大道”這個詞嚴格來說就是來自于《道德經(jīng)》,老子所說的“道可道,非常道”,“大道”就是老子所說的常道。老子說,“道”很難用語言形容,強為名之曰大。大曰逝去,逝曰遠,遠曰返。大道就是常道的意思,就是永恒之理。“大道”我們就基本上簡單解釋為永恒不變的真理。
“金丹”呢?很多人說到金丹就想到以前古代那些神仙喜歡背一個葫蘆,葫蘆里面會裝很多圓圓的東西,那叫金丹。對不對?對。那種金丹在道家歷史上稱為外丹。但是金丹大道這里的“金丹”是指我們體內(nèi)修煉產(chǎn)生的種種變化,稱為內(nèi)丹。金是不怎么參加反應(yīng)的的金屬,有堅固,永久是意思在內(nèi),引申義為金剛不壞,丹,抽象的含義是圓形的無極,無極乃是大道,當然也是永恒不滅的。金丹大道,就是通過修煉達至老子說的“長生久視”境界的方法。金丹大道又有內(nèi)外丹之分,以內(nèi)丹為主。外丹為輔。
內(nèi)丹是不是修到一定程度,體內(nèi)所謂的上中下三個丹田里邊會產(chǎn)生各自一個丹呢?下丹田有個丹,中丹田有個丹,上丹田有個丹,有沒有?其實沒有。那沒有,為什么又叫金丹呢?其實修煉的方法是相對于以種種物質(zhì)來煉所謂丹,一顆顆可以吃的那個東西。
體內(nèi)修煉主要是修精氣神,也就是所謂的內(nèi)氣,而且內(nèi)氣到一定程度它在經(jīng)絡(luò)里邊流通而產(chǎn)生的所謂內(nèi)景。所以“內(nèi)丹”是沒有一個具體的東西可以形成的,而是氣脈一層一層的打開,所謂的小周天、大周天或者是十二經(jīng)絡(luò),奇經(jīng)八脈,還有無窮無盡的絡(luò)脈系統(tǒng),是修通了這些關(guān)竅、穴位、通道。那么這里的“金丹”兩個字的含義就不是停留在一個具體的東西了,而是有更深的含義。
這個“金”字是什么?是黃金。黃金在所有的貴金屬里面可以說是非常寶貴的,是以黃金作為比喻來形容大道的這種特征。那黃金這里所形容的是指哪里呢?我們有一句俗話說:“真金不怕火煉。”也就是黃金在火里邊燒,當然會燒熔化的,在沒有熔化之前,你怎么燒它都不會變色的,這是所謂的永恒,永不變色。另外就是貴重,所以這個金丹大道的“金”字在跟金丹大道的“大道”兩個字合起來的時候,就是表示永恒、貴重、寶中寶。那這個“丹”字呢?原來就是以為神仙那個丹藥,每一個都是圓圓的,很圓很滑,所以這里“丹”的意思就是表示圓滿。也就說大道就猶如黃金和圓圓的丹,它不僅僅是非常寶貴,而且永恒,放之四海而皆準,而且它是圓滿的,不管用在什么方面都能夠用得通,都能夠適合,所以就是用金丹兩個字來形容大道之理的至高無上和放之四海而皆準,是這個意思。當然,至道的修煉,并不僅僅只有丹道一途,丹道重在漸修漸進,是至道修煉里面的漸法,至道修煉還有以老莊為代表的頓法,及以咒語為代表的頓漸結(jié)合法,這個頓漸結(jié)合法,就是大道家園目前主要弘揚的法脈。詳見生命學揭秘之“大成凈土”
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