的特殊運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。正如王船山所說(shuō)：“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也?！膘o以養(yǎng)神，以吐納呼吸為主要練功方法；動(dòng)以練形，以運(yùn)動(dòng)肢體為主要練功方法。無(wú)論靜功還是動(dòng)功，都離不開(kāi)調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身這三項(xiàng)練功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿勢(shì)三個(gè)環(huán)節(jié)。靜則生陰、動(dòng)則生陽(yáng)，動(dòng)靜兼練，“三調(diào)”結(jié)合，于是陰陽(yáng)調(diào)和，祛病延年。正如陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》里所說(shuō)：“能動(dòng)能靜，所以長(zhǎng)生”。 由上可知，氣功是在中醫(yī)養(yǎng)生理論指導(dǎo)下產(chǎn)生的一種祛病延年的身心鍛煉方法。

中醫(yī)養(yǎng)生保健的5種方法

中醫(yī)養(yǎng)生保健歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)老百姓最常用的養(yǎng)生保健方式，那么在養(yǎng)生保健中，中醫(yī)有什么功效呢?下面由我為大家介紹中醫(yī)養(yǎng)生保健方法吧。

中醫(yī)養(yǎng)生保健法1、 老年養(yǎng)生十訓(xùn)

人至老年氣血逐漸虛衰，故尤應(yīng)注意其衣食住行。應(yīng)少肉多菜、注言多行、少食多嚼、少怒多笑、少鹽多醋、少欲多施、少煩多眠、少車(chē)多步。

中醫(yī)養(yǎng)生保健法2、“四不養(yǎng)生”

“不急不惱百年不老，不懶不饞益壽延年”，這句言語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)雖然簡(jiǎn)單，卻說(shuō)明了精神養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生和飲食養(yǎng)生有利于健康長(zhǎng)壽的大道理。

“不急不惱百年不老”：說(shuō)明了精神養(yǎng)生的重要性，指平時(shí)注意修身養(yǎng)性，并善于調(diào)節(jié)情志有利于健康?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)將人的行為模式分為兩種，即A型行為類(lèi)型(A型性格)及B型行為類(lèi)型(B型性格)。

A型性格的特點(diǎn)是性格急躁，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，過(guò)分的自負(fù)，固執(zhí)，好爭(zhēng)辯，好沖動(dòng)，富含敵意，具有攻擊性等。

B型性格的特點(diǎn)是性情隨和，與世無(wú)爭(zhēng)，淡泊人生，不爭(zhēng)名利，易滿(mǎn)足，生活悠閑自在，工作從容不迫，為人平易近人。美國(guó)學(xué)對(duì)3524名男子進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)8年半的跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)A型行為者的冠心病發(fā)病率是B型行為者的2倍，復(fù)發(fā)率是5倍，死亡率為7倍，由此可見(jiàn)不急不惱，性情隨和，情緒樂(lè)觀的精神養(yǎng)生者益長(zhǎng)壽

“不懶不饞益壽延年”：說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生和飲食養(yǎng)生的重要性。不懶是指運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，即平時(shí)手腳勤、不懶惰，經(jīng)常參加體力及腦力勞動(dòng)，或經(jīng)常參加各種有益于身體健康的活動(dòng)，適量的運(yùn)動(dòng)是保證身體健康的重要因素之一。不饞是指飲食養(yǎng)生，即日常生活的飲食結(jié)構(gòu)合理，平時(shí)的飲食能夠做到多樣化，粗細(xì)糧搭配、葷素搭配，不偏食，這樣有利于各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收和利用，也是重要的養(yǎng)生方法之一。所以說(shuō)，不懶不饞有益于益壽延年是有一定道理的。

中醫(yī)養(yǎng)生保健法3、 健身長(zhǎng)壽氣功按摩十八法

主要通過(guò)調(diào)身來(lái)調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，疏通氣血，使經(jīng)絡(luò)暢通，功能恢復(fù)，人體各器官相互協(xié)調(diào)，機(jī)能趨于正常，以達(dá)治愈疾病，健身長(zhǎng)壽的目的。

預(yù)備功;揉發(fā)梳頭;雙鳴天鼓;旋指搗耳;運(yùn)目養(yǎng)神;刮眼明目;捋鼻防感;浴面生華;叩齒固腎;攪海吞津;豎推肩井;橫摩胸肋;正反揉腹;背搓腰際;敲打命門(mén);按摩上肢;按摩下肢;按摩涌泉;全身拍打和收功等。

其具體操作方法為：①預(yù)備功：兩手置于小腹前，兩手臂微屈，手心向上，手指尖相對(duì)，從頭至腳依次放松后意念集中于下丹田。自然呼吸，逐步達(dá)到輕、柔、勻。②豎推肩井功：用兩掌心左右交叉按摩肩井穴及其周?chē)?，同時(shí)腰部隨上肢的擺動(dòng)而自由轉(zhuǎn)動(dòng)。對(duì)治療肩背痛、落枕、舉臂困難、甲亢等均有一定療效。③敲打命門(mén)功：雙手握拳，通過(guò)自由轉(zhuǎn)腰時(shí)用左右拳輪換敲打前后命門(mén)。具有強(qiáng)腰壯腎，對(duì)消化系統(tǒng)疾病亦有一定療效。④全身拍打功：用拳或掌在丹田、腹部、胸部、腰部、背部、肩部、頭部、上肢、下肢作輕松而富有彈性的拍打。具有舒筋活絡(luò)，祛風(fēng)濕，強(qiáng)筋健骨之功。

中醫(yī)養(yǎng)生保健法4、 夏季養(yǎng)生

風(fēng)俗“夏”原為“大”的意思。萬(wàn)物至此皆已長(zhǎng)大故名立夏。諺云“立夏東風(fēng)少疾疴，適逢初八果生多，雷鳴甲子庚辰日，定主蝗蟲(chóng)損稻禾”

起居立夏、小滿(mǎn)在農(nóng)歷四月中，稱(chēng)之為孟夏(夏之初)。此時(shí)天氣漸熱，植物繁盛，中醫(yī)認(rèn)為此時(shí)人體的心臟機(jī)能處于旺盛時(shí)期。根據(jù)順應(yīng)四時(shí)的養(yǎng)生法則，人在整個(gè)夏季的養(yǎng)生中要注重對(duì)心臟的特別養(yǎng)護(hù)?！夺t(yī)學(xué)源流論》說(shuō)：“心為一身之主，臟腑百骸皆聽(tīng)命于心，故為君主”。

心藏神，故為神明之用?！靶闹魃裰荆闹魃衩?，故稱(chēng)心藏神?！?/p>

飲食　盛夏酷暑，人體出汗多，需補(bǔ)充水分，保持機(jī)體平衡。夏日炎熱，胃腸功能受暑熱刺激相對(duì)減弱。為此，保證胃腸功能正常，選用食物滋養(yǎng)補(bǔ)益，抵御暑熱侵襲，是夏季養(yǎng)生的重要一環(huán)。古代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍曾提出，食粥一大碗是夏季最佳飲食。如將綠豆、蓮子、荷葉、蘆根、扁豆等加入粳米中一并煮粥，并擱涼后食用。

中醫(yī)養(yǎng)生保健法5、 健腎強(qiáng)身簡(jiǎn)易按摩法

祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，腎為“先天之本”、“生命之根”。腎虧或腎氣過(guò)早衰退的人，可呈現(xiàn)內(nèi)分泌功能率亂，免疫功能低下，并可影向其它臟腑器官的生理機(jī)能，導(dǎo)致早衰。

揉丹田：丹田位于肚臍下一寸至二寸處，相當(dāng)于石門(mén)穴位置。方法是將手搓熱后，用右手中間三指在該處旋轉(zhuǎn)按摩五十至六十次。能健腎固精，并改善胃腸功能。

按腎俞：腎俞穴位于第二、三腰椎間水平兩旁一寸處，兩手搓熱后用手掌上下來(lái)回按摩五十至六十次，兩側(cè)同時(shí)或交替進(jìn)行。對(duì)腎虛腰痛等有防治作用。

摩涌泉：涌泉穴位于足心凹陷處，為足少陰腎經(jīng)之首穴。方法是用右手中間三指按摩左足心，用左手三指按摩右足心，左右交替進(jìn)行，各按摩六十至八十次至足心發(fā)熱為止，能強(qiáng)筋健步，引虛火下行，對(duì)心悸失眠、雙足疲軟無(wú)力等有防治作用。以上三法，依次而行，早晚各一次，常年不斷，必然見(jiàn)效。

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