四季養(yǎng)生法對現(xiàn)代人的啟示

《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：一年四季陰陽的變化，是萬物生命的根本。所以圣人在春夏季節(jié)蓄養(yǎng)陽氣，以滿足生長需要；秋冬季節(jié)蓄養(yǎng)陰氣，滿足收藏的需要。順應(yīng)萬物生存的根本規(guī)律，就能與萬物一樣，在生、長、收、藏的四時循環(huán)中運動發(fā)展。秋天的三個月，是萬物成熟、平定收斂的季節(jié)。在這一季節(jié)里，秋風勁急，大地清明，此時人應(yīng)當早睡早起，聞雞而起；使情緒安寧，用以緩沖深秋的肅殺之氣對人的侵害；精神內(nèi)守，使秋季的肅殺之氣平和，不要讓情志外馳，以使肺氣保持清肅，這是與秋氣相適應(yīng)的、保養(yǎng)人體收斂之氣的方法。違背了這一法則，則損傷肺臟，供給冬藏之氣的條件不足，到了冬天會發(fā)生飧泄病。所以四季的陰陽變化，是萬物的起點與終點，是生死的根本。違背了它，災(zāi)禍就會產(chǎn)生；而適應(yīng)它，重病就不會患上。懂得了這些，就可以說是掌握了養(yǎng)生之道。這種養(yǎng)生之道，圣人能夠奉行，愚人則時常違背。

因此，“圣人”不主張得了病再去治療，而強調(diào)在生病之前積極預防。最好的養(yǎng)生預防就是：日常生活中，適度、平衡、穩(wěn)定、自律、堅持，讓自己的心身不糾結(jié)任何事與人。所以我們在忙碌、奔波、賺錢的同時，別太拼命，更切忌過度消耗自己，透支健康，要掌握平衡，趁著這秋天的3個月，無論有多累多辛苦，我們都要堅守內(nèi)心那份純真，順應(yīng)環(huán)境，情緒靜寧，精神內(nèi)守，做一個自然人。夏不睡石，秋不睡板”是一句古老的諺語，它傳達了四季養(yǎng)生中關(guān)于睡眠的重要信息。夏季和秋季是氣溫變化較大的季節(jié)，人體在這兩個季節(jié)的睡眠質(zhì)量尤為重要。那么，“夏不睡石，秋不睡板”的養(yǎng)生智慧對我們的生活有哪些啟示呢？

首先，夏季養(yǎng)生要注重避免濕氣。夏季氣溫高，濕度大，人體容易出汗。如果晚上睡覺時枕著石頭或者硬板，會使得頭部的濕氣無法散發(fā)，從而影響睡眠質(zhì)量。因此，夏季選擇枕頭時應(yīng)該以透氣性好、舒適的枕頭為主。此外，夏季午睡時也要注意不要在硬地上躺臥，避免濕氣入侵。

其次，秋季養(yǎng)生要注重保暖。秋季氣溫逐漸降低，早晚溫差較大，人體容易受到寒氣的侵襲。如果晚上睡覺時枕著硬板，會使得頭部的溫度過快散失，從而影響睡眠質(zhì)量。因此，秋季選擇枕頭時應(yīng)該以保暖性好、舒適的枕頭為主。此外，秋季睡眠時還要注意保暖，避免腹部和背部受涼。

在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)绾谓Y(jié)合“夏不睡石，秋不睡板”的養(yǎng)生智慧，來提高夏季和秋季的睡眠質(zhì)量呢？

首先，夏季選擇枕頭時要以透氣性好、舒適的枕頭為主?？梢允褂糜洃浢拚眍^、乳膠枕頭或者蕎麥枕頭等。此外，夏季午睡時可以在辦公室或者車內(nèi)準備一個便攜式折疊床或者午睡枕，以便隨時休息。

其次，秋季選擇枕頭時要以保暖性好、舒適的枕頭為主?？梢允褂糜鸾q枕頭、絲棉枕頭或者決明子枕頭等。此外，秋季睡眠時要注意保暖，可以在睡前泡腳、喝溫牛奶或者熱水澡等方式來幫助入睡。

最后，無論春夏秋冬，我們都要養(yǎng)成良好的作息習慣。遵循“早睡早起”的原則，保證每天充足的睡眠時間，避免熬夜和過度疲勞。只有這樣，我們才能在四季養(yǎng)生中真正做到“夏不睡石，秋不睡板”，從而保持良好的睡眠質(zhì)量，提高生活質(zhì)量?！跋牟凰锊凰濉边@一諺語傳達了四季養(yǎng)生中關(guān)于睡眠的重要信息。我們要結(jié)合現(xiàn)代生活環(huán)境，合理選擇枕頭，養(yǎng)成良好的作息習慣，從而在夏季和秋季保持良好的睡眠質(zhì)量，提高生活質(zhì)量。只有這樣，我們才能真正做到順應(yīng)自然、養(yǎng)生保健，實現(xiàn)健康幸福的生活。

四季養(yǎng)生法對現(xiàn)代人的啟示

上古之人的養(yǎng)生之道對現(xiàn)代人仍然有著巨大的參考價值。

1、情志

在四季養(yǎng)生中，強調(diào)最多的是對自己精神情志的控制。例如春季是“生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰”，要求我們不要濫行殺伐，要多給予，多奉獻；夏季是“無厭于日，使志無怒”，要求我們不要輕易動怒；秋季是“使志安寧，以緩秋刑”，要求我們安神定志，不要被肅殺之氣影響；冬季是“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”，要求我們將神志深藏于內(nèi)，安寧自若。

這些都要求我們保持精神平和，不要有過多的波動，即使是在炎熱的夏季和肅殺的秋季，也要少憤怒、少煩躁。

2.作息

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中針對四季的不同特點，提出不同的作息安排。春季和夏季為“夜臥早起”；秋季為“早臥早起”；冬季為“早臥晚起”。

古人的作息時間跟現(xiàn)代是有區(qū)別的，古人是“日出而作，日落而息”，也就是說古人在太陽下山之后就睡了。所以這里說的“夜臥”并不是一定要熬多晚的夜，而是比太陽下山要晚一些睡。

四季養(yǎng)生的這種作息規(guī)律，現(xiàn)代人很難做到，因為工作、生活、學習等多種因素的影響，現(xiàn)代人都睡得比較晚。

3.活動

對于四季該如何活動，四季養(yǎng)生中也有提及。例如春季“廣步于庭，被發(fā)緩形”，告訴我們要時常散步，但不要劇烈運動；夏季“使氣得泄，若所愛在外”，告訴我們可以進行一些比較劇烈的運動；秋季“收斂神氣，使秋氣平，無外其志”，告訴我們要收斂自己的神志，不要耗傷精氣；冬季“去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪”，告訴我們要保護自身的陽氣，不要劇烈運動。

這里面大多要求我們做舒緩的運動，不要耗傷自己的精、氣、神，只在夏天可以做一些劇烈運動。

四季養(yǎng)生的特點

四季養(yǎng)生每個季節(jié)都有不同的特點，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文中，都用了一個字概括。

春季為“養(yǎng)生之道”，在于“生”字。春季是萬物復蘇的季節(jié)，養(yǎng)生也突出了“生”的含義，也就是生長、生生不息的意思。

夏季為“養(yǎng)長之道”，在于“長”字。夏季物類繁盛，各個物種都到了極盛的時期，一個“長”字就可以概括出夏季養(yǎng)生活潑、激烈的特點。

秋季為“養(yǎng)收之道”，在于“收”字。秋季肅殺之氣彌漫，養(yǎng)生之道要改為收斂，不要被肅殺之氣所傷。

冬季為“養(yǎng)藏之道”，在于“藏”字。冬季萬物凋零，應(yīng)當潛藏自身，以免陽氣耗傷。

四季的變化，是萬物生存的根本。順從四季變化的規(guī)律，適時地調(diào)整養(yǎng)生策略，就能夠與自然相合，生氣不絕。四季養(yǎng)生的理論體現(xiàn)了古人“天人合一”思想，也是古人長期實踐的結(jié)果，至今仍然可以作為我們的養(yǎng)生策略

我們的世界因四季的變幻而顯得異彩紛呈，人們的生活也因著四季的改變而顯得多姿多彩，在這周而復始的變更中，我們無疑是被動的一方，我們一直為了適應(yīng)自然而努力地改變著自己，并試圖在這千變?nèi)f化的自然界中把握自我。我們都知道人與自然界是一個統(tǒng)一的整體，而自然界當中的一切生物都受到了春溫、夏熱、秋涼、冬寒氣候變化的影響，于是就有春生、夏長、秋收、冬藏。與自然界的大數(shù)物種一樣，人類也要去適應(yīng)大自然的改變，而這四季的變化同樣隨時影響著人體的機能，例如：人體的五臟六腑、四肢九竅、皮肉筋骨脈等組織的機能活動，就是和季節(jié)的變化息息相關(guān)。

以科學研究表明，人體的生理和病理的活動周期與自然界時間過程的周期變動是同步的、統(tǒng)一的。因此,在每個季節(jié)都有相對應(yīng)的生活方式，例如:春季宜晚睡早起，早晨適宜去戶外散步，以應(yīng)生發(fā)之氣；夏季宜晚睡早起，宜多做有氧運動控制煩躁的情緒，以應(yīng)長養(yǎng)之氣；秋季應(yīng)早睡早起，讓自己的神志安靜，以應(yīng)收斂之氣；冬季宜早睡晚起，這也適合冬季寒冷的特點，以應(yīng)潛藏之氣。這種順應(yīng)了自然四季陰陽消長節(jié)律的養(yǎng)生，可以使人體保持內(nèi)外陰陽的協(xié)調(diào)，使人體的機能在一個良性的循環(huán)中正常且同步的運行。人體的生長發(fā)育、健康長壽、衰老和死亡都與四季的氣候變化有著最緊密的聯(lián)系。因此，人們應(yīng)該隨著四季的變化做好身體的護理,并采用健康的作息時間，這樣才更有利于我們的健康和養(yǎng)息。

本文地址:http://www.soujuw.cn/daojia/148431.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 黃帝內(nèi)經(jīng)中的四季養(yǎng)生

下一篇: 《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于春秋戰(zhàn)國嗎？