練習(xí)氣功會(huì)出偏

練習(xí)氣功會(huì)出偏

人們?cè)趯W(xué)練氣功的過程中，會(huì)不斷地出現(xiàn)一些練功效應(yīng)，這些效應(yīng)中，很多是正常效應(yīng)，但有時(shí)也可出現(xiàn)異常效應(yīng)。一些異常效應(yīng)持續(xù)時(shí)間較短，經(jīng)過適當(dāng)調(diào)整后會(huì)很快消失。也有一些異常效應(yīng)沒有得到及時(shí)糾正，持續(xù)存在，逐漸引起持久的心理和行為異常，嚴(yán)重者可影響正常的工作、學(xué)習(xí)與生活。

我們將這種因?qū)W練氣功而造成的各種不同程度的心身障礙，叫做練功出偏。古人將它稱為著相、走火入魔等。常見的氣功出偏中，最多見的是各種感覺障礙，如周身氣串感、氣沖頭部感、胸悶憋氣感等；此外，還可出現(xiàn)各種外動(dòng)不已的現(xiàn)象；而學(xué)練氣功后出現(xiàn)精神異樣改變，有時(shí)也可見到。

為什么大多數(shù)的人練氣功獲得了良好效益，而有的人卻會(huì)出偏？要回答這個(gè)問題就要從學(xué)練氣功的過程來(lái)分析。學(xué)練氣功的過程實(shí)際上是練功人學(xué)習(xí)有關(guān)氣功理論和方法，并在此指導(dǎo)下進(jìn)行具體練功實(shí)踐，將這種練功行為變成條件反射逐步深化固定下來(lái)的過程。由此可見，對(duì)有關(guān)理論認(rèn)識(shí)的正確與否，以及練功方法得當(dāng)與否，均可決定學(xué)練氣功時(shí)是否出偏，當(dāng)然，還與練功人自身的心理素質(zhì)和體質(zhì)有關(guān)。

1、功理本身錯(cuò)誤引起出偏，例如有的功法創(chuàng)編者在功理方面宣傳：生命在于運(yùn)動(dòng)，一動(dòng)百病皆消，越動(dòng)越好、真氣的力量是很強(qiáng)的，一旦發(fā)動(dòng)起來(lái)，想控制也控制不了，從而造成不少人練功時(shí)一味追求所謂自發(fā)運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)大動(dòng)不已的現(xiàn)象。 　　

2、功理正確，但學(xué)功人學(xué)練氣功時(shí)理解錯(cuò)誤，或教功人水平低，不能正確表達(dá)，教錯(cuò)了方法，均可引起練功出偏。

3、除上述原因外，學(xué)功人自身的心理素質(zhì)也起著重要的作用。例如，暗示易感性強(qiáng)的人，對(duì)錯(cuò)誤的理論和指導(dǎo)也照樣容易產(chǎn)生反應(yīng)，又未能及時(shí)糾正，形成練功出偏。長(zhǎng)期處于心情壓抑，有心理障礙的人，練氣功后又未能重視相應(yīng)的精神修養(yǎng)，在氣功入靜狀態(tài)下，解除了內(nèi)心的抑制，出現(xiàn)情緒激動(dòng)等現(xiàn)象，個(gè)別人出現(xiàn)認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為等過程及個(gè)性特征的失調(diào)，導(dǎo)致精神障礙。 　　

4、其它象練功實(shí)踐中的異常刺激，也可引起練功出偏。如在練功入靜過程中，沒有心理準(zhǔn)備，突然聽到喊叫、巨響、出現(xiàn)受驚現(xiàn)象，造成驚慌失措、恐懼等偏差。此外所學(xué)功法不適合自己的體質(zhì)、病情，也可能導(dǎo)致練功出偏。例如高血壓患者選擇了意守上丹田的功法，可引氣上行，出現(xiàn)頭脹、頭痛，或使病癥加重的偏差。

氣功練偏了能治療好嗎

糾偏！ 通常練氣功不會(huì)出偏。出偏大多數(shù)是下面幾點(diǎn)造成的： 一）用意過度。強(qiáng)行將內(nèi)氣集中起來(lái)。強(qiáng)行指揮內(nèi)氣團(tuán)運(yùn)行經(jīng)脈。 二）身體不松下來(lái)。是內(nèi)氣運(yùn)行時(shí)被人為阻礙了。 三）驚功。練功時(shí)被人叫停，或者自己被內(nèi)景驚嚇下中止練功。 解決方法： 一）不再用強(qiáng)意念。以放任自然的心態(tài)去練，只留一點(diǎn)關(guān)照內(nèi)氣存在的意念。 二）先將身體放松后再練功。 三）以“泰山崩于前而色不變“的心態(tài)去練功

氣功出片偏，如何糾偏？

1、星點(diǎn)觀：湛然夜空中出現(xiàn)一顆閃亮的星。保持此境界不失。即處于糾偏狀態(tài)。可打坐，亦可平日隨身觀想攜帶一星點(diǎn)，隨時(shí)處于恢復(fù)狀態(tài)。

重點(diǎn)：當(dāng)說(shuō)起此，一瞬間想到此情景忘卻身心世界的時(shí)候，即為正路。重點(diǎn)即在于忘斷身心感受專注于境界之中。平日隨行之時(shí)，方法在于憶與隨身周遭一處有一星點(diǎn)，前后左右頭頂腳下皆可，具體何處不限，有之即處于恢復(fù)狀態(tài)，要點(diǎn)仍在于忘斷身心覺受。行路辦事莫觀，恐出之安全事故和影響事務(wù)也。

特點(diǎn)：此法恢復(fù)較快，但會(huì)引發(fā)出偏差難受的覺受，日常還是配合活動(dòng)。適用于所有階段，尤其重度時(shí)期。
2、靜坐調(diào)養(yǎng)法：靜坐有糾偏的作用，但是坐之不動(dòng)心行之法千差萬(wàn)別，哪個(gè)會(huì)是最有效？
平心靜氣、安居靜坐，讓整個(gè)身心松弛下來(lái)，觀之大地泰然不動(dòng)狀，如此行禪觀，保持身心寂止、安詳不動(dòng)。即為最快恢復(fù)方式。在室內(nèi)可觀地板、家居皆靜止不動(dòng)，亦可收效。如此即為奧義，亦能泯滅身心難受感觸。

氣脈之恢復(fù)要點(diǎn)在于心之不動(dòng)，不管是意守還是觀照周身任其恢復(fù)，歸其要點(diǎn)都是在于不動(dòng)。問氣功偏差在哪里，答案就是——在心里，雖在肉身上能反映出各種不適和癥狀，然究其根源可能就是在心里。

重點(diǎn)：禪觀大地?cái)z持身心寂止、安詳不動(dòng)。

特點(diǎn)：此法恢復(fù)很快，適于中期和后期，但重度患者不適合靜養(yǎng)，應(yīng)多活動(dòng)專注于正常生活，怕的是太靜，偏差力度太大牽引導(dǎo)致出新的問題。故重度不要打坐靜養(yǎng)，此點(diǎn)需注意。
（此法來(lái)源：南北朝后魏時(shí)代，文殊菩薩顯圣于臺(tái)山靈鷲寺流傳下來(lái)的偈誦法要：持心如大地，亦如水火風(fēng)，無(wú)二無(wú)分別，究竟如虛空。此偈含義豐富，有識(shí)之士可究之。）
3、站樁糾偏：傳統(tǒng)武術(shù)中樁功是必不可少的，樁功有祛病強(qiáng)身的作用，這個(gè)祛病不光可以治療一般疾病，還可以治療氣功偏差。但同治療一般疾病一樣，站樁糾偏仍然需要耐心和恒心。站樁比較枯燥，不為適應(yīng)現(xiàn)代快節(jié)奏生活的人所喜歡，但是若能長(zhǎng)期適應(yīng)、深入鍛煉，也能體會(huì)到身心透達(dá)、精力充沛等勝旺體驗(yàn)。

樁功之姿勢(shì)如今網(wǎng)絡(luò)視頻皆有，望諸君尋之即可。站樁糾偏之要領(lǐng)就是保持樁架一動(dòng)不動(dòng)，無(wú)論身心感受如何依舊一動(dòng)不動(dòng)若土石竹木，即可啟動(dòng)恢復(fù)程序。每次站樁時(shí)間應(yīng)不低于半小時(shí)。

重點(diǎn)：此法較枯燥，非為一般鍛煉之士所接受。但凡久習(xí)站樁者，必定其他疾病也會(huì)得到恢復(fù)，身心會(huì)提升幾個(gè)層次。重點(diǎn)在于鍛煉量，一天累計(jì)鍛煉量若能達(dá)到3-4小時(shí)，一個(gè)月諸多頑疾就差不多會(huì)好。一次性能站樁達(dá)到兩小時(shí)者，肉體氣脈周身基本上通達(dá)了，也真正能體會(huì)到透達(dá)舒暢的感受，精力也會(huì)倍于常人，就算累了稍事休息即可恢復(fù)。糾偏一般使用高位站樁即可，膝蓋不超過腳尖，低位樁法重點(diǎn)在于武功鍛煉。

特點(diǎn)：強(qiáng)身健體，靜態(tài)鍛煉，長(zhǎng)期鍛煉身心透達(dá)。不光可以起到糾偏作用，也可以把其他疾病一并調(diào)治。重度偏差可使用，但若越站越難受也需要及時(shí)停下，正常生活一段時(shí)間待身體恢復(fù)一些再開始采用站樁糾偏。

以上提供三法用之，糾偏之法眾多，然重點(diǎn)在于一法用熟悉用得力，如此恢復(fù)才快一些。
另外需要注意的是： 出偏后再不可動(dòng)意念，不然問題一個(gè)接一個(gè)。

練氣功出偏怎么辦

阿彌陀佛，練習(xí)氣功出現(xiàn)偏差，可先沐浴焚香，待身心放松后，意守丹田，逆呼吸法，吸氣時(shí)雙全緊握，同時(shí)提肛，呼氣時(shí)雙拳放開，同時(shí)松肛，七七之?dāng)?shù)后，雙掌溫揉丹田處，意想周身氣勁回歸丹田，閉目?jī)煽嚏?，即可。氣功偏差可大可小，如僅僅為丹田刺痛則按照老衲說(shuō)的，即可。如周身無(wú)力，癱軟異常，則需成手兒進(jìn)行推拿順脈。施主切記。

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