分享：少林氣功采氣秘法

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采氣預備式——凈體功

（1）站立、坐在椅子上或平躺在床上均可。一般應取站立姿勢，兩腳分開與肩同寬，雙腳稍成外八字，膝微屈，兩臂自然下垂放于身體兩側(cè)，身體要正直，使百會與會陰穴成一直線，下頜微收，舌抵上腭，口唇輕閉，目視前方，微閉雙眼，面帶微笑，自然呼吸，排除雜念。　

（2）想象自己在一處風景美麗的高山之上，意想全身膨脹變成無限大，意想身體向天上宇宙星際無限拉長，頭部伸向宇宙上空銀河系，雙腳伸入地球中心，穿過地球。周圍有霧狀的白色氣流在腳下飄飄游蕩，這時仿佛天底上只有我一人，周圍除日月星辰和光明外什么都沒有了。我的身體充滿了整個宇宙空間，想象全身皮膚沒有了，關(guān)節(jié)也不存在了。然后觀想自身氣體從顱頂升起，與宇宙上空的太陽慧光能量流融通，想象頭頂上空的太陽、胸前方的月亮和腳下的地球，各慧光能量流放出的光芒將身體內(nèi)外照得透亮，這時身體就像一個很亮的光體在整個宇宙空間放大光明。今后練功要保持這種境界，在這樣的意境下練功可使你長功很快。

3）然后吸氣，意想全身皮膚。隨呼氣默念“松”字，要意想全身皮膚表層張力隨“松”字而逐漸消失，呼吸要深、長、勻、細。如此呼吸放松3遍后，再放松全身肌肉、筋膜、骨骼和關(guān)節(jié)、五臟六腑、大腦，每個部位各放松3遍，最后從上向下總體放松3遍。具體操作就是隨呼氣默念“松”字，意想從頭部松到腳下。這樣一個循環(huán)為放松功。如自我感覺放松不太理想，也可以再做一遍放松功?！?（4）轉(zhuǎn)兩手掌心向外，兩手掌從兩側(cè)由下往上沿宇宙天邊畫弧。雙手掌隨吸氣向上緩緩上舉時，意想將宇宙間全部慧光能量流聚集在頭頂上方的宇宙星空。隨呼氣變掌心向下，意想慧光能量流順雙手掌流下，貫人頭頂“百會”穴，這時雙手指尖相對沿身體正前方下降。意想貫人頂?shù)墓饽芰苛髯灶^、頸、胸、腹，沿兩大腿下至小腿、腳底“涌泉”穴和腳大拇趾尖出去人地心，穿過地球進入宇宙星際。同時兩手導引至下丹田位置后放回身體兩側(cè)。按上法連續(xù)做30分鐘左右。

大多數(shù)采氣方法都要求將身體放到太空之中，意想所采之氣緩慢罩住自已形體。至于慧光色彩選取，一般開始時以金黃色、金白色為主。練功時間可在30分鐘以上，但是也可以十來分鐘，甚至幾分鐘。無論任何時候都可以練此功，如行走坐臥等均可。呼吸可采用自然呼吸或逆腹式呼吸。長期修煉后，念力增強，意念宇宙慧光能量流聚起來，貫入病人頭頂百會穴后直達病灶處，或直接進入病區(qū)，意想病氣散開，病情好轉(zhuǎn)。這樣就調(diào)節(jié)了病者生物場，使病者康復。同樣，這種方法也可以集體發(fā)功治病、帶功等。采氣方法十分多，練功者要根據(jù)自己的具體情況選擇一、二種方法長期修煉，這樣才能練出功夫來。

采天陽之氣

（1）練功者雙腿開立與肩同寬，膝微曲，其它要領(lǐng)和前面練功一佯。雙臂曲肘上抬成120度，掌心朝上，內(nèi)含，高于頭部，手指張開舒展，指向天空。　

（2）意想天空宇宙慧光能量流源源不斷由手心勞宮穴吸入，經(jīng)臂內(nèi)流入下丹田。

采地陰之氣

（1）姿勢和上式相同，不同之處就是將雙臂下落，掌心朝下，松肩空腋?！?

（2）意想地球慧光能量流，源源不斷由掌心勞宮穴和腳底涌泉穴吸入，經(jīng)手臂內(nèi)及腿內(nèi)上來進入下丹田?！?

（3）采天陽之精華可以壯陽生陰，采地陰之精華可以滋陰補陽，以期陰平陽秘，經(jīng)脈氣血暢達，強身健體，祛病延年。

采金津玉液

（1）練功者無論用何種姿勢均可。閉唇用舌在口腔內(nèi)上下左右正反攪轉(zhuǎn)18周而后舌抵上腭，抬起兩手，拇指腹點按大迎穴和頰車穴連線中點兩分鐘。這時可感覺口腔內(nèi)唾液增多，爾后鼓漱36次，閉目內(nèi)視，分3口咽下，意念送入下丹田部位。停留一會兒，再接著咽第二口及第三口，方法一樣。然后內(nèi)視下丹田送人的金津玉液化為氣態(tài)，在全身上下各處運行，而后收功?！?

（2）此法可促進消化腺的分泌，使胃液分泌增多，改善消化功能，治療胃病、腹脹等，可以增進食欲，潤臟腑，降心火，促使營養(yǎng)吸收。唾液中含有消化酶及其它人體有用的酶，具有殺菌、助生長和提高免疫機能等作用。

采太陽之氣

（1）形體采氣法。練功者采取站、坐、臥中的任一種形體，放松入靜，意想天上太陽慧光能量流從上而下進入人體。太陽能量流罩住自己整個形體。意想全身毛竅打開，參予呼吸。隨吸氣能量流入體內(nèi)，呼氣時什么都不想，只內(nèi)視體察體內(nèi)的變化。這時全身有一種沖脹感覺均為正常。待腦際一片空虛后，意想自己整個形體送入太陽之中，太陽和形體不分彼此，使身體進行熔煉。　

（2）關(guān)竅采氣法。練功者采取站立姿勢，兩腳分開與肩同寬，兩手臂從身體斜方展開成 120度，臂微曲，掌心與肚臍同高或高于頭頂，或平于會陰穴，主要由太陽的位置決定。掌心內(nèi)含朝著太陽，意想上方太陽能量流隨吸氣吸入勞宮穴和百會穴，或吸入天目穴，或兩穴同時吸入，呼氣時內(nèi)視直達下丹田。

求氣功的介紹及其練法

天罡壯元行氣樁：
凡修持內(nèi)功者必須先從養(yǎng)氣、采氣、真氣運行著手，養(yǎng)氣樁：養(yǎng)氣樁主要是把自身元氣集匯于丹田（每個人都有元氣，即先天之氣，把元氣聚存之后才能有希望自納宇宙高能量，如果一開始就采納宇宙之精華很難，如果由此而入手就能自然功成，而達到人練功、功修人，全身何處不太極的神明階段，概是由此而來，希望能把根基做牢，養(yǎng)氣樁不分時間，無固定姿勢，行站坐臥皆可修持，從而可達自然禪，全天二十四小時都在修持，其功力的進展可想而知，經(jīng)過幾天幾月的修持，絕對能達到別門派，聞雞起舞、披星戴斗幾載的成就，因而就有一次修持終生受益，并且人不練功、功練人，只上功、不退功的上乘之奇功，把元氣聚集就像一粒種子，放進適應的環(huán)境土壤里，隨著時間就會生根發(fā)芽，希望有志于此部武學者，勤奮用功修持，成功之門就向你敞開。）
無論采取什么姿勢（剛開始時還是把樁架調(diào)整好最佳，隨著時間增長，功力深厚之后即可達到無形無相，奇門玄功的另一種無相神功。注：無相神功系無極門的高深功法，天罡神功系基礎(chǔ)功法，無相神功必須入門以后，方可有緣修持，暫不多敘），先以站樁必須做到身心中正、頭頂上頂（虛領(lǐng)頂勁），頭正項梗，嘴下巴微收，舌抵上腭，松肩墜肘，含胸拔背，小腹放松，兩跨內(nèi)夾，收肛提陰，命門穴后頂，兩膝微曲，兩腳跟寬于肩，腳尖于肩等寬成內(nèi)八字，兩手捂于丹田，意念觀想（臍下三寸），丹田有顆紅色的球，隨著自己的呼吸，呼氣變小、變暗，吸氣變大、變亮（自然式呼吸、吸氣小腹凸，呼氣小腹下凹）。逆式呼吸：主要是修持中丹田（膻中，兩乳根正中點），即吸氣小腹內(nèi)收，呼氣小腹凸起。隨著呼吸自身的元氣徐徐流注到下丹田，小腹變的充實，行站坐臥都可按此要領(lǐng)去做，時間不限，根據(jù)不同的素質(zhì)都可有效。采氣樁：在養(yǎng)氣樁有一定火候兩三天，小腹能發(fā)脹，充實之后）兩手在下丹田成抱球狀，兩手心相對，隨著呼吸一開一合，感覺手心勞宮穴的感覺，有無被推拉，熱涼麻脹跳的感覺（有上敘的一種即可），一手不動，另一手虛對不懂的手劃圓，感覺有無氣感，再一個方法，兩手掌相合，以手掌掌根橫紋為標準，兩手相合，比較一下哪個手掌長，絕無相同的，把短的，加意念，變長變長……三兩分鐘后以剛才比較法再做一次比較，手指變長時有無氣沖的感覺？自己沒事的時候即可修比較。
有上敘的氣感之后，即可進入到采氣，各個門派都有些采氣的方法，方法不同也就產(chǎn)生的功效不同，但其最終目的是一樣的都是為了修持自身功力，本門所授天罡采氣法。是本門秘而不宣的一門玄學，可在任何功法之中起著舉足輕重的奇效，也可單獨做為一門武學來修持，也是進入無極門必須要修持功夫之一，本門歷代門人，都在年少之際修出一身高超功力，無不借助于此部采氣秘法，望有緣得者精研深悟，功力自是不同凡響，雖然各門派都有其精義，但象本門如此直收宇宙高能增功，快速激發(fā)自身潛能實屬罕見，世俗聽之必疑，實乃愚夫之見也。
前面已經(jīng)介紹，天罡神功的修持必須采納七星罡氣為主，天地浩然正氣為輔，現(xiàn)先把采氣之根宗介紹如下，按此部可舉一反三，采納宇宙多種高能（根據(jù)自身所需而定），先以站樁式（北斗七星罡陣容后詳敘），姿勢和養(yǎng)氣樁相同，兩手結(jié)成蓮花?。粗概c中指相抵其余三指自然伸開）分別垂于兩體側(cè)，自然呼吸片刻，自然一片真靜（清凈、舒適），吸氣兩手上抬，抬到頭頂成抱球狀，呼氣下放，經(jīng)體前落到原位，注：兩手上抬時從體側(cè)，逆式呼吸法，意念觀想，宇宙之間高能量信息在雙掌上抬時聚匯頭頂上方，呼氣時沿身體中脈，下落下放到丹田，全身毛孔都要打開，一齊吸采宇宙高能量把自身肉體修煉成宇宙高能量的化身，宇宙信息的中轉(zhuǎn)站，超越世俗得果證位。
天罡真氣運行樁：
在上述采氣完成后，身體內(nèi)部自有氣機，丹田元氣也足，此時即可進行真氣運行樁，樁架同上（姿勢：自然站立片刻，兩腳分開腳寬于肩、腳尖于肩齊，扣成內(nèi)八字，腳趾抓地，腳心涌泉穴上收，兩小腿外撐兩膝蓋前頂，兩大腿內(nèi)夾，收肛提陰，臀部下坐，松腰、頂腰（命門穴后抵），含胸拔背，松肩墜肘，兩手前抬，手腕于肩平，手部自然下放，兩手部使用內(nèi)攏，兩臂外撐，兩肩內(nèi)收，頭正項梗，舌抵上腭，兩目平視，百會上頂，整個身體處于屈松狀態(tài)，自然呼吸（吸氣小腹凸起，呼氣下凹），意念：等到小腹有熱脹感可意守設(shè)想，一顆紅色的球隨吸變大，呼變小，吸變亮，呼變暗，以意引導在丹田旋轉(zhuǎn)，一段時日后可把真元（丹田元氣）上調(diào)至膻中穴，上下升降，直至吸氣時丹田真元下行會陰－尾閭－命門－夾脊－大椎－腦戶－百會；呼氣，百會下降印堂－承漿－鵲橋－天突－膻中－丹田，至此已達一呼一吸一太極。到周天循環(huán)，剛開始修持時可用意念，等待真氣充足后自是水到渠成，古語言：“人（炁）過三關(guān)必成圣賢，真氣周天運行如達到，即具武學天賦，武學境界自是飛躍，此成效非筆墨所盡，希望學者能認真修持，用真氣打通周天，印證上古奇門玄功。注：此樁是萬功之宗祖，因內(nèi)部經(jīng)絡(luò)真氣自結(jié)，身體已具超能量，自有場的存在（呼吸七次，丹田充實，以丹田發(fā)炁上行至鼻噴出，全身繃緊、抖放，自有一種波動，傳遍全身，發(fā)音、噴氣時可用拳擊打胸窩等不抗打處，親自體悟以波組成場布滿整體，抗擊，健康，充滿氣機，一般七天即可背、胸、腹、四肢經(jīng)得起同等素質(zhì)者拳打腳踢，真元運行周天后即能產(chǎn)生反彈震傷力，望認真修持。注：如果想把天罡神功練好，必須明白意念于元氣的相互關(guān)系，意于氣在人體內(nèi)是無聲無息的，是看不見摸不著的，氣在人體內(nèi)占有極為重要的地位，人體內(nèi)的氣不只是元氣，而另有先天元氣（兩腎所生的真氣），后天元氣（含有物質(zhì)性并帶有磁感的外氣），食五谷經(jīng)過脾胃臟腑的運化而生成的水谷精微之氣，這些氣總稱內(nèi)氣，也叫丹田之氣。
內(nèi)氣在丹田形成，確實成為人生命的根源，始終貫通于周身，無處不達，否則，則是病變。若氣流于臟腑則為臟腑之氣，如心氣、肺氣、脾氣、胃氣等，若流于經(jīng)絡(luò)則為經(jīng)絡(luò)元氣，流于脈中與血共行則為營氣，行于肌膚毫毛則為衛(wèi)氣，都知道血是人體中最為寶貴的，然而血于氣相比，氣更寶貴，氣為主，血為副，氣為陽，血為陰，氣為衛(wèi)，血為營，氣為血之帥，氣行則血行，氣血調(diào)和，陰陽平衡生機旺盛，自古道家都把丹田認為煉制玄丹的丹爐，因而本部真氣運行自是可成一部，而上功之速，絕非筆墨所言。
天罡陰陽樁：
先在地上劃一條直線，先以右勢：右腳上前一步，右腳尖內(nèi)扣45度緊貼直線，左腳內(nèi)側(cè)貼直線正直，兩腳分在直線兩側(cè)，姿勢要領(lǐng)，前腳腳尖內(nèi)扣，膝蓋前頂，外撐，后腳正膝蓋下跪，上體端正，如前式要領(lǐng)，全身重量前三后七自成玄機，右手上抬食指于鼻平，于腳尖成垂線，在身體的正前方，后手食指尖置于前手肘部下約一寸，守住中線，自然式呼吸片刻，在整個身體骨架均已處于含蓄待發(fā)狀態(tài)，即意念觀想，自己變的高大無比，呼氣時，身體重量前移前腳，全身繃緊，鼻噴氣要迅速，噴氣后身體恢復原位，噴氣時意念想象一座山象自己傾倒壓來，噴氣時把山震飛、震碎。此部功最主要是在修持時，采納北斗七星罡氣，以期罡氣護體，功力通玄，此部機妙，在于玄樞，三七之數(shù)須用心細慮，左右兩勢靠自己勤奮揣悟，抗活性擊打，發(fā)力放人自有奇效。
天罡行樁功：
天罡行樁功又名天罡陰陽步，此行樁是以禹步（結(jié)合星宿地磁）采納七星罡氣，激發(fā)自身潛能，從而以武入道，功達地行仙?！笆穫饔聿?、蓋是夏禹所為術(shù)，召設(shè)神靈之行步，為萬術(shù)之根源，玄機之要旨，昔大禹治水……。屆南海之濱，見鳥禁咒，能令巨石翻動，此鳥禁時，常作是步，禹遂模寫其行，令之人術(shù)，自茲還術(shù)無不驗”。足見行樁功的修持玄妙之處絕非筆墨所述，天罡行樁功，是首先以內(nèi)氣為主，采納七星罡氣，古人云“夫步罡者飛天之精，攝地之靈，運人之真，使三才合德，九氣齊并……九步象九靈萬罡之祖力……凡步星之際，先運出三元五行之神，然后攝履也”。
《玄罡真旨武道心語》中有拙著：“步罡踏斗”以此法得之一二，本能發(fā)力，震敵飛出，不難辦，暫先把天罡陰陽步敘述下：
先以天罡兩儀樁姿勢，以左腿在前為例，右腿抬起，重量移至前左腳，右腳腳尖內(nèi)扣，落步樁穩(wěn)，成右勢，如此反復行樁，體內(nèi)真氣自是布滿全身，七星罡步：有以上基礎(chǔ)后，即可修持七星罡步，如行樁式，在要落地時，后腳蹬地，前腳劃行約一步，后腳立即跟上，成天罡兩儀樁，此步主要是，前腳前滑步對重量前沖在前腳，剛要落穩(wěn)時后腳即跟，重量轉(zhuǎn)移后腳，前三后七，動時前七后三，其中的陰陽轉(zhuǎn)化，玄妙之機在于自身中樞。意念：在修持此部功時要注意形松意緊，外松內(nèi)緊，抬腿上步時，意想面前一座山在自己上步抬掌之際震飛天邊，身體始終協(xié)調(diào)一致，手足配合默契，體悟體內(nèi)陰陽轉(zhuǎn)化之玄妙。
天罡太極雙環(huán)功：
此部功法主要時修持自身于宇宙融會一體，自身百脈開通達到天地人合一，采納宇宙高能信息，由氣轉(zhuǎn)化成功，修持超能量，接受高信息，激發(fā)自身潛在素質(zhì)，外修飄逸，瀟灑大度的形貌，內(nèi)修精氣神，神光內(nèi)含，武學上乘天賦素質(zhì)的氣質(zhì)，此中功簡意遠，還望得此法緣者體悟印證，早日步入強者之林。
姿勢：先以天罡混元樁站立片刻，右腳逐漸蹬地，身體重量慢慢轉(zhuǎn)移至左腳上，上體左轉(zhuǎn)體90度，兩腳原位不動，重量全部著落左腳時，左腳蹬地，上體緩緩轉(zhuǎn)體，重量移至右腳上，右轉(zhuǎn)體90度（轉(zhuǎn)體度數(shù)是以正面為準），體悟兩腳的力量轉(zhuǎn)移，其中的陰陽虛實轉(zhuǎn)化。注：如，左腳蹬地，膝蓋內(nèi)扣，重量轉(zhuǎn)移至右腳時左胯內(nèi)含，右腳蹬地時，左胯外展，膝蓋外撐，重量全部轉(zhuǎn)移至左腳時，再重復上述，右腳要領(lǐng)相同，兩腿的膝蓋運行路線劃圓，兩膝蓋一虛一實劃圓，腳趾抓地，整體的各個關(guān)節(jié)斗活動運轉(zhuǎn)，兩胯重量轉(zhuǎn)移直接通過內(nèi)收。外展而使腳功踢擊時的速度增快，高度力量提高，此中修持是內(nèi)家武學有別于其他各門功夫，不用硬壓、強制、死拍、蠻打、拉筋、壓腿，而超過世俗的練法，其在搏擊之中的靈活，攻擊力的威力，以及透力、殺傷力絕非世俗所比擬。把上述的下盤掌握住后，就開始兩手于兩腳的配合，如，左轉(zhuǎn)體時，右手下壓轉(zhuǎn)至90度時右手的位置于丹田平，左手上抬至鼻尖平，兩手掌始終相對，距離不變，兩手抱球狀，左腳蹬地，身體重量右移，右轉(zhuǎn)體時，右手慢慢上抬，移至右腳時轉(zhuǎn)體亦隨著轉(zhuǎn)到90度，右手相隨至于鼻平，右腳蹬地，右手下壓，左上上抬，要領(lǐng)一樣，如此反復練習，仔細體悟身體于宇宙合一的感覺，特別指出，兩手始終相對，距離不變，每只手所行路線均是圓形，兩個圓在正體位時有重疊，故稱太極雙環(huán)功，古人云，千招萬變不如胸前一轉(zhuǎn)，此部功法是修持出全身何處無太極的神明之境的必修之功，其真正的內(nèi)涵，養(yǎng)生煉丹，天人合一，陶冶性情，修持風格，神光內(nèi)含，功高歸真的太上妙門。
天罡太極雙環(huán)功掌握住，其全身關(guān)節(jié)無有不動，百脈自開，胯的虛實變化直接激發(fā)丹田之元氣，帶動人體中脈，身體各部協(xié)調(diào)一致，以腳蹬地催動身體、膝部，膝部運動傳至胯部，以胯催腰，以腰帶身，以體促使兩臂，以肘帶手，其中內(nèi)涵，望自己體悟，象風吹拂柳，至柔至靈，全身無處不太極，無有著象，大道至簡，著象剛僵，無形無意，至虛至靈之境界。
剛開始修持時，可用意念（本部天罡神功不傳之密就在于剛開始時以意領(lǐng)氣，注重用意念，到一定境界之后，無需用意念，因而功夫界上有火候之說，功至大境，必經(jīng)自己心血汗水，體悟而得，各門各派為什么都難修持到前代高手的境界，是因為注重功法把自己封閉起來，這里指出，望緣者得之大悟）。
天罡太極雙環(huán)功修持時可用意念，強大的對手沖過來，身體轉(zhuǎn)動，兩手劃圓，以四兩撥千斤把他拋出或?qū)κ譀_過來，身體重量一到，意想對方一挨上即震飛，再次修持時，自行體悟柔而不浮，剛而不僵，至空至靈，清虛無拘的感覺，在轉(zhuǎn)動時，做到慢而不停，一呼一吸于自身一開一合協(xié)調(diào)一致，拳練千遍其義自見，無需我多言。
天罡修丹納能功：
此部以打坐靜修，把外界的氣采納，在自身體內(nèi)轉(zhuǎn)化成功，成為超能量，以功煉丹，直達大道，直出世俗，脫骨換胎，具上乘，根器天賦，此功善養(yǎng)浩然之罡氣，速合天地，悟參玄奇無上大方便法門。
修持時可采用散盤、單盤、雙盤，根據(jù)自身的情況而定，上體端正，頭部虛靈頂勁，頭正項梗，含胸拔背，調(diào)正身心，自然呼吸，兩手心向上放于膝蓋上，或兩手重疊放于丹田部，或一手掌放于丹田，一手抬起，食指于拇指相抵，結(jié)成蓮花印，指尖于鼻平，整個身心處于恬靜浩然狀態(tài)之中，呼吸細慢勻長，入靜后即有彩虹或紅光、白光在天目閃爍，不要強求，做到勿求勿忘，松靜自然，體悟自身于宇宙合一的感覺，自身變大空無的感覺，如果身體出現(xiàn)，熱麻、涼脹、酸、痛、沉、重等感覺，不必去理，如果某部位有病的感覺亦屬正常。
意念：天地浩然正氣，齊集身體周圍，從毛孔進入骨髓，再從骨髓匯在丹田，丹田如火球，發(fā)光發(fā)亮，最好修持此部功時選擇晚上，采納七星罡氣，一般修持幾次即有明顯的氣感，丹田氣充足即可意引打通小周天，游走十二經(jīng)絡(luò)，百脈即開，修持此部功法面授者均打開天門，而進入大道，函授實難述清，望我學子把握此部法緣，如有機會可親到我處打通天門也好早進入大道，特別說明，此部資料是吾親自編著、習者修持此部功法時如能接通師門信息，把吾修真照放于面前，在吾法身加持下也可打開天門，天門即百會穴，可用手摸到凹坑（打開后）也有本身是開的，希望由此而得悟玄機。
霹靂試威：此部是把體內(nèi)能量外放的重要環(huán)節(jié)。古人早就發(fā)現(xiàn)，人體感應論，認為人身是小天地，人體各部分皆與大天地相符相應，其頭象天、足象地，四肢象四季，五臟象五行，其精氣神無不與天地相通相感，此相同相感是建立在先天元氣基礎(chǔ)上的，人一降世，即入后天，其精氣神便逐漸染上種種情欲滓質(zhì)，不能與天地相感，必須通過修煉，去除其滓質(zhì)，回復到先天純凈的狀態(tài)中去，即大道內(nèi)丹修煉的最高境界，才能起到感應作用，即以我之氣合天地之氣，以我之神合天地之神，人身以氣而呼吸，道法以氣而感通，善行持者，知神由由氣，氣由神，外想不入，內(nèi)想不出，一氣沖和，歸根復命，行站坐臥綿綿若存，養(yǎng)其浩然正氣。
霹靂試威有一定內(nèi)功基礎(chǔ)后即可進入此部修持，此是把站樁所的來的整體內(nèi)勁外發(fā)的重要環(huán)節(jié)，此部是以行樁功為根本，達到至虛至靈的內(nèi)功外放，在行樁功中已經(jīng)說明行法，在此略多述，《天罡神功》中已經(jīng)簡介，怕學者不能詳解領(lǐng)悟，現(xiàn)盡力詳述，恐難盡意。
以行樁功上步，面對一堵墻或者一顆大樹（剛開始時，上步后腳緊跟，呼氣，全身隨呼吸變緊，注意，丹田以場所傳動的感覺，外松內(nèi)緊，曲中求直，直中求曲，內(nèi)氣外放）。以手腳一起到，以手掌擊樹，后腳緊跟，注意雙臂無論如何都不能彎曲，一旦彎曲內(nèi)功傳遞則受阻，氣力則不完整。
如果對樹發(fā)出100公斤的力量則樹對你反作用力是多少？相等！如果你發(fā)的整體力越大越會被反震或反彈除去，因力的作用力與反作用是相等的，你如果以內(nèi)功發(fā)力，則會被反彈出數(shù)丈則不為奇，請注意體悟發(fā)力時的感覺，如果一旦掌握住則可用于多樣發(fā)力，單指、手背、胳膊、腿等部位，盡力求得何處不太極，何處不發(fā)力之境界

少林金剛硬氣功？

硬氣功特技是我國傳統(tǒng)民族文化瑰寶中華武術(shù)中的珍貴遺產(chǎn)之一，下面是我專門為您整理好的：。

硬氣功特技是我國傳統(tǒng)民族文化瑰寶中華武術(shù)中的珍貴遺產(chǎn)之一，中國武術(shù)的發(fā)展歷史證明：硬氣功確是我國勞動人民在不斷的軍事斗爭和生產(chǎn)實踐中所創(chuàng)生的強筋壯骨、防身制敵的卓有成效的練功方法，古以“功夫”稱之。自古至今，武林界各拳種各門派均保留著高深的硬氣功絕技。然而長期以來武林界傳統(tǒng)的保守陋習和特定的歷史原因，中華武術(shù)發(fā)展到今天，硬氣功卻僅限于極少數(shù)武林高人及其得意弟子中傳承，多數(shù)被尊奉為“鎮(zhèn)山法寶”、“看家功夫”，是以世人已多難窺其真貌***本文所論述之硬氣功與當前市面所流行盛傳的偽硬氣功<即表演氣功、魔術(shù)氣功、技巧氣功等>層次實有天壤之別，敬請讀者諸君注意區(qū)別辯明真?zhèn)?，筆者特注***。在中華武術(shù)的硬氣功法寶庫中，就是一枝秘傳多年的少林實用武技奇葩，黃韶松、楊維等硬氣功高手均是該功傳人?，F(xiàn)據(jù)釋行好法師所傳，特將的有關(guān)情況擇要整理成文，以資交流提高。

歷史久遠，具體創(chuàng)生時期已不可詳考，千百年來一直秘傳于少林寺武僧內(nèi)部的部分高功弟子，直至近代方隨寺僧流散而流傳于民間武林。

是在傳統(tǒng)少林內(nèi)功基礎(chǔ)上有機結(jié)合硬功技藝而逐漸發(fā)展起來的一種內(nèi)靜外崩，以武術(shù)實戰(zhàn)技擊為主旨的獨具特色的硬氣功功夫。它是練功者把自身的內(nèi)氣通過規(guī)律性的內(nèi)在鍛煉并結(jié)合人體外力鍛煉，使人體區(qū)域性或全部組織發(fā)生暫時性變化，從而呈現(xiàn)出超乎常人的機能表現(xiàn)。簡而言之，實為“內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮”的綜合體中的經(jīng)典功法體系。

就功法鍛煉而言，重乎氣、意、力有機結(jié)合的鍛煉，其中以氣為基礎(chǔ)，以意為統(tǒng)帥，以力為強化，而堅決摒棄憑蠻力練就得所謂“功夫”***如外練硬功類***，因而多為高明的武家所取用，武林中稱譽其為“少林武術(shù)最高深的硬氣功?！??

功法科學全面且系統(tǒng)完整，涵括了實戰(zhàn)技擊所用“十技”的練功方法，其傳統(tǒng)的功法內(nèi)容有：

A、基礎(chǔ)功法：

內(nèi)功筑基包括有少林換氣法、少林采氣法、少林養(yǎng)氣法、少林練氣法***有丹田內(nèi)轉(zhuǎn)、周天執(zhí)行等功法內(nèi)容***、少林固氣法等;基礎(chǔ)功法則有練氣法***有呼吸練氣法、發(fā)聲練氣法、武術(shù)磚功練氣法等內(nèi)容***、運氣發(fā)勁法***有全身運氣法、揉按活身法、循經(jīng)拍打法、全身排打法、全身發(fā)勁法等五部分構(gòu)成***，另輔有綜合性的沙袋功夫和木人樁法。

B、實用功法：***十技功法***

1.拳功：：分鼎功、貓功、沙包功、樁功、墩功、磚石功六階段，另輔以藥功習修而成。青俠拳歌有云：“少林金剛捶，拳功顯神威?？嗪闶噍d，真功傳佳話?！睂崙?zhàn)中拳為開路先鋒，素有“人體七星拳為大”之說。

2.掌功：分為鼎功、貓功、沙袋功、樁功、磚石功、拍水功***練透勁***六階段習修，另配有洗手藥方。青俠拳歌贊之：“少林金剛掌，掌功最為強?！眲?cè)嵯酀?，實?zhàn)威力頗大，素有“拳不如掌長”之說。

3.指功：分點石功、貓功、插指功、穿指功、陰指功五個階段，循序漸進習修，武林奇絕一指禪即為本功的上乘功夫。指在實戰(zhàn)中殺傷力極強，有“點手”之謂，拳諺贊曰：“拳不如掌長，掌不如指利。”

4.爪功：其修煉分百把鷹爪功、點石功、貓功、爪力功、提壇功、樁功、戳爪功和吸陽功等八階段進行，并配有洗手藥方。爪在實戰(zhàn)中技法惡毒兇狠，殺傷力極大，有“抓手”之謂。拳諺有云：“出爪不空發(fā)，回手肉一把?！?

5.頭功：分頭部頂氣、頭部排打、頭部擊鼓、頭撞金鐘等四階段習修。因其靈活性強、活動范圍廣，實戰(zhàn)威力往往勝過拳，素有“頭拳”之譽，技擊中堪稱一絕。

6.肘功：其修煉分沙包功、撐肘功、樁功等三階段習修，并輔以洗手藥方。青俠拳歌贊云“少林鐵肘功，穿胸透腹能”。實戰(zhàn)中肘多用于短打近身搏殺，攻擊力強，殺傷性大，拳諺素有“寧挨十手，莫挨一肘”之說。

7.膝功：其修煉分沙包功、排打功、鐵膝功三階段習修。實戰(zhàn)中可表現(xiàn)出進攻或防守的技術(shù)動作，威力極大，與肘并稱為“短手”，多用于近身短打。

8.腿功：其修煉分為樁功、沙包功、鋼板功、腳板功和掃帚功等五個階段進行。青俠拳歌云：“少林鐵腿功，下盤逞威風?！?，由于腿具有攻擊路線長、活動范圍大、進攻迅猛、隱蔽性好、殺傷力強等特點，實戰(zhàn)中腿擊技比例最大，有“長手”之謂。

9.肩臂功：其修煉分格臂功、運石功、石鎖功、鐵臂功四階段進行。實戰(zhàn)中肩臂的應用是隨拳、掌、肘等攻防運用而變化，表現(xiàn)在靈敏、柔韌和力度等方面，多用諸近身實戰(zhàn)，技法不多，效果奇佳。

10.胸腹背功：其修煉分肌肉運動、全身排打、穴道封口三階段進行。此功在實戰(zhàn)中屬護體功法。

11.其他功法。

不同于別家他派功法。其功法特點有三：

功法特點1.陰陽之勁，合為一體。

武術(shù)勁法，剛勁易練，柔勁難生。剛勁由陽中而生，柔勁由陰中而出。陰陽相合，剛?cè)嵯酀?，方能力道雄健，勁道順暢：剛勁發(fā)之而不拙，柔勁出之而不軟。古人有云：“百煉鋼化為繞指柔”，剛勁粗練之則堅，精練之則柔。故以剛勁先練精修之，而后柔勁自化生。即遵循此修煉原理，實為陰陽合勁的優(yōu)秀硬氣功寶藏。

功法特點2.靜中求動，動而生力。

夫武術(shù)內(nèi)功之道，以靜為綱，始終如一，行立坐臥，肢體須自然放松，求靜若眠;靜則百心皆安，百氣順平，故能氣血暢通;動則如濤，力出之雄，一動則百肢搖，心動氣自生，發(fā)勁順達自如，通過四梢，貫注百節(jié)。譜訣曰：“手足彈處氣先到，血為氣盾威力雄”，其發(fā)勁威力蓋由此生，用諸實戰(zhàn)技擊，威力無比。

功法特點3.以意領(lǐng)氣，氣力相合。

靜而霎動，內(nèi)勁外崩，善固氣于丹田，疾聚疾發(fā)，尤其重乎以意領(lǐng)氣，意到氣到，氣到力到，氣力相合，從而以氣壯力，以力導氣，彼此相輔相承，相得益彰，乃臻硬氣功之大成。

的修煉循序漸進，初則先練皮肉，次則再修筋骨，皮肉筋骨既堅實，更進而習練運氣,迨至任意往來,則乃成矣!

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