什么是丹道？何謂性命雙修 ?

丹道，古稱至道、大道、醫(yī)道，異名而同指。丹道一詞，自東漢魏伯陽真人著《周易參同契》，此書被后世尊為'萬古丹經(jīng)王'，開創(chuàng)出'丹道'修煉的完善體系，是我國第一部金丹大道理論專著。此書把人體當(dāng)作爐鼎，以體內(nèi)精、氣為藥物，運(yùn)用神去烹煉，使精、氣、神凝聚互結(jié)，產(chǎn)生真種，結(jié)成金丹。丹道分內(nèi)丹、外丹，我們今天所講所用的丹道，一般是指內(nèi)丹而言。丹經(jīng)萬卷，重在心傳；天機(jī)口訣，須有師授?！逼涔Ψɡ碚撌恰绊槃t生人，逆則成丹”，“一陰一陽謂之道”。其修煉步驟是“煉己筑基、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、煉虛合道”。

丹，比喻無極和太極，指代宇宙的真空本體——即道體本身；同時(shí)，丹比喻人體的精氣神，特指元神自性。“丹”不是有形有象的一個(gè)物體或是氣團(tuán)、光點(diǎn)之類——世人見解大誤。

所謂丹道，就是以自身“精氣神”為基本修煉元素，以性命雙修為修煉途徑，易理是金丹大道的理論基礎(chǔ)。掌握陰陽規(guī)律，掌握宇宙旋律，掌握人體的規(guī)律，是修煉金丹大道的訣竅。通過修道，達(dá)致悟道，進(jìn)而得道，最終成道！祂的最終目標(biāo)是與不生不滅而又生生不息的“道”合二為一，將肉身有限的生命融入無限之大道本身之中去，完成性命雙圓、與道合一的宏偉目標(biāo)；

在這過程中所成就的“仙佛”“神圣”等等成果，所出現(xiàn)的“明心見性”“超生了死”“普度眾生”等等功效，所經(jīng)歷的“天堂”“地獄”“六道輪回”等等境地，都只是過程之中的自然達(dá)到的附帶成果和虛幻內(nèi)景而已，不是丹道之究竟成就和終極境界。

如果說，中華傳統(tǒng)文化要用一根線貫穿起來，非丹道莫屬。以丹道為核心的道學(xué)，是可以與西方科技文明媲美的另一個(gè)人類智慧頂峰。不管因?yàn)槭裁丛?，作為一個(gè)人，尤其是中國人，一輩子沒有接觸這方面的學(xué)問，是生命的遺憾

何謂性命雙修  

性命雙修是一切修行法門的根本性原則，符合性命雙修者，即為正道；偏離性命雙修者，即使說得天花亂墜，也是左道而已！

“性”指元神、自性，修性就是修心；心即天，天即道，修性就是道家之“悟道”、“明心見性”功夫?！懊敝冈?dú)狻⑾忍煲粸?，“命”又指人生老病死的先天命運(yùn)，修命就是通過強(qiáng)化元?dú)獾姆绞?，招攝先天一炁，進(jìn)而與先天一炁合二為一，最終擺脫生老病死的命運(yùn)。身體只是性命的載體，旁門以為修命就是修身體，就是“守尸鬼”，乃是不得真?zhèn)鞯木壒省?/p>

性命雙修的傳統(tǒng)，肇始于道家上古時(shí)期，事實(shí)上，人體就是由性命所構(gòu)成，要想探索生命的究竟奧秘，離開性命雙修別無門路。即使有最上一乘丹法，看似只修一味元神，實(shí)質(zhì)其本質(zhì)還是要通過元神的修煉來調(diào)動(dòng)元?dú)?、元精，其本質(zhì)，還是性命雙修。所以說，性命雙修是體證大道的不二原則，離開性命雙修，就是偏離中道之旁門左道。

功效

丹道以性命雙修為手段，其修煉程序?yàn)椤案F理、盡性、至于命”，因此，實(shí)修丹道的第一個(gè)效果就是開悟、悟道、明心見性，通俗講，就是開發(fā)出無與倫比的大智慧，洞察生命和宇宙的本質(zhì)。對(duì)于修煉者來說可以開悟成圣，對(duì)于一般人來說，則可以變化氣質(zhì)、培養(yǎng)人的道德情操、增長人的智慧才能，化愚為賢。

內(nèi)丹修煉講究道德并進(jìn)，不回避現(xiàn)實(shí)，重視當(dāng)下之人生，修煉到一定程度，可以在當(dāng)世獲得圓滿、幸福的人生，包括健康長壽、相貌端正、氣質(zhì)超群、家庭（夫妻、兒女關(guān)系）和睦、財(cái)富自由等。

精氣神為健康之本，而腎為精氣神（后天精氣神）之本，是有形軀體的活力源泉。

內(nèi)丹可以強(qiáng)化以腎臟（生殖）系統(tǒng)為代表的五臟六腑，讓體內(nèi)精髓源源不斷的生起，令人時(shí)刻煥發(fā)生命本源的活力，繼而使得五臟相生、陰陽調(diào)和、心火下降，腎水上升、坎離既濟(jì)。《史記》載：“老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也?！闭f明老子很長壽。

 莊子在其著作之中 ,己述有坐忘、心齋、導(dǎo)引、吐納、緣督、踵息等修養(yǎng)方法。

故內(nèi)丹鍛煉可以作用于藥物難以達(dá)到的深層次器官組織，對(duì)醫(yī)治心臟病、脾胃病、肺病、肝炎、腎虧腎寒等疾病有獨(dú)到效果，對(duì)于神經(jīng)衰弱、長夜失眠、夢遺滑精、陽痿腎虛、身體虛弱等癥尤有巨大療效。

固精止漏，充沛精神

在生精的基礎(chǔ)上，開源節(jié)流，進(jìn)一步就是固精。固精的功果是達(dá)到無漏，精氣神無漏之后才可以升華圓滿，乃至漏盡一切煩惱和疾病。

修道不固精，結(jié)果一場空。只知守死精，不會(huì)精化炁，止水易生腐，此為養(yǎng)生修道忌。內(nèi)丹功法中的固精，是為了達(dá)到精氣神的充足，精足之后才能下手煉精化炁，進(jìn)而炁足而煉炁化神，乃至神足煉神還虛?？梢?，固精止漏是養(yǎng)生、開悟和修道的必要基礎(chǔ)。

精不足或者固不住是不可能實(shí)現(xiàn)真正的開悟的，以有漏之軀而談開悟，那是天大的笑話。

防治疾病，杜絕亞健康  

在生精、固精之后，通過胎息、采藥、周天等手段，元炁會(huì)進(jìn)一步壯大，所以內(nèi)丹的鍛煉，可以在根本上改善人的體質(zhì)。且不說返老還童的神奇；

僅僅是對(duì)當(dāng)代以“高血壓、高血脂、高血糖”為代表種種慢性病就有良好的效果，這一點(diǎn)得到大量例子的印證。而對(duì)于新興的亞健康現(xiàn)象，其實(shí)就是不良的生活習(xí)慣造成的惡果，內(nèi)丹遵循自然的心法，可以有效防止亞健康出現(xiàn)。

養(yǎng)氣養(yǎng)顏，清神明目

煉精化氣可以養(yǎng)氣，精氣旺盛后游行于皮膚絡(luò)脈，是為“伐毛”，其直接效果就是美容駐顏。

五臟之精華聚于二目（白眼珠屬肺，黑眼珠屬肝，瞳仁屬腎，大眼角屬心，小眼角屬脾），二目是心靈的窗戶，內(nèi)丹的回光返照可以鍛煉眼目，讓人擁有一雙炯炯有神的眼睛。功純者不僅耳不聾、眼不花，而且一直到老目光炯炯、神清目明。

舒筋活血，強(qiáng)健骨骼

內(nèi)丹中的開通大小周天、奇經(jīng)八脈等功，不但能使百脈流通、筋舒絡(luò)活，而且能行氣活血，讓骨關(guān)節(jié)、筋絡(luò)得到鍛煉、涵養(yǎng)，增強(qiáng)骨髓造血功能，進(jìn)而保持強(qiáng)大的免疫力-----這是任何體育鍛煉都無法達(dá)到的效果，古人稱之為“易筋洗髓”。

推遲衰老、延長壽命  

再進(jìn)一步深造，倘真的達(dá)到高境界，就會(huì)出現(xiàn)奇跡：白發(fā)變黑、齒落重生、藏相、返老還童，并能出現(xiàn)特異現(xiàn)象。歷史上，修煉內(nèi)丹獲得高壽和種種神奇的人體功能者，數(shù)不勝數(shù)。

清末，256歲的李青云、當(dāng)代160歲的吳云青，都是實(shí)證內(nèi)丹者，不過，長壽、神通與所謂的特異功能等等，都是修道路上的副產(chǎn)品，不是內(nèi)丹的究竟境界。

超生了死，究竟境界

那什么是內(nèi)丹的究竟境界呢？內(nèi)丹修煉的終極效果并不局限于個(gè)體的養(yǎng)生，而是著眼于對(duì)人類生命的終極關(guān)懷。鍛煉有素的內(nèi)丹修行者，是可以自主掌握生死的。

低層次的，可以做到預(yù)知實(shí)事，預(yù)知死期、無疾而終，以行住坐臥的形式，瀟灑地離開人世，回歸大道之本體—大道家園；

中等層次的，可以形神俱妙，或肉身氣化、白日飛升，或留下金剛不壞之軀殼，昭示世人；

高層次者，可以拔宅飛升，即是古人說的“一人得道雞犬升天”，這不是神話，而是丹道修煉的真實(shí)證驗(yàn)。無論哪個(gè)層次的證果，內(nèi)丹修煉者之成就，決不僅僅局限于自我的解脫，而是將自己有限的生命融合到生生不息，不生不滅之宇宙大道之中，實(shí)現(xiàn)參天地、贊化育的理想，在虛空之道體本源里，默默維系人世間乃至宇宙的氣運(yùn)，以地球?yàn)樘煸竦?，讓其中之生靈解除生死煩惱，朝著“道”來復(fù)歸！

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