戒淫，是超脫輪回的根本,是煉己之關(guān)鍵

漏盡通——斷淫

無論男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。天上的魔和鬼神，都有五種的神通。什么五種神通？就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但沒有漏盡通；如果他得到漏盡通，他也就不會(huì)來擾亂你了。因?yàn)樗麤]有得到漏盡通，所以他就還想做壞人，還想做惡人，來破壞你?？梢娺@個(gè)漏盡不容易得的。

什么叫漏盡？我再給你們講真了一點(diǎn)，就是你一天無論男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。你沒有把這個(gè)念頭斷了，那就沒有得到漏盡。再給你們說深一層，我現(xiàn)在要給你們講真了！若不講真了，好像蓋著蓋兒搖，搖到幾時(shí)，你們也不知道這里邊是什么？講真了，就是若你那個(gè)精不走了，那就漏盡了；你的精若走了，那就漏了?，F(xiàn)在我把天地的秘密都告訴你們，你能精不遺失，那你就沒有漏了。你不單精不走，你連那個(gè)念頭、那個(gè)心都沒有了──微細(xì)微細(xì)的那個(gè)念頭，好像要有淫欲心的念頭都沒有了，那是漏盡了?，F(xiàn)在明白了嗎？天魔為什么沒有漏盡？他就有這個(gè)淫欲心，鬼神也有淫欲心。

塵勞是什么？我告訴你們，就是這個(gè)淫欲；淫欲就是塵勞，塵勞就是淫欲，他就貪戀這個(gè)東西。所以他也不愿意叫你放下，叫你也要貪戀。他說：“我們兩個(gè)是好朋友，我沒有放下這個(gè)東西呢，你就想要跑了，要把這個(gè)東西舍了？不可以的！”所以他就來了。干什么呢？摧裂其處，他舍不得你離開這個(gè)世界。

楞嚴(yán)經(jīng)火光三昧法門：煉精化氣

《楞嚴(yán)經(jīng)》：

烏芻瑟摩，于如來前，合掌頂禮佛之雙足，而白佛言：我常先憶久遠(yuǎn)劫前，性多貪欲。有佛出世，名曰空王。說多淫人，成猛火聚。教我遍觀百骸四肢諸冷暖氣。神光內(nèi)凝，化多淫心成智慧火。從是諸佛皆呼召我，名為火頭。我以火光三昧力故，成阿羅漢。心發(fā)大愿，諸佛成道，我為力士，親伏魔怨。佛問圓通，我以諦觀身心暖觸，無礙流通，諸漏既銷，生大寶焰，登無上覺，斯為第一。

——此法即是煉精化氣，斷淫欲，得漏盡通之法。

斷淫——煉精化氣

戒淫，是佛教一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，是生死關(guān)，是超脫輪回的根本。但要如何才能斷淫呢？其實(shí)唯有“煉精化氣”。

正常的人，吃五谷雜糧，必有精氣，精氣足，自然就容易引動(dòng)淫欲。如果只是勉強(qiáng)的強(qiáng)迫自己回避女色，壓迫自己的欲望。這些人，只是表面的戒淫，而其實(shí)潛意識(shí)中淫欲更盛，往往夢(mèng)中卻難以自控。很多出家人，長期不近女色，卻難免夢(mèng)中有淫念。

要戒淫，好比大禹治水，不是單純的“水來土掩”，勉強(qiáng)壓抑，而是必須疏導(dǎo)。百日筑基，打開丹田，讓精氣導(dǎo)入丹田，運(yùn)行于三脈七輪。如此精氣不沖動(dòng)，加上心中覺念常在。欲念欲生則覺，覺即空。時(shí)常是保持內(nèi)心的清凈，不讓欲念生起。而不是等生起后再降服。重在預(yù)防。欲念欲起則覺察，則降服。

男性如果能堅(jiān)持靜坐每日1-2個(gè)小時(shí)，一個(gè)月內(nèi)不泄精，不起淫念。下身精氣具足，陽根堅(jiān)挺，小腹鼓脹，而不起淫念。氣息就會(huì)沖開會(huì)陰穴，也就是海底輪。接著小腹的經(jīng)脈就會(huì)沖開，清除陰氣，這時(shí)可能會(huì)“精滿則溢”，無欲而自然泄精。此是排盡舊精，去除陰氣，之后新精方生，純陽正氣。不要緊，再次積累。如此2-3次，精氣就能沖開丹田之竅。丹田竅開，氣就會(huì)自然流入丹田，循環(huán)于三脈七輪。之后身心清凈，風(fēng)平浪靜，不易起淫念。

而要打開丹田之竅的關(guān)鍵就是在這一個(gè)月內(nèi)，不起淫欲，積蓄精氣，沖開丹田。丹田竅開后，一意守丹田，丹田立刻發(fā)熱發(fā)燙，身心寧靜，不起欲念。如此靜養(yǎng)，讓真氣循環(huán)于三脈七輪。而一個(gè)真正能做到斷淫的修行人，三脈七輪盡通，三昧真火內(nèi)生。...化淫欲為拙火，運(yùn)行于三脈七輪。而這個(gè)其實(shí)就是圣凡的區(qū)別，凡夫讓精氣外泄，輪回與生死。圣人，讓精氣回流，循環(huán)于三脈七輪，解脫生死輪回。

為何要右側(cè)臥？

右側(cè)臥時(shí)，雙腳彎曲，好比靜坐，丹田部位形成渦流，氣息積蓄于此。晏然靜守，丹田熱氣氤氳。這個(gè)姿勢(shì)，是養(yǎng)氣守神的好方法。丹田開竅后，修行人睡覺時(shí)都用此姿勢(shì)。可以靜守丹田，煉精化氣。

如何做到一心不亂？——無淫漏

無論是道家，氣功師，佛家都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是禁欲。道家練氣士有個(gè)說法叫“百日筑基”。就是要禁欲百日。一般凡人，休息幾日，精氣就開始增多，精氣足了，就找出路，就容易沖動(dòng)，是為欲火焚身。而凡人的出路就是下根勃起，需要發(fā)泄，發(fā)泄之后就漏出了。漏出就虛弱幾日，然后再休息幾日，再增多，然后再發(fā)泄。如此循環(huán)不已。永遠(yuǎn)是凡夫。

而氣功師，道人和僧人，則反其道而行之，禁欲幾日后，精氣增多，下根勃起堅(jiān)挺。這個(gè)時(shí)候，內(nèi)心平靜，沒有淫欲，或打坐，或右側(cè)臥，安心靜守。下根到小腹就越來越充實(shí)，陽根堅(jiān)硬如鐵，持久不倒，小腹鼓脹，這個(gè)就是“無欲則剛”。繼續(xù)積累，這些精氣沒地方去，就會(huì)自然的沖開會(huì)陰穴，沖開小腹的經(jīng)脈。繼續(xù)積蓄，然后忽然的丹田開竅，丹田就打開了，精氣就突然的流入丹田，小腹鼓脹感就消失，陽根也松軟。此后，只要靜守，丹田就發(fā)熱。如此不斷繼續(xù)，丹田的能量就越來越多，是為“煉精化氣”。而沒有這一步，丹田是沒有打開的，精氣是無處儲(chǔ)蓄的。所以這步叫作“玄關(guān)開竅”。之后精氣自然被升華，而運(yùn)行于三脈七輪，身心清凈安寧，氣息充沛。

如此，可以靜坐夜不倒單，無需睡眠。或者，一日之中，只需在子午二時(shí)，靜臥片刻。右側(cè)臥，意念丹田，丹田發(fā)熱發(fā)燙。立刻，心腎相交，精神煥發(fā)。無需再睡眠。再加上，不殺生，不偷盜。這樣沒有業(yè)障糾纏，陽氣不損，是為純陽之體，是為“漏盡通”。也就是“因戒生定”。

所以，一心不亂的前提是：無淫欲，無睡欲。必須先有戒定功夫，斷了淫根，斷了睡眠，食欲輕，可以一日到七日不食。如此可以日夜禪定，一日夜，二日二夜，乃至七日七夜念佛不間斷。而唯有如此戒定功夫，精氣充沛。持經(jīng)持咒念佛等，氣息才會(huì)源源不斷，才可能做到一日一夜不間斷。否則凡夫的身體是做不到的。而能夠一日一夜到七日七夜“不間斷”了，才可以契入念佛三昧，“不思慮”。也就是，“因定生慧”?；?，就是“無思慮，無疑慮”的清凈心。斷思絕慮，疑情不起，清凈本心。

測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)：百日無淫漏，夜不倒單。

佛菩薩等有六通，而鬼神只有五通，因?yàn)榈诹ā奥┍M通”他們不具備。而六通中唯有漏盡通是真實(shí)可靠的，其他五通都是虛幻不可靠的。漏盡通，就是斷了淫根，精氣返流，沖開丹田，循環(huán)于三脈七輪。沒有邪淫，沒有正淫，沒有夢(mèng)淫，沒意淫，淫念不生，身心清凈，成就純陽之體，無淫欲，無睡眠，乃至無食欲，解脫五欲，方可超脫生死輪回。欲修持此法，不防修持世尊所傳的觀息法門，斷淫欲，生拙火，入四禪八定。