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獨(dú)一無二的先天元神

先天元神獨(dú)一無二，來自于至精但沒有與之相從的對(duì)立面，隨宇宙的運(yùn)動(dòng)周流而同往，但不會(huì)安駐固定于某一點(diǎn)。先天元神不安駐某個(gè)空間也就意味著無所不在，沒有朋從意味著高于天地之間的一切，祂是天地之本源，甚至超越時(shí)間。至精是組成宇宙一切象的最小的基本單位，然而至精并不直接構(gòu)成蕓蕓萬象，而是先構(gòu)成先天一炁，然后構(gòu)

文始真解大佩服

2023-11-16

什么是丹道？何謂性命雙修 ?

丹道，古稱至道、大道、醫(yī)道，異名而同指。丹道一詞，自東漢魏伯陽真人著《周易參同契》，此書被后世尊為'萬古丹經(jīng)王'，開創(chuàng)出'丹道'修煉的完善體系，是我國第一部金丹大道理論專著。此書把人體當(dāng)作爐鼎，以體內(nèi)精、氣為藥物，運(yùn)用神去烹煉，使精、氣、神凝聚互結(jié)，產(chǎn)生真種，結(jié)成金丹。丹道分內(nèi)丹、外丹，

2023-10-07

易經(jīng)證釋艮卦詳解

《易經(jīng)證釋》艮卦孔子《宣圣講義》艮卦與震乃一卦顛倒而成兩卦。傳曰震起也。艮止也。即一始一終之意。言自震起始。至艮終止也。又兼有動(dòng)與定。初與成。本與末。下與上之別。而俗稱日出而作。日入而息。作息亦震艮也。行道者由甲地道途。達(dá)乙地休止。首途休

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2023-09-29

易經(jīng)證釋益卦詳解

《易經(jīng)證釋》益卦孔子《宣圣講義》益與損往來皆三陰三陽。其義互見損卦中。損以下三爻。損而成上爻之陽。益則以上四爻。損而初爻之陽。是二卦皆一損一益。惟損下以益上。與損上以益下殊。則兩卦之名。由于爻之互易。損以三益上。益以四益初；是損由下而上。

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2023-09-29

易經(jīng)證釋遯卦詳解

《易經(jīng)證釋》遯卦遯卦。乾上艮下?？鬃印缎ブv義》遯卦上乾下艮。天在山上。乾為純陽。艮為少陽。而合成上剛下止之象。剛宜進(jìn)。在上則無可前。止宜守。在下則已難久。唯有順時(shí)自退。以達(dá)其隱遯之用。以卦爻四陽二陰。陽聚于上。陰并于下。上下不均。內(nèi)外異

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2023-09-29

易經(jīng)證釋漸卦詳解

《易經(jīng)證釋》漸卦孔子《宣圣講義》漸上巽下艮。三陰三陽。陰陽平均。而在下陰多。在上陽多。陽多者卦陰。陰多者卦陽。此爻與卦分合多寡。得相協(xié)也。艮在內(nèi)。巽在外。內(nèi)止外順。巽主進(jìn)退。合艮之止。則行止必以時(shí)。進(jìn)退必以道。故名漸。以其順天時(shí)。遵天道。

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2023-09-29

易經(jīng)證釋夬卦詳解

《易經(jīng)證釋》夬卦夬卦。兌上乾下?？鬃印缎ブv義》夬上兌下乾。為五陽一陰卦。與天澤履同體。而上下異。柔為剛所決。故名夬。而夬字有數(shù)義。一則決也。如水之決流。一則抉也。如力之抉物。皆有推而去之之意。為其勢(shì)甚盛。其行甚速也。故又為快。一快速也。

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2023-09-29

易經(jīng)證釋大壯卦詳解

《易經(jīng)證釋》大壯卦大壯。震上乾下?？鬃印缎ブv義》大壯卦上震下乾。乾為父。震為子。應(yīng)為乾內(nèi)震外。言震代乾主外也。震二陰在上。陽在陰下。陰降陽升。陽得時(shí)位。故卦德為動(dòng)。卦象為雷。雷動(dòng)之時(shí)。天下同春。萬物同生。今以合于乾。乾本純陽。接震之一陽

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2023-09-29

易經(jīng)證釋歸妹卦詳解

《易經(jīng)證釋》歸妹卦歸妹卦。震上兌下孔子《宣圣講義》歸妹與漸往來。皆三陰三陽卦。陰陽均勻。而漸以艮下于巽為交和。歸妹則震在兌上。成背戾此二卦之異也。歸妹以震長男兌少女。合為一卦。而情志懸殊。陽升而陰降。行止不同。兌在內(nèi)為柔得勢(shì)。乃為全卦主。

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2023-09-29

易經(jīng)證釋姤卦詳解

《易經(jīng)證釋》姤卦姤卦。乾上巽下?？鬃印缎ブv義》姤卦上乾下巽。一陰五陽。陰在初爻。與夬往來。而為夬之倒象。周易卦皆自初始。姤為陰之始長。其中互乾。與夬同。故全卦大用。仍本于乾。而成陰長陽消之象。陰雖微而得時(shí)。陽雖盛而失勢(shì)。其同體易位卦為風(fēng)

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2023-09-29

易經(jīng)證釋豐卦詳解

《易經(jīng)證釋》豐卦豐卦。震上離下孔子《宣圣講義》豐。震上離下。與旅卦往來。旅離上艮下。艮震同體而顛倒。離由下而上。是兩卦之用不同。離之易位所致。離在下。亦如歸妹女主于內(nèi)。而歸妹九二。剛履柔位。豐則六二。得坤之正。此歸妹不及豐者。上卦皆震。六

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2023-09-29

易經(jīng)證釋晉卦詳解

《易經(jīng)證釋》晉卦晉卦。離上坤下?？鬃印缎ブv義》晉上離下坤。離為后天代乾位之卦。合先后天言。上下卦位相對(duì)。與天地否同。而以坤易坎。則成火水未濟(jì)。是皆陰陽背馳。剛?cè)岱至⒅?。然晉則不類是。則以離雖代乾在上。非天也。坤雖純陰在下。而為母。離本

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2023-09-29

易經(jīng)證釋大過卦詳解

《易經(jīng)證釋》大過卦大過。兌上巽下?？鬃印缎ブv義》大過上兌下巽。四陽二陰。初上皆陰。中四爻為陽。恰與頤反對(duì)。而與中孚為顛倒卦。中孚上巽下兌。陽反在外。陰居中爻。以剛包柔。與頤為類。大過則與小過相似。小過上震下艮。為頤顛倒卦。四陰二陰。陰反

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2023-09-29

易經(jīng)證釋蠱卦詳解

《易經(jīng)證釋》蠱卦孔子《宣圣講義》蠱與隨為往來卦。隨反即蠱。而卦之象則大異。隨以兌震合。為上柔下剛。蠱以艮巽合。為上陽下陰。隨以陽居下而上升。蠱以陰在內(nèi)而外達(dá)。此其不同也。然兩卦皆三陰三陽。與泰否相似。陽居中上。陰在中下。升降交錯(cuò)。二爻一互

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2023-09-29

易經(jīng)證釋坎卦詳解

《易經(jīng)證釋》坎卦坎卦。坎上坎下?？鬃印缎ブv義》坎卦為文王八卦中代坤位之卦。與離相對(duì)。而在六十四卦序中。與離卦接居上經(jīng)之末。蓋自乾坤至坎離。恰為一大循環(huán)數(shù)。由乾坤至此兩卦。其氣交。其象錯(cuò)。坎為陽而多陰。離為陰而多陽。以陰陽得上下正位故也。

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2023-09-29

易經(jīng)證釋臨卦詳解

《易經(jīng)證釋》臨卦孔子《宣圣講義》臨卦由坤兌合。上地下澤。地與澤皆陰也。而澤在下。二陽居初二爻。為陽長陰消之象。陽雖少于陰。而得位乘時(shí)。有駸駸日上之勢(shì)。陰雖多而在上。被陽所迫。不能自持。有漸漸變于陽之勢(shì)。變則為泰。而陰陽平矣。臨雖四陰二陽。

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2023-09-29

易經(jīng)證釋離卦詳解

《易經(jīng)證釋》離卦離卦。離上離下?？鬃印缎ブv義》離卦大義。已見坎卦講義中。離坎原相須成用。一上一下。如人心與腎。其功用相通。不可闕一。故傳曰離上而坎下也。在后天生化。陰陽必調(diào)協(xié)。水火必相濟(jì)。非如先天孤立。而乾坤至此。乃易以離坎。離卦二陽一

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2023-09-29

易經(jīng)證釋觀卦詳解

《易經(jīng)證釋》觀卦孔子《宣圣講義》觀卦與臨為往來卦。臨二陽在下。觀二陽在上。此所以異也。臨以陰臨于陽。故曰臨。觀以陽觀于陰。故曰觀。蓋觀以巽坤二卦合成。巽二陽一陰。坤為純陰。四陰連續(xù)而居下。下者陰之位也。以陰遇陰。乃嫌于無陽。而二陽在上。上

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2023-09-29

易經(jīng)證釋咸卦詳解

《易經(jīng)證釋》咸卦孔子《宣圣講義》咸卦上兌下艮。山澤通氣，乃陰陽和協(xié)之始，生化之初見，榮繁之本源。其象合三陰三陽，相抱相諧。陽爻升而陰爻降，兩端皆陰，中則三陽連貫。此自爻言，為剛?cè)嵴{(diào)勻，交而不亂，合而可辨，故為生化之德所徽也。以上下卦言，上

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2023-09-29

易經(jīng)證釋損卦詳解

《易經(jīng)證釋》損卦孔子《宣圣講義》山澤損，艮上兌下，艮為少男，兌為少女，三陽三陰卦也。解與蹇，皆四陽二陰，解變而損，遂成三陽三陰，與泰否為同類卦。泰否以乾坤合成，陰陽未交，剛?cè)嵛村e(cuò)，損益則與咸恒同體，二氣交錯(cuò)之后，而損益又與咸恒異者，咸恒陰

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2023-09-29

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