【原文】
子曰：“知之者不如好（hào）之者，好（hào）之者不如樂(lè)（lè）之者?！?/p>
【譯文】
孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)問(wèn)事業(yè)，懂得它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它為樂(lè)的人?！?/p>
知，代詞，可以代自己感興趣的任何東西，運(yùn)用范圍比較廣，知道、懂得之意。
好，喜歡之意。
樂(lè)，快樂(lè)之意。
知之者，知道如何做某件事的人。應(yīng)用到學(xué)習(xí)上，就是知道如何學(xué)習(xí)的人；應(yīng)用到唱歌上，就是知道怎樣去唱歌的人；應(yīng)用到勞作上，就是知道某一種工作怎么去做的人。
好之者，喜歡某件事情的人。
樂(lè)之者，以某件事情為快樂(lè)源泉的人。
以學(xué)習(xí)為例，”知之者“更多的時(shí)候是被動(dòng)學(xué)習(xí)者，“好之者”是主動(dòng)學(xué)習(xí)者，“樂(lè)之者”是把學(xué)習(xí)作為快樂(lè)源泉的人。
比如，一個(gè)喜歡畫(huà)畫(huà)的學(xué)生，在上數(shù)學(xué)課時(shí)的表現(xiàn)是心不在焉的，雖然知道數(shù)學(xué)題怎么做，但就是懶得做，不去做，為什么會(huì)這樣呢？究其原因是因?yàn)椴幌矚g，因?yàn)椴幌矚g就沒(méi)有內(nèi)動(dòng)力，表現(xiàn)在行為上就是拖延，這是典型的“知之者”的表現(xiàn)。
在一個(gè)學(xué)習(xí)班級(jí)里，“知之者”的狀態(tài)是拖著沉重的步伐走進(jìn)教室，等待老師把知識(shí)用填鴨式的方法灌進(jìn)去，這是一個(gè)被動(dòng)的、辛苦的過(guò)程。“好之者”則會(huì)主動(dòng)與老師互動(dòng)交流，使學(xué)習(xí)的過(guò)程變得流暢?！皹?lè)之者”則是自主學(xué)習(xí)，經(jīng)常問(wèn)老師的問(wèn)題是：老師，這樣對(duì)不對(duì)？在某些方面可能會(huì)超越老師。
孔老夫子的這句話給了我們一個(gè)啟示：培養(yǎng)興趣、發(fā)現(xiàn)“樂(lè)”之所在才是打開(kāi)學(xué)習(xí)的正確方式。
明白什么是仁義,不如本身就喜歡仁義,喜歡仁義不如以踐行仁義為樂(lè)。懂得仁義的道理，不見(jiàn)得贊同仁義之道，贊同仁義之道，不代表能做到知行合一，親自去踐行。
張居正《四書(shū)直解》：“三者以地位言，則知不如好，好不如樂(lè)。以工夫言，則樂(lè)原于好，好原于知。蓋非知?jiǎng)t見(jiàn)道不明，非好則求道不切，非樂(lè)則體道不深?！?/p>
中國(guó)文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，已經(jīng)融入華夏子孫的血脈之中，融入到百姓的日常行為之中，雖然由于歷史的原因造成文化的缺失，但隨著時(shí)代的發(fā)展，祖國(guó)的強(qiáng)大，我們要增強(qiáng)民族文化的自信心，做到知其然并知其所以然。
《朱注》尹氏曰：知之者，知有此道也。好之者，好而未得也。樂(lè)之者，有所得而樂(lè)之也。舉個(gè)例子，以前上學(xué)學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》，這叫知之；現(xiàn)在堅(jiān)持不懈的逐篇學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，這叫好之；學(xué)了哪句以后實(shí)踐一下，感到真是那么回事，心里無(wú)比喜悅，這叫樂(lè)之。
《雪公講要》引包注：“學(xué)問(wèn)，知之者不如好之者篤，好之者不如樂(lè)之者深?！北粍?dòng)學(xué)習(xí)與主動(dòng)學(xué)習(xí)，這是知之與好之的區(qū)別。理解了這個(gè)，就可以解釋為什么同樣的學(xué)校、同樣的老師、同樣的學(xué)習(xí)時(shí)間，有的人是學(xué)霸，有的人是學(xué)渣。好之的人，堅(jiān)定篤實(shí)。好之，其實(shí)是個(gè)努力的過(guò)程，就好像吃飯一樣，它只是大口大口地吃，至于消化沒(méi)消化不知道。樂(lè)之，這就顯而易見(jiàn)，它是消化吸收了，感受到了食物轉(zhuǎn)化的能量，吃飽有勁了、精神了。這是樂(lè)之的喜悅狀態(tài)。
知之，好之，樂(lè)之，我朦朦朧朧地覺(jué)得不只限于學(xué)習(xí)，如果用道來(lái)套的話，這也是人生的三種狀態(tài)。我們雖然生活在同一個(gè)時(shí)代，可每個(gè)人卻有不同的時(shí)代體驗(yàn)和人生境遇。有的人，一生稀里糊涂地活著，看似知道了人生的大概程序，上學(xué)、工作、退休，單身、娶妻、生子，從生到死因襲著傳統(tǒng)文化和社會(huì)規(guī)范而活，這是知之。有的人，活著活著開(kāi)始探尋生命的意義，反思人生的價(jià)值所在，跳出舊的習(xí)氣與因循，有了屬于自己的理想，一生為之努力奮斗，這是好之。有的人，探索追尋生命意義的過(guò)程中，窺見(jiàn)到宇宙法則和自然規(guī)律，在體驗(yàn)人生無(wú)常中感受著人生極樂(lè)，時(shí)時(shí)處處于當(dāng)下中享受愉悅般的寧?kù)o，這是樂(lè)之。
知之，淺；好之，篤；樂(lè)之，得。
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