《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)典養(yǎng)生名言14句

《黃帝內(nèi)經(jīng)》距今已2000多年歷史，是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典書籍，系統(tǒng)講述了人的生理、病理、疾病、治療的方法和預(yù)防法則，為人類健康做出了巨大的貢獻(xiàn)?！包S帝內(nèi)經(jīng)”不僅被中炎黃子孫關(guān)注和傳承，而且引起世界各國(guó)人民的極大關(guān)注，其價(jià)值被不斷挖掘并越來越凸顯。《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，是在中國(guó)影響極大的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典，被稱為醫(yī)之始祖。今天分享其中的十句名言，與大家共享祖國(guó)醫(yī)學(xué)的博大精深。

一、上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。

上古時(shí)代，有些明道的人，能夠效法陰陽之道，采用各種養(yǎng)生方法保養(yǎng)身體，在飲食上有節(jié)制，在作息上有規(guī)律，不輕易使身心受到傷害，身體與精神保持和諧一致，所以他們才能夠活到應(yīng)該到的壽命，到一百歲才去世。

二、夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。

上古時(shí)期的圣人教導(dǎo)百姓：對(duì)于一年四季中的各種病邪，要根據(jù)節(jié)氣變化而謹(jǐn)慎躲避；同時(shí)在精神上要清心寡欲，不貪不求，做到體內(nèi)真氣和順，精神內(nèi)斂，這樣的話，又怎么會(huì)遭到病邪的侵襲呢？

三、圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長(zhǎng)之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。

圣人在春夏保養(yǎng)陽氣，以適應(yīng)生長(zhǎng)的需要；在秋冬季節(jié)保養(yǎng)陰氣，以適應(yīng)收藏的需要。順從了生命發(fā)展的規(guī)律，就能與自然萬物一樣，在生、長(zhǎng)、收、藏的循環(huán)往復(fù)中健康成長(zhǎng)。如果違逆這個(gè)規(guī)律，就會(huì)扼殺生命力，破壞生命本源。

四、圣人不治已病，治未??；不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？

圣人不是等待病癥已經(jīng)發(fā)生再去治療，而是在疾病發(fā)生之前就開始治療；就如同不要等到國(guó)家昏亂了再去治理，要在混亂之前就 治理好。如果等疾病發(fā)生了之后再去用藥物治療，等國(guó)家開始動(dòng)蕩混亂了再去治理，就好比口渴了才想起打井，上了戰(zhàn)場(chǎng)才想起制造武器，那一切不都顯得晚了嗎、

五、黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求于本。

黃帝說：陰陽變化是宇宙間的自然規(guī)律，是一切事物的綱紀(jì)，萬物變化的起源，生長(zhǎng)毀滅的根本，其中有很深的道理。所以凡是醫(yī)治疾病，必須求得病情變化的根本。

六、冬傷于寒，春必溫??；春傷于風(fēng)，夏生飧泄；夏傷于暑，秋必痎瘧；秋傷于濕，冬生咳嗽。

冬季受了寒氣的傷害，春天就容易發(fā)生溫病；春天受風(fēng)傷害，夏天就容易發(fā)生大便泄瀉清稀的情況；夏天受了暑氣的傷害，秋天就容易發(fā)生瘧疾；秋天受了濕氣，冬天就容易咳嗽。

七【衛(wèi)氣不得入于陰，常留于陽。留于陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入于陰則陰氣虛，故目不瞑矣?！?/p>

釋文：衛(wèi)氣在白天行于陽分，人處于清醒狀態(tài)，夜間衛(wèi)氣入于陰分，人就能入睡。如果衛(wèi)氣不能入于陰分，而經(jīng)常停留在陽分，就會(huì)使衛(wèi)氣在人體的陽分處于盛滿狀態(tài)。相應(yīng)的陽蹺脈就偏盛，衛(wèi)氣不能入于陰分，就會(huì)形成陰氣虛，陰虛不能斂陽，所以就不能安睡。

八【喜則氣和志達(dá)，榮衛(wèi)通利，故氣緩矣?！?/p>

釋文:人的心情高興時(shí)，營(yíng)衛(wèi)之氣運(yùn)行通暢，但過度喜悅可以使心氣渙散，所以說喜則氣緩。

九【人生十歲，五臟始定，血?dú)庖淹?，其氣在下，故好走?！?/p>

釋文：人生長(zhǎng)到十歲的時(shí)候，五臟發(fā)育到一定的健全程度，血?dú)獾倪\(yùn)行完全均勻，人體生長(zhǎng)發(fā)育的根源是腎臟的精氣，精氣從下部而上行，所以喜愛跑動(dòng)。

十【心者，君主之官也，神明出焉?！?/p>

釋文：人體臟腑的功能各不相同，它們之間的關(guān)系，如果拿一個(gè)君主制的朝廷君臣職能做比喻的話，那么心臟就好像地位最高的“君主”，它具有主導(dǎo)和統(tǒng)率全身各臟腑功能活動(dòng)，并且使它們相互協(xié)調(diào)，人們的聰明智慧，都是從心臟產(chǎn)生出來的。

十一【七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子?！?/p>

釋文：到了四十九歲左右，任脈空虛，沖脈的氣血衰弱，天癸竭盡，經(jīng)閉不行，機(jī)體衰老，便沒有生育能力了。

十二【十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)，其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[。其精陽氣上走于目而為睛。其別氣走于耳而為聽。別氣者，心主之氣也?！?/p>

釋文：周身的十二經(jīng)脈以及與之相通的三百六十五絡(luò)脈，其所有的血?dú)舛际巧线_(dá)于頭面部而分別入于各個(gè)孔竅之中的。其陽氣的精微上注于眼目，而使眼能夠看見東西;其旁行的經(jīng)氣從兩側(cè)上注于耳，而使耳能夠聽。

十三. "言志傷情，過則酒肉傷形，不過則觀聽傷形?！?- 表示言語和思維對(duì)身心健康的重要影響，提倡適度的飲食和觀聽。

十四. "不以陽養(yǎng)陽，不以陰養(yǎng)陰，是謂逆天行。” - 提倡均衡飲食和生活方式，遵循自然規(guī)律。

這些經(jīng)典句子涵蓋了《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)人體、情緒、環(huán)境和道德修養(yǎng)的關(guān)注，對(duì)于傳統(tǒng)中醫(yī)理論和實(shí)踐都有著深刻的指導(dǎo)意義

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