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奇門基礎(chǔ)

風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，宇宙萬物都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)組成的，它們與天空中的木星、火星、土星、金星、水星五大行星相對應(yīng)，因此稱之為五行。五行也是有順序的，根據(jù)河圖可知一六屬水、二七屬火、三八屬木、四九屬金、五十屬土，因此五行順序分別為：水

五行

2023-06-20

五行查詢與季節(jié)、方位、色彩和物品

五行與季節(jié)萬物皆可歸于五行，季節(jié)時(shí)令與五行的對應(yīng)關(guān)系如下：春天屬木。春回大地，萬物萌生。青草露頭，樹枝伸展，氣體向四周擴(kuò)散，與木性相同。夏天屬火。天氣炎熱，萬物茂盛。萬物向上生長，氣體向上蒸騰，與火性相同。夏秋之交，暑熱多濕，枝頭掛果，氣體

五行

2023-06-20

五行在四時(shí)中的強(qiáng)弱變化

世上一切事物都與五行有關(guān)，但風(fēng)水的能量并非一成不變，它們也有強(qiáng)勢有衰弱，這在風(fēng)水學(xué)上稱為“旺、相、休、囚、死”。旺:旺盛，一個(gè)季節(jié)中力量最強(qiáng)大的時(shí)候。相：輔佐。處于旺的屬性所生旺的對象，就處于相。舉例來說，譬如春天木旺，木生火，所以春天火為

五行

2023-06-20

五行相生與五行相克

五行相生與五行相克圖解金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行，指金木水火土五種物質(zhì)屬性而言。我們翻開《易經(jīng)》，乾卦的“天行健”這句話，這個(gè)“行”字代表運(yùn)動(dòng)的意思，就是“動(dòng)能”，謂流行于天地萬物之

五行

2023-06-20

五行特性，五行金木水火土的特性分析

五行生克是宇宙間萬事萬物存在的普遍規(guī)律，是一切事物不可分割的兩個(gè)方面。生和克是相對的，沒有相生，就沒有相克；沒有相克，就沒有相生。無生無克，事物就會(huì)走向極端，造成物極必反的結(jié)果。有克無生，事物就會(huì)被壓制走向衰敗死亡。有生無克，就會(huì)變得太過，

五行

2023-06-20

五行相生相克宜忌與五行亢乘

1、五行相生宜忌古代哲學(xué)家認(rèn)為，天氣之生與地氣之成，是構(gòu)成五行的基本要素，按五行相生的順序，依次為木、火、土、金、水。即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生，是五行中某一行，對另一行的促進(jìn)、助長，如土能生金，這兩個(gè)五行又分主生者

五行

2023-06-20

五行金木水火土測算中的的旺衰宜忌

五行金木水火土測算中的的旺衰宜忌五行木的旺衰宜忌柱中木少或弱：宜水來生，宜木來助，忌金克木，忌火泄木，見土不宜。柱中木多或強(qiáng)：忌水再來生木，忌木相助，喜金來伐木，喜火來泄木，土能分力。木見水多易浮：宜土制水，土少宜火助土，忌金來生水制木。木

五行

2023-06-20

旺相休囚死，五行的旺相休囚死測算

什么是旺相休囚死？五行的旺相休囚死如何測算呢？五行旺相休囚死是依據(jù)五行周游于四時(shí)（四季），故四時(shí)中金木水火土無時(shí)不有。由于四時(shí)變化，寒暖燥濕的不同，自然環(huán)境也發(fā)生旺衰起伏的變化，旺者由旺轉(zhuǎn)衰，衰者由衰轉(zhuǎn)旺，循環(huán)無窮，現(xiàn)將同時(shí)期旺衰五行列表如

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2023-06-20

五行學(xué)說的產(chǎn)生與普遍意義

五行指金、木、水、火、土五種元素。五行學(xué)說最早在道家學(xué)說中出現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)整體觀念，描繪事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式。如果說“陰陽學(xué)說”是古代的對立統(tǒng)一學(xué)說，“五行學(xué)說”就是原始的系統(tǒng)循環(huán)論。五行學(xué)說的產(chǎn)生西周末年已經(jīng)有了樸素唯物主義觀點(diǎn)的“五材說

五行

2023-06-20

五行生克的玄機(jī)，五行相生與相克

陰陽家用陰陽五行理論來看待自然、社會(huì)、人事的變化，據(jù)陰陽強(qiáng)弱、五行生克推論吉閃福禍，確有出神人化之妙，給人十分玄奧之感。陰陽五行的出神人化與玄妙，既表現(xiàn)為陰陽的強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化，更表現(xiàn)為五行的生克?？梢哉f，五行生克是最能反映出陰陽五行學(xué)說本質(zhì)內(nèi)容的

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2023-06-20

《五行志》的價(jià)值，漢書五行志介紹

陰陽五行理論在西漢時(shí)期十分流行，五行術(shù)也是西漢時(shí)期處于獨(dú)尊地位的一種方術(shù)。這一事實(shí)讓班固看到了陰陽五行的價(jià)值，他不僅在《漢書?藝文志》里特意為五行類著作留有一席之地，記載了三十一家六百五十二卷五行類著作，而且還特設(shè)《五行志》，以《尚書?洪范

五行

2023-06-20

五行書舉偶，五行大義資料大全

自班固《漢書?藝文志》著錄陰陽五行類著作開始，以后各代的史書和一些目錄類著作，都把陰陽五行類著作歸為一類，加以著錄。《漢書?藝文志》著錄的五行類著作大多失傳，現(xiàn)今仍在流行的陰陽五行類著作，主要是兩漢以后的。其中影響較大、流傳較廣者，主要有隋

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2023-06-20

五行屬性表，五行對應(yīng)類象查詢表

“五行”一詞，最早見于《洪范?九疇》?！拔濉笔侵改尽⒒?、土、金、水五種不同的屬性，“行”是有運(yùn)行、運(yùn)動(dòng)的意思。一、五行的釋義根據(jù)《說文》、《玉篇》、《白虎通》等，作如下解釋：木：木者，冒也，萬物冒地而生。木始甲坼，萬物皆始于微?；穑夯鹫?，化

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2023-06-20

五行生克規(guī)律與相生相克的涵義

（一）五行生克的一般概念與規(guī)律生是相生，克是相克。相生有相互資生和促進(jìn)之意，相克有相互制約和克勝之意。事物的生長、發(fā)展、變化、衰已，其過程不是孤立和不相關(guān)的，而是事物之間既有相互資生和促進(jìn)作用，又有相互制約和克勝的作用。沒有相生就沒有存在，

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2023-06-20

天干五行性情癖氣，五行與性格概述

天干五行性情癖氣，五行與性格概述（一）甲乙木主“仁”，曰“曲直”，為人仁愛善良。繼善篇云：木向春生，處世安然有壽。元理消息賦云：木盛多仁。三命指迷賦云：木盛則讓，惻隱之心。珞淥子消息賦云：木氣盛百仁昌。幽微賦云：甲木衰逢金旺，而無仁無義。淵

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2023-06-20

五行相生學(xué)說與五行循環(huán)

八字命理學(xué)是依據(jù)《易經(jīng)》學(xué)說、通過五行的生克制化原理形成的平衡系統(tǒng)，是演繹人與事物變化規(guī)律的另一種系統(tǒng)。五行是：金、木、水、火、土。無論是生和克都是一個(gè)循環(huán)，就是一個(gè)因果關(guān)系。五行相生的關(guān)系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。金—水—

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2023-06-20

五行對應(yīng)關(guān)系：“五行配伍”在時(shí)令天文方面的

五行對應(yīng)關(guān)系：“五行配伍”在時(shí)令天文方面的應(yīng)用古人以木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)為萬物本源，并根據(jù)五行的形象、顏色、屬性或引中意義為基石，把具有某種相同、相似或相近性質(zhì)的事物，分別納人到“五行配伍”體系中，rti此形成了內(nèi)容涉及數(shù)、理、化

五行

2023-06-19

五行對應(yīng)關(guān)系：“五行配伍”在禮教方面的應(yīng)用

五行對應(yīng)關(guān)系：“五行配伍”在禮教方面的應(yīng)用有“禮儀之邦”美譽(yù)的古代中國，“五行配伍”還充分體現(xiàn)在禮教倫理上?！抖Y記?王制》曰：“子五十里?！薄爸T侯五日而殯，五月而葬?！睉?zhàn)國鄒衍將“五行配伍”發(fā)展為“五徳終始說”?！妒酚?秦始皇本紀(jì)》記載：“

五行

2023-06-19

五行對應(yīng)關(guān)系：“五行配伍”在中醫(yī)學(xué)方面的應(yīng)

五行對應(yīng)關(guān)系：“五行配伍”在中醫(yī)學(xué)方面的應(yīng)用中國古代的中醫(yī)學(xué)對五行理論的運(yùn)用是最為充分和有效的。五行配伍體系是中醫(yī)學(xué)的重要理論基礎(chǔ)。成書于漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基性經(jīng)典著作，該書充分運(yùn)用五行配伍理論，建立了生理、病理及診治理論。《黃帝

五行

2023-06-19

五行對應(yīng)關(guān)系：“五行配伍”在音樂方面的應(yīng)用

五行對應(yīng)關(guān)系：“五行配伍”在音樂方面的應(yīng)用中國古代音樂的基礎(chǔ)是“五音”、“七音”和“十二律”。最早記載“五音”的典籍是《管子?地員篇》。書中在論述“三分損益”法時(shí)，自宮音開始依次求出了五音及其相互的音程關(guān)系，由低到高排列即是“宮、商、角、徴

五行

2023-06-19

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