黃帝內(nèi)經(jīng)中的四季養(yǎng)生

《黃帝內(nèi)經(jīng)》第二篇《四氣調(diào)神大論》中說(shuō)：“夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也?！比松钤诖笞匀恢?，必然要受到四季變化的影響，如果能夠順應(yīng)四季氣候的變化規(guī)律，及時(shí)調(diào)整作息，就能夠使得體內(nèi)氣機(jī)順暢，避免疾病的發(fā)生。

四季養(yǎng)生的方法

四季養(yǎng)生法要順應(yīng)四季的變化來(lái)調(diào)整養(yǎng)生作息規(guī)律，因此每個(gè)季節(jié)都有不同的要求。

養(yǎng)生一詞最早見(jiàn)于《莊子-內(nèi)篇》。所謂生，即生命、生存、生長(zhǎng)之意。所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意。養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命。養(yǎng)生保健思想在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的深入研究，在建立社會(huì)－心理－生物醫(yī)學(xué)模式的新構(gòu)想上，具有非常重要的指導(dǎo)意義。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人秉天地之氣而生，四時(shí)之法而成，大自然界是人們賴以生存的必要條件，一年四季的變化同樣隨時(shí)影響人體的臟腑官竅、皮肉筋骨脈等的功能活動(dòng)。中醫(yī)四季養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系，認(rèn)為四季變化規(guī)律與人體生命規(guī)律存在共通性，人們應(yīng)順應(yīng)自然環(huán)境、四時(shí)氣候春暖、夏熱、秋涼、冬寒的變化，通過(guò)各種方法保養(yǎng)生命，調(diào)整自我，增強(qiáng)體質(zhì)，以達(dá)到未病先防、健康長(zhǎng)壽。

四季的認(rèn)識(shí)

四季的起源與古代人對(duì)天象的觀測(cè)有關(guān)。在中國(guó)傳統(tǒng)思想里，有“通天下一氣耳”，《易經(jīng)-系辭下》：“天地氤氳，萬(wàn)物化醇，男女妮精，萬(wàn)物化生?！庇捎谔斓刂畾獾慕桓泻虾?，天地萬(wàn)物包括人在內(nèi)由此而生，并產(chǎn)生生長(zhǎng)壯老已的變化。一氣分陰陽(yáng)，陰陽(yáng)處于不斷消長(zhǎng)平衡狀態(tài)，自然界的黑夜白天、四季的陰陽(yáng)都在消長(zhǎng)變化，也正是處于這種平衡之中，隨著春夏秋冬四季運(yùn)轉(zhuǎn)不已，陰陽(yáng)之氣也在互相轉(zhuǎn)化。認(rèn)為冬至是陽(yáng)氣生長(zhǎng)的起點(diǎn)，春分白天黑夜時(shí)長(zhǎng)相等，是陽(yáng)氣上升期、陰氣衰退期的平分過(guò)程，夏至是陰氣生長(zhǎng)的起點(diǎn)，秋分黑夜白天時(shí)長(zhǎng)相等，卻是陽(yáng)氣衰退期、陰氣上升期的平分。中醫(yī)對(duì)四季的的理解不是一個(gè)單獨(dú)的概念，是屬于自然界大系統(tǒng)中整體的一部分，它與四方、五行、六淫等有著密切的聯(lián)系。

四季養(yǎng)生的原則

早在先秦時(shí)期，人們便認(rèn)識(shí)到起居生活與養(yǎng)生保健應(yīng)順應(yīng)四時(shí)的重要性，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有論述：“故陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道”，故應(yīng)“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。認(rèn)為人體的生理病理變化與自然界的陰陽(yáng)變化有直接關(guān)系，受自然規(guī)律的直接影響，“人與天地相參，與日月相應(yīng)”（《靈樞-歲露論》）。“春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，是氣之常也”（靈樞順氣一日分為四時(shí)）。

養(yǎng)生要遵循春夏秋冬生長(zhǎng)收藏的特點(diǎn)，順應(yīng)四時(shí)陰陽(yáng)的變化，謹(jǐn)防發(fā)生太過(guò)與不及。所以說(shuō)“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?。如是，則僻邪不至，長(zhǎng)生久視”（《靈樞-本神》）。主張順應(yīng)自然，積極調(diào)養(yǎng)情志與調(diào)節(jié)飲食起居，全面攝養(yǎng)形與神，保養(yǎng)正氣以提高機(jī)體抵御外邪的能力，從而達(dá)到“正氣存內(nèi)，邪不可干”（《素問(wèn)-刺法論》）的防病目的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中提出具體的四季養(yǎng)生原則，從四季的特點(diǎn)出發(fā)，分別對(duì)情志、起居、運(yùn)動(dòng)、衣著養(yǎng)生進(jìn)行描述。

春三月

春季的三個(gè)月，是生命萌發(fā)、萬(wàn)物恢復(fù)生長(zhǎng)的季節(jié)。天地和一切事物都逐漸生氣越來(lái)越濃厚，花菜樹(shù)木逐漸顯得欣欣向榮。在這個(gè)季節(jié)里，人們應(yīng)該在進(jìn)入夜晚的時(shí)候就開(kāi)始睡眠。早上早早起來(lái)，讓頭發(fā)披散開(kāi)，把衣帶解開(kāi)，讓身體盡量少束縛，在庭院中漫步，腳步邁大一點(diǎn)。要讓自己精神愉快，心情舒暢，和世間萬(wàn)物一樣保持生機(jī)。少殺生，少算計(jì)別人，少謀取別人的財(cái)物，多給予別人，多鼓勵(lì)別人，盡量別懲罰別人。這是因?yàn)橐痛禾煲恢?，保持生機(jī)成長(zhǎng)。如果不和春天的生氣保持一致，便會(huì)傷害自己的肝臟，生氣生長(zhǎng)不足，在夏季里不夠用，可能會(huì)發(fā)生寒性病變。

春季，是指從立春之時(shí)到立夏之時(shí)，包括立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨六個(gè)節(jié)氣。春季的氣候與物候特點(diǎn):陽(yáng)氣初生,氣候轉(zhuǎn)暖,萬(wàn)物萌生，欣欣向榮。六氣中主“風(fēng)”。易患頭痛、過(guò)敏性疾病、肝病。春養(yǎng)肝：要注意養(yǎng)肝，保護(hù)好肝臟 。 “逆之則傷肝”。

生活起居要“夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生?！北３中那槭鏁常駸òl(fā)。

春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少?！贝杭?，應(yīng)順應(yīng)陽(yáng)氣生發(fā)之意，保持精神愉快，多進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)宜輕柔舒緩，晚睡早起，衣著寬松，保持思想清凈。

夏三月

夏季的三個(gè)月，是自然界萬(wàn)物生機(jī)到達(dá)頂點(diǎn)的季節(jié)。此時(shí)，天上的真氣和地上的真氣互相交匯，植物開(kāi)花結(jié)果，旺盛生長(zhǎng)。這個(gè)季節(jié)里人們應(yīng)該晚睡晚起，不要因?yàn)闀r(shí)日很長(zhǎng)而心生厭煩，應(yīng)該保持心情愉快，尤其控制不要發(fā)怒。要讓自己的精神和夏天的濃烈相適應(yīng)，使氣理順暢，通泄自如，精神外向，對(duì)外界事物保持濃厚的興趣。這是適應(yīng)夏季的氣候，讓自己延年益壽的方法。如果違背了夏長(zhǎng)之氣，就會(huì)損傷心臟，使提供給秋天的生氣不足，到秋天容易發(fā)生瘧疾，甚至到冬天還能繼續(xù)生病。

夏季，是指從立夏到立秋之時(shí)，包括了立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑六個(gè)節(jié)氣。夏季的氣候與物候特點(diǎn):陽(yáng)氣旺盛，萬(wàn)物繁榮茂盛，開(kāi)花結(jié)果。六氣中主“暑、濕”。易患中暑、暑濕感冒及腹瀉。夏養(yǎng)心：預(yù)防心臟病的發(fā)生“逆之則傷心”。防出汗過(guò)多。

生活起居要“夜臥早起，無(wú)厭于日?！奔訌?qiáng)戶外活動(dòng)以利陽(yáng)氣宣暢。夏季是一年中陽(yáng)氣最旺盛的節(jié)氣，此時(shí)天氣炎熱，人體新陳代謝也是最旺的時(shí)候。

夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥早起，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛(ài)在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心，秋為痃瘧，奉收者少，冬至重病?！?，夏季，應(yīng)順應(yīng)陽(yáng)氣旺盛的特點(diǎn)，以保養(yǎng)陽(yáng)氣，晚睡早起，情志愉快，運(yùn)動(dòng)適度，清晨或傍晚尤宜。

.秋三月

秋季的三個(gè)月，是自然界景象因萬(wàn)物成熟而收斂的過(guò)程。此時(shí)，天高風(fēng)急，地氣清肅，人應(yīng)早睡早起，和雞的活動(dòng)時(shí)間相仿，以保持心靈上的的安寧，減緩秋季肅殺之氣對(duì)人體的影響。收斂神氣，以適應(yīng)秋季和平的特征，不讓自己的精氣外泄，以保持肺氣的清肅功能。如果違逆了秋天之氣，就會(huì)傷及肺臟，使提供給冬天的生氣不足，冬天就可能會(huì)發(fā)生消化不良之類(lèi)的疾病。

秋季，是指從立秋之日到立冬之時(shí)。包括立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降六個(gè)節(jié)氣。秋季的氣候與物候特點(diǎn)：陽(yáng)氣漸收,陰氣漸盛,萬(wàn)物即將凋落。六氣中主“燥、火”。易患“秋燥、咽炎”。秋養(yǎng)肺：肺是喜陰惡燥，所以此時(shí)要注意防“秋燥”。“逆之則傷肺”。

生活起居要“早臥早起，與雞俱興，使志安寧，情緒安定?！?/p>

秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也，逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少?！鼻锛?，應(yīng)順應(yīng)陽(yáng)氣收藏之性，早睡早起，情志安寧，注意防燥護(hù)陰。

冬三月

冬天的三個(gè)月，是生機(jī)潛伏、萬(wàn)物蟄藏的時(shí)令。當(dāng)此時(shí)節(jié)，水寒成冰，大地龜裂，人應(yīng)該早睡晚起，待到能看到太陽(yáng)光的時(shí)候起床才好，不要輕易地動(dòng)用陽(yáng)氣，不要過(guò)于操勞，要使神志深藏于內(nèi)，安靜自若。要躲避寒冷，求取溫暖，不要使皮膚開(kāi)裂而讓陽(yáng)氣不斷地?fù)p失，這是適應(yīng)冬季的氣候而保養(yǎng)人體閉藏機(jī)能的方法。如果違逆了冬令的閉藏之氣，就會(huì)損傷腎臟，使提供給春生之氣的條件不足，春天就會(huì)發(fā)生精神萎靡之疾。

冬季，是指從立冬到立春之時(shí)，包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六個(gè)節(jié)氣。冬季的氣候與物候特點(diǎn)：陽(yáng)氣入藏于里，陰寒之氣最盛，萬(wàn)物潛伏閉藏。六氣中主“寒”。易患“腎病、風(fēng)濕、凍傷”。冬養(yǎng)腎：寒為冬天的主氣，而寒邪為陰邪，易傷人體陽(yáng)氣?！澳嬷畡t傷腎”。生活起居要“早臥晚起，必待日光”。精神意志宜潛伏忌張揚(yáng)。

飲食養(yǎng)生的原則是“溫補(bǔ)陽(yáng)氣”；

適當(dāng)進(jìn)補(bǔ)偏咸之品，咸味入腎，有補(bǔ)益陰血的作用；多吃食品有海帶、紫菜、海蜇大棗、扁豆、山藥、生姜，堅(jiān)果等，還可多食溫?zé)嶙o(hù)陽(yáng)的火鍋，如羊肉、甲魚(yú)、牛肉等。

就現(xiàn)代養(yǎng)生內(nèi)容看，以春、夏、秋、冬四時(shí)為時(shí)序，從情志、飲食、起居、運(yùn)動(dòng)、房事等多方面入手進(jìn)行四季養(yǎng)生指導(dǎo)。

規(guī)律的作息制度是健康長(zhǎng)壽的重要條件，工作和休息遵循生理時(shí)鐘的節(jié)律，是養(yǎng)生的首要原則。實(shí)驗(yàn)表明，人體的機(jī)能節(jié)律周期，是長(zhǎng)期受自然環(huán)境尤其是日出日落影響而形成。現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們生存壓力大，晝夜作息顛倒，完全扭曲以24小時(shí)為周期的生理時(shí)鐘，嚴(yán)重影響神經(jīng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、內(nèi)分泌等系統(tǒng)的生理功能，從而引起肥胖、精神抑郁、心臟病、糖尿病、癌癥等現(xiàn)代疾病。四時(shí)起居養(yǎng)生，春季宜早起，應(yīng)保持每天有充足睡眠，一般成年人每天8小時(shí)，中學(xué)生8至9小時(shí)，小學(xué)生9至10小時(shí)，早晨多曬太陽(yáng)；夏季宜晚睡早起，增加午睡，一般以0.5-1h為宜，不宜餐后倒頭便睡，應(yīng)活動(dòng)10min后再入睡。秋季保持充足睡眠、早睡早起，睡眠時(shí)間以7至8小時(shí)為宜；冬季早睡晚起，保證充足睡眠時(shí)間，多曬太陽(yáng)以延長(zhǎng)光照時(shí)間，居處宜保暖恒溫，避免冷風(fēng)直吹。

合理的心理保健是維持人體健康的重要環(huán)節(jié)。導(dǎo)致亞健狀態(tài)的主要因素包括生理和心理兩方面，隨著生活水平的提高，相對(duì)而言，心理因素越來(lái)越成為導(dǎo)致亞健康狀態(tài)的主要因素。不良的負(fù)性情緒，會(huì)使機(jī)體神經(jīng)一內(nèi)分泌一免疫系統(tǒng)功能下降，引起生理功能失調(diào)，導(dǎo)致亞健康狀態(tài)，甚至發(fā)生身心疾病?，F(xiàn)代疾病譜的改變已充分說(shuō)明了精神致病的廣泛性，因此對(duì)情志養(yǎng)生應(yīng)給予足夠的重視，如何調(diào)節(jié)、控制、克服不良情緒，保持積極心態(tài)，是我們每個(gè)人都需要面對(duì)的問(wèn)題。四時(shí)情志養(yǎng)生，春季重在保持積極向上的態(tài)度，精神愉悅、情緒樂(lè)觀；夏季重在情緒外向，精神愉快；秋季重在保持神志安寧，培養(yǎng)樂(lè)觀情緒；冬季精神保持寧?kù)o安穩(wěn)，及時(shí)調(diào)攝不良情緒，情緒含蓄不外露。

體育運(yùn)動(dòng)能增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)健康，被作為健身、防病的重要手段?，F(xiàn)代研究證實(shí)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可以使神經(jīng)系統(tǒng)正常的發(fā)揮其調(diào)節(jié)作用，提高人體的新陳代謝，增強(qiáng)心肺功能，使組織器官充滿活力，運(yùn)動(dòng)能提高吸氧能力，促進(jìn)全身組織細(xì)胞的新陳代謝，提高脂肪組織的脂蛋白酶的活性，可降低血脂，有抗動(dòng)脈粥樣硬化的能力?，F(xiàn)代提倡的適當(dāng)運(yùn)動(dòng)主要指有氧運(yùn)動(dòng)。四季運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，春季宜戶外運(yùn)動(dòng)，到空氣清新之處，外出踏青、球類(lèi)、跑步、步行、功法均適宜，可根據(jù)年齡及身體情況進(jìn)行選擇；秋冬季適當(dāng)減少運(yùn)動(dòng)鍛煉，避免運(yùn)動(dòng)量太大的項(xiàng)目，最適宜運(yùn)動(dòng)量以微汗為宜，鍛煉時(shí)要注意防寒保暖。

飲食人類(lèi)賴以生存及保持健康的基本條件?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體消化器官的活動(dòng)有一定的規(guī)律，如果暴飲暴食，正常的消化機(jī)能就會(huì)減弱而發(fā)生消化不良，嚴(yán)重者還會(huì)引起急性胰腺炎、胃腸炎或胃腸潰瘍穿孔等疾病。四季飲食養(yǎng)生，春季飲食宜選擇辛溫發(fā)散的食品，減酸益甘、溫涼適宜。從營(yíng)養(yǎng)學(xué)角度而言，宜多食富含蛋白質(zhì)、糖類(lèi)、維生素和礦物質(zhì)的食物，適補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)、多進(jìn)時(shí)蔬；夏季飲食清淡，宜適量減少苦味食物，可適當(dāng)食酸，少食生冷，飲食衛(wèi)生，從營(yíng)養(yǎng)學(xué)角度而言，宜多食用高蛋白、高熱能、低脂的清淡飲食，重視補(bǔ)充水分。秋季飲食增加酸味食品，忌食辛味等發(fā)散之品，多吃粥食，調(diào)適寒溫，多食蔬菜。從營(yíng)養(yǎng)學(xué)角度而言，多食富含維生素的食物，多吃含鉀食品，避免辛辣燥熱食品；冬季飲食減咸增苦，少食生冷，宜食動(dòng)物類(lèi)食物。

四季養(yǎng)生的作用

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有“圣人不治已病，治未病，不治已亂，治未亂”的說(shuō)法，也就是在疾病未發(fā)作之前就進(jìn)行預(yù)防。

四季養(yǎng)生就是以四季變化為基礎(chǔ)，通過(guò)更改不同季節(jié)的養(yǎng)生方法，避免各類(lèi)疾病的發(fā)生。

“逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起。”如果與四季變化的規(guī)律相違背，人體內(nèi)的氣機(jī)就會(huì)發(fā)生變化，從而化作疾病的根源。違逆不同季節(jié)的規(guī)律，可以化生不同的疾病。

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