道學(xué)之名,始見(jiàn)于《隋書(shū)·經(jīng)籍志》,原指老子創(chuàng)立的有關(guān)道的學(xué)說(shuō),它包括哲學(xué)的道家、宗教學(xué)的道教以及屬于人體生命科學(xué)范圍的內(nèi)丹學(xué)。
如果用一句通俗的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),道學(xué)可以認(rèn)為是廣義的道文化,而道教只是道文化里面形成宗教化模式的一種表達(dá)。如果要更清晰的辨認(rèn)一下,我可以提供一些簡(jiǎn)單的對(duì)比。比如在當(dāng)代,我們知道的道教的宮觀,相對(duì)來(lái)說(shuō)還是蠻少的,它所覆蓋的地區(qū)和信徒可能不算太多。但是道文化不同,比如我們知道的道文化太極理念的武術(shù)化表達(dá)的太極拳,覆蓋的人群至少有五到十個(gè)億,同時(shí)運(yùn)用道學(xué)基本的陰陽(yáng)五行生克制化所表達(dá)出來(lái)的中醫(yī)學(xué)的覆蓋人群超過(guò)十億,還有我們每個(gè)中國(guó)人或多或少都知道或者體驗(yàn)過(guò)各種各樣的周易文化,覆蓋人群超過(guò)十二億。
當(dāng)然道學(xué)里面的主干“丹道”,如果我們從歷史的傳承線上說(shuō),丹道的傳承人很大一部分并不在道教宮觀體系里活動(dòng),包括丹道的源頭,它可以追溯到伏羲黃帝老子,而在這個(gè)時(shí)期,作為宗教化形式的道教還遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒(méi)有形成。這也是在道學(xué)跟道教的根本不同的地方,當(dāng)然在當(dāng)下,還包括有林林總總的養(yǎng)生術(shù),比如各種養(yǎng)生氣功和法術(shù)等等,他們?cè)诿耖g的覆蓋人群還是蠻多的,我們可以做個(gè)粗略的統(tǒng)計(jì),道文化覆蓋的人群超過(guò)三十個(gè)億,這個(gè)數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)比單純的道教徒大很多。
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