道家玄元內(nèi)丹功簡介

玄元內(nèi)丹功是道家歷代秘傳的修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體的秘訣法術(shù)。宗旨是內(nèi)煉三寶精氣神、動(dòng)靜雙修性命功。該功分三功六法。三功：動(dòng)功玄元功八節(jié)，靜功內(nèi)丹功八段，自我祛邪內(nèi)省功。六法：強(qiáng)化外氣訓(xùn)練法，外氣導(dǎo)引致動(dòng)法，封穴法。點(diǎn)穴療法、采氣法、手遙診感應(yīng)法。該功鍛煉以通玄益智養(yǎng)神，實(shí)元狀體強(qiáng)身，玄為天、上，在人則為神、為陽、為火。元為地、下。在人則為氣、為陰、為水，兩者一上一下。陰陽相互阻隔。常人不懂修煉之法，故精氣下流，而致元?dú)馓澨?。心神外越而致神疲意散。所以水火各背。神氣不得相融，陰陽不得凝結(jié)，尤如夫妻隔河相望而不能調(diào)和，是故常人未老而先衰，百病皆生，善養(yǎng)生者必欲使玄元交合，水火互濟(jì)，陰陽匹配，神氣相融，而達(dá)精足氣充、神全之境，三寶充足，內(nèi)丹呈象、可脫病魔苦難之身，得金剛不壞健康之軀。故師云：若曉此玄玄外法。便是長生物外人，以言誠實(shí)也。

該功內(nèi)涵以導(dǎo)引行氣健身長壽為目的，強(qiáng)壯內(nèi)元。充實(shí)臟腑，舒行活絡(luò)，榮潤氣血，通暢四肢百骸，展關(guān)開竅，運(yùn)旋五元為宗旨。始以命功入手重點(diǎn)在于下丹田的鍛煉（下丹田，氣功認(rèn)為是主藏精氣，位于臍后腎前的氣穴。中醫(yī)認(rèn)為是腎區(qū)。腎是先天之本，生命之根。元?dú)庵?，人體的生長發(fā)育，衰老及疾病都與腎氣的充盈有著密切的關(guān)系，腎氣旺盛則不易衰老。壽命也能延長，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所指丘腦一垂體一性腺系統(tǒng)。性內(nèi)分秘系統(tǒng)分泌性激素、性激素對(duì)人體各器官的發(fā)育及維持其正?；顒?dòng)有著重要意義。）。由上可見，修煉下龍意在補(bǔ)充元?dú)?，?qiáng)化腎臟功能。提高性腺功能，從而增加生命活力。達(dá)到強(qiáng)腎固精，延緩衰老，祛除疾病的目的。繼以中宮靜庭，培補(bǔ)根基。中宮黃庭為中丹田。即擅中區(qū)域，是后天之本，主呼吸和消化。在修煉下丹田的基礎(chǔ)上，逐步強(qiáng)化中丹田的鍛煉。以呼吸元?dú)夂退戎畾鈦韽浹a(bǔ)先天之氣的不足，以后天之氣與體內(nèi)真精凝結(jié)為丹、而立根本之基一則以性功練神逐虛，恬養(yǎng)天年。故洞賓老祖曾言，修命不修性，修行第一病。丹基更難成?，F(xiàn)在很多氣功流派只注重外在肢體的鍛煉。而不注重內(nèi)在元?dú)?、元神的修養(yǎng)，難以成就。玄元內(nèi)丹功綜合了性命雙修的特點(diǎn)。以神氣為修煉的本始，大家都知道“氣”是指一定能量的物質(zhì)，因此對(duì)于氣的形成、培養(yǎng)、鍛煉、積累、采取、運(yùn)行發(fā)放和接受。都是有一定的方法和固有的規(guī)律，而人體之所以有疾病，就是由于體內(nèi)的氣機(jī)失調(diào)、元?dú)馓潛p，因此我們掌握了這一套煉氣的規(guī)律后就能在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到調(diào)順氣機(jī)，彌補(bǔ)虧損、治病，強(qiáng)身益。通過玄元內(nèi)丹功鍛煉可達(dá)到如下效果：l.提高機(jī)體免疫力、強(qiáng)壯正氣，《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“正氣存內(nèi)，邪不可干”。2.祛病強(qiáng)身，益壽延年。3.掌握氣功的功境層次，有利于功夫的提高。4.返還之象。5.通過練功，多種慢性疾病痊愈。

　玄元內(nèi)丹功簡介：

一、自我內(nèi)省祛邪功

《論語》：“吾日三省吾身。”講的為人之道。氣功則引為養(yǎng)身之道。一是省體，人在一天之中很容易感受外界的邪氣，邪氣侵蝕人體，壅滯穴位經(jīng)絡(luò)而致不適。省體即是將邪氣排除體外，防微杜漸。如仲景所言，初感不適，應(yīng)導(dǎo)引按摩消散之。二是省心。三是省神，就是排除雜念，返精于身內(nèi)，神氣相合，方得氣功之道。

功法：1.搓勞宮；2.浴面；3.揉眼瞼；4.開印堂；5.擦玉柱；6.點(diǎn)迎香；7.擦上下頜；8.點(diǎn)人中；9.點(diǎn)承漿；10.推地倉；11.點(diǎn)頰車；12.叩齒；l3.攪海吞津；l4.操耳彈耳；l5.鳴天鼓；l6.千梳頭；17.搓頸項(xiàng)；18.拍手三陰三陽；l9.理胸；20.運(yùn)腹八卦；21.背摩精門；22.拍腿三陰三陽；23.灑腿；24.點(diǎn)委中、承山；25.擦涌泉；26.冥心靜坐；27.晃海收功。

二、八節(jié)動(dòng)功

1.靜息調(diào)神通百脈；2.遠(yuǎn)眺天際混沌開；3.五子入官外丹現(xiàn)；4.氣伏中黃立根基；5.運(yùn)旋五元兩儀合；6.甘露灑體氣潤身；7.歸根復(fù)命本元固；8.返本還元功果成。

三、內(nèi)丹功八段

1.匹配陰陽龍虎交媾；2.無孔神笛二候牟尼；3.三田返復(fù)，肘后飛金精；4.七返九還金液還丹；5.神水交合三田互濟(jì)；6.五氣朝元太陽煉形；7.內(nèi)視起火、煉神合道；8.天人合一，超凡入圣。

六法介紹略。

以上是玄元內(nèi)丹功的簡單介紹，對(duì)尚未練習(xí)氣功的同志，奉一語“急下手，大海茫茫登彼岸，猛回頭，虛空漠漠觀青天，”對(duì)已練習(xí)氣功的同志，希望于持恒“朝作夕改無苦志，始勤終怠事無成”，因此，一個(gè)健康的身體是長期鍛煉的結(jié)果，愿大家通過練功。身體健康。精力旺盛，永享健康之樂。

有誰知道在成都，或者在四川哪里可以拜師學(xué)習(xí)道家內(nèi)丹功？

四川丹法最厲害的，都70多了，其他的你懂得。不過能不能拜入那位老先生的門下，看你緣分咯。不過個(gè)人建議丹法呢，隨緣，丹法注重法脈的，正一派和全真派其實(shí)都行的，先修德行，先養(yǎng)精血，自然而然，不也可以嗎

常天齊是哪位老仙

常天齊，字文國，是中國道教中的一位著名老仙。他是明朝末年至清朝初年的道士，曾經(jīng)在山西、河北一帶傳道授業(yè)。常天齊不僅通曉道教文化，還涉獵詩詞、書法、繪畫等多個(gè)領(lǐng)域，是個(gè)多才多藝的人物。
據(jù)傳說，常天齊精通陰陽五行之術(shù)，能夠呼風(fēng)喚雨、移山倒海，甚至可以瞬間穿越千里之遙。他曾經(jīng)在山西的峨眉山與一位名叫李天成的道士切磋道法，最終以勝利結(jié)束。此外，常天齊還有許多神秘的傳說和故事，如他曾經(jīng)在一次大雨中拯救了一位落水的人，還曾經(jīng)在一次災(zāi)難中保住了一座城池。
在中國道教中，常天齊被尊為“太上老君的化身”，被視為道教的重要人物之一。他的教誨強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性、順應(yīng)自然，倡導(dǎo)人們追求內(nèi)心的安寧和和諧。他的影響不僅僅局限于道教領(lǐng)域，也對(duì)中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

道家內(nèi)丹功精氣神修煉和開悟的關(guān)系

精氣神是靈魂的物質(zhì)顯化，形體氣場(chǎng)能量場(chǎng)是靈魂光體載具。開悟和中觀有關(guān)系，中觀和覺知有關(guān)系，覺知體驗(yàn)的過程，最終要超越覺知，覺知的程度能影響人的意識(shí)，覺知又是超越時(shí)間和空間的，暫時(shí)回答到這里

內(nèi)功是道家內(nèi)丹功的簡稱嗎？

不是！是兩回事。
內(nèi)功只需練丹田氣和練到氣入筋肌，達(dá)到氣化勁和能發(fā)勁罷了。

內(nèi)丹功的基本功雖然也可以練出內(nèi)功，但是目標(biāo)卻是性命雙修或練先天精氣神。練到精氣神合一或性與命合，就是所謂的結(jié)丹。

還有一個(gè)分別是內(nèi)功需要練到四肢去，內(nèi)丹功卻不需要。

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