五行相生相克宜忌與五行亢乘

1、五行相生宜忌

古代哲學(xué)家認(rèn)為，天氣之生與地氣之成，是構(gòu)成五行的基本要素，按五行相生的順序，依次為木、火、土、金、水。即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生，是五行中某一行，對(duì)另一行的促進(jìn)、助長(zhǎng)，如土能生金，這兩個(gè)五行又分主生者’受生者，主生者力量被泄弱（如火生土），受生者力量加強(qiáng)，主生者是施給受生者接受。

五行相生，還要分清強(qiáng)弱之生，也就是日常所說(shuō)的真假之生。強(qiáng)生者，指主生者有充分的力量去生助受生者，同時(shí)受生者也有吸納的力量來(lái)接受主生者的施給。就像師傅教徒弟一樣，一個(gè)德高望重有學(xué)問(wèn)的師傅，遇上聰明伶俐的弟子，師傅教多少，弟子就能學(xué)多少，如果遇上天性愚鈍的弟子，師傅縱有經(jīng)天緯地之才，也難將自己的本領(lǐng)傳授給他，如果主生者力量太弱，無(wú)力生其受生者，或者受生者自己力量太弱，巳經(jīng)沒(méi)有力量接受主生者付給的能量，那么這兩行之間的生，為之弱生，也就是假生。古人按五行劃分為：

水賴(lài)金生，金多水油；金賴(lài)土生，土多金埋；土賴(lài)火生，火多土焦；火賴(lài)木生，木多火窒；木賴(lài)水生，水多木漂。

相對(duì)的如果主生者太弱，受生者太旺，則又出現(xiàn)：

水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虛；金能生水，水多金沉。

講到這里，可知主生者與受生者力量如果差太多，就等于克，是克的一種特殊表現(xiàn)。

對(duì)于上述旺的相生容易掌握，也容易理解和應(yīng)用，對(duì)于弱生的理解和應(yīng)用比較困難一些，應(yīng)用時(shí)必須搞清楚什么叫太旺，什么叫太弱，深刻了解虛生和實(shí)生的兩者差別。

2、五行相克宜忌

五行自身相克的關(guān)系是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行相克，是指五行中的一行對(duì)另一行的制約、抑制、約束，五行相克最主要的是分清主克與受克，主克者制約對(duì)方，受克者受制于對(duì)方。主克者因克制對(duì)方而力量被消耗，受克者因受克，而自身力量被減弱。主克者力量受損害較小，被克者力量受損較大。

五行相克又分為正克和反克，正克是指主克有力量克制被克者，也就是五行中金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。反克是指主克者自身力量不足，根本克制不了對(duì)方，反而被對(duì)方克制，比如土能克水，水多土屯，可是遇到滾滾的大水沖小小的泥土，這時(shí)不但擋不住大水，反而被大水沖得一干二凈，這就叫反克，五行反克歸納起來(lái)是：.

金能克木，木堅(jiān)金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火多水干；火能克金，金多火滅。

除了正克和反克，還有重克，重克者是指主克者太強(qiáng)，受克者太弱，使受克者承受不了極其嚴(yán)重的傷害，造成死亡性的結(jié)局，因?yàn)槭芸苏弑旧硖酰?jīng)不住一點(diǎn)風(fēng)吹雨打，豈能受其嚴(yán)重

打擊！重克的歸納表現(xiàn)為：

金弱逢火，必見(jiàn)消溶；火弱逢水，必至澆滅；水弱逢土，必被淤塞；土弱逢木，必被塌陷；木弱逢金，必被砍伐。

3、五行亢乘宜忌

“亢”者乃上升，“乘”者乃太過(guò)?！翱撼恕本褪沁^(guò)分的意思，某些事情過(guò)分到極點(diǎn)就會(huì)朝相反方向轉(zhuǎn)化，也就是常說(shuō)的“物極必反”。比如，父母疼愛(ài)子女，本來(lái)是相生關(guān)系，也是滋長(zhǎng)的作用，但若過(guò)分的溺愛(ài)，對(duì)它放縱，會(huì)使孩子將來(lái)可能走向歧途，說(shuō)不定回過(guò)頭來(lái)欺侮你，這些情況都不是好事，所以我們把它稱(chēng)為“亢乘”。五行亢乘的規(guī)律表現(xiàn)為：

金剛則折；水狂則濫；木過(guò)則頑；火熾則烈；土厚則壅。

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