《黃帝內經(jīng)》，是我國最早的醫(yī)學典籍，是在中國影響極大的一部醫(yī)學經(jīng)典，被稱為醫(yī)之始祖。今天分享其中的十句名言，與大家共享祖國醫(yī)學的博大精深。
一、上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
上古時代，有些明道的人，能夠效法陰陽之道，采用各種養(yǎng)生方法保養(yǎng)身體，在飲食上有節(jié)制，在作息上有規(guī)律，不輕易使身心受到傷害，身體與精神保持和諧一致，所以他們才能夠活到應該到的壽命，到一百歲才去世。
二、夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。
上古時期的圣人教導百姓：對于一年四季中的各種病邪，要根據(jù)節(jié)氣變化而謹慎躲避；同時在精神上要清心寡欲，不貪不求，做到體內真氣和順，精神內斂，這樣的話，又怎么會遭到病邪的侵襲呢？
三、圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。
圣人在春夏保養(yǎng)陽氣，以適應生長的需要；在秋冬季節(jié)保養(yǎng)陰氣，以適應收藏的需要。順從了生命發(fā)展的規(guī)律，就能與自然萬物一樣，在生、長、收、藏的循環(huán)往復中健康成長。如果違逆這個規(guī)律，就會扼殺生命力，破壞生命本源。
四、圣人不治已病，治未??；不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？
圣人不是等待病癥已經(jīng)發(fā)生再去治療，而是在疾病發(fā)生之前就開始治療；就如同不要等到國家昏亂了再去治理，要在混亂之前就 治理好。如果等疾病發(fā)生了之后再去用藥物治療，等國家開始動蕩混亂了再去治理，就好比口渴了才想起打井，上了戰(zhàn)場才想起制造武器，那一切不都顯得晚了嗎、
五、黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求于本。
黃帝說：陰陽變化是宇宙間的自然規(guī)律，是一切事物的綱紀，萬物變化的起源，生長毀滅的根本，其中有很深的道理。所以凡是醫(yī)治疾病，必須求得病情變化的根本。
六、冬傷于寒，春必溫??；春傷于風，夏生飧泄；夏傷于暑，秋必痎瘧；秋傷于濕，冬生咳嗽。
冬季受了寒氣的傷害，春天就容易發(fā)生溫病；春天受風傷害，夏天就容易發(fā)生大便泄瀉清稀的情況；夏天受了暑氣的傷害，秋天就容易發(fā)生瘧疾；秋天受了濕氣，冬天就容易咳嗽。
七、余知百病生于氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結。
我知道很多疾病的發(fā)生，都是始于氣的變化。大怒使氣向上逆行，大喜則使氣渙散，大悲使氣消損，大恐使氣下沉，受驚使氣紊亂，憂思過度，則脾氣郁結。
八、志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。
意志調和，心態(tài)平穩(wěn)，就會精神專注，魂魄正?；顒佣簧y，不會產(chǎn)生懊悔和憤怒的情緒，五臟就不會受到邪氣的侵襲。
九、正氣內存，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛。
人體內的正氣強盛，邪氣就沒有可乘之機，不會侵入身體，讓人生病。邪氣之所以能夠侵犯人體，一定是因為正氣不足，邪氣才會乘虛而入。
十、善診者，察色按脈，先別陰陽，審清濁，而知部分；視喘息，聽音聲，而知所苦；觀權衡規(guī)矩，而知病所主；按尺寸，觀浮沉滑濇，而知病所生。以治無過，以診則不失矣。
高明有經(jīng)驗的醫(yī)生，都是先察看病人的氣色和經(jīng)脈，分別出病癥的陰陽屬性；審查面色是色澤鮮亮還是晦暗無光，從而知道發(fā)病的部位；觀察呼吸，聽病人的聲音，就會了解病人的痛苦；觀察四時色脈的正常與否，來分辨是何臟腑的??；診查寸口的脈象，從它的浮、沉、滑、澀，來了解疾病產(chǎn)生的原因。這樣診斷的話，在治療上就不會有什么過失了
十一. "氣血相推，營衛(wèi)自和，而骨肉皮毛裕如，故腠理通利，邪不能干，表里俱和，逆則內藏絕傷，表里俱餒。” - 強調了氣血和諧對于身體健康的重要性。
十二. "病形諸形者，皆生于氣口，發(fā)于肌肉，表里如一，不可損益?！?- 指身體疾病的發(fā)生與氣血的變化密切相關。
十三. "上焦受之，則嘔；中焦受之，則脹；下焦受之，則泄。” - 揭示了不同臟腑受邪氣侵襲時所表現(xiàn)的癥狀。
十四. "言志傷情，過則酒肉傷形，不過則觀聽傷形。” - 表示言語和思維對身心健康的重要影響，提倡適度的飲食和觀聽。
十五. "不以陽養(yǎng)陽，不以陰養(yǎng)陰，是謂逆天行。” - 提倡均衡飲食和生活方式，遵循自然規(guī)律。
十六【怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣?！?/p>
釋文: 大怒會使肝氣上逆，血液也隨氣向上逆行，病情嚴重的，可以引起嘔血，如果肝氣影響到脾胃的消化功能，還可以導致消化不良、大便泄瀉的飧泄病。所以說怒則氣上。
十七【五臟各以其時受病，非其時各傳以與之。人與天地相參，故五臟各以治時。感于寒則受病，微則為咳，甚者為泄為痛。乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之。】
釋文：至于五臟的咳嗽，是由于五臟各自在所主管的季節(jié)受邪氣侵襲，發(fā)病而產(chǎn)生咳嗽。因此，如果不是在肺臟所主管的秋季發(fā)生咳嗽，則是其他臟腑受邪氣侵襲而轉移到肺，引起咳嗽。人體與自然界息息相關，人體的五臟和季節(jié)有一定的對應關系。
所以，五臟在各自主管的季節(jié)中受寒邪侵襲，就會產(chǎn)生疾病。輕的容易造成咳嗽，重的會造成腹瀉和腹痛。一般在秋天肺臟先受邪氣侵襲而引起咳嗽;在春天肝臟先受邪氣侵襲，然后再影響到肺，產(chǎn)生咳嗽。
本文地址:http://www.soujuw.cn/daojia/157824.html.
聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇:
《道德經(jīng)》與經(jīng)營提升：偽善、淺善、深···
下一篇:
《周易》幾句話，讀懂禍福得失
