《太上感應(yīng)篇》里說:“見人之得。如己之得。見人之失。如己之失。不彰人短。不炫己長。”
看見別人的過失,就如同看見自己的過失一樣,要保護(hù)別人的自尊,維護(hù)別人的面子,不要張揚(yáng)出去。這樣的人,是有仁愛之心的善人,連神仙都會護(hù)佑這樣的好人。
南北朝時(shí),有個(gè)叫范元琰的人,他精通經(jīng)書,學(xué)問淵博,慈善待人。
有一天范元琰出門,恰好看見有人正在偷他家的菜,他馬上就退了回來。母親問他為什么?他說:“我怕那人看到我感到慚愧,傷了他的面子?!?/p>
范元琰屋旁有很多竹子,春冬長了筍子,有人就涉過他家旁邊的水溝,過來偷他家的竹筍。范元琰
憐惜那些人下水涼,就 砍了樹木,建了一座橋,讓那些來挖筍的人從橋上過來更方便,就不用再受涼了。
村里人無不稱贊他的仁厚。從此以后,村里再也沒有偷竊的事情發(fā)生了。
朝迋敬佩他的道德學(xué)問,屢次召范元琰去做官,但他生性淡泊名利,始終不肯去。
看到古人的天心仁愛,想想自己,我們今后該怎么做?我想每個(gè)人心中都已有了正確的答案。
道人善 即是善 人知之 愈思勉
稱贊別人的善行,就是行善。
被你稱贊的人知道了你的贊嘆,他會更加勉勵(lì)自己,努力行善。
我們學(xué)習(xí)圣賢之道,決不是用來看別人的缺點(diǎn)和過失的,而是為了加強(qiáng)自己道德學(xué)問的修養(yǎng)。
古人說:“靜坐常思己過,閑談莫論人非。”一個(gè)人靜坐時(shí),要經(jīng)常檢查自己的過失,看看今天有沒有說錯(cuò)話?有沒有做錯(cuò)事?在心里有沒有埋怨人?如果有,馬上忓悔改正。和人一起閑談時(shí),切莫說人是非。
孔子有一次聽到他的學(xué)生子貢在指責(zé)別人的過失,孔子把子貢喊到身邊,語重心長地說:“子貢啊,我們要時(shí)刻想想自己是不是做得很好了?!比缓罂鬃佑诌M(jìn)一步以身作則,說:“以我來說吧,我改自身的毛病和缺失都自顧不暇,哪里還有時(shí)間去指責(zé)別人呢?”
孔子總是那么慈悲溫和,像和風(fēng)輕拂,像春雨滋潤,他沒有批評說:子貢啊,你自己滿身都是缺點(diǎn),還好意思去指責(zé)別人。而是引導(dǎo)子貢向內(nèi)看,向自己看,要思維自己的過失。
我們不要去看別人的錯(cuò)的一面,而是要多真誠地贊嘆別人的善的一面。
《論語》里孔子說:“益者三樂。樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。”
孔子說自己有三種愛好,其中一點(diǎn)愛好,就喜歡稱贊別人的優(yōu)點(diǎn)和善行。
也許有人要說:孔子的愛好怎么一點(diǎn)都不高雅?盡是些這么平凡輕松的小事!
這正是孔子被我們?nèi)A夏人民幾千年來尊為圣人的原因之一啊。
因?yàn)槿藗兤毡榈牧?xí)慣和喜好,幾個(gè)人一坐下來聊天,就喜歡批評別人的缺點(diǎn)和過錯(cuò),并以此為樂。有多少人是對別人的優(yōu)點(diǎn)大加贊揚(yáng),并且見賢思齊,心心向往的呢?有多少人看到別人的優(yōu)秀,心里馬上想起“彼既丈夫我亦爾”不甘落后,奮發(fā)直追的志氣呢?
“樂道人之善”,是極大的修養(yǎng),既勉勵(lì)了那個(gè)被贊揚(yáng)的人,也讓聽到的人努力效法,激發(fā)向上。也更加增厚了自己的品德修行。
到處宣揚(yáng)別人的惡行,這等于就是作惡。
有一次,子貢問他的老師孔子說,一個(gè)有修養(yǎng)的君子,也有討厭的人嗎?
孔子說,當(dāng)然有??鬃右贿B舉了四種君子討厭的人,其中一種人,就是那種到處宣傳別人壞行的人。
宣傳別人的惡行,會讓聽者對社會風(fēng)氣灰心喪氣,聽得多了,會染污自己的心靈,對自己有時(shí)犯的錯(cuò)誤,還會心安理得的安慰自己:“反正大家都是這么壞,我做這些事又算得什么……”
所以古人常勸勉我們要“隱惡揚(yáng)善”,這就是在修行自己的厚德。
《太上感應(yīng)篇》有言:是道則進(jìn),非道則退。不履邪徑,不欺暗室;積德累功,慈心于物;……見人之得,如己之得;見人之失,如己之失。不彰人短,不炫己長;遏惡揚(yáng)善,推多取少。受辱不怨,受寵若驚;施恩不求報(bào),與人不追悔?!?/p>
真正智慧的人,深知因果不虛,都是因上努力,果上隨緣。
還記得那個(gè)很有名的寓言故事么?
一位盲人總是在晚上提著燈夜行,旁人看了很好奇:你又看不見,為什么要點(diǎn)燈呢?
盲人說:“這盞燈是為別人點(diǎn)的,也是為我自己點(diǎn)的。照亮了別人,別人安全了,就不會因?yàn)榭床灰娢叶驳轿伊??!?/p>
地勢坤,君子以厚德載物。
人生就是一個(gè)磁場,你只有修到那個(gè)厚度才能承載萬物福澤。
曾國藩在他寫的《家訓(xùn)》里就指出要:“ 揚(yáng)善于公庭,規(guī)過于私室?!?/p>
就是說贊揚(yáng)一個(gè)人,要在大庭廣眾中當(dāng)著眾人面前表揚(yáng),而批評一個(gè)人,要在無人處私下里去規(guī)勸他的過失。
因?yàn)槲覀円獣r(shí)刻心懷仁厚,要愛惜每一個(gè)人的自尊面子,不能給人難堪,下不了臺階。
交友之道,貴在道義。我們忠心真誠相勸,如果朋友實(shí)在不愿聽從,就要適可而止,不要再三急切,否則就會引起煩惱,到最后連朋友也做不成??鬃釉谶@里不是要我們放棄朋友不管,而是孔子太了解每個(gè)人的天資稟賦不一樣,這時(shí)候他的悟性還沒有想到達(dá)到這個(gè)層次,我們卻再三相勸,會造成朋友關(guān)系疏離,反而事與愿違。
花開生兩面,佛魔一念間。
人性的兩端是善惡,輪回的兩頭是因果。你所有的悲喜坎坷,都不過是一場因果循環(huán)。
偈語中說:
“欲知過去因,現(xiàn)在受者是。欲知將來果,現(xiàn)在作者是?!?/p>
你現(xiàn)在所經(jīng)歷的事,正是過去所造成的;你現(xiàn)在所做的事,正決定著你的將來。
你是你一切的因,你是你一切的果。
《菜根譚》講:
“立百福之基,只在一念慈祥。”
一念慈,一念善,念念厚德,必有福報(bào)。
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